النظر إلى وجه الله الكريم ( تابع المسابقه الاسلاميه)

[ايمان طلعت]

النظر إلى وجه الله الكريم


ما من عبد على وحه الارض إلا وتمنى ان يرى الله وهذا هو الموقف العظيم

ينادي المنادي في أهل الجنة: إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجزكموه، يقولون: ما هو؟ ألم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار؟ هل هناك شيء أكثر من هذا؟ فبينا هم كذلك إذ سطع لهم نور أشرقت له الجنة، فرفعوا رءوسهم فإذا الجبار جل جلاله وتقدست أسماؤه قد أشرف عليهم من فوقهم يقول: يا أهل الجنة! سلام عليكم، {سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس:58].

فيقولون: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام! ويسجد الجميع، فيقول: يا عبادي ارفعوا رءوسكم هنا دار جزاء لا دار عمل.

يا عبادي! لأسمعنكم صوتاً ما سمعتموه من قبل، قم يا داود! رتل مزامير الزبور، فقد كان سيدنا داود من جمال صوته يتوقف الماء عن الجريان عندما كان يرتل، وكان الجبال والطير تسبح وتؤوب مع داود عليه السلام، قال تعالى: {يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ} [سبأ:10]، ومن شدة حلاوة صوت داود يقولون: لا يوجد أجمل من هذا ولم يحصل مثله.

فيقول الله تعالى: أسمعتم صوتاً أجمل من هذا؟ يقولون: وعزتك وجلالك ما سمعنا، يقول: وعزتي وجلالي لأسمعنكم أجمل منه، قم يا حبيبي يا محمد! رتل عليهم سورة طه، فتسمع طه من فم طه وما أحلاها، وإذا بالله عز وجل يكشف عن وجهه الكريم ويقرأ
عليهم سورة الرحمن، فيتجلى الرب لهم ويضحك إليهم، ويقول:
أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني فهذا يوم المزيد؟ فيقولون مجتمعين على كلمة واحدة: يا رب! قد رضينا فارض عنا، فيقول: يا عبادي! إني رضيت عنكم، فهل رضيتم عني؟
ويقول تعالى: يا أهل الجنة! لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد فاسألوني، فيجتمعون على كلمة واحدة، فيقولون: أرنا وجهك الكريم ننظر إليك.
فيكشف الله لهم الحجب ويتجلى لهم فيغشاهم من نوره ما لو قضى أن يحترقوا لاحترقوا.
ولا يبقى في المجلس أحد إلا وحاضره الله محاضرة.
يعني: حتى يقول كل واحد منهم: إن الله يكلمني أنا لوحدي فقط، فيذكر الله العبد ببعض غدراته في الدنيا، ويقول له: أتذكر يوم كذا، عملت كذا وكذا، وتذكر يوم كذا، أخطأت في كذا وكذا، فيقول العبد: يا رب! ألم تغفر لي؟ فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه.
قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة:22 - 23] وعندئذ يقول الله عز وجل: يا ملائكتي هؤلاء هم عبادي وجيراني وأهلي ووفدي أطعموهم واكسوهم واسقوهم وطيبوهم.
فتأتي السحاب فوقك وتمطر عليك ريح المسك، وترجع إلى أهل بيتك من الحور العين، فيقلن لك: لقد جئت إلينا بوجه أجمل من الوجه الذي تركتنا به، فتقول: وكيف لا أكون كذلك وقد جالسنا ربنا الملك سبحانه؟ فعندئذ يقول: يا عبادي! قد أسبغت عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبداً، قال تعالى: {وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ} [التوبة:72].


اللهم لا تحرمنا من النظر الى وجهك الكريم

******


أدلة القرآن على ثبوت الرؤيا للمؤمنين في الآخرة وحرمانها للكافرين :

يوم القيامة: فيهيئ الله للمؤمنين ما يؤهلهم لرؤيته سبحانه, بعد أن يأذن لهم، فقال جل جلاله:

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ٌ﴾

[سورة القيامة الآية: 22-23]

نضارة العمل الصالح, والطهارة, والحب, والصفاء, والاستقامة، أما الكفار فبالمقابل: يحرمون من هذه النعمة العظيمة, فلا يبصرون إلا ما يخزيهم، قال جل جلاله:

﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾

[سورة المطففين الآية: 15]

إذا حجبت عنك نعم الأرض، وسمح الله لك أن تكون موصولاً به, فأنت أسعد الخلق ، وإذا أعطيت الدنيا وما فيها، وحجبت عن الله, فأنت أشقى الخلق.
أيها الأخوة, وفي التنزيل أيضاً:

﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾

[سورة يونس الآية: 26]
الحسنى هي الجنة، وزيادة: هي النظر لوجه الله الكريم:

﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾

[سورة يونس الآية: 26]


أدلة السنة على ثبوت الرؤيا في الآخرة للمؤمنين :


ففي صحيح مسلم: عَنْ صُهَيْبٍ, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

((إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ, يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ, فَيَقُولُونَ: أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ, فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ تبارك وتعالى, ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ))

[أخرجه مسلم في الصحيح, والترمذي في سننه]

العقيدة لا تؤتى إلا من الكتاب والسنة، ولا يستطيع إنسان كائن من كان, مهما علا شأنه، ومهما تألق في سماء المعرفة, أن يعطينا من العقيدة من عنده، هذه عقيدة, أصل الدين، إن صحت عقيدة الإنسان صح عمله، وإن فسدت فسد عمله.
وعن جابر رضي الله عنه من حديثه, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إن الله يتجلى للمؤمنين يضحك, أي يوم القيامة))
مما يدل على أن المؤمنين ينظرون إلى وجه الله الكريم، دليل القبول والرضا، إذا طرق بابك إنسان، واستقبلته مبتسماً, فابتسامتك دليل ترحيبك به.
عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْد ِاللَّهِ قَالَ:

((قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا))

[أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح, وأبو داود والترمذي في سننهما]

وفي رواية أخرى: عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

((كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً, يَعْنِي الْبَدْرَ, فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَر,َ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ, فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ, قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ, وَقَبْلَ غُرُوبِهَا, فَافْعَلُوا, ثُمَّ قَرَأَ:

﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: افْعَلُوا لَا تَفُوتَنَّكُمْ))

في الآخرة: الله عز وجل يهيئ المؤمن بإمكانات, تتيح له أن يرى الله عز وجل، لكن طبيعة الأجسام في الدنيا لا تحتمل التجلي الإلهي.

((إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ, لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ, فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ, قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ, وَقَبْلَ غُرُوبِهَا, فَافْعَلُوا))
ماذا تستنبطون؟ أن رؤية وجه الله العظيم لها ثمن في الدنيا، من ثمنها المحافظة على الصلاة، ومن أفضل الصلاة: محافظة صلاة الفجر وصلاة العصر قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها:

﴿وَمِنْ آَنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى﴾

[سورة طه الآية: 130]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِي اللَّه عَنْه: أَنَّ أُنَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا:

((يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ, هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا, قَالَ: وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا, قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ القيامة))
هذا الحديث دليل آخر على أن الإنسان, إذا كان من أهل الجنة, يهيأ لرؤية الله جل جلاله.

[عاشق متيم]

هناك العديد من الآيات المصرحة باثبات رؤيه الله فى الاخره وذلك في اكثر من موضع في سورة البقرة : { الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون }، والظن هنا بمعنى اليقين أي: الذين يوقنون بلقاء الله . وفي سورة البقرة أيضاً : { واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه }، وفي الأحزاب : { تحيتهم يوم يلقونه سلام }، وفي الأنعام: { قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله }، وفيها : { وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون }، وفي يونس: { إن الذين لا يرجون لقائنا ورضوا بالحياة الدنيا }، وفي يونس أيضاً : { فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون }، وفيها : { قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا }، وفي الفرقان : { وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة }، وفي الكهف : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً }، وفي العنكبوت : { من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت }، وفي يونس : { قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين }، وفي الرعد : { يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون }، وفي الكهف :{ أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم }، وفي العنكبوت : { والذين كفروا بآيات الله ولقائه }، وفي الانشقاق : { إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه }، وفي السجدة :{ بل هم بلقاء ربهم كافرون }، وفي السجدة : { فلا تكن في مرية من لقائه }، وفي السجدة أيضاً : { ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط }، وفي الروم :{ وإن كثيراً من الناس بلقاء ربهم لكافرون }.
====
وفى السنه انتى ذكرتى كل الاحاديث ما عدا حديثين

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ( جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ) متفق عليه .
حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، ولا حجاب يحجبه ) رواه البخاري

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :" أجمع سلف الأمة وأئمتها على أن المؤمنين يرون الله بأبصارهم في الآخرة ".
=====
اللهم لا تحرمنا لذة النظر الى وجهك الكريم ولا الشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضله يارب العالمين .
جزاكى الله خيرا على الطرح
وجعله فى ميزان حسناتك

[Lamees]

اللهم لا تحرمنا لذة النظر الى وجهك الكريم
وأظلنا بظلك يوم لا ظل الا ظلك
جزاك الله خيراً ايمان

[~♥ Queen sozan♥~]

جزاك الله كل خير على التوبيك القيم

تحياتى .. _ منتظرين المزيد *

[العاشق الذى لم يتب]

بارك الله فيك
وجزاك خيرا
وجعله فى موازين حسناتك
تحياتى وودى

[توحد ارواح]

اللهم لا تحرمنا النظر الى وجهك الكريم
وارزقنا حبك وحب كل عمل يقربنا اليك
اكرمكى ربى وبورك بعملكِ
دمتِ برضى الرحمن

[ايمان طلعت]

جزانا الله واياكم
شاكرة مروركم جميعا
تحياتى