الْكِتَابُ الْخَامِسَ عَشَرَ : « „ عَنْ الْمُنَاسَبَاتِ ‟ »

[د. محمد الرمادي]

صيغ التكبير لصلاة العيد!

السؤال : في التكبير الجماعي بعد الصلاة في العيد نجد صيغا مختلفة، ففي بعض المساجد في مِصر يتبعون التكبير بــ
[1 . ] الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى
[ 2 . ] آل سيدنا محمد وعلى
[ 3 . ] أصحاب سيدنا محمد وعلى
[ 4 . ] أنصار سيدنا محمد وعلى
[ 5 . ] أزواج سيدنا محمد وعلى
[ 6 . ] ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا، وذلك في جماعة، فهل هذا جائز!؟.

فــ الإجابــة :
[ 1 . ] التكبير بصورة جماعية في العيدين من المسائل التي وقع فيها الخلاف: فذهب بعض العلماء إلى عدم مشروعيته.

ولكن الراجح عندنا جوازه وأنه لا حرج فيه، قَالَ الشّاَفعيُّ-رحمه الله-:" فإذا رَأَوْا هِلاَلَ شَوَّالٍ أَحْبَبْتُ - أي سيدنا الإمام الشّاَفعيُّ- أَنْ يُكَبِّرَ الناس :
[ أ . ] جَمَاعَةً وَ
[ ب . ] فُرَادَى في :
[ أ . ] الْمَسْجِدِ وَ
[ ب . ] الأَسْوَاقِ وَ
[ ج . ] الطُّرُقِ وَ
[ د . ] الْمَنَازِلِ وَ
[ 1. ] مُسَافِرِينَ وَ
[ 2. ] مُقِيمِينَ ـ في كل حَالٍ ـ وَأَيْنَ كَانُوا وَأَنْ يُظْهِرُوا التَّكْبِيرَ وَلاَ يَزَالُونَ يُكَبِّرُونَ حتى يَغْدُوَا إلَى الْمُصَلَّى وَبَعْدَ الْغُدُوِّ حتى يَخْرُجَ الإِمَامُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يَدَعُوا التَّكْبِيرَ، وَكَذَلِكَ أُحِبُّ في لَيْلَةِ الأَضْحَى لِمَنْ لم يَحُجَّ، فَأَمَّا الْحَاجُّ فَذِكْرُهُ التَّلْبِيَةُ" . انتهى. " .

وأما صيغ التكبير:
فالأمر فيها واسع، ومهما كبر به مما ورد عن السلف فحسن،
- قال ابن القيم في الهدي: ويُذكر عنه -صلى الله عليه وسلم-: " أنه كان يُكبِّر من صلاة الفجر يومَ عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق فيقول: ( اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ، والله أكْبَرُ الله أكبر ولِلَّهِ الحَمْدُ ) ،
وهذا وإن كان لا يصح إسناده(!)، فالعمل عليه(!)، و
لفظه هكذا يشفع التكبير، وأما كونه ثلاثاً، فإنما رُوى عن جابر وابن عباس مِن فعلهما ثلاثاً فقط، وكِلاهما حسن.

قال الشافعي: " إن زاد فقال: ( الله أكبرُ كبيراً، والحمدُ للَّه كثيراً، وسُبْحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلاً، لا إلهَ إلا اللهُ، ولا نعبدُ إلا إيَّاه، مخلصين له الدِّينَ ولو كره الكافرون، لا إله إلا اللهُ وحدَهُ، صدَقَ وعده، ونصرَ عبدَه، وهزم الأحزابَ وحده، لا إله إلا الله واللهُ أكبرُ ) ـ كان حسناً. انتهى.
- وقال الصنعاني في سبل السلام: " وَفِي الشَّرْحِ صِفَاتٌ كَثِيرَةٌ وَاسْتِحْسَانَاتٌ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّوْسِعَةِ فِي الْأَمْرِ، وَإِطْلَاقُ الْآيَةِ يَقْتَضِي ذَلِكَ ". انتهى.
- وقال الحافظ في الفتح: " وأما صيغة التكبير فأصح ما ورد فيه ما أخرجه عبدالرزاق بسند صحيح عن سلمان قال: " كبروا الله: ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا ).

- ونقل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعبدالرحمن بن أبي ليلى ـ وهو قول الشافعي ـ وزاد: ( ولله الحمد ) . و
- قيل: يكبر ثلاثا ويزيد : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. ) إلخ.
- وقيل: يكبر ثنتين بعدهما: ( لا إله الا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) ، جاء ذلك عن عمر وعن ابن مسعود نحوه وبه قال أحمد وإسحاق. وقد أحدث في هذا الزمان زيادة في ذلك لا أصل لها. انتهى.
- وأما زيادة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه: فقد استحسنها بعض أهل العلم لعدم منافاتها للوارد وخالفهم آخرون،

- جاء في حواشي التحفة في بيان خلاف فقهاء الشافعية في هذه المسألة: " صَرِيحُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا تُنْدَبُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ، لَكِنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ بَيْنَ النَّاسِ بِإِتيَانِهِمْ بِهَا بَعْدَ تَمَامِ التَّكْبِيرِ، وَلَوْ قِيلَ بِاسْتِحْبَابِهَا عَمَلًا بِظَاهِرِ: رَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ.
وَعَمَلًا بِقَوْلِهِمْ: إنَّ مَعْنَاهُ: لَا أُذْكَرُ إلَّا وَتُذْكَرُ مَعِي. لَمْ يَكُنْ بَعِيدًا.
ـ عِبَارَةُ شَيْخِنَا: وَتُسَنُّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَنْصَارِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ" . قَوْلُ الْمَتْنِ انتهى.
- ونقل النووي في المجموع عن الشافعي أنه قال في المختصر: وما زاد من ذكر الله فحسن.

- وكلام ابن جبرين -رحمه الله- يدل على أنه لا بأس بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التكبير ؛ فقد جاء في فتاواه: " فيسن للمسلمين إظهار التكبير والجهر به، فهو من شعائر ذلك اليوم، وصفته: ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر،لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد ) . وإن شاء قال: ( الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً أصيلا، وتعالى الله جباراً قديراً، وصلى الله على محمد النبي وسلم تسليماً كبيراً ) ، أو نحو ذلك من التكبير" . انتهى.

-*-
وبما تقدم نخلص إلى أن هذه الزيادة مختلف فيها والأولى تركها والاقتصار على ما ورد عن السلف فهو أفضل وأطيب، وخروجا من خلاف من لم ير مشروعيتها، وأن زيادتها من الأمور التي لا تنكر على من جاء بها، فإن الأمر في هذا واسع ـ كما رأيت ـ في كلام العلماء المتقدم، والمسألة من مسائل الاجتهاد. والله أعلم.

[د. محمد الرمادي]

„die neue Islam-Landkarte‟

„أحياناً أتمنىٰ أن يكون هناك مجلس أو مركز عربي للشؤون الخارجية علىٰ نمط ذلك الأميركي في نيويورك حيث يطلق لأفكار وخيالات المتخصصين العنان دونما تمييز، ليس فقط عن أحوال أميركا، وإنما العالم كله‟.

(د. عبدالمنعم سعيد؛ نظام عالمي جديد مرة أخرى؛ الأربعاء - 7 شوال 1442 هـ - 19 مايو 2021 م ـ الشرق الأوسط؛ العدد [15513] )

وبناءً على مقولة د. سعيد؛ كم كنتُ أتمنى أن توجد دراسات للمجتمعات الأورُبية وسياسة دولها وتوجهات أحزابها؛ وتغيير وتبدل مزاج شعوبها .. أو ما أطلق عليه علم „الاستغراب‟ تتولى الإشراف عليها الهيئة الإسلامية المعتمدة من قِبل الدولة؛ خاصةً بما يتعلق بالنظرة إلى التجمعات ذات الصبغة الإسلامية في بلاد الغرب..

.. لذا يمكنني القول بأن يوجد إخفاق لكل من :

المنظمات الإقليمية كــ
-مجلس التعاون لدول الخليج العربية (6 دول؛ تأسس في 25 مايو 1981م بالاجتماع المنعقد في العاصمة الإماراتية أبوظبي)؛
أو
الجامعة العربية (22 دولة؛ نشأت عام 1945م)؛
أو
مجلس التعاون الإسلامي (57 دولة؛ أُنشئت منظمة التعاون الإسلامي بقرار صادر عن القمة التاريخية التي عُقدت في الرباط بالمملكة المغربية في 25 من سبتمبر 1969 ردًا علىٰ جريمة إحراق المسجد الأقصىٰ)
.. تلك المنظمات في المنطقة العربية أو الأماكن التي يقطنها مسلمون (مجموع تلك المنظمات الإقليمية: 85 دولة)؛ لا تقوم فعليا برعاية شؤون شعوبها أو مَن هاجر منهم إلى دول الغرب والأمريكيتين أو كندا وأستراليا..

.. وقد نشأت „اتحادات‟ أخرىٰ، في المنطقة العربية تضم كل منها دولتين أو أكثر، ابتداء مِن أوائل الخمسينات في القرن العشرين إلىٰ أوائل القرن الواحد والعشرين، وكلها للأسف كانت فاشلة[(1)]؛ ما عدا واحدتين:

- الأولىٰ عندما توحدت طرابلس الغرب وبرقه وفزّان باسم المملكة الليبية المتحدة عام م1951، في عهد الملك إدريس السنوسي، و

- الثانية عندما توحدت إمارات الساحل الخليجي تحت اسم الإمارات العربية المتحدة[(2)]..

.. يجاور هذه المنظمات-الجامعةالعربية؛ مجلس التعاون الخليجي؛ منظمة التعاون الإسلامي- يجاورها الهيئات العالمية كــ
-الأمم المتحدة بكافة مؤسساتها العاملة والفاعلة (193 دولة + الكرسي الرسولي[الفاتيكان] وفلسطين بصفتهما مراقب في الجمعية العامة للأمم المتحدة)؛ ومن المضحك المبكي أن : „مجلس الأمن‟ التابع لها يتحمل المسؤولية الرئيسية عن صون:

أ . ] السلم؛ و

ب . ] الأمن الدوليين. ولدىٰ مجلس الأمن 15 عضوا، وأيضاً الإتحاد الأورُبي (27 دولة؛ تأسس بناءً علىٰ اتفاقية معروفة باسم معاهدة „ماستريخت” الموقعة عام 1991م، ولكن العديد من أفكاره موجودة منذ خمسينات القرن الماضي.)- ومعهما-المنظمات الإقليمية والهيئات العالمية-
- منظمات حقوق الإنسان..
بل واضف الثورات-إيران؛ مثلاً- والأحزاب والتكتلات ذات الوشاح الإسلامي والتي تمكنت لبرهة مِن الوقت مِن الظهور؛ ومن ثم الوصول إلىٰ كرسي الحكم كـ- جماعة إخوان في مِصر؛ السودان؛ تونس؛ حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في غزة؛ دولة إسلامية في العراق والشام (داعش)..

اقول (الرمادي): أخفق هؤلاء جميعاً-بالصفة الحزبية أو التكتلية أو الجمعية وقت اعتلاء كرسي الحكم- في نصرة المستضعف وإواء المقهور؛ ومنع الغالب مِن بطشه بالمغلوب علىٰ أمره؛ كما وفشلت في إظهار الصبغة الإسلامية الصحيحة من خلال إحسان تطبيق أحكام الدين الحنيف وتفعيل إنسانية وشمولية سنة رسول الله الكريم؛ والأحداث المتتالية والمتسارعة في عدة بقاع مِن الأرض ومنذ ما يقترب مِن 100 عام- أقول (الرمادي): أحدد عام 1924م-تثبت صحة ودقة ما ذهبت إليه مِن القول!

.. والإشكال لا يعود لكثرتها أو أعدادها أو تنوعها بل يعود لـ :

- الأساس الفكري؛ و

- المبدأ الأساسي و

- المنطلق الاستراتيجي و

- الكيفية العملية والتي بنيت عليه هذه المنظمات والهيئات كيانها!

.. والتخبط الظاهر في عدة مناطق وكيفية معالجة المسائل وحل المشاكل يؤكد هذا!

-*-


- إعادة نظر

„عَوْدٌ عَلَىٰ بَدْءٍ‟:

إنَّ انتشارَ الإسلامِ نتيجة هذه الشدَّة مِن أهل مكة ليس أمرًا عجيبًا؛ إنَّما هو سُنَّةٌ مطَّردة! ولو بحثنا في أصول التجمعات المسلمة في أورُبا وأميركا -علىٰ سبيل المثال وليس الحصر- في زماننا المعاصر، فسنجد أنَّ السبب الرئيسِ في تكوينها هو حالة التضييق الشديدة التي تعرَّض لها أهل الإسلام في مِصر، وليبيا، وتونس، وسوريا، والمغرب، وغيرها مِن البلاد العربيَّة؛ وبلاد آخرىٰ يقطنها مسلمون، وذلك في الفترة مِن الخمسينيَّات إلىٰ الثمانينيَّات مِن القرن العشرين الميلادي؛ فقد أدَّىٰ هذا التضييق إلىٰ خروج أعدادٍ منهم إلىٰ معظم بلاد أورُبا وأميركا، أضف سوء الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والملاحقات الأمنية والقبضة الحديدية الاستخباراتية.. فتكوَّنت ما نراه اليوم مِن تلك التجمعات[(3)]المسلمة الكبرىٰ.. ثم حصول الكثير منهم علىٰ جنسية تلك الدول الغربية؛ والتزاوج فتوالد الجيل الثاني والثالث.. كما وأُنْشِئت الهيئات الإسلامية والممثلة شرعياً لهم؛ والمعتمدة مِن قِبل الدولة الأورُبية؛ أو مع مَن تخاطبهم حكومات الدول الغربية، ووجدت المراكز الإسلاميَّة بتمويل مالي مِن الخارج(!) ودعم لوجستي(!) مِن بعض الدول-ما اثار حفيظة بعض الحكومات في الغرب-؛ وفُتح العديد مِن المساجد وانتشرت المصليات الأهلية؛ تحت مسميات إتحادات عربية/غربية أو ثقافية، وبالتوازي كثرت المؤسَّسات الاقتصاديَّة والتي يملكها مسلمون؛ وفُتح العديد مِن المحلات التجارية كالبقالة واللحوم والفاكهة والخضروات، بل والعيادات الطبية والصيدليات والورش الصناعية والفنية، وصار للمسلمين مراكز دعويَّة تخبر(!) عن أحكام الدين، وتدعو غير المسلمين(!)؛ بل وتُساعد المسلمين في بلدان إسلاميَّة بصورةٍ أو بأخرىٰ.. بل وتجد اليوم-في الغرب- المعلم والمهندس والمحام والطبيب والصيدلي والفني-المتخرج من مدارسهم وجامعاتهم ومعاهدهم-؛ ولهم مكاتبهم أو عياداتهم أو صيدليتهم أو ورشهم داخل النسيج الاجتماعي والمهني في المجتمع الغربي؛ ويلاحظ بصفة عامة أن المسلمين في بلاد الغرب يعيشون في أمانٍ-إلىٰ حدٍ كبير جداً؛ ماعدا بعض التصرفات الطائشة والحاقدة- في كنفهم، ومع أنَّهم كانوا يُعانون مِن : آلام الغربة، ومتاعب البيئة الجديدة وطبيعة المناخ العام، ومسائل الوسط الإجتماعي ومشاكل الوضع الاقتصادي والسياسي؛ وبعض المشكلات السياسيَّة العابرة؛ ومازالوا يعانون مِن النظرة النمطية التقليدية الخاطئة للمسلم من خلال وسائل الإعلام وخاصة المسلمات؛ لكن بشكلٍ عامٍّ يعيش المسلمون مطمئِنِّين، و«بخير دار»(!)؛ مِن حيث الرعاية الصحية والتعليمية والعلمية والمهنية وكافة رعاية شؤونهم، وينبغي أن نعترف-ولو ضمنياً دون التصريح العلني- بــ هذا الوضع الآمِن الجديد الذي يُسعد المهاجرين بتواجدهم في الغرب، وهي سعادةٌ حقيقيَّةٌ لن يشعر بها إلَّا مَنْ هُدِّد في رزقه وأَمْنه وصحته؛ ولقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه عُبَيْدُاللهِ بْنُ مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ -رضي الله عنه-: « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ.. مُعَافًى فِي جَسَدِهِ .. عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ .. فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا »[(4)] وهؤلاء.. المهاجرون ... حقَّقُوا الثلاثة [الآمِن .. والمُعَافاة فِي الجَسَدِ .. وقُوتُ اليَوْمِ] بفضل الله-سبحانه وتعالى-، فيالسعادتهم![(5)]. كما يجب أن نعترف بوجود بعض التجاوزات والتي تؤدي إلىٰ التعسف أو العنف وأحياناً تصل إلىٰ القتل وإزهاق الأرواح(!).

أضف : أنَّ أخبار وأحوال بلاد المنشأ-وهم يعيشون في الوطن البديل- لم تنقطع قطُّ عنهم؛ بل تأتي إليهم مباشر من خلال قنوات الاتصال؛ فنجدهم يُتابعون الأحداث، ويتفاعلون معها، ولهم في كثيرٍ من الأحيان ردُّ فعلٍ يُناسب الحدث.. وواضحٌ أنَّ وجود المهاجرين في الغرب؛ أو مَن يحملون جنسية غربية منهم لم يكن يُسعدهم وحدهم؛ بل كان يُسعد أهليهم كذلك؛ لأنَّه مِن جانبٍ : كانوا يطمئنُّون عليهم-دون أذًى أو ألم-، ومن جانبٍ آخر-قد لا يفطن إليه الكثير- : يطمئنُّ المرء علىٰ وجود منطلقات جديدةٍ للمسلمين تُحافظ علىٰ بقائهم، فهم يُمَثِّلون مخزونًا استراتيجيًّا مهمًّا يُطمئِنُّ إليه بشكلٍ عامٍّ[(5)].-انظر أحداث غزة الأخيرة بدءً مِن 25 رمضان 1442 وحتىٰ إلىٰ ما بعد عيد الفطر- ؛ ولا ينبغي أن نغفل الرعاية المالية والمعنوية بصفة عامة لأهل وذوي هؤلاء[انظر حال دولة لبنان؛ والتحويلات البنكية]...

.. والمراقب الواعي يرىٰ بوضوح تحرك إيجابي مرموق وتواجد حي مؤثر لــ أبناء-الشباب والشابات- التجمعات الإسلامية مِن الجيل الثاني والثالث؛ ونحن علىٰ مشارف الجيل الرابع في كافة المجالات العلمية والتخصصية؛ الاقتصادية والتجارية.. فيخبرنا هذا التحرك بمستقل زاهر؛ وهذا التواجد المؤثر والحي ينبئ عن تغيير جذري في البنية الأساسية للمجتمع الغربي.. وهذا ما تثبته الكثير من الدراسات الميدانية..

-*-

ولنحدد مثالاً!

.. تضارب الحكومات المتعاقبة مِن بعد عهد
المستشار „Dr. Bruno Kreisky‟ (SPOE)
في اتخاذ قرار سياسي صائب والتأرجح بين الفعل ونقيضه؛ واعتماد قانون يعارض الدستور الأساسي للبلاد؛ يرافق هذا تناوب أحزاب يمينية تتمقعد بالقرب مِن كرسي المستشارية اربك المشهد السياسي العام للدولة؛ واليوم-أول يونيو 2021م- وبناءً علىٰ الوضع-الإجتماعي والشعبوي والسياسي والاقتصادي؛ وعدم القدرة على السيطرة على وباء (SARS-CoV-2) - الحالي بشقيه السلبي والإيجابي فقد أخبرتْ السيدة وزيرة الاندماج „Susanne Raab‟ (OEVP) فأعلنتْ عن بحث استقصائي يوم الخميس 27 مايو 2021م عن خريطة تبين تواجد ما يزيد عن (623) تجمع إسلامي سياسي -اتحادات.. جمعيات إسلامية ذات الصبغة السياسية؛ وفق تقسيم الوزيرة- „die neue Islam-Landkarte‟ علىٰ الأرض النمساوية مع تعريف دقيق لكل منها وتحليل؛ وبينت الخارطة وفق هذا البحث الاستقصائي ما يزيد عن (230) اتحادا في العاصمة فيينا؛ و(86) في ولاية النمسا السفلى؛ ومقاطعة النمسا العليا (78)[(6)]، مما دعىٰ عمدة ولاية فيينا-العاصمة- : „Dr. Michael Ludwig‟»(SPOE) أن يقول : ما حدث هو:„تفريق سلبي تجاه الأديان؛ وأن هذه الخارطة لا تعمل علىٰ الإندماج بل تسعىٰ إلىٰ انشطار المجتمع الواحد وتقسيمه‟.. وتوالت ردود الفعل الغاضبة من النمساويين المتنفذين أنفسهم؛ وما زاد الأمر تعقيدا أمام أجهزة دول القارة العجوز؛ وحالة عدم رضا مِن كثيرين من سكانها: نزوح الآلاف مِن مناطق الصراع الدموي والتدمير.. مما نشَّط الأحزاب اليمينية تجاه المهاجرين؛ ومما زاد الأمر تعقيدا استطلاع غربي للرأي، يبين الخلفية الذهنية للغربيين؛ نُشرت نتائجه في ديسمبر 2016م، كشف أن هناك فجوة شاسعة بين معتقدات الشعوب الغربية والحقائق علىٰ أرض الواقع بشأن أعداد المسلمين في بلادهم، التي غالباً ما تميزت بــ : „المبالغة” .. فقد أظهر الاستطلاع الذي أجراه معهد :„إبسوس موري”، وشمل أكثر مِن 27 ألف (27,000) شخص في نحو 40 دولة غربية بين (22 سبتمبر و6 نوفمبر 2016م)، أن غالبية الأورُبيين تبالغ في تقدير نسبة المسلمين في دولهم، وكذلك في تقدير مقدار وحجم نمو هذه التجمعات الإسلامية.

وأشار الاستطلاع إلىٰ أن ذلك يعود في الأساس إلىٰ ميل الشعوب بشكل عام إلىٰ المبالغة في تقدير أسباب القلق لديهم، بالإضافة إلىٰ :„التشاؤم حيال مسألتي السعادة والتسامح”. ومن الأمثلة علىٰ ذلك أن :

- الأستراليين أجابوا علىٰ سؤال بشأن نسبة المسلمين في بلادهم حاليا بأنها تصل إلىٰ :„12.5%”، في حين أن النسبة الحقيقة تصل إلى :„2.4%” فقط، وقالوا إن هذه النسبة ستصل إلى :„21%” عام م2020، بينما تشير التوقعات المبنية علىٰ الأرقام الحقيقية إلىٰ أنها لن تتجاوز :„3%” .

.. إذاً .. الشعوب الغربية تبالغ بتقدير نسبة المسلمين المتواجدون بالفعل على أرضي أورُبية؛ فيا ترى ما هو الدافع أو الباعث أو اي معلومات خاطئة سربت أو نشرت خلال وسائل الإعلام أو السياسيين المناهضين لتواجد عربي/افريقي/أسيوي على أرض القارة العجوز الأورُبية..


وقضية سوء معاملة أصحاب البشرة السمراء في أمريكا ليس ببعيد عن الضفة الشرقية للمحيط الأطلسي!

وإليك البيان:

فــ الفرنسيون والبلجيكيون والألمان والبريطانيون يبالغون بخصوص هذه المسألة وتوقعات نموهم في المستقبل، وفقا لما ذكرته صحيفة "غارديان" البريطانية.

- وكان الفرنسيون الأكثر مبالغة في تقديرهم لعدد المسلمين في بلادهم حالياً ومستقبلاً، إذ يعتقدون أن نسبة المسلمين في فرنسا تصل إلىٰ :„31%”، في حين أنها لم تتجاوز :„7.5%” عام 2010، أي بمعدل مسلم واحد بين كل 13 فرنسي. كذلك توقع الفرنسيون أن تصل نسبة المسلمين في بلادهم عام 2020 إلىٰ أكثر من :„40%”، بينما هي لن تتجاوز :„8.3%” بحسبت توقعات دراسة أجراها معهد :„بيو” للأبحاث.

- والأمر نفسه ينطبق على الإيطاليين والألمان والبلجيكيين، حيث لا تتجاوز نسبة المسلمين الحقيقية في بلادهم :„%3.7” في إيطاليا؛ و
:„5%” في ألمانيا؛ و
:„7 %” في بلجيكا.".[(7)]

-

..والوضع الحالي-خاصة في جمهورية النمسا- قد أخذ شكلًا جديدًا متميِّزًا، يجدر بنا أن نقف معه وندرسه بعناية؛ خاصة بعد انخراط شباب -يحمل الجنسية النمساوية- البعض منهم من أصول عربية في صفوف „داعش‟.. ثم أحداث بداية نوفمبر الماضي الدامية، والقبض وملاحقة افراد من جماعة إخوان وحماس.. والقبض علىٰ تنظيم يميني يخزن أسلحة؛ ثم دخول تنظيمان تركيان :„Milli Goerues‟،„ATIB‟ على خط المواجهة وأضف:„die Grauen Woelfe‟..

هذا.. مما يستلزم مِن الهيئة الإسلامية المعتمدة أمام الدولة والحكومة-أولاً- والواعيين المخلصين مِن المسلمين-ثانياً- من اتخاذ إجراءات إيجابية فاعلة؛ ووضع خطة شاملة مستقبلية ووقائية ودعوية ترتقي لما يجري في أروقة السياسة؛ خاصةً مِن تجمعات اليمين المتطرف؛ وأحزابه الشعبوية! .

يُتْبَعُ بِإِذْنِهِ تَعَالَىٰ

: * ~ ‏الأربعاء‏، 22‏ شوال‏، 1442هــ~02 يونيو 2021م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

[(1)] تقرأ في كتاب عن : „ تاريخ اليمن في عهد الإمام أحمد ” الذي ما أن سمع عن „ اتحاد الجمهورية العربية المتحدة بين مِصر وسوريا ”، وفي نفس الوقت م1958 قيام „ الاتحاد الهاشمي بين العراق والأردن ”، حتىٰ تحمس وأراد أن يُدخل اليمنَ في أحدهما، فسأل (عرّاف) القصر أيهما أرجح(!!؟)، فقال له العرّاف: „ إن نجم جمال عبدالناصر يعلو علىٰ كل النجوم ”، لهذا أرسل للرئيس جمال البرقية التالية:“ بالله لا تنفضوا قبل أن تضمونا إليكم، وأرسلت (الولد) البدر - علىٰ حد تعبيره - إلىٰ القاهرة يحمل بقية التفاصيل„ ”.
وقرأ عبدالناصر البرقية ثم ناولها لشكري القوتلي، فقال شكري: „ خير، خير ضمه إلينا ”. وتحدث القوتلي في ذلك الوقت قائلاً: „ إنه بصرف النظر عن مسائل النجوم والعرافين، فإنه يرى قبول عرض الإمام للأسباب التالية ... أولاً؛ أنها خطوة وحدوية لا يجب التردد فيها، ثانياً؛ أنها ستفتح طريقاً للحضارة حتىٰ تدخل اليمن، وثالثاً؛ أنها تخفف من الضغط علىٰ العناصر الوطنية في اليمن. وفشلت الوحدتان فشلاً ذريعاً، حين انهارت „ الوحدة الهاشمية ” في نفس السنة عندما قام انقلاب عبدالكريم قاسم، وانهارت „ الجمهورية العربية المتحدة ” عام 1961م بسبب أن عبدالناصر بعث صديقه المشير عبدالحكيم عامر ليكون الحاكم الآمر الناهي وحده علىٰ سوريا، من هنا حصل الانفصال، وكان أول من ندم على مساهمته في هذه الوحدة الفاشلة هو شكري القوتلي نفسه. وبما أن الإمام أحمد يقرض الشعر، فقد قال في هذا الصدد قصيدة هجائية، أقتطع لكم بعضاً من أبياتها التي يقول فيها:
ما لي أراكم تملؤون الأرضا*قولاً يفيض حسداً وبغضا
وتفعمون الجو بالشتائم * وتصفعون جبهة المكارم
وتصرخون من فم المذياع * بكل صوت ناشز الإيقاع
نسيتمُ عدونا المشتركا * وصرتمُ بعضاً لبعض شركا
شننتمُ الحروب فيما بينكم * ودستم العهد الذي يصونكم

[(2)] جريدة الشرق الأوسط؛ الثلاثاء - 20 شوال 1442 هـ - 01 يونيو 2021 م ـ العدد: (15526).

[(3)] أولاً: لا اتفق مع مَن يطلق على المسلمين في الغرب وأميركا وكندا واستراليا لفظة : „جالية” أو „اقلية” !.. وهي مسألة تحتاج لتسليط الضوء عليها من الناحية اللُغوية والقانونية والتشريعية!!

العدد الدقيق للمسلمين-حاليا- في أورُبا غير معروف. والأرقام متضاربة وأذكرها :
بيد أن الإسلام دخل أورُبا من خلال أجزاء مِن الجزر والسواحل الأوروبية الواقعة علىٰ البحر الأبيض المتوسط خلال القرن السابع [أي منذ سنة 670 بعد الميلاد]، ووفقًا لمركز الأرشيف الألماني للإسلام معهد (دي)، يبلغ عدد المسلمين في أوروبا حوالي 53 مليون (5.2%)، يشمل الرقم كل من روسيا والقسم الأورُبي لتركيا. ويبلغ عدد المسلمين في دول الاتحاد الأوروبي حوالي 16 مليون (3.2%).

In Europa leben gegenwuertig knapp 53 Millionen Muslime; http://www.islamicpopulation.com/europe_islam.html

and

كتاب حقائق العالم 2007 نسخة محفوظة 24 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.

وفقًا لآخر إحصائية من عام 2010، قام بها معهد "بيو" وصل عدد المسلمين في كل أوروبا، عدا تركيا، إلى 44 مليون نسمة، أي ما يُشكل حوالي 6% من إجمالي سكان أوروبا.

مركز بيو للأبحاث،

The Future of the Global Muslim Population, January 2011,

نسخة محفوظة 9 فبراير 2011 على موقع واي باك مشين., نسخة محفوظة 23 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين.]

يشكل الإسلام ثاني أكبر دين في العالم. وفقا لدراسة أجريت في عام 2015، يبلغ تعداد المسلمين 1.8 مليار شخص ويشكلون حوالي 24.1% من سكان العالم.

"Why Muslims are the world's fastest-growing religious group". Pew Research Centre. April 2017.

مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2017.

ستضيف أوروبا الغربية العديد من المهاجرين المسلمين في المجتمعات حيث يعتبر الإسلام هو ثاني أكبر ديانة بعد المسيحية، حيث يمثل 6% من مجموع السكان أو نحو 24 مليون نسمة.

التحول إلى الإسلام والجاليات المهاجرة الإسلامية توجد في كل جزء تقريبا من العالم.

1- عدد المسلمون في أمريكا 8 ملايين والنسبة تتزايد بدرجة كبيرة .

2- عدد المسلمون في قارة أورُبا 30 مليون مسلم ، في فرنسا فقط 5 مليون ويتوقع أن يتزايد العدد في فرنسا فيصبح 20 مليون بحلول عام 2050 .

3- قال الباحث الروسي د.بيلو توقعه أن عدد المسلمين في بلدان أوربا الغربية والولايات المتحدة سيتزايد بشكل كبير جداً .

4- عدد المسلمون في روسيا 13 مليون شخص في عام 2002 أي بنسبة 9% من السكان ، وفي دراسة أنه في عام 2050 احتمال سيصل نسبة المسلمين 50% ! .

5- في المانيا عدد المسلمين 1.7 مليون مسلم واحتمال يصل العدد إلى 5 مليون خلال العشر السنوات القادمة .

6- النمسا : تقدير عام م2016 (نسبة المسلمين: 6.9 % ).

[(4)] انظر : الترمذي: كتاب الزهد، باب في التوكل على الله (2346)، وقال: حديث حسن. وابن ماجه (4141)، وابن حبان (671)، والطبراني: المعجم الأوسط (1828)، وحسنه الألباني، انظر: السلسلة الصحيحة (2317).

[(5)] د. راغب السرجاني .

[(6)] [oe24, NR.697, Freitag,28. Mai 2021]

[(7)] معهد إبسوس موري. ديسمبر 2016م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

يُتْبَعُ بِإِذْنِهِ تَعَالَىٰ

(د.مُحَمَّدٌفَخْرُالدِّينِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّمَادِيُّ مِنْ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ)

[د. محمد الرمادي]

بلدان الغد

« „ طفل اليوم هو رجل الغد؛ وأب المستقبل.. وطفلة اليوم هي المستقبل كله‟ »... فهناك بلدان تضع شعوبها دوماً علىٰ عتبة الغد.

« „ تراجعت نسبة المواليد في الولايات المتحدة خلال السنوات الست الماضية بنسبة عالية وخاصة في زمن وباء كورونا ‟ ».[دراسة أمريكية]

نحن جميعاً نقف على أعتاب عطلة.. أم اجازة.. أو راحة صيفية!؛ أم الحديث عن استجمام.. أم مواصلة دراسة والاعداد للمستوى التالي وزيادة تثقف.. وتنمية هوايات مع صقل مهارات فتعزيز قدرات!..
البعض يفضل استثمارها وآخرون يقصرونها على الترفيه...

قد يتساءل آحدهم راحة مِن أي شئ!

في الدول الغربية تختلف تواريخ العطلة الصيفية حسب الولايات والمحافظات، والراحة تستمر تسعة أسابيع في جميع أنحاء البلاد (جمهورية النمسا الاتحادية)، تنتهي المدرسة عادة في أوائل يوليو ( هذا العام : 02.07.2021م) وتبدأ في أوائل سبتمبر (06.09.2021م ). ويتم تقسيم الإجازات السنوية إلى عطلات شتوية (حوالي أسبوعين : عطلة عيد الميلاد) ، وعطلة عيد الفصح (حوالي أسبوعين تقريبًا) ، وعطلة صيفية (حوالي تسعة أسابيع) ، وعطلات الخريف (حوالي أسبوع)؛ اضف بعض المناسبات القومية الوطنية والدينية المسيحية؛ ويسمح للطالب المسلم في عيد الفطر والأضحى التغيب عن الدراسة؛ دون المدرس ويصفي التدريس في العام الواحد على ما يقترب من 35 إسبوعاً.. اضف أثناء الراحة الصيفية توجد أنشطة متعددة وتشارك الجامعة في ذلك. فتركز معسكرات التقنية على التعليم التكنولوجي. فتعمل هذه المعسكرات الصيفية علىٰ تطوير مهارات القرن الحادي والعشرين في مجالات مثل تصميم الألعاب، وإنشاء الألعاب ثلاثية الأبعاد، وتصميم الويب، والتصميم الجرافيكي، وبناء الروبوتات، ولغات البرمجة؛تقام هذه المعسكرات الصيفية عادة في حرم الجامعات.فهي تركز على التكنولوجيا كوسيلة للوصول إلىٰ طلاب المستقبل، وتوفير التوعية لخدمة المجتمع!

في مصر ، تستمر العطلة الصيفية من بداية أو منتصف شهر يونيو حتى منتصف سبتمبر (3 أشهر / 14 أسبوعًا) في المدارس الحكومية ، على الرغم من اختلاف طولها قليلاً حسب العمر.
في معظم المدارس الخاصة ، تمتد العطلة الصيفية من منتصف أو نهاية يونيو إلى بداية سبتمبر (2.5 شهر / 10 أسابيع).. هذا العام بدأت في أبريل.
-*
تمهيد :
الأجهزة الحيوية في جسم الإنسان كالدماغ والقلب والرئتين والمعدة وجهاز المناعة -على سبيل المثال لا الحصر- تعمل بصفة منتظمة طوال حياة الكائن الحي؛ قد تبطؤ مِن نشاطها إثناء فترة الراحة أو النعاس والنوم(*)؛ ويزداد نشاطها عند المجهود العضلي أو الذهني؛ ولكنها لا تتوقف عن العمل؛ طالما أن هذا الإنسان يعيش؛ ومن صفات الكائن الحي البشري أنه يحتاج لمعلومات دائمة مرتبطة بوجوده؛ وكينونته وأصله واعضائه؛ وكذا عن محيطه وبيئته كي يتمكن مِن استمراره في الحياة، ويستمد هذه المعلومات مِن الآخرين الذين سبقوه مع تجارب سلفت اكتسبها أو مِن ملاحظة الكائنات الآخرى والتي تعيش معه في نفس البيئة أو المناخ؛ أو بواسطة التحصيل العلمي بمفهومه الواسع سواء الديني بغض الطرف عن مسماه أو المدني التجريبي فيتحصل على معلومات تصله من خلال وسائط شتىٰ كالأسرة والمجتمع بمكوناته المتعددة أو نشرات الأخبار ومراكز الأبحاث..
والطفل منذ صغره يبدء في تحسس جسده وأعضائه ويقارن بينه وبين غيره؛ فإذا كان ذكرا يقارن نفسه بالأنثى؛ وبعد حين يقارن نفسه ببقية المخلوقات؛ ويسعىٰ لاكتشاف ما غمض عنده؛ وتفحص بعض أعضاءه الظاهرة؛ ومن هنا تكثر أسئلة الأطفال عن جميع الأشياء؛ وفي سن مبكرة؛ وقد يخسر ثقة الوالدين أو رجل الدين بمفهومه الكهنوتي إذا كانت الإجابة خاطئة أو مغايرة للواقع المشاهد -إذا علم فيما بعد دقة وصحة الإجابة عن سؤاله مِن طرف آخر- وتزداد الفجوة بين الطفل ومَن هم في محيطه الضيق -الأسرة أو بيت الآله حسب كل دين- إذا كان السؤال مخجل ويستحي أحد الوالدين أو راعي البيت الديني مِن الإجابة؛ فيبحث عن مصدر آخر ليعطيه إجابة.. قد لا تقنعه أو تسكته .. فيبدء من جديد في البحث.. ولعل التقدم العلمي والتكنولوجيا الحالية كانت نتيجة العديد مِن الأسئلة والاستفسارات؛ وعدم مواكبة التقدم العلمي يقع الكثير في إجابات مضللة أو خاطئة!

ما يهمنا قوله في هذا الصدد أنه إثناءالنوم أو اليقظة تعمل الأجهزة داخل الجسم فلا ترتاح...

ومِن هذا المدخل أو التمهيد اريد التحدث عن الراحة الصيفية؛ وخاصةً لطلبة المدارس؛ المستوىٰ الإلزامي؛ والملاحظ أن الكثير مِن العائلات ونحن مازلنا في وسط جائحة كوفيد 19 ستغادر دول الغرب في طريقها لقضاء عطلة صيفية في بلد المنشأ -للوالدين- وهنا يتبادر للذهن العديد من الأسئلة:

1.] كيف سيُعد الطفل خاصةً المستوىٰ الابتدائي والاعدادي.. إذ أن ما فوق هذا التعليم الألزامي لا يرغب الإبنــ(ــة) في الذهاب لبلد المنشأ ويرغب في البقاء في الوطن البديل(!)

2.] هل أعدت الأسرة برنامج كامل؛ ترفيهي تثقيفي تعليمي إجتماعي رياضي ذهني وبدني!

3.] بعض مِن ابناء الجيل الأول (الأباء والأمهات) يتحدثون بسلبية عن بلد المنشأ؛ خاصةً مَن لديهم حسابات خاصة مع النظام الحاكم أو مَن لديهم مشاكل مع أحد افراد الأسرة؛ سواء مسائل الميراث؛ وتقسيم التركة؛ أو طمع أحد الأفراد في الآخر مع ملاحظة تحصيل مال مَن في الغرب لمواجهة تكاليف المعيشة (تحويلات بنكية) أو للدواء...إلخ

4.] يترتب علىٰ السابق مقارنة -غير عادلة- بين الخدمات العامة (التطبيب التعليم الأمن والمواصلات مثلا) وامتيازات خاصة (المساعدات المالية للسكن أو الإنجاب أو البطالة) التي تقدم مِن آحدىٰ دول الاتحاد الأوروبي لمن يعيش علىٰ أراضيه؛ حتىٰ وإن كان لاجئاً، وبين دولة عضو في الجامعة العربية ومنظمة التعاون الإسلامي

5.] لعدم توفر عامل المساواة(**) في المقارنة يترتب عليه حالة من الضيق.

ينبغي بل يجب علىٰ الوالدين إظهار الوجه الحضاري لبلد المنشأ؛ خاصةً وأنها تتميز بقدر هائل مِن الاثار النادرة والأماكن ذات الطابع الحضاري؛ فهي -مِصر- تملك 1/3 أو (2/3) آثار العالم: سواء الفرعونية أو الإسلامية!؛ لغزارتها ووفرتها علىٰ جميع أرض مِصر.

كاتب هذه السطور قد عرض فكرة أن طلاب المستوىٰ الإعدادي والثانوي القادمين من الغرب يقدمون خدمة تعليمية/تثقيفية لمن يريد أتقان أو إحسان التحدث باللغة الإلمانية/الإنجليزية- الفرنسية الإيطالية... من طلاب مِصر؛ أو معرفة تفصيلية عن دول الغرب؛ وعليه تقوم وزارة التربية والتعليم والسياحة وهيئة الطيران والوزارات المعنية بترتيب هذا المحاضرات خلال معسكرات الراحة الصيفية؛ مع برنامج ترفيهي/تثقيفي يصلح أن يكون تحت مسمى "اعرف مِصر".
والظاهر أن المسألة ليست في الأفكار التي تطرح سواء من داخل الصندوق أو خارجه بقدر أن المسألة في كيفية تشغيل وتفعيل مثل هذه الأفكار

هل ينظر إلىٰ الإجازة علىٰ أنها مجرد فراغ؛ فـ يحيل كل الإيجابية التي وضعت الإجازة لأجلها إلىٰ سلبية مضاعفة؛ وعليه ينبغي التعامل مع الراحة الصيفية بأنها فرصتك الذهبية النادرة أو الوحيدة المتاحة لاجتياز درب وعر إلىٰ ضفة سهلة؛
إذن نحن مقبلون علىٰ فراغ زمني طويل (تسعة أسابيع)، انتظره الشباب والأطفال بصبر على صبر، والإشكال أن بعضهم لا يدرون لماذا يرغبون في هذا الفراغ؟
يسمّىٰ هذا الفراغ بالعطلة نسبة إلىٰ بقاء العامل بلا عمل، ويسمىٰ كذلك بالإجازة بمعنىٰ الرخصة، وهي في المجمل استراحة أو محطة أو لعلها فاصلة قصيرة للطلبة بين مستويين غالباً، وبين فاصل جزئي من الروتين الوظيفي والعملي أحياناً.

حقيقة الأمر أن الإجازة استراحة تأتي لهدف :
- تجديد الهمة، و
- التخفف مِن الضغط، - مع الاسترخاء والاستجمام،
- وشحن النفس والروح بطاقة إيجابية، لكن النظر إليها علىٰ أنها فراغ - مجرد فراغ - يمكن أن يحيل كل الإيجابية التي وضعت الإجازة لأجلها إلىٰ سلبية مضاعفة، فيعود بعدها الإنسان بنفس قاتمة وهمة فاترة وروح منكسرة فيكون أكثر ضعفاً.

ما الذي يمكن أن يجعلها سلبية؟

الكثير مِن العوامل والأسباب التي تجعل الشاب لا ينتبه إلىٰ أن الإجازة مثل انعدامها، فالحكم في الأمر أن ذلك كله يدخل ضمن وقت وعمر الإنسان، وهو محاسب علىٰ كل ثانية منه، وتنظيم الوقت واستثماره هو الكفيل الأول لمضاعفة إيجابية الإنسان وجدوىٰ ما يفعله. وأغلب أسباب انقلاب الإيجابي إلىٰ سلبي مقعّر ومضاعف هو أحد الأسباب التالية:

1. ضياع الهدف:
ويتساوىٰ في ذلك عدم وجوده مع تحديده بشكل خاطئ؛ لأن ذلك يعني تضييع الوقت في التجريب بما لا يفيد، وصرف المزيد مِن الجهد وربما المال في غير مكانه، حتىٰ إذا اكتشف الإنسان خطأه كان الأوان قد فات.

2. الفوضى: ترك الأمور تجري بلا خطة واضحة يتم ترتيب الأولويات والأوقات فيها هو باب واسع للكسل والسلبية والفشل المحقق ، وذلك يجعل الإنسان عرضة لكل ما هو مستجد وطارئ وغير محسوب، فتتعدد أمامه الالتزامات وتغيم الرؤية بشكل يمكنه أن يعكّر عليه تفكيره فتمر أيامه كأنه لم يخطط لشيء.

3. التركيز على جانب واحد: وحينما يكون الترفيه هو أكثر ما يفكر الإنسان بممارسته، فيبقىٰ بينه وبين الجدوىٰ مسافات طويلة  .

إذن ما الذي يجب أن نفعله؟

بما أن الإنسان مركب من روح وجسد؛ فيجب مراعاة غذاء الروح مع غذاء الجسد:

1. اجعل لروحك الجزء الأكبر مِن الاهتمام عبر المتاح من العبادات.. عوّد نفسك علىٰ قراءة القرآن.. وحفظه

2. تقرّب مِن أهلك ومجتمعك اللصيق بشكل أكبر، عش اهتماماتهم، وطموحاتهم، ساعدهم وساندهم وخفف من همومهم ومشاكلهم.

3. نظّم رحلات وبرامج علىٰ المستوىٰ العائلي وعلىٰ مستوىٰ الأصدقاء والزملاء، تتقارب فيها النفوس والعقول وتجدد الطاقة.

4. غذّ عقلك بساعة قراءة يومية للكتب في أي مجال تحبه، أو الاستماع لما تريد التزود به من ثقافات ومحاضرات وكتب صوتية، أو شاهد برامج مفيدة عبر الإنترنت والتلفاز.

5. واظب علىٰ حفظ شيء يهمك أن تحفظه كالقرآن والأذكار مثلاً، أو بعض المأثورات والأقوال المفيدة والجمل الريادية.

6. تواصل مع جيرانك ومعارفك الذين لم تتواصل معهم منذ زمن، وفتش عن نقاط تعيد التواصل لما كان عليه سابقاً.

7. سافر إن استطعت السفر، لمناطق الآثار؛ ففي السفر عشرات الفوائد، وهو باب للنجاح والتقدم والتغيير.

8. الغالب أننا نتحدث اللهجة العامية ونغفل اللغة العربية الفصحى؛ وهذه فرصة جيدة لتعلمها من خلال النحو والبلاغة وعلم البيان.

9. اكتشف موهبة لديك واعمل علىٰ تنميتها، أو طوّر موهبة موجودة لديك واشتهرت بها، فكل شيء أصبح متاحاً عبر الإنترنت.

10. طوّر نفسك عبر دورات تدريبية تخص مجال دراستك المستقبلية واهتمامك، لكي تتفوق حتىٰ علىٰ نفسك في الفترة القادمة.

11. شارك في الفعاليات التي يقيمها المجتمع والتعرف من خلالها علىٰ كل ما يخص بلاد-المنشأ- أو المكان الذي تعيش فيه-الوطن البديل-.

12. تطوّع أو شارك في مؤسسة أو نادٍ أو جمعية خيرية في المجال الذي تحبه وتختاره بما يزيد رصيدك المعرفي وحتى الروحي والإنساني.

13. شارك في أحد المخيمات والمراكز الصيفية التي تتيح تنمية القدرات الفردية الخاصة سواء كان المخيّم عاماً أم متخصصاً.

14. رفّه عن نفسك ومن حولك بأساليب وطرق تناسبك وتشعرك بالاسترخاء ، كالرحلات، التسوّق، اللعب، السياحة والتعرف على آثار ومعالم البلد.

15. إذا تيسر: نظّم زيارات خيرية للأيتام، للأسر الفقيرة، للمرضى في المشافي، للمقابر، للأسر المكلومة؛ مع ملاحظة التقييد الكامل بالإجراءات الوقائية فنحن ما زلنا في وسط جائحة كورونا .

كما أضيف :

نصائح لعطلة صيفية ممتعة وصحية :

١. شجعوا أطفالكم على زيارة أصدقائهم في الحارة او في الحي المجاور بدل من محادثاتهم هاتفيا.

٢. ألحقوا أطفالكم ببرامج تطوعية مفيدة خارج إطار المنزل.

٣. اطفئوا اجهزة الحاسوب والآيباد والاجهزة الالكترونية، واطلبوا من أطفالكم اللعب مع الأصدقاء خارجا.

٤. ألحقوا أطفالكم بدورات رياضية مثل السباحة، ألعاب كرة القدم، وغيرها من الرياضات المفيدة .

٥. على الأطفال ان يتحركوا وان يمارسوا الفعاليات الجسمانية، فستين دقيقة أسبوعية من الحركة والجهد الجسماني مرغوبة لصحة أطفالكم.

٦. مارسوا نوعا من انواع الرياضة المحبب عليكم مع أطفالكم.

اما بالنسبة لأتباع نظام غذائي صحي خلال العطلة الصيفية :

١. اطلبوا من أطفالكم مشاركتكم في عملية تحضير الطعام من البداية وحتى تجهيز المائدة. والمقصد شاركوهم في شراء الخضروات والفواكه والحاجيات في الدكان حتى المرحلة النهائية من ترتيب سفرة الطعام وتقديم الطعام.

هذه المشاركة تقحم الطفل وتشاركه بمكونات صحنه وبنوعية وصحة المركبات التي يتناولها، وتعطيه مفهوما واضحا اكثر عن عملية تحضير الطعام البيتي وأهميته، كما وتحركه جسمانيا أيضاً.

٢. شجعوا أطفالكم على النوم باكرا، فالسهرات تشجع تناول الطعام وأحيانا يتمادى الأطفال بتناول النقارش والمسليات الدهنية التي تسبب السمنة. من المهم ان ينام طفلك من ٨ حتى ٩ ساعات ليلية بالمعدل.

٣. حضروا لأطفالكم المسليات الصحية مثل الفشار المخفف الدهن، والمحضر بالبيت وانتبهوا بان لا تشتروا الفشار الجاهز لانه يحوي على نسب هائلة من الدهنيات. قطعوا الخضروات مثل الجزر، الخيار، الكولورابي، والفواكه بطريقة مشهية وقدموها بطريقة مبدعة لارغاب طفلك بتناولها. مع الابتعاد عن المشروبات الغازية(انظر ماذا فعل رونالدو؛ لعب الكرة مع زجاجة كوكاكولا)

٤. قطعوا البطيخ والشمام البارد لطفلك وشاركوه تناولها.

٥. حاولوا ان تحافظوا على نمط غذائي سليم، واحرصوا على ان يتناول الأطفال ثلاث وجبات: الفطور، الغذاء، والعشاء ونوعوا بتحضيرها. ".

اتمنىٰ -كاتب هذه السطور- والموقع راحة صيفية ممتعة مع الأخذ في الاعتبار الحيطة الزائدة باستخدام الإجراءات الصحية والوقائية للحماية من المتحور "دلتا" (ويُعرف أيضا باسم B.1.167.2، وهو واحد من ثلاثة سلالات فرعية معروفة لـB.1.167.) وكشفت البيانات أن لقاحات فايزر وأسترازينيكا قللت من دخول المستشفى بنسبة تقارب الـ90 بالمئة وخفضت نسبة حدوث التهابات والمضاعفات بنسبة 17 بالمئة)

(يُتْبَعُ بِإِذْنِهِ تَعَالَىٰ)

للإستفادة ارجو التواصل معي:

elramady.m@hotmail.com

الأربعاء‏، 30 يونيو ‏، 2021 م ~ ‏الأربعاء‏، 21‏ ذو القعدة‏، 1442هــ

(د.مُحَمَّدٌفَخْرُالدِّينِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّمَادِيُّ مِنْ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ)

[د. محمد الرمادي]

:« „ يتوقع فلكياً أن تكون غرة شهر ذي الحجة لعام 1442 هــ يوم الأحد القادم الموافق 11 من يوليو 2021م ‟ ».
ـــــــــــــــــــــــــــ
لذا فتوجد بحوث ينبغي أن يعلمها المسلم ويتذكرها المؤمن؛ ونبينها لغير المسلمين؛ ولعل من أهم المسائل الشرعية الدعوية وفقا لهدي النبي الأعظم والرسول الأكرم -صلى الله عليه وآله وسلم- تبيان الأحكام الشرعية العملية في مناسبتها ووقتها ؛ إذ أن الإسلام في ابسط تعاريفه أنه :
:« „ نظام حياة ‟ ».
فهو مجموعة من :
- الأفكار والمبادئ؛ وحزمة من :
- القناعات والقيم؛ وكتلة من :
- المفاهيم والقناعات عن الحياة الدنيا ثم ما بعدها..
وغياب طرح هذا النظام - الأحكام الشرعية العملية المستنبطة من الوحي بواسطة أمين السماء جبريل - عليه السلام - نزل به على قلب أمين السماء والأرض محمد بن عبدالله -صلى الله تعالى عليه وبارك وانعم وكرم - بشقيه :
- الكتاب الكريم والذكر الحكيم والفرقان المبين؛
- والسنة النبوية العطرة....
أقول(الرَّمَادِيُّ مِنْ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ) غياب هذا الطرح الإسلامي في المنتديات وخطاب غير المسلمين أضف حالة الضعف الشديد الذي طرأ على اذهان المسلمين في فهم الإسلام أوصلا-الطرح الصحيح والضعف الشديد- الأمة الإسلامية في مجموعها وفي العديد من مناطقها لما نراه ونسمعه ونشاهده ليل نهار..
فالله المستعان وعليه التكلان؛ ومنه الهداية ونرجوه المغفرة!
25 من ذي القعدة 1442 هــ ~ 05 يوليو 2021م

[د. محمد الرمادي]

الحمد لله فالق الإصباح بعد ليل مظلم؛ ومبدع الشمس فتنير الأفاق والحمد لله جعل النهار لنا معاشا وجعل الليل سكنا ولباسا..
غدا الأحد تبدء العشر الأول من شهر ذي الحجة لعام 1442 هــ؛ فأقول :
" العشر الأول من ذي الحجة فإنها أيام مباركة، ولفضلها أقسم المولىٰ سبحانه بها في كتابه الكريم حيث قال: { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ } [الفجر:1 ،2]. ".

وأخرج البخاري من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء.

« „ ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذه، قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ. ‟ ».

رواه : عبدالله بن عباس؛ انظر : صحيح البخاري : 969؛ الحديث : صحيح
« „ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلًا خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ‟ ».
رواه : عبدالله بن عباس؛ انظر : موفق الدين ابن قدامة؛ في : المغني: 4 /443؛ الحديث : حسن صحيح
[رواه الترمذي ، وأصله في البخاري ، وفي حديث ابن عمر : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) رواه أحمد . ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:"

مِن رَحمةِ اللهِ -عزَّ وجلَّ- بعِبادِه أنْ مَنَّ عليهِم بأيامٍ مُبارَكةٍ، يُضاعِفُ لهم فيها الأجرَ، ويُعطي فيها جَزيلَ الثَّوابِ؛ رَحمةً منه وكرَمًا، ومنها:
الأيامُ العَشرُ الأُوَلُ مِن ذي الحِجَّةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فَضْلِ العملِ الصَّالحِ في العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ، ويُبيِّنُ أنَّ أجْرَ العَملِ الصَّالحِ فيها يَتضاعَفُ ما لا يَتضاعَفُ في سائرِ الأيَّامِ؛ فعلَى المُسلِمِ أنْ يَغتَنِمَها ويُكثِرَ فيها الطاعاتِ، ومِن أجَلِّ الطاعاتِ فيها:
- ذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ،
وأعظمُ الذِّكرِ :
- قِراءةُ القُرآنِ، و
- التَّكبيرُ و
- التَّهليلُ و
- التَّحميدُ،
وفي مُسنَدِ أحمدَ وغيرِه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: « ما مِن أيَّامٍ أعظمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَملِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ؛ فأَكْثِروا فيهِنَّ مِن التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحْمِيد». و


يَشملُ العَملُ الصالحُ الفَرائضَ والواجِباتِ وكلَّ أعْمالِ البِرِّ والمَعروفِ وأعمالَ التَّطوُّعِ مِن العِباداتِ؛ مِن صَلاةٍ وصَدَقةٍ وصِيامٍ وبالأخصِّ صِيامُ يومِ عَرفةَ؛ فكلُّ ما فُعِلَ مِن فرْضٍ في العَشرِ فهو أفْضلُ مِن فرْضٍ فُعِلَ في غيرِه، وكذا النَّفْلُ في العَشرِ أفضلُ مِن النَّفْلِ في غيرِها، كما يَشمَلُ أيضًا ترْكَ المنهيَّاتِ والمنكَراتِ؛ فمَنْ ترَكَ المعصيةَ في هذه الأيَّامِ فلا شكَّ أنَّ أجْرَه أفضلُ مِن تَركِه للمَعصيةِ في غيرِها.
فسَأَلَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجِهادِ في غَيرِ هذه الأيَّامِ العَشْرِ؛ هلِ العَملُ الصَّالحُ فيها يَفضُلُه أيضًا؟ وإنَّما اختصَّ سُؤالُهم عن الجِهادِ لِمَا تقرَّرَ عِندَهم أنَّه مِن أفضلِ الأعمالِ؛ ولذلِك وُزِنَ به أيَّامُ ذِي الحِجَّةِ، فأجاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَم؛ يَفضُلُ العَمَلُ الصَّالحُ في هذِه الأيَّامِ الجِهادَ في غَيرِها، إلَّا رجُلٌ خرَجَ مُخاطِرًا بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، ففَقَدَ مالَه وفاضَتْ رُوحُه في سَبيلِ اللهِ؛ فهذا الجِهادُ بهذه الصُّورةِ هو الذي يَفضُلُ على العَملِ الصالحِ في هذه الأيَّامِ المبارَكاتِ، وهذا بَيانٌ لفَخامةِ جِهادِه، وتَعظيمٌ له بأنَّه قد بَلَغَ مَبلَغًا لا يَكادُ يَتفاوَتُ بشَرَفِ الأيَّامِ والأزمانِ وعَدَمِ شَرَفِها.
و
ظاهِرُ هذا الحَديثِ أنَّ هذه العَشَرةَ أفضَلُ مِن العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ.
و
قيل: إنَّ عَشْرَ ذي الحِجَّةِ هي الأفضلُ أيَّامًا، وعشْرَ رَمَضانَ هي أفضَلُ لَياليَ؛ لوُجودِ لَيلةِ القَدْرِ فيها.
وفي الحديثِ:
- بَيانُ عِظَمِ فضْلِ العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ على غَيرِها مِن أيَّامِ السَّنةِ.
وفيه:
- تَعظيمُ أمْرِ الشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ وبذْلِ النَّفسِ والمالِ معًا، وأنَّ هذه هي أعْلَى مراتبِ الجِهادِ.
وفيه:
- أنَّ العَملَ المفضولَ في الوَقتِ الفاضلِ يَلتحِقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غَيرِه مِن الأوقاتِ."[1].

[د. محمد الرمادي]

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما-، أيضاً عن النبي -صلى الله عليه وسلم-قال: « „ ما من عمل أزكى عند الله عز وجل، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى. قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء ” ».
[رواه الدارمي 1 /357؛ وإسناده حسن كما في الإرواء 3 /398].

[د. محمد الرمادي]

ما يستحبُ مِن الأعمال في العشر من ذي الحجة!

[د. محمد الرمادي]

مِن مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول مِن ذي الحجة، التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام:

1.] فينبغي على المسلم أن يستفتح هذه العشر بــ
توبة نصوح إلى الله،عز وجل،

2.] الصيام

فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة. لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح في أيام العشر، والصيام من أفضل الأعمال. وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي: " « „ قال الله: كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به” ».
[أخرجه البخاري 1805]
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة. فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "« „ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة .. ويوم عاشوراء ... وثلاثة أيام من كل شهر. أول اثنين من الشهر وخميسين” ».
[ أخرجه النسائي 4 /205 ؛ وأبو داود؛ وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2 /462.]

[د. محمد الرمادي]

بما أنه قد ثبت -والحمد لله رب العالمين؛ الذي بنعمته تتم الصالحات- أن غرة شهر ذي الحجة بدأت يوم الأحد الماضي الموافق 11 يوليو2021م؛ فعليه ستكون بإذنه -تعالى ذكره- ومشيئته وقفة عرفة لحج هذا العام 1442 هـ يوم الإثنين القادم الموافق 19 يوليو ، وعيد الأضحى المبارك يوم الثلاثاء القادم الموافق 20 يوليو؛ اعاد الله -تعالى- عليكم جميعاً أيام الخير وسنوات اليسر وأزمان الطاعة ودوام أوقات حسن العبادة.
الثلاثاء - 3 ذو الحجة 1442 هـ - 13 يوليو 2021 م

[د. محمد الرمادي]

تسببت الأمطار الغزيرة التي سقطت على ألمانيا ودول أخرى في غرب أوروبا في وفاة ما لا يقل عن 42 شخصاً وفقدان العشرات، فيما تم إخلاء مئات المنازل من ساكنيها في عدد من المناطق غربي البلاد، بالإضافة إلى هولندا وبلجيكا.