أحبك 💗 ربى

[*فجر الاسلام*]

‏

إذا جاءك اليأس ليحدثك عن المستحيل ، فحدثه عن قدرة ربّ العالمين .
( إنَّما أمرُهُ إذا أراد شيئاً أن يقول لهُ كُنْ فَيَكون )

[*فجر الاسلام*]

بالمناسبة : نحن لا نخسر في غياب البعض ،
نحن نحظى بفرصة جديدة للتفكير ولملمة حياتنا بطريقة صحيحة.

[*فجر الاسلام*]

واحنا تقريبا محتاجين مترجم يمشى ورانا
عشان يترجم كل كلمه بنقولها للناس نقصد بيها ايه ومانقصدش ايه
بم انهم بيحبوا الفهم اوى

[*فجر الاسلام*]

ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻏﻼﻓﻬﺎ ﺑﺴﻴﻂ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﻛﻨﺰ ﺛﻤﻴﻦ ...
ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻛﺎﻟﺒﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺘﺴﺮﻉ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ
ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﺇﻥ ﻓﻘﺪﺗﻪ ﻟﻦ ﺗﻌﻮﺿﻪ !

[*فجر الاسلام*]

هناك أشياء غير قابلة للتفسير والبحثْ،لا تدققّ كثيراً،
فهناك مستحيلات قابلة للتحقيق، وبعض الصعاب قابلة للتغيير،
وأغلب الأمور يجب ترْكها للأيام

[*فجر الاسلام*]

اعوذ بالله منا لشيطان الرجيم
ارجِعوا إِلى أَبيكُم فَقولوا يا أَبانا إِنَّ ابنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدنا إِلّا بِما عَلِمنا وَما كُنّا لِلغَيبِ حافِظينَ ﴿٨١﴾ وَاسأَلِ القَريَةَ الَّتي كُنّا فيها وَالعيرَ الَّتي أَقبَلنا فيها وَإِنّا لَصادِقونَ ﴿٨٢﴾ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ عَسَى اللَّـهُ أَن يَأتِيَني بِهِم جَميعًا إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ ﴿٨٣﴾ وَتَوَلّى عَنهُم وَقالَ يا أَسَفى عَلى يوسُفَ وَابيَضَّت عَيناهُ مِنَ الحُزنِ فَهُوَ كَظيمٌ ﴿٨٤﴾ قالوا تَاللَّـهِ تَفتَأُ تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى تَكونَ حَرَضًا أَو تَكونَ مِنَ الهالِكينَ ﴿٨٥﴾ قالَ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّـهِ وَأَعلَمُ مِنَ اللَّـهِ ما لا تَعلَمونَ ﴿٨٦﴾ يا بَنِيَّ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ وَأَخيهِ وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّـهِ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّـهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ﴿٨٧﴾ فَلَمّا دَخَلوا عَلَيهِ قالوا يا أَيُّهَا العَزيزُ مَسَّنا وَأَهلَنَا الضُّرُّ وَجِئنا بِبِضاعَةٍ مُزجاةٍ فَأَوفِ لَنَا الكَيلَ وَتَصَدَّق عَلَينا إِنَّ اللَّـهَ يَجزِي المُتَصَدِّقينَ ﴿٨٨﴾ قالَ هَل عَلِمتُم ما فَعَلتُم بِيوسُفَ وَأَخيهِ إِذ أَنتُم جاهِلونَ ﴿٨٩﴾ قالوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يوسُفُ قالَ أَنا يوسُفُ وَهـذا أَخي قَد مَنَّ اللَّـهُ عَلَينا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّـهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ ﴿٩٠﴾قالوا تَاللَّـهِ لَقَد آثَرَكَ اللَّـهُ عَلَينا وَإِن كُنّا لَخاطِئينَ ﴿٩١﴾قالَ لا تَثريبَ عَلَيكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللَّـهُ لَكُم وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ ﴿٩٢﴾ اذهَبوا بِقَميصي هـذا فَأَلقوهُ عَلى وَجهِ أَبي يَأتِ بَصيرًا وَأتوني بِأَهلِكُم أَجمَعينَ ﴿٩٣﴾ وَلَمّا فَصَلَتِ العيرُ قالَ أَبوهُم إِنّي لَأَجِدُ ريحَ يوسُفَ لَولا أَن تُفَنِّدونِ ﴿٩٤﴾قالوا تَاللَّـهِ إِنَّكَ لَفي ضَلالِكَ القَديمِ ﴿٩٥﴾ فَلَمّا أَن جاءَ البَشيرُ أَلقاهُ عَلى وَجهِهِ فَارتَدَّ بَصيرًا قالَ أَلَم أَقُل لَكُم إِنّي أَعلَمُ مِنَ اللَّـهِ ما لا تَعلَمونَ ﴿٩٦﴾ قالوا يا أَبانَا استَغفِر لَنا ذُنوبَنا إِنّا كُنّا خاطِئينَ ﴿٩٧﴾ قالَ سَوفَ أَستَغفِرُ لَكُم رَبّي إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ ﴿٩٨﴾ فَلَمّا دَخَلوا عَلى يوسُفَ آوى إِلَيهِ أَبَوَيهِ وَقالَ ادخُلوا مِصرَ إِن شاءَ اللَّـهُ آمِنينَ ﴿٩٩﴾ وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هـذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ ﴿١٠٠﴾

[*فجر الاسلام*]

معانى الكلمات

العير
القافلة

83

سوّلت
زيّنت وسهّلت

84

يا أسفى
يا حُزني الشّديد

84

ابيضّت عيناه
أصابتهما غشاوة فابيضّتا

84

كظيم
ممتلئ من الغيظ أو الحزن يكتمه ولا يُبديه

85

تفتأ
لا تفتأ ولا تزال

85

تكون حرضا
تصير مريضا مُشفيا على الهلاك

86

بثي
أشدّ غمّي وهمّي

87

فتحسّسوا من يوسف
تعرّفوا من خبر يوسف

87

روح الله
رحمته وفرجه وتنفيسه

88

الضّرّ
الهزال من شدّة الجوع

88

ببضاعة مزجاة
بأثمان رديئة كاسدة

91

آثرك الله علينا
اختارك وفضّلك علينا

92

لا تثريب عليكم
لا تأنيب ولا لوم عليك

93

يأتي بصيرا
يصر بصيرا من شدّة السرور

94

فصلت العير
فارقت القافلة عريش مصر

94

تفنّدون
تسفّهوني أو تُكذبوني

95

ضلالك
ذهابك عن الصّواب

99

آوى إليه أبويه
ضمّهما إليه واعتنقهما

100

سُجّدا
وكان ذلك جائزا في شريعتهم

100

البدو
البادية

100

نزغ الشّيطان
أفسد وحرّش وأغرى

[*فجر الاسلام*]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
رَبِّ قَد آتَيتَني مِنَ المُلكِ وَعَلَّمتَني مِن تَأويلِ الأَحاديثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنتَ وَلِيّي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ تَوَفَّني مُسلِمًا وَأَلحِقني بِالصّالِحينَ ﴿١٠١﴾ ذلِكَ مِن أَنباءِ الغَيبِ نوحيهِ إِلَيكَ وَما كُنتَ لَدَيهِم إِذ أَجمَعوا أَمرَهُم وَهُم يَمكُرونَ ﴿١٠٢﴾ وَما أَكثَرُ النّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنينَ﴿١٠٣﴾ وَما تَسأَلُهُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن هُوَ إِلّا ذِكرٌ لِلعالَمينَ ﴿١٠٤﴾وَكَأَيِّن مِن آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ يَمُرّونَ عَلَيها وَهُم عَنها مُعرِضونَ ﴿١٠٥﴾ وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ ﴿١٠٦﴾ أَفَأَمِنوا أَن تَأتِيَهُم غاشِيَةٌ مِن عَذابِ اللَّـهِ أَو تَأتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً وَهُم لا يَشعُرونَ ﴿١٠٧﴾ قُل هـذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى اللَّـهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَني وَسُبحانَ اللَّـهِ وَما أَنا مِنَ المُشرِكينَ ﴿١٠٨﴾ وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم مِن أَهلِ القُرى أَفَلَم يَسيروا فِي الأَرضِ فَيَنظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَدارُ الآخِرَةِ خَيرٌ لِلَّذينَ اتَّقَوا أَفَلا تَعقِلونَ ﴿١٠٩﴾ حَتّى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا فَنُجِّيَ مَن نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأسُنا عَنِ القَومِ المُجرِمينَ ﴿١١٠﴾ لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ ما كانَ حَديثًا يُفتَرى وَلـكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ كُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ ﴿١١١﴾

معانى الكلمات

فاطر. .
يا مُبدع ومُخترع . .

102

أجمعوا أمرهم
عزموا على الكيد ليوسف

105

كأيّن من آية
كم من آية - كثير من الآيات

107

غاشية
عقوبة تغشاهم وتُجلّلهم

107

بغتة
فجأة

110

استيأس الرّسل
يئسوا من النّصر لتطاول الزّمن

110

ظنّوا
توهّم الرّسل أو حدّثتهم أنفسهم

110

قد كُذبوا
كذبهم رجاؤهم النّصر في الدّنيا

110

بأسُنا
عذابنا

111

عبرة
عظة وتذكرة

111

يُفترى
يُختلق
السورة 12 سورة يوسف تمت الاضافه
السورة القادمة سورة الرعد

[*فجر الاسلام*]

﴿ على الأرائك متكئين ﴾ ؛
زال التعب ، و تمّ النعيم ، فطَاب الإتكاء !
اسأل اللّه لي و لكم الجنّة بغير حساب ولا سابق عذاب

[*فجر الاسلام*]

الحواجز التي تبنيها بينك و بين الناس هي ما يحافظ علي نقاء شخصيتك .. فالجزر المنعزلة هي الأقل عرضة للتلوث