موسوعة قصص الانبياء والقران .. ( حملة الموسوعات الرمضانيه )

[BaAnoOta]

7 رمضـآن 1437 هيا بنا نتعمق فى حياه ثانى الرسل اولو العزم الا وهو أبو الانبياء خليل الله سيدنا ( ابراهيم عليه السلام ) حياته هو أبو الآنبياء وهو الجد الأكبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو امام للاتقياء وقدوه للمرسلين وهوخليل الرحمن منه تناسل الانبياء جميع أنبياء بنى اسرائيل من أولاد يعقوب بن اسحاق ابن ابراهيم فمنه تبدأ شجره النبوه وتنتهى بخاتم الرسل لقوله تعالى ( ووهبنا له اسحق ويعقوب ، وجعلنا فى ذريته النبوة والكتاب ، وآتيناه أجره فى الدنيا وانه فى الآخرة لمن الصالحين ) وقد ابتلى الخليل بانواع من الابتلاءات فكان من الصابرين ومن أشدها ذبح ولده ( اسماعيل ) ولهذا جعله الله أمة لقوله سبحانه ( ان ابراهيم كان أمه قانتا لله حنيفا ، ولم يك من المشركين ) ولقوه صبره على البلاء اختاره الله ( واتخذ الله ابراهيم خليلا ) 0 نسبه هو ابراهيم بن تارح ،بن ناحور ، بن ساروغ وينتهى نسبه الى (سام ابن نوح ) وبينه وبين نوح مده تزيد على ألف عام علما بأن القرأن ذكر اسم ابيه ( آزر ) وهذا هو الصحيح أما ماسبقه فذكره فى التوراة كنيتة عن عكرمه قال كان ابراهيم عليه السلام يكنى ( أبا الضيفان ) ولعل هذا من كثره ضيوفه فقد كان كريما مضيافا وقد ذكر القرآن الكريم قصته مع الملائكه حين جاءوا لاهلاك قوم ( لوط ) فمروا على الخليل ليبشروه بغلام فظن أنهم من البشر فذبح لهم عجلا وشواه فلم يأكلوا منه فوقع فى نفسه الريبه منهم حتى أخبروه أنهم من الملائكه قال الله ( هل أتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين . اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون . فراغ الى أهله فجاء بعجل سمين . فقربه اليهم قال ألاتأكلون فأوجس منهم خيفه قالوا : لاتخف وبشروه بغلام عليم ) الايه ولادته قال بعض المؤرخون أن ابراهيم عليه السلام ولد بغوطة دمشق فى قرية ( برزة ) فى جبل ( قاسيون ) والصحيح عند أهل السير أنه ولد ( ببابل ) فى العراق * ولد ابراهيم بعد أن بلغ والده من العمر 75 سنة وكان هو الولد الاكبر لاخوته زواجه من سارة حين كبر وشب تزوج بامرأة تدعى ( ساره ) وكانت عاقرا لاتلد وهاجر معها ومع والده فخرجوا من ( أرض العراق )الى ارض ( الكنعانيين ) ( بلاد المقدس ) فأقامو ( بحران ) قريبه من الشام وكان أهلها يعبدون الكواكب السبعه والاصنام وكل ماعلى الارض كانوا كفار فى ذلك الزمان سوى ابراهيم وزوجته وابن أخيه لوط عليهم السلام دعوته لأبيه آزر كلنا يعلم ان أبيه كان مشركا يعبد الأصنام فكان لم يدخر جهدا فى تذكير أبيه وتحذيره من عذاب الله كان يخاطبه بكل أدب ويبين له أن عباده الاصنام لاتضر ولاتنفع بل لاتستطيع أن تدافع عن نفسها ، وكانت دعوته بالحكمه والموعظه الحسنه ولم يستجب ابوه لهذا النصح بل هدده بالقتل والضرب يقول الله ( واذكر فى الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا . اذ قال لأبيه : ياأبت لم تعبد مالايسمع ولايبصر ولايغنى عنك شيئا ؟ ياأبت انى قد جاءنى من العلم مالم يأتك فاتبعى أهدك صراطا سويا .ياأبت لاتعبد الشيطان ، ان الشيطان كان للرحمن عصيا . ياأبت انى أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا .قال أراغب أنت عن آلهتى ياابراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرنى مليا . قال سلام عليك سأستغفر لك ربى ، انه كان بى حفيا ) سورة مريم وفعلا استغفر ابراهيم عليه السلام لأبيه ( واغفر لأبى انه كان من الضالين ) ولما اصر أبيه على الشرك تبرأ من أبيه وقطع صلته به لقول الله ( وما كان استغفار ابراهيم لأبيه الاعن موعدة وعدها اياه ، فلماتبين له أنه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لأواه حليم )الايه نشأته نشأ ابراهيم عليه السلام وسط بيئة فاسده يحكمها ملك طاغية ( النمرود بن كنعان ) وكان أهل بابل ينعمون برغد العيش كانوا ينحتون الأصنام بأيديهم ثم يعبدونها من دون الله ولما أحس ( النمرود ) أنه حاكما مطلقا دعا الناس الى عبادته فالاصنام لاتملك لهم نفعا ولاضرا وهو يفيض عليهم بالخير ويدفع عنهم الشر فهو أحق بالعباده نشأ فى هذا الجو وهداه الله الى الحق أن الله تعالى واحد وأنه مهيمن على الكون فعزم على نجاه قومه من هذا الشرك فأراد أن يتحصن بالعلم فطلب من الله أن يريه الآيه وسأل ربه أن يريه كيف يحيى الموتى فخاطبه ربه بقوله ( أولم تؤمن ؟ قال : بلى ولكن ليطمئن قلبى ) أراد أن يرى عجائب وقدره الله فأجاب الله طلبه وأمره أن يأخذ أربعه من الطير يتأملها ثم يذبحها ويجعلها أجزاء ويخلطهم ويجعل على كل جبل جزءا ثم يدعوهن اليه فيأتينه سعيا باذن الله يقول الله تعالى ( واذ قال ابراهيم رب أرنى كيف تحيى الموتى!!قال : أولم تؤمن ؟ قال بلى ، ولكن ليطمئن قلبى ، قال : فخذ أربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزء ، ثم ادعهن يأتينك سعيا ، واعلم أن الله عزيز حكيم ) الايه مناظرة ابراهيم لقومه أراد ابراهيم عليه السلام أن يمحوا من قومه العقائد الباطله ويردهم الى الحق حتى لو عرض حياته للخطر عاش من أجل الدعوه . ولانه كان ذكيا علم أن البرهان خير دليل . كان لقومه يوم عيد يخرجون خارج المدينه يقضون الايام فى التسليه والمرح فلما خرجوا وطلبوا منه أن يخرج معهم فرفض وعزم أن يهدم آلهتهم فتظاهر امامهم بالمرض وبعد خروجهم أخذ فأسا وراح يدمر أصنامهم حتى جعلها ( جذاذا ) أى قطع صغيرة وترك صنما كبيرا وعلق فى عنقة الفأس . رجع القوم فذهلوا لما رأوا ( من فعل هذا بآلهتنا انه لمن الظالمين )فسكتوا وهم فى ذهول ثم انطلق صوت يذكرهم بتوعد ابراهيم لأصنامهم ( قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم ) فأجمعوا على أن يوقعوا به أشد العذاب وأرادوا أن تكون المحاكمه علنيه ليرى الناس مايحل به من عذاب فأجتمعوا للاخذ بالثأر أمام رؤوس الأشهاد المحاكمه عندما تقدم ابراهيم عليه السلام للمحاكمه شخصت الأبصار لسماع اجابته وكان السؤال ( أأنت فعلت هذا بآلهتنا ياابراهيم ) ولحكمته وليرجعون لصوابهم كان الجواب ( بل فعله كبيرهم هذا ، فاسألوهم ان كانوا ينطقون ) وبهذا أيقظهم من غفلتهم وقالوا بعضهم ( انكم أنتم الظالمون) فكان السؤال الثانى ( لقد علمت ماهؤلاء ينطقون !! )أى كيف نسألهم وانت تعلم أنهم لاينطقون ، فقال لهم ( قال أفتعبدون من دون الله مالا ينفعكم شيئا ولايضركم ؟ أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون ؟! ) فلما اكتشف أمرهم وخافوا هزيمتهم قالوا ( حرقوه وانصروا آلهتكم ان كنتم فاعلين ) ساروا يجمعون الحطب مده من الزمن حتى ضاق المكان مما جمعوا وأشعلوا النار ولما سطع ضوءها قيدوه ورموا به فيها فجاء الأمر الربانى ( قلنا يانار كونى بردا وسلاما على ابراهيم ) يقول الله تعالى ( وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين ) فلم تحرق النار الا الوثاق زواجه لما كبر تزوج بامرأه تسمى ( سارة ) وكانت عقيما لاتلد ، ولذلك تزوج معها ( هاجر ) أم اسماعيل عليه السلام وعلى الكبر رزقه الله ولدا يسمى ( اسحق )من ( سارة ) بعد أن بشرتها الملائكة وقالت ( ياويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا ان هذا لشئ عجيب ؟؟ ) فكان رد الملائكة ( أتعجبين من أمر الله ؟ رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت ، انه حميد مجيد ) وكانت هذه استجابه لدعوه الخليل ( الحمد لله الذى وهب لى على الكبر اسماعيل واسحق ان ربى لسميع الدعاء ) الايه هجرته هاجر ابراهيم مع والده وزوجته من أرض ( الكلدانيين ) الى أرض ( الكنعانيين ) فى بيت المقدس وأقاموا فى ( حران ) التى كان أهلها يعبدون الكواكب السبعة وهو نفس المكان الذى توفى فيه والده وعمره 250 عاما مناظرتة للنمرود كان سكان الارض جميعا كفار عدا ابراهيم وامرأته وكان النمرود أحد أربعه ملكوا الدنيا أثنان مؤمنان وهما ( ذو القرنين ) و ( سليمان بن داود ) وأما الكافران هما ( النمرود ) و( بختنصر ) أما فرعون فكان يملك أرض مصر وليس الدنيا . ذكر المؤرخون أن ( النمرود ) عاش فى ملكه 400 سنه طغيات وتكبر وتجبر وادعاء الربوبية فناظره الخليل وقال ( ربى الذى يحيى ويميت ) فعارضه وقال ( أنا أحيى وأميت ) وجاء برجل محكوم عليه بالاعدام فعفا عنه فأحياه فلما رأى الخليل قله عقله أنتقل الى أمر قاطع فقال ( ان الله يأتى بالشمس من المشرق ، فأت بها من المغرب ) فعجز ( فبهت الذى كفر ، والله لايهدى القوم الظالمين ) ويذكر أن هذه المناظره كانت يوم خروج الخليل من النار رحله الخليل الى مصر عم القحط فى بلاد الشام وفلسطين فرحل ابراهيم عليه السلام الى مصر ومعه زوجته ساره ولادة اسماعيل عليه السلام هاجر الخليل من مصر الى فلسطين ومعه زوجته ( ساره ) وأمتها ( هاجر ) وكان يحزنها أن زوجها وحيد ليس له ولد وهى قد جاوزت سن السبعين فأشارت عليه أن يدخل بأمتها لعل الله يرزقه منها غلامايكون عونا لأبيه فاستجاب وتزوج ( هاجر ) أنجبت له غلاما زكيا وهو سيدنا ( اسماعيل ) عليه السلام وكان عمر سيدنا ابراهيم 86 سنه ، ودبت الغيره قلبها وأصبحت لاتطيق النظر الى الغلام ولارؤية هاجر فطلبت منه أن يقصيها هى وولدها عن دارها وأوحى الله له أن يطيع أمرها فأخذهما وسار يقطع الصحراء حتى بلغ جبال مكه الجرداء فتركهما ومعهما كيس به تمر وسقاء فيه ماء وتركهم وأراد العوده فلحقته وهى تقول : ياابراهيم أين تتركنا فى هذا المكان . فلم يلتفت اليها مخافه عدم تنفيذ أمر الله .فقالت له ( آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، قالت : اذا لن يضيعنا الله ) انه الايمان الذى عمر قلب ابراهيم وزوجته هاجر وبعد أن ابتعد قليلا دعا الله ( ربنا انى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ، ربنا ليقيموا الصلاة فأجعل أفئدة من الناس تهوى اليهم ، وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) الايه نبع زمزم وبناء البيت العتيق :- بقيت هاجر ترضع ولدها اسماعيل وتشرب من الماء حتى نفذ فعطشت وعطش ابنها وأخذ ولدها يبكى ويتلوى من العطش فانطلقت فوجدت ( الصفا ) أقرب جبل فصعدت عليه تنظر لترى أحدا فلم ترى أحدا فهبطت وسعت حتى وصلت الى جبل ( المروة ) فصعدت لترى فلم تجد أحدا . فأخذت تذهب وتجئ بين ( الصفا والمروة ) سبع مرات وبينما هى على ( المروة ) سمعت صوتا فقالت : أغثنا ، فرأت ملكا وهو ( جبريل )يضرب الارض بجناحه حتى ظهر الماء فنبعت زمزم فجعلت تحوط الماء وهو يفور ثم قال لها الملك لاتخافى فان لله ههنا بيتا يبنيها هذا الغلام وأبوه وأشار الى مكانه ثم غاب الملك . بدأت الطيور تحوم فوق الماء ومرت قبيله ( جرهم ) فرأوا الطير فاستدلوا على وجود الماء وأستأذنوا أم اسماعيل أن يضربوا خيامهم قريبا منها فأذنت لهم وكثرت البيوت وشب اسماعيل وكبر وتزوج من القبيله وتعلم العربيه وتوفيت هاجر وبعد سنين عديده حن قلب ابراهيم الى رؤية زوجه وولده فأخذ يقطع الصحراء حتى وصل فلما رأى ولده عرفه ابراهيم فعانقه ثم قال يااسماعيل : ان الله أمرنى بأمر قال : فاصنع ماأمرك به ربك قال : وتعيننى ، قال : وأعينك ، قال : فان الله أمرنى أن أبنى ههنا بيتا وأشار الى المكان قرب زمزم فرفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل يأتى بالحجارة وابراهيم يبنى حتى ارتفع البناء وهما يقولان ( ربنا تقبل منا انك أنت السميع العليم ) حتى انتهيا من بناء الكعبة المشرفة قصه الذبيح اسماعيل رأى ابراهيم فى منامه رؤيا أن الله تعالى يأمره بذبح ولده البكر ( اسماعيل )ولده الوحيد ولأن رؤيا الأنبياء حق استيقظ من نومه وأراد تنفيذ أمر الله ولكنه أراد أن يختبر ولده فقال له ( يابنى انى أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى ) فقال الغلام ( ياأبت افعل ماتؤمر ستجدنى ان شاء الله من الصابرين ) بر لوالده وايمان شديد من الاب وولده فأراد الولد أن يخفف عن أبيه فقال : ياأبت اجعل لى وثاقا ، واحكم رباطى ، واشحذ شفرتك ، وأسرع امرارها على حلقى ليكون أهون على ، فان الموت شديد . فقال ابراهيم : نعم العون أنت يابنى على تنفيذ أمر الله . وأخذ يقبله ويودعه الوداع الأخير وبدأ التنفيذ ولكن لم تستجيب السكين ، فقال اسماعيل : ياأبت كبنى على وجهى حتى لاتدركك بى رحمه تمنعك من تنفيذ أمر الله ، فعل ولكن لم تستجيب السكبن فجاء النداء الهى ( وناديناه أن ياابراهيم قد صدقت الرؤيا ، انا كذلك نجزى المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين . وفديناه بذبح عظيم ) الايه وقد اشتهر أن النبى صلى الله عليه وسلم يدعى ابن الذبيحين وهما ( اسماعيل ) و ( عبد الله ) والده وفاة سيدنا ابراهيم عاش سيدنا ابراهيم 175 سنه ودفن فى مغارة ( المكفيلة ) التى دفنت فيه سارة من قبل وهى ماتسمى الخليل الان وكانت تسمى من قبل ( قرية أربع ) أما اسماعيل عاش 137 سنة ودفن بمكة قريبا من الحجر الذى بجوار البيت العتيق قرب أمه هاجر صلوات الله عليهم أجمعين والحمد لله رب العالمين *

[الفيلسـوف]

خليل الرحمن سيدنا ابرايهم الذى رفع قواعد بيت الله الحرام وتعلمنا معاه الصبر ع الوالدين والدعا لهم مجهود يستحق التقدير مجهود رائع يستحق التقيم اختى الكريمه

[۩۩ elMagic ۩۩]

خليل الله ابراهيم عليه السلام
والمعجزات التي حدثت في عهده
رؤية ذبح ابنه اسماعيل وفديناه بذبح عظيم
" كبش انزل من السماء "
ولهيب النار التي اذن الله لها
ان تكون برداً وسلاماً على ابراهيم
لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
جزيتي كل خير
بالتوفيق دايما

[الملكة كيلوباترا]

قصة رائعة جدا عن سيدنا ابراهيم
وبالتوفيق

[توحد ارواح]

قصة رائعه من القصص القرآنى

وفيها من العبر والحكم الكثير

ومنها اختبار امتثال سيدنا ابراهيم لامر الله سبحانه وتعالى

ومدى طاعة سيدنا اسماعيل لوالده ورضاه بقضاء الله وقدره

واختبار قوة السيده هاجر وامتثالها لامر الله

وان قوة الايمان تتغلب ع الصعاب

وطاعة الوالدين واجبة فيما يرضى الله

جزاكِ الله خيرا اختى

وبارك فيكِ

بانتظار القادم

[ايمان طلعت]

قصه سيدنا ابراهيم فيها الكثير والكثير
من الاحداث الجليله
مثل
تفكرة في خلق الله و واقعه هدم الاصنام
القاءه في النيران و خروجه سليما
رؤيه ذبح ابنه اسماعيل
الذي اصبح فداءه لنا عيدا
بناء الكعبه المشرفه التي اصبحت واجهه نتمنى زيارتها جميعا
قصه نتعلم منها الكثير
جزاك الله خيرا
تحياتي

[.Lamar]

من اجمل القصص قصة سيدنا ابراهيم

فقد نصح اهله و حاول كثيرا اقناعهم

ان الاصنام التى يصنعها والده لا تضر و لاتنفع

و لم يجد مفر من حيلة تحطيم الاصنام و ترك كبيرهم

لعلهم يعودوا الى رشدهم

و ينحازوا لكلمة الحق

و لكن ما كان منهم غير محاولة احراقه

و هنا تجلت قدرة الله تعالى

ان يخرج منها سليما معافا

و يصاب الكفار بالخيبة

فسبحان من نصر نبيه و ايده بمعجزة تمحق الكافرين

و ان تحدثنا عن الصبر و الامتثال لاوامر الله

سنتذكر سيدنا ابراهيم و رؤيته انه يذبح فلذة كبده

و اقدامه لتنفيذ رؤيته و التضحية بابنه ابتغاء رضى رب العالمين



جزاكم الله عنا خيرا

و بانتظار قصة جديدة

[ويبقى الأثر]

عليه السلام
سيدنا ابراهيم من اولى العزم
الذين صبرو على ايذاء قومهم
مجهود مميز
بوركت وجزاك ربى خيرا

[Sєяєєη●•ʚɞ]

قصة جميله لسيدنا ابراهيم
تسلمى على الافادة والمجهود
الموسوعه فى ميعادها
وقف الردود
تقييمى ..

[BaAnoOta]

8 رمضـآن 1437 صالح عليه السلام نبذة: أرسله الله إلى قوم ثمود وكانوا قوما جاحدين آتاهم الله رزقا كثيرا ولكنهم عصوا ربهم وعبدوا الأصنام وتفاخروا بينهم بقوتهم فبعث الله إليهم صالحا مبشرا ومنذرا ولكنهم كذبوه وعصوه وطالبوه بأن يأتي بآية ليصدقوه فأتاهم بالناقة وأمرهم أن لا يؤذوها ولكنهم أصروا على كبرهم فعقروا الناقة وعاقبهم الله بالصاعقة فصعقوا جزاء لفعلتهم ونجى الله صالحا والمؤمنين سيرته: إرسال صالح عليه السلام لثمود: جاء قوم ثمود بعد قوم عاد، وتكررت قصة العذاب بشكل مختلف مع ثمود. كانت ثمود قبيلة تعبد الأصنام هي الأخرى، فأرسل الله سيدنا "صالحا" إليهم.. وقال صالح لقومه: (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ) نفس الكلمة التي يقولها كل نبي.. لا تتبدل ولا تتغير، كما أن الحق لا يتبدل ولا يتغير. فوجئ الكبار من قوم صالح بما يقوله.. إنه يتهم آلهتهم بأنها بلا قيمة، وهو ينهاهم عن عبادتها ويأمرهم بعبادة الله وحده. وأحدثت دعوته هزة كبيرة في المجتمع.. وكان صالح معروفا بالحكمة والنقاء والخير. كان قومه يحترمونه قبل أن يوحي الله إليه ويرسله بالدعوة إليهم.. وقال قوم صالح له: قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62) (هود) تأمل وجهة نظر الكافرين من قوم صالح. إنهم يدلفون إليه من باب شخصي بحت. لقد كان لنا رجاء فيك. كنت مرجوا فينا لعلمك وعقلك وصدقك وحسن تدبيرك، ثم خاب رجاؤنا فيك.. أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا؟! يا للكارثة.. كل شيء يا صالح إلا هذا. ما كنا نتوقع منك أن تعيب آلهتنا التي وجدنا آبائنا عاكفين عليها.. وهكذا يعجب القوم مما يدعوهم إليه. ويستنكرون ما هو واجب وحق، ويدهشون أن يدعوهم أخوهم صالح إلى عبادة الله وحده. لماذا؟ ما كان ذلك كله إلا لأن آبائهم كانوا يعبدون هذه الآلهة. معجزة صالح عليه السلام: ورغم نصاعة دعوة صالح عليه الصلاة والسلام، فقد بدا واضحا أن قومه لن يصدقونه. كانوا يشكون في دعوته، واعتقدوا أنه مسحور، وطالبوه بمعجزة تثبت أنه رسول من الله إليهم. وشاءت إرادة الله أن تستجيب لطلبهم. وكان قوم ثمود ينحتون من الجبال بيوتا عظيمة. كانوا يستخدمون الصخر في البناء، وكانوا أقوياء قد فتح الله عليهم رزقهم من كل شيء. جاءوا بعد قوم عاد فسكنوا الأرض التي استعمروها. قال صالح لقومه حين طالبوه بمعجزة ليصدقوه: وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ (64) (هود) والآية هي المعجزة، ويقال إن الناقة كانت معجزة لأن صخرة بالجبل انشقت يوما وخرجت منها الناقة.. ولدت من غير الطريق المعروف للولادة. ويقال إنها كانت معجزة لأنها كانت تشرب المياه الموجودة في الآبار في يوم فلا تقترب بقية الحيوانات من المياه في هذا اليوم، وقيل إنها كانت معجزة لأنها كانت تدر لبنا يكفي لشرب الناس جميعا في هذا اليوم الذي تشرب فيه الماء فلا يبقى شيء للناس. كانت هذه الناقة معجزة، وصفها الله سبحانه وتعالى بقوله: (نَاقَةُ اللّهِ) أضافها لنفسه سبحانه بمعنى أنها ليست ناقة عادية وإنما هي معجزة من الله. وأصدر الله أمره إلى صالح أن يأمر قومه بعدم المساس بالناقة أو إيذائها أو قتلها، أمرهم أن يتركوها تأكل في أرض الله، وألا يمسوها بسوء، وحذرهم أنهم إذا مدوا أيديهم بالأذى للناقة فسوف يأخذهم عذاب قريب. في البداية تعاظمت دهشة ثمود حين ولدت الناقة من صخور الجبل.. كانت ناقة مباركة. كان لبنها يكفي آلاف الرجال والنساء والأطفال. كان واضحا إنها ليست مجرد ناقة عادية، وإنما هي آية من الله. وعاشت الناقة بين قوم صالح، آمن منهم من آمن وبقي أغلبهم على العناد والكفر. وذلك لأن الكفار عندما يطلبون من نبيهم آية، ليس لأنهم يريدون التأكد من صدقه والإيمان به، وإنما لتحديه وإظهار عجزه أمام البشر. لكن الله كان يخذلهم بتأييد أنبياءه بمعجزات من عنده. كان صالح عليه الصلاة والسلام يحدث قومه برفق وحب، وهو يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وينبههم إلى أن الله قد أخرج لهم معجزة هي الناقة، دليلا على صدقه وبينة على دعوته. وهو يرجو منهم أن يتركوا الناقة تأكل في أرض الله، وكل الأرض أرض الله. وهو يحذرهم أن يمسوها بسوء خشية وقوع عذاب الله عليهم. كما ذكرهم بإنعام الله عليهم: بأنه جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال المنحوتة والنعيم والرزق والقوة. لكن قومه تجاوزوا كلماته وتركوه، واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح. يسألونهم سؤال استخفاف وزراية: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟! قالت الفئة الضعيفة التي آمنت بصالح: إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ فأخذت الذين كفروا العزة بالإثم.. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ . هكذا باحتقار واستعلاء وغضب. تآمر الملأ على الناقة: وتحولت الكراهية عن سيدنا صالح إلى الناقة المباركة. تركزت عليها الكراهية، وبدأت المؤامرة تنسج خيوطها ضد الناقة. كره الكافرون هذه الآية العظيمة، ودبروا في أنفسهم أمرا. وفي إحدى الليالي، انعقدت جلسة لكبار القوم، وقد أصبح من المألوف أن نرى أن في قصص الأنبياء هذه التدابير للقضاء على النبي أو معجزاته أو دعوته تأتي من رؤساء القوم، فهم من يخافون على مصالحهم إن تحول الناس للتوحيد، ومن خشيتهم إلى خشية الله وحده. أخذ رؤساء القوم يتشاورون فيما يجب القيام به لإنهاء دعوة صالح. فأشار عليهم واحد منهم بقتل الناقة ومن ثم قتل صالح نفسه. وهذا هو سلاح الظلمة والكفرة في كل زمان ومكان، يعمدون إلى القوة والسلاح بدل الحوار والنقاش بالحجج والبراهين. لأنهم يعلمون أن الحق يعلوا ولا يعلى عليه، ومهما امتد بهم الزمان سيظهر الحق ويبطل كل حججهم. وهم لا يريدون أن يصلوا لهذه المرحلة، وقرروا القضاء على الحق قبل أن تقوى شوكته. لكن أحدهم قال: حذرنا صالح من المساس بالناقة، وهددنا بالعذاب القريب. فقال أحدهم سريعا قبل أن يؤثر كلام من سبقه على عقول القوم: أعرف من يجرأ على قتل الناقة. ووقع الاختيار على تسعة من جبابرة القوم. وكانوا رجالا يعيثون الفساد في الأرض، الويل لمن يعترضهم. هؤلاء هم أداة الجريمة. اتفق على موعد الجريمة ومكان التنفيذ. وفي الليلة المحددة. وبينما كانت الناقة المباركة تنام في سلام. انتهى المجرمون التسعة من إعداد أسلحتهم وسيوفهم وسهامهم، لارتكاب الجريمة. هجم الرجال على الناقة فنهضت الناقة مفزوعة. امتدت الأيدي الآثمة القاتلة إليها. وسالت دمائها. هلاك ثمود: علم النبي صالح بما حدث فخرج غاضبا على قومه. قال لهم: ألم أحذركم من أن تمسوا الناقة؟ قالوا: قتلناها فأتنا بالعذاب واستعجله.. ألم تقل أنك من المرسلين؟ قال صالح لقومه: تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ بعدها غادر صالح قومه. تركهم ومضى. انتهى الأمر ووعده الله بهلاكهم بعد ثلاثة أيام. ومرت ثلاثة أيام على الكافرين من قوم صالح وهم يهزءون من العذاب وينتظرون، وفي فجر اليوم الرابع: انشقت السماء عن صيحة جبارة واحدة. انقضت الصيحة على الجبال فهلك فيها كل شيء حي. هي صرخة واحدة.. لم يكد أولها يبدأ وآخرها يجيء حتى كان كفار قوم صالح قد صعقوا جميعا صعقة واحدة. هلكوا جميعا قبل أن يدركوا ما حدث. أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا.