معنى قوله { لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ }

[اسلام طارق]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد:
للعلماء في الآية الكريمة قولان :
أحدهما : أنها وأمثالها منسوخات بآية السيف وهي قوله تعالى : {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} الآية ، وما جاء في معناها مثل قوله تعالى : {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ}
والقول الثاني : أنها في أهل الكتاب ومن في حكمهم كالمجوس إذا سلموا الجزية فإنهم لا يكرهون على الدخول في الإسلام؟ لقول الله عز وجل : {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} ولأن النبي أخذ الجزية من مجوس هجر . وبذلك يعلم أنه ليس فيها حجة لمن زعم عدم وجوب الجهاد في سبيل الله .
ويدل على هذا المعنى أيضا حديث بريدة بن الحصيب المخرج في صحيح مسلم وفيه أن النبي كان إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا وفي آخره قال : " فإن أبوا- أي الكفار- الدخول في الإسلام فاسألهم الجزية فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وهذا محمول على أهل الكتاب ومن في حكمهم كالمجوس عند جمهور أهل العلم جمعا بين هذا الحديث وبن آية التوبة المتقدم ذكرها وما في معناها .

[ساحرة القلوب.]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[همس الكناريا]

تسلم ع المعلومات القيمة

بارك الله فيك وجعله بميزان حسناتك

دمت بخير

همس الكناريا

[ايمان طلعت]

الدين الاسلامي لا يكره احد على دخوله
ولا يأمر بقتل من لم يدخل
فمن شروط دخول الدين الا يكون مكرها
جزاك الله خيرا
تحياتي

[توحد ارواح]

توضيح وافاده قيمه
بارك الله فيك

وجعل ما تقدمه من موضوعات
في ميزان حسناتك

[حـيـــــآة ❤]

ديننا دين يسر وليس عسر
ولايوجد اكراه لاحد علي دخوله
سبحان الله
جزيت خيرا اخي
موفق

[سارة بنت مصر]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

جزاك الله خيرا