استنشاق صوت الكلام

[بحر القمر]

في يوم جاء العتبي يسأل أعرابياً قائلاً : لماذا تسمي العرب أبناءها أسداً ونمراً وكلباً، وتمسي عبيدها مباركاً وسالماً، فقال الاعرابي : لأن العرب قد سمت أولادها لأعدائها، وسمت عبيدها لأنفسها

[بحر القمر]

إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك ..!
سفيان الثوري

[بحر القمر]

قال الأصمعي لأعرابي: أتقول الشعر؟
...
قال الأعرابي: أنا أبن أمه وأبيه، فغضب الأصمعي، فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة
المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ)
قال الأصمعي : اعطنا مما عندك .
فقال الأعرابي : هات ما عندك أنت .
فقال الأصمعي :
قومٌ عهدناهم
سقاهم الله من النو
الأعرابي:
النو تلألأ في دجا ليلةٍ
حالكةٍ مظلمةٍ لو
فقال الأصمعي: لو ماذا؟
فقال الأعرابي:
لو سار فيها فارسٌ لانثنى
علا به الأرض منطو
قال الأصمعي: منطو ماذا؟
الأعرابي:
منطوِالكشح هضيم الحشا
كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي: الجو ماذا؟
الأعرابي:
جو السماء والريح تعلو به
فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي: اعلوا ماذا؟
الأعرابي:
فاعلو لما عيل من صبره
فسار نحو القوم ينعو
الأصمعي: ينعو ماذا؟
الأعرابي:
ينعو رجالاً للقنا شرعت
كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي: يلقوا ماذا؟
الأعرابي:
إن كنت لا تفهم ما قلته
فأنت عندي رجل بو
الأصمعي: بو ماذا؟
الأعرابي:
البو سلخ قد حشي جلده
بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي: أو ماذا
الأعرابي:
أو أضرب الرأس بصيوانة
تقول في ضربتها قو
قال الأصمعي:
فخشيت أن أقول قو ماذا ؟ فيأخذ العصا ويضربني .
😊

[بحر القمر]

مراتب الحب فى اللغة العربية:
قال الامام الثعالبي :
(أول مراتب الحب "الهوى" ،ثم "العلاقة "وهي الحب اللازم للقلب،ثم "الكلف "وهو شدة الحب ، ثم "العشق" ،ثم"الشعف" وهو إحراق الحب للقلب مع لذة يجدها ،"اللوعة" وهذا هو الهوى المحرق ،"الشغف" هو أن يبلغ الحب شغاف القلب ، وجاء (شغفها حبا ) ، ثم "الجوى"
وهو الهوى الباطن ، ثم "التيم " وهو أن يستعبده الحب ،ومنه :رجل متيم ،"التبل" هو أن يسقمه الحب ،ومنه ورجل متبول ،ثم "الوله " الجنون ، ثم "الهيا

[بحر القمر]

يحكى ان كلثوم بن الأغر ( المعروف بدهائه وذكائه ) . .
كان قائدا" في جيش عبد الملك بن مروان
وكان الحجاج بن يوسف يبغض كلثوم
فدبر له مكيدة جعلت عبد الملك بن مروان يحكم على كلثوم بن الأغر بالاعدام بالسيف
فذهبت أم كلثوم إلى عبد الملك بن مروان
تلتمس عفوه فاستحيى منها لأن عمرها جاوز المائة عام . .
فقال لها :
سأجعل الحجاج يكتب في ورقتين الأولى يعدم و في الورقة الثانية
لا يعدم ونجعل ابنكِ يختار ورقة قبل تنفيذ الحكم فإن كان مظلوم
نجاه آللـَه . .
فخرجت و الحزن يعتريها فهي تعلم أنّ الحجاج يكره ابنها والأرجح
أنّه سيكتب في الورقتين يعدم . .
فقال لها ابنها لا تقلقي يا أماه، و دعي الأمر لي ..
و فعلا قام الحجاج بكتابة كلمة (يعدم ) في الورقتين..
و تجمع الملأ في اليوم الموعود ليروا ما سيفعل كلثوم ..
و لما جاء كلثوم في ساحة القصاص
قال له الحجاج وهو يبتسم بخبث: اختر واحدة
فابتسم كلثوم !
واختار ورقة وقال : اخترت هذه.
ثم قام ببلعها دون أن يقرأها
فاندهش الوالي وقال ما صنعت يا كلثوم :
لقد أكلت الورقه دون أن نعلم ما بها !
فقال كلثوم :
يا مولاي اخترت ورقة و أكلتها دون أن أعلم مابها
ولكي نعلم مابها، انظر للورقة الأخرى فهي عكسها . .
فنظر الوالي للورقة الباقية فكانت: { يعدم
فقالوا لقد اختار كلثوم أن لا يعدم..

[بحر القمر]

📚 الشرف والأدب 📚
جلس عمر بن عبد العزيز مع الحسن البصري ّ، فقال له عمر : بمن أستعين على الحكم يا بصريّ؟،
قال: يا أمير المؤمنين، أما أهل الدنيا فلا حاجة لك بهم ، و أما أهل الدين فلا حاجة لهم بك ، فتعجب عمر بن عبد العزيز و قال له : فبمن أستعين إذا ؟ قال: عليك بأهل الشرف، فإن شرفهم يمنعهم عن الخيانة ...

[بحر القمر]

حكى الأصمعيّ قال:‏ ‏ كنت أقرأ "والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم"
-فقال لي أعرابي:‏ ‏ كلام من هذا؟‏
-فقلت: كلام الله.
-قال: أعدْ.‏ ‏
-قال فأعدتُ السورة كما هي
-فقال:‏ ‏ ليس هذا كلام الله.‏ ‏
-قال فانتبه فقرأت: "والله عزيز حكيم".‏ ‏
-فقال: أصبت هذا كلام الله.‏ ‏
-فقلت: أتقرأ القرآن؟‏ ‏
-قال: لا.‏
-فقلت: من أين علمت؟‏ ‏
-قال: يا هذا عزّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لَمَا قطع! ‏

[بحر القمر]

ذكر القرطبي وغيرُه من الأئمة في تفاسيرهم:
أن سعيدَ بنَ المسيَّب قال:
(بينما عمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال:
( يأيها الناس، ما تقولون في قول الله تعالى: (أَوْ يَأخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ)؟
فسكت الناس، {لأنهم اعتادوا ألا يتكلموا في القرآن إلا بعلم،
وهذه الكلمة (تَخَوُّفٍ) ليست من لغة قريش،
لذا استشكلها سيدُنا عمر رضي الله عنه}
فقال شيخٌ من بني هذيل:
"هي لغتنا يا أمير المؤمنين، التَّخَوُّفُ: التَّنَقُّصُ"
[..] وهنا سبحان الله سيدنا عمرُ لم يسلم له الأمر،
لأنه في مقام تفسير للقرآن، وتفسيرُ القرآن يجب أن يُـتَـثَـبَّـتَ فيه،
وهنا طالب سيدُنا عمرُ الرجلَ بالدليل، فقال: له:
(أتعرفُ العربُ ذلك في أشعارهم)؟ فقال: "نعم، قال شاعرنا:
تَخَوَّفَ الرَّحْلُ مِنْهَ تَامِكاً قَرِداً // كَمَا تَخَوَّفَ عُودَ النَّبْعَةِ السَّفَنُ"
فقال عمرُ رضي الله عنه:
(يأيها الناس، عليكم بديوانِكم، شعرِ الجاهليَّةِ،
فإن فيه تفسيرَ كتابكم، ومعاني كلامكم.

[بحر القمر]

مر سليمان بن داود بعصفور يدور حول عصفورة ، فقال لأصحابه : أتدرون ما يقول ؟!
قالوا : وما يقول يا نبي الله ؟!
قال : يخطبها إلى نفسه ويقول : تزوجيني ، أسكنك أي غرف دمشق شئت ، قال سليمان عليه السلام : لأن غرف دمشق مبنية بالصخر لا يقدر أن يسكنها أحد ، ولكن كل خاطب كذاب .
كتاب (البداية والنهاية) ج ٢

[بحر القمر]

يُقال: ﻭﺟﺪَ ﻫﺎﺭﻭﻥُ ﺍﻟﺮَّﺷﻴﺪ أبا نُواس، ومعَهُ خمرٌ، ﻓﺴﺄﻟﻪ: ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻴﺪﻙ؟
فأجابَ: ﻟﺒﻦ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ: ﻭﻫﻞ ﺍﻟﻠﺒﻦُ أﺣﻤﺮُ؟
ﻓﺮﺩَّ أﺑﻮ ﻧﻮﺍﺱ: ﻟﻘﺪ اﺣﻤﺮَّ خجلًا ﻣﻨﻚ ﻳﺎ أﻣﻴﺮَ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.