استنشاق صوت الكلام

[بحر القمر]

🌷(أمير المؤمنين الرشيد) الحلقة الثانية 🌷البرامكة في ولاية العهد للمأمون:
🌷وبالرغم من عدم معارضة البرامكة في مسألة ولاية عهد الرشيد لابنه الأمين وسعيهم- في أول الأمر- إلى تزكية هذا الاختيار وتزيينه للرشيد ودفعهم له إلى إتمامه، فإنهم ما لبثوا أن شعروا بأنهم أساءوا الاختيار، وخصوصًا عندما أصبح الأمين شابًّا يافعًا، وبعد ظهور نفوذ أمه "زبيدة"، التي أصبحت تنقم على البرامكة ما صاروا إليه من النفوذ والسلطان في بلاط الرشيد، وتسعى إلى استقطاب العنصر العربي في مواجهة تصاعد النفوذ الفارسي ممثلا في البرامكة. وتفاقم الصراع الذي اتخذ صورة قومية داخل البلاط بين العرب والفرس.
🌷عندئذ بدأ البرامكة يعيدون النظر في مسألة ولاية العهد، فاستخدموا نفوذهم، واستغلوا قربهم من الرشيد ومنزلتهم عنده في إيجاد منافس للأمين وأمه زبيدة، ووجدوا بغيتهم في شخص "المأمون" الأخ الأكبر، خاصة أن أمه فارسية.
🌷واستطاع البرامكة أن يجعلوا الرشيد يعقد البيعة لولده "عبد الله المأمون"، على أن تكون ولاية العهد له من بعد أخيه الأمين، وذلك في سنة (182 هـ )، بعد مضي نحو ثماني سنوات من بيعته الأولى للأمين.
🌷وأخذ "الرشيد" على ولديه "الأمين" و"المأمون" المواثيق المؤكدة، وأشهد عليهما، ثم وضع تلك البيعة في حافظة من الفضة، وعلقها في جوف الكعبة.
بعد ذلك بأربعة أعوام في سنة (186 هـ) عقد الرشيد ولاية العهد لابنه "القاسم" من بعد أخويه، ولقبه بـ"المؤتمن".
🌷نكبة البرامكة والطريق إلى العرش
🌷وإزاء تعاظم نفوذ البرامكة، واحتدام الصراع بين الفريقين، بدأت الأمور تتخذ منحىً جديدًا، بعد أن نجحت الدسائس والوشايات في إيغار صدر الرشيد على البرامكة، وذلك بتصويره بمظهر العاجز أمام استبداد البرامكة بالأمر دونه، والمبالغة في إظهار ما بلغه هؤلاء من الجرأة على الخليفة، وتحكُّمِهم في أمور الدولة؛ حتى قرر الرشيد التخلص من البرامكة ووضع حد لنفوذهم.
🌷ولم يكن ذلك بالأمر الهين أو المهمة السهلة؛ فقد تغلغل البرامكة في كل أمور الدولة، وصار لهم كثير من الأنصار والأعوان، فاتبع الرشيد سياسة الكتمان، واستخدم عنصر المفاجأة؛ حتى يلحق بهم الضربة القاضية.
🌷وفي ليلة السبت (أول صفر 187 هـ )، أمر رجاله بالقبض على البرامكة جميعًا، وأعلن ألا أمان لمن آواهم، وأخذ أموالهم وصادر دورهم وضياعهم. وفي ساعات قليلة انتهت أسطورة البرامكة وزالت دولتهم، وتبدت سطوة تلك الأسرة التي انتهت إليها مقاليد الحكم وأمور الخلافة لفترة طويلة من الزمان، تلك النهاية المأساوية التي اصطُلح على تسميتها في التاريخ بـ"نكبة البرامكة".
🌷الرشيد محارباً:
🌷كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه وجهاده مع الروم، فلما ولي الخلافة استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبًا، حتى إنه اتخذ قلنسوة مكتوبًا عليها: غاز وحاج.
🌷وقام الرشيد بتنظيم الثغور المطلة على بلاد الروم على نحو لم يعرف من قبل، وعمرها بالجند وزاد في تحصيناتها، وعزل الجزيرة وقنسرين عن الثغور، وجعلها منطقة واحدة، وجعل عاصمتها أنطاكية، وأطلق عليها العواصم، لتكون الخط الثاني للثغور الملاصقة للروم، ولأهميتها كان لا يولي عليها إلا كبار القادة أو أقرب الأقربين إليه، مثل "عبد الملك بن صالح" ابن عم أبي جعفر المنصور أو ابنه "المعتصم".
🌷وعمّر الرشيد بعض مدن الثغور، وأحاط كثيرًا منها بالقلاع والحصون والأسوار والأبواب الحديدية، مثل: قلطية، وسميساط، ومرعش، وكان الروم قد هدموها وأحرقوها فأعاد الرشيد بناءها، وأقام بها حامية كبيرة، وأنشأ الرشيد مدينة جديدة عرفت باسم "الهارونية" على الثغور.
🌷وأعاد الرشيد إلى الأسطول الإسلامي نشاطه وحيويته، ليواصل ويدعم جهاده مع الروم ويسيطر على الملاحة في البحر المتوسط، وأقام دارًا لصناعة السفن، وفكّر في ربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط، وعاد المسلمون إلى غزو سواحل بحر الشام ومصر، ففتحوا بعض الجزر واتخذوها قاعدة لهم، مثلما كان الحال من قبل، فأعادوا فتح "رودس" سنة (175هـ)، وأغاروا على أقريطش "كريت"وقبرص سنة (190هـ).
🌷واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت "إيريني" ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة (181هـ)، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، نقفور، الذي خلف إيريني في سنة (186هـ )، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الأخ، فحملت إليك من أموالها، لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".
🌷فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".
🌷وخرج هارون بنفسه في (187 هـ)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام (188هـ) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه، وقبل الموادعة، وفي العام التالي (189هـ) حدث الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.
🌷غير أن أهم غزوات الرشيد ضد الروم كانت في سنة ( 190 هـ)، حين قاد جيشًا ضخماً عدته 135 ألف جندي ضد نقفور الذي هاجم حدود الدولة العباسية، فاستولى المسلمون على حصون كثيرة، كانت قد فقدت من أيام الدولة الأموية، مثل "طوانة" بثغر "المصيصة"، وحاصر "هرقلة" وضربها بالمنجنيق، حتى استسلمت، وعاد نقفور إلى طلب الهدنة، وخاطبه بأمير المؤمنين، ودفع الجزية عن نفسه وقادته وسائر أهل بلده، واتفق على ألا يعمر هرقلة مرة أخرى.نكمل في الحلقة القادمة ان شاء الله.

[بحر القمر]

🌷 ( أمير المؤمنين هارون الرشيد )🌷(الحلقة الأولي)، هو أبو جعفر بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس. هو الخليفة العباسي الخامس ،وهو أشهر الخلفاء العباسيين.
🌷نشأته:
🌷ولد هارون في(148هـ)، كان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خراسان. نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه، الخليفة أبو عبد الله محمد المهدي بن جعفر المنصور، إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، ومنهم "الكسائي"، والمفضل الضبي، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام (165هـ) على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه ولياً ثانياً للعهد بعد أخيه أبو محمد موسى الهادي.
🌷وكانت الفترة التي سبقت خلافته يحوطه في أثنائها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية، من أمثال "يحيى بن خالد البرمكي"، و"الربيع بن يونس"، و"يزيد بن مزيد الشيباني" و"الحسن بن قحطبة الطائي"، و"يزيد بن أسيد السلمي"، وهذه الكوكبة من الأعلام كانت أركان دولته حين آلت إليه الخلافة، ونهضوا معه بدولته حتى بلغت ما بلغت من التألق والازدهار.
🌷كان من خيرة الخلفاء واجل ملوك الدنيا وكان كثير الغزو والحج. وكان أبيض طويلاً جميلا مليحاً فصيحاً. وكان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم فلم ير خليفة يعطي اكثر منه. وكان يبكي على نفسه وعلى إسرافه وذنوبه لاسيما إذا وعظ وكان يحب المديح ويجيز عليه الأموال الجزيلة. كان له نظر في العلم والأدب. وكان يحب العلم وأهله ويعظم حرمات الإسلام ويبغض المراء في الدين والكلام في معارضة النص. وهو أول خليفة لعب بالصوالجة والكرة ورمى النشاب في البرجاس وقيل إنه أول خليفة لعب بالشطرنج من بني العباس. وكان أول من جعل للمغنين مراتب وطبقات.
🌷توليه الخلافة:
تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 ربيع الأول 170هـ )، بعد وفاة أخيه موسى الهادي،وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف تمتد من وسط أسيا حتى المحيط الأطلنطي، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الاتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة.
🌷الفتوحات في عهده:
في سنة(176هـ)فتحت مدينة دبسة على يد الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح العباسي.
في سنة (179هـ) اعتمر الرشيد في رمضان ودام على إحرامه إلى أن حج ومشى من مكة إلى عرفات.
في سنة (180هـ) كانت الزلزلة العظمى وسقط منها رأس منارة الإسكندرية.
🌷في سنة (181هـ) فتح حصن الصفصاف عنوة وهو الفاتح له.
في سنة (183هـ )خرج الخزر على أرمينية فأوقعوا بأهل الإسلام وسفكوا وسبوا أزيد من مائة ألف نسمة وجرى على الإسلام أمر عظيم لم يسمع قبله مثله.
🌷في سنة (187هـ) أتاه كتاب من ملك الروم نقفور بنقض الهدنة التي كانت عقدت بين المسلمين وبين الملكة ريني ملكة الروم.
🌷في سنة(189هـ) حارب الروم حتى لم يبق بممالكهم في الأسر مسلم.
🌷في سنة (190هـ)فتح هرقلة وبث جيوشه بأرض الروم فافتتح شراحيل ابن معن بن زائدة حصن الصقالبة وافتتح يزيد بن مخلد ملقونية وسار حميد ابن معيوف إلى قبرس فهدم وحرق وسبى من أهلها ستة عشر ألفاً. * في سنة 192هـ توجه الرشيد نحو خراسان
🌷استقرار الدولة:
ولم تكن الفترة التي قضاها الرشيد في خلافة الدولة العباسية هادئة ناعمة، وإنما كانت مليئة بجلائل الأعمال في داخل الدولة وخارجها، ولم يكن الرشيد بالمنصرف إلى اللهو واللعب المنشغل عن دولته العظيمة إلى المتع والملذات، وإنما كان "يحج سنة ويغزو كذلك سنة".
🌷واستهل الرشيد عهده بأن قلد "يحيى بن خالد البرمكي" الوزارة، وكان من أكفأ الرجال وأمهرهم، وفوّض إليه أمور دولته، فنهض بأعباء الدولة، وضاعف من ماليتها، وبلغت أموال الخراج الذروة، وكان أعلى ما عرفته الدولة الإسلامية من خراج، وقدره بعض المؤرخين بنحو 400 مليون درهم، وكان يدخل خزينة الدولة بعد أن تقضي جميع الأقاليم الإسلامية حاجتها.
🌷وكانت هذه الأموال تحصل بطريقة شرعية، لا ظلم فيها ولا اعتداء على الحقوق، بعد أن وضع القاضي "أبو يوسف" نظامًا شاملاً للخراج باعتباره واحدًا من أهم موارد الدولة، يتفق مع مبادئ الشرع الحنيف، وذلك في كتابه الخراج.
🌷وكان الرشيد حين تولى الخلافة يرغب في تخفيف بعض الأعباء المالية عن الرعية، وإقامة العدل، ورد المظالم، فوضع له "أبو يوسف" هذا الكتاب استجابة لرغبته، وكان لهذا الفائض المالي أثره في انتعاش الحياة الاقتصادية، وزيادة العمران، وازدهار العلوم، والفنون، وتمتع الناس بالرخاء والرفاهية.
🌷وأُنفقت هذه الأموال في النهوض بالدولة، وتنافس كبار رجال الدولة في إقامة المشروعات كحفر الترع و الأنهار، وبناء الحياض، وتشييد المساجد، وإقامة القصور، وتعبيد الطرق، وكان لبغداد نصيب وافر من العناية والاهتمام من قبل الخليفة الرشيد وكبار رجال دولته، حتى بلغت في عهده قمة مجدها وتألقها؛ فاتسع عمرانها، وزاد عدد سكانها حتى بلغ نحو مليون نسمة، وبُنيت فيها القصور الفخمة، والأبنية الرائعة التي امتدت على جانبي دجلة، وأصبحت بغداد من اتساعها كأنها مدن متلاصقة، وصارت أكبر مركز للتجارة في الشرق، حيث كانت تأتيها البضائع من كل مكان.
🌷وغدت بغداد قبلة طلاب العلم من جميع البلاد، يرحلون إليها حيث كبار الفقهاء والمحدثين والقراء واللغويين، وكانت المساجد الجامعة تحتضن دروسهم وحلقاتهم العلمية التي كان كثير منها أشبه بالمدارس العليا، من حيث غزارة العلم، ودقة التخصص، وحرية الرأي والمناقشة، وثراء الجدل والحوار. كما جذبت المدينة الأطباء والمهندسين وسائر الصناع.
🌷وكان الرشيد وكبار رجال دولته يقفون وراء هذه النهضة، يصلون أهل العلم والدين بالصلات الواسعة، ويبذلون لهم الأموال تشجيعًا لهم، وكان الرشيد نفسه يميل إلى أهل الأدب والفقه والعلم، ويتواضع لهم حتى إنه كان يصب الماء في مجالسه على أيديهم بعد الأكل.
🌷وأنشأ الرشيد "بيت الحكمة" وزودها بأعداد كبيرة من الكتب والمؤلفات من مختلف بقاع الأرض كالهند وفارس والأناضول واليونان، وعهد إلى "يوحنا بن ماسويه" بالإشراف عليها، وكانت تضم غرفًا عديدة تمتد بينها أروقة طويلة، وخُصصت بعضها للكتب، وبعضها للمحاضرات، وبعضها الآخر للناسخين والمترجمين والمجلدين.
🌷الرشيد والبرامكة:
أحاط الرشيد نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة وخاصةً من البرامكة أمثال يحيى بن خالد البرمكي حتى حدث نزاع بين الخليفة الرشيد والبرامكة ونتج عن ذلك أن الرشيد حبس البرامكة وعلى رأسهم كبيرهم وأميرهم يحي بن خالد البرمكي.
🌷البيعة للأمين بولاية العهد
لم يكد الأمين يبلغ الخامسة من عمره حتى اجتهدت أمه زبيدة وأخواله في أن تؤول إليه ولاية العهد، لتكون الخلافة له من بعد أبيه.
🌷وبالرغم من أن الرشيد كان يتوسم النجابة والرجاحة في "عبد الله المأمون"، ويقول: "إن فيه حزم المنصور، ونسك المهدي، وعزة الهادي، ولو شئت أن أقول الرابعة مني لقلت"- فإنه قدَّم محمدا بن زبيدة على أخيه الأكبر المأمون، مع علمه أن متبع هواه. ولعل رغبة أمراء البيت لعباسي واجتماعهم على تولية الأمين كانت وراء نزول الرشيد على رأيهم، وتحقيق تلك الرغبة التي اجتمعوا عليها.
🌷وكانت حجتهم في ذلك أن الأمين هاشمي الأبوين، وأن ذلك لم يجتمع لغيره من خلفاء بني العباس، وكان يؤجج تلك الرغبة كرههم لـ"آل برمك" الذين استأثروا بالرشيد، ونالوا لديه حظوة ومكانة كبيرة.
🌷استدعى الرشيد الأمراء والقواد ورجال الحاشية، وطلب الفقهاء ليُشهدهم على قراره الخطير الذي عقد عليه العزم، وهو البيعة لابنه الثاني "محمد الأمين". وفي يوم الخميس (6 من شعبان 175 هـ ) عقد الرشيد مجلس البيعة، وأخذت لمحمد البيعة، ولقبه أبوه بـ"الأمين"، وولاه في الحال على بلاد الشام و العراق، وجعل ولايته تحت إدارة مربيه "الفضل بن يحيى البرمكي".نكمل في الحلقة القادمة ان شاء الله.

[بحر القمر]

🌷(أمير المؤمنين )🌷أبو محمد موسى الهادي أبو محمد موسى الهادي بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور الخليفةالرابع من خلفاء الدولة العباسية ببغداد. ولد الهادى بالري سنة 144 هـ. ولي الخلافة بعد وفاة أبيه سنة 169 هـ. اتبع وصية أبيه أن يقوم بقتل الزنادقة فتتبعهم وقتل منهم خلقا كثيرا. وأمه أم ولد بربرية اسمها الخيزران.
🌷وكان أبوه قد عزم قبل موته علي تقديم أخيه هارون الرشيد عليه في ولاية العهد فلم يتفق ذلك حتي مات أبوه المهدي بماسبذان في المحرم.
.
🌷قامت في عصر الهادي العديد من الثورات والصراعات الحربية الداخلية والخارجية، كان من بينها ثورة الحسين بن علي بن الحسن الذي أعلن نفسه خليفة في المدينة، وقد تم قمع هذه الثورة والقضاء على الحسين ورجاله، إلا أن ابن عم الحسين بن علي نجا من القتل وهرب للمغرب، وأسس هناك نواة دولة الأدارسة.
🌷صفاته:
قال الذهبي: وكان يلعب ويركب حماراً فارهاً ولا يقيم أبهة الخلافة وكان مع ذلك فصيحاً قادراً على الكلام أديباً تعلوه هيبة وله سطوة وشهامة. وقال غيره: كان جباراً وهو أول من مشت الرجال بين يديه بالسيوف المرهفة والأعمدة والقسي الموترة فاتبعه عماله به في ذلك وكثر السلاح في عصره.كان الهادي أكبر أخوته، وكان نقش خاتمه (الله ثقة موسى وبه يؤمن) وقد اشتهر بكرمه وجزيل عطائه.
🌷من أشعاره:
ومن شعر الهادي في أخيه هارون لما امتنع من خلع نفسه:
(نصحت لهارون فرد نصيحتي * وكل امرئ لا يقبل النصح نادم *
وأدعوه للأمر المؤلف بيننا * فيبعد عنه وهو في ذاك ظالم *
ولولا انتظاري منه يوماً إلى غد * لعاد إلى ما قلته وهو راغم ) 🌷 (وذكر بن كثير في البداية والنهاية )، أنه ألح علي أخيه هارون في الخلع وبعث إلي يحي خالد بن برمك ،وكان من أكابر الأمراء الذين هم في صف الرشيد،فقال له:ماذا تري فيما أريد من خلع هارون وتولية ابني جعفر؟فقال له:إني أخشي أن تهون الأيمان علي الناس ،ولكن المصلحة تقتضي أن تجعل جعفر ولي العهد من بعد هارون ،وأيضا يا أمير المؤمنين فإني أخشي أن لا يجيب أكثر الناس إلي البيعة لجعفر ،لأنه دون البلوغ ،فيتفاقم الأمر ويختلف الناس (فينالها بعض أهلك لا هذا ولا هذا ) فأطرق مليا ، وكان ذلك ليلا ، ثم أمر بسجنه ثم أطلقه وأخذ بنصيحته ونفذها . 🌷توفي الهادي في ربيع الأول سنة ١٧٠من الهجرة وصلي عليه أخوه هارون الرشيد فرحمه الله وغفر له.

[بحر القمر]

🌷من كتاب ( الأذكياء لابن الجوزي ) 🌷 حدث الأصمعي قال:أتي المنصور برجل ليعاقبه علي شيء بلغه عنه،فقال له : ياأمير المؤمنين! الإنتقام عدل ، والتجاوز فضل،ونحن نعيذأمير المؤمنين بالله أن يرضي لنفسه بأوكس النصيبين دون أن يبلغ أرفع الدرجتين، فعفا عنه . 🌷وشكا رجل إلي طبيب وجع بطنه فقال:ماالذي أكلت؟قال: أكلت رغيفامحترقا؛فدعا الطبيب بكحل ليكحله ، فقال الرجل : إنما أشتكي وجع بطني لا عيني ،قال :قدعرفت،ولكن أكحلك لتبصر المحترق فلا تأكله. 🌷وقال الفرزدق يوما لغلام حديث السن:أيسرك أن أكون أبوك؟قال:أما أبي فلا أرضي به بديلا ، ولكن يسرني أن تكون أمي ، فقال ما مر بي مثلها . 🌷 وقعد صبي مع قوم يأكلون ،فبكي،قالوا :مالك تبكي؟قال: الطعام حار، قالوا: دعه حتي يبرد،قال:أنتم لاتدعونه . 🌷قال الأصمعي :قلت لغلام صغير السن من أولاد العرب:أيسرك أن يكون لك ألف درهم وأنك أحمق؟فقال:لاوالله، قلت:ولم؟قال:أخاف أن يجني عليي حمقي جناية تذهب مالي ويبقي حمقي. 🌷وأدخل علي الخليفة الرشيد صبي صغيرفقال له:ما تحب أن أهب لك ؟قال :حسن رأيك .🌷 وقال أبو محمد بن عجيب: مر بي مجنون فقلت : يامجنون ، فقال : وأنت عاقل ؟ قلت: نعم ،قال :كلا يامجنون ، ولكن جنوني مكشوف ،وجنونك مستور ،قلت :فسرلي ماقلت ،قال:أنا أخرق الثياب وأرجم،وأنت تعمر دارا لابقاء لها،وتطيل أملك وما حياتك بيدك ،وتعصي وليك وتطيع عدوك

[بحر القمر]

🌷(الخليفةالثالث) 🌷أمير المؤمنين 🌷( المهدي )محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس ولد١٢٧هجريا.
🌷كان المهدي جواداً شهما فطنا مليح الشكل محبباً إلى الرعية حسن الاعتقاد تتبع الزنادقة وأفنى منهم خلقاً كثيراً وهو أول من أمر بتصنيف كتب الجدل في الرد على الزنادقة والملحدين روي الحديث عن أبيه وعن مبارك بن فضالة حدث عنه يحيى بن حمزة وجعفر بن سليمان الضبعي ومحمد بن عبد الله الرقاشي وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري قال الذهبي وما علمت قيل فيه جرحاً ولا تعديلا.
🌷ولما شب المهدي أمره أبوه على طبرستان وما والاها وتأدب وجالس العلماء وتميز ثم إن أباه عهد إليه فلما مات بويع بالخلافة ووصل الخبر إليه ببغداد فخطب الناس فقال: إن أمير المؤمنين عبد دعي فأجاب وأمر فأطاع واغرورقت عيناه فقال قد بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فراق الأحبة ولقد فارقت عظيماً وقلدت جسيماً فعند الله أحتسب أمير المؤمنين وبه أستعين على خلافة المسلمين أيها الناس أسروا مثل ما تعلنون من طاعتنا نهبكم العافية وتحمدوا العاقبة واخفضوا جناح الطاعة لمن نشر معدلته فيكم وطوى الإصر عنكم وأهال عليكم السلامة من حيث رآه الله مقدما ذلك والله لأفننين عمري بين عقوبتكم والإحسان إليكم.
🌷قال نفطويه: لما حصلت الخزائن في يد المهدي أخذ في رد المظالم فأخرج أكثر الذخائر ففرقها وبر أهله ومواليه.
🌷وقال غيره: أول من هنأ المهدي بالخلافة وعزاه بأبيه أبو دلامة فقال:
(عيناي واحدة ترى مـسـرورة بأميرها جذلى وأخرى تذرف* تبكي وتضحك تارة ويسوؤهـا ما أنكرت ويسرها ما تعـرف *فيسوءها موت الخليفة محرمـاً ويسرها أن قام هـذا الأرأف *ما إن رأيت كما رأيت ولا أرى شعراً أسرحه وآخر ينـتـف *هلك الخليفة يا لدين مـحـمـد وأتاكم من بعد مـن يخـلـف *أهدى لهذا الله فضـل خـلافة ولذاك جنات النعيم تزخـرف )
🌷وفي سنة تسع وخمسين ومائة بايع المهدي بولاية العهد لموسى الهادي ثم من بعده لهارون الرشيد ولديه.
🌷وفي سنة ستين ومائة فتحت مدينة (أربد) من الهند عنوة وفيها حج المهدي فأنهى إليه حجبة الكعبة أنهم يخافون هدمها لكثرة ما عليها من الأستار فأمر بها فجردت واقتصر على كسوة المهدي وحمل إلى المهدي الثلج إلى مكة قال الذهبي لم يتهيأ ذلك لملك قط.
🌷وفي سنة إحدى وستين ومائة أمر المهدي بعمارة طريق مكة وبنى بها قصوراً وعمل البرك وأمر بترك المقاصير التي في جوامع الإسلام وقصر المنابر وصيرها على مقدار منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي سنة ثلاث وستين وما بعدها كثرت الفتوح بالروم.
🌷وفي سنة ست وستين ومائة تحول المهدي إلى قصره المسمى بعيساباذ وأمر فأقيم له البريد من المدينة النبوية ومن اليمن ومكة إلى الحضرة بغالا وإبلا قال الذهبي: وهو أول من عمل البريد من الحجاز إلى العراق.
وفيها وفيما بعدها جد المهدي في تتبع الزنادقة وإبادتهم والبحث عنهم في الآفاق والقتل على التهمة.
وفي سنة سبع وستين ومائة أمر بالزيادة الكبرى في المسجد الحرام وأدخل في ذلك دوراً كثيرة.
🌷وقال سلم الخاسر يرثي الخليفة المهدي :
(وباكية على المهدي عبـرى كأن بها وما جنت جنـونـا *وقد خمشت محاسنها وأبـدت غدائرها وأظهرت القرونـا* لئن بلى الخليفة بـعـد عـز لقد أبقى مساعي ما بلـينـا *سلام الـلـه عـدة كـل يوم على المهدي حين ثوى رهينا *تركنا الدين والدنيا جمـيعـاً بحيث ثوى أمير المؤمنـينـا )
🌷ومن أخبار المهدي قال الصولي لما عقد المهدي العهد لولده موسى قال مروان بن أبي حفصة:
(عقدت لموسى بالرصافة بـيعة شد الإله بهـا عـرى الإسـلام *موسى الذي عرفت قريش فضله ولها فضيلتها عـلـى الأقـوام* بمحمد بعد النـبـي مـحـمـد حيي الحلال ومات كل حـرام *مهدي أمته الذي أمـسـت بـه للـذل آمـنـه ولـلإعــدام *موسى ولي عهد الخلافة بعـده جفت بذاك مـواقـع الأقـلام )
🌷وقال آخر:
(يا بن الخلـيفة إن أمة أحـمـد تاقت إليك بطـاعة أهـواؤهـا *ولتملأن الأرض عدلا كـالـذي كانت تحدث أمة علـمـاؤهـا *حتى تمنى لو ترى أمـواتـهـا من عدل حكمك ما ترى أحياؤها* فعلى أبيك اليوم بهجة ملكـهـا *وغدا عليك إزارهـا ورداؤهـا)
🌷وأسند الصولي أن امرأة اعترضت المهدي فقال يا عصبة رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر في حاجتي فقال المهدي: ما سمعتها من أحد قط أقضوا حاجتها وأعطوها عشرة آلاف درهم.
وأخرج البغوي في الجعديات عن حمدان الأصبهاني قال كنت عند شريك فأتاه ابن المهدي فاستند وسأل عن حديث فلم يلتفت شريك ثم أعاد فعاد فقال كأنك تستخف بأولاد الخلفاء قال لا ولكن العلم أزيد عند أهله من أن يضيعوه فجثا على ركبتيه ثم سأله فقال شريك هكذا يطلب العلم .
🌷ومن شعر المهدي ما أنشده الصولي:
(ما يكف الناس عنـا *ما يمل الناس منـا *إنما همـتـهـم أن ينبشوا ما قد دفـنـا لو سكنا *بطن أرض فلكانوا حيث كـنـا *وهم إن كاشفـونـا في الهوى يوماً مجنا )
🌷وأسند عن أبي عبيدة قال كان المهدي يصلي بنا الصلوات الخمس في المسجد الجامع بالبصرة لما قدمها فأقيمت الصلاة يوماً فقال أعرابي لست على طهر وقد رغبت في الصلاة خلفك فأمر هؤلاء بانتظاري فقال: انتظروه ودخل المحراب فوقف إلى أن قيل قد جاء الرجل فكبر فعجب الناس من سماحة أخلاقه.
🌷وأسند عن إبراهيم بن نافع أن قوماً من أهل البصرة تنازعوا إليه في نهر من أنهار البصرة فقال: إن الأرض لله في أيدينا للمسلمين فما لم يقع له ابتياع منها يعود ثمنه على كافتهم وفي مصلحتهم فلا سبيل لأحد عليه فقال القوم: هذا النهر لنا بحكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنه قال: "من أحيا أرضاً ميتة فهي له" وهذه موات فوثب المهدي عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم حتى ألصق خده بالتراب وقال: سمعت لما قال وأطعت ثم عاد وقال بقي أن تكون هذه الأرض مواتاً حتى لا أعرض فيها وكيف تكون مواتاً والماء المحيط بها من جوانبها فإن أقاموا البينة على هذا سلمت.
🌷وأسند عن الأصمعي قال: سمعت المهدي على منبر البصرة يقول إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته فقال "إن الله وملائكته يصلون على النبي" الآية "الأحزاب 56" آثره بها من بين الرسل إذ خصكم بها من بين الأمم.
قلت: وهو أول من قال ذلك في الخطبة وقد استسنها الخطباء إلى اليوم.
🌷مات سنة١٦٩هجريا ورثاه ابو العتاهيةوكثيرمن الشعراء فرحمه الله رحمةواسعةوغفر له .
المرجع:
سير أعلام النبلاء للذهبي

[بحر القمر]

🌷ابو جعفر المنصور🌷 (أميرالمؤمنين )
🌷أثناء مرحلة الخلافة الأموية التي حكمت بلاد المسلمين فترةً طويلةً ظهرت عائلةٌ دعيت بالعائلة العباسية، وبدأت بالعمل ضد الأمويين واستقطاب كافة معارضيهم حتى تمكنت من القضاء على الدولة الأموية، واستلام مقاليد الحكم لتُعلن قيام الدولة العباسية التي يعود اسمها نسبةً إلى العباس بن عبد المطلب عم الرسول صلي الله عليه وسلم ، ولعلّ أشهر أرباب تلك الدولة هو ابو جعفر المنصور الخليفة العباسيّ الثاني.
🌷من هو ابو جعفر المنصور
وُلد أبو جعفر عبد الله المنصور بن محمد في الحميمية في الأردن موطن الأسرة العباسية التي استقرت فيه بعد هجرتها من الحجاز، وكان والده محمد حفيد العباس الجد الأول للعائلة، بينما أمه إحدى العبيد البربر.
🌷استلم مقاليد السلطة خلفًا لأخيه (السفاح) عام ١٣٦هجرياحكم لمدة خمس سنوات بعد الإطاحة بالخلافة الأموية، وأنجز خلال حكمه أعمالًا كثيرةً جعلت منه المؤسس الحقيقي للحكم العباسي، واختار ابو جعفر المنصور إنشاء عاصمته الخاصة بالدولة العباسية وأسماها مدينة (السلام)، والتي عُرفَت فيما بعد باسم(بغداد).
🌷ساعد أباه وبقية أفراد العائلة العباسية في الإطاحة بالأمويين واستمالة المتمردين الخراسانيين، وكان له دورٌ بارزٌ في القضاء على فلول الأمويين.
🌷ظهر ابو جعفر المنصور كما وصفه بعض المؤرخين رجلًا قاسيًا عديم الشفقة على الأعداء وحليفًا لا يمكن الوثوق به أبدًا، حيث أخمد ثوراتٍ عديدةً وغدر بأفراد الحركات التي كان لها الفضل في وصول العباسيين إلى الخلافة، ومنهم (أبو مسلم)، الرجل الذي ساعده في الوصول إلى السلطة.
🌷وعلى الرغم من إدارته للبلاد بطريقةٍ قاسيةٍ وظالمةٍ أحيانًا، فقد كان للمنصور دورٌ في ظهور الأسرة العباسية بصورةٍ قويةٍ يُحسب لها ألف حساب.
🌷صفات أبي جعفر المنصور
يوصَف ابو جعفر المنصور بأنّه رجلٌ طويلُ القامة ونحيل البنية، بشرته بُنيّة اللون ولحيته غير مشذبةٍ، معروفٌ بحياته البسيطة وعدم التبذير في الإنفاق، إضافةً لحبه للشعر وبُعده عن الموسيقي واعتراضه عليها.
🌷استلام الخلافة وبداية الحكم:
خلال حكم أخيه الذي دام خمس سنوات بعد الإطاحة بالخلافة الأموية، قاد أبو جعفر المنصور جيشًا إلى بلاد الرافدين وهناك تلقى عرضًا ليكون الحاكم بعد وفاة آخر الخلفاء الأمويين، حيث استسلم له آخر حاكمٍ أمويٍّ على رأس جيشه بعد محاصرة أبي جعفر له وإعطائه الأمان باسم أخيه الخليفة ليُعدَم بعد ذلك مع عددٍ من أتباعه.
🌷بعد وفاة أخيه الخليفة، أصبح ابو جعفر المنصور ثاني الخلفاء العباسيين وأخذ على عاتقه مهمة تأسيس الخلافة العباسية القوية فكان له دورٌ كبيرٌ في القضاء على المتمردين والخصوم، وخاصةً حركات التمرد التي قادها عددٌ من قادة الجيش ذوي الطموح العالي، وكان أخطرها بقيادة عمه عبد الله الذي اعتبر أنه أحق بالخلافة من ابن أخيه، لكن وبمساعدة أبي مسلم تمكن المنصور من القضاء على هذا التمرد.
🌷إنجازات أبي جعفر المنصور:
تقع على عاتق أبي جعفر المنصور المسؤولية الأكبر لعزل العائلة العباسية عن مؤيديها ممن ساهموا في إيصالها للحكم؛ حيث تلطخت يداه في قتل عددٍ من قادة الحركات المؤيدة له أثناء حكم أخيه وتوَّجها بعد استلامه للخلافة بقتله أحد أبرز مساعديه، ومن له الفضل في وصوله للخلافة؛ أبي مسلم، وكل هذا ساهم في عزل العائلة العباسية عن محيطها.
🌷مقتل أبي مسلم:
لعب أبو مسلم دورًا هامًا في مساعدة الأسرة العباسية في الثورة على الأمويين، لكن ما إن استلم ابو جعفر المنصور الخلافة حتى بدأت مشاعر الغيرة خاصةً بعد ازدياد قوة أبو مسلم ونفوذه وتأثيره على من هم حول المنصور، ومع ذلك أرسله على رأس جيشٍ لإخماد ثورةٍ ضده بقيادة عبد الله بن علي الذي هرب بعد عدة معاركٍ تاركًا خلفه معسكره وفيه الكنوز لتقع بيد أبي مسلم.
🌷أرسل ابو جعفر المنصور رسولًا لاستلام هذه الأموال وغيرها، لكن أبا مسلم رفض تسليمه إياه واحتفظ بها لنفسه وقرَّر التمرد عليه حيث غادر بلاد الرافدين واستقر في خراسان، فسارع المنصور بالتوجه على رأس جيشٍ نزل بالقرب من مدينة رومية وعرض عليه الاستسلام له ووعده بوعود كثيرةوأرسل له عددًا من الشخصيات لإقناعه بذلك.
🌷رضخ أبو مسلم لتلك المحاولات وذهب إلى أبي جعفر المنصور الذي جهز له خيمةً ليُقيم فيها ثم فيما بعد طلب منه أن يأتي لمقابلته، عندها كان ينتظره عددٌ من الجنود الذين ما إن سمعوا إشارة المنصور حتى غرسوا سيوفهم في جسد أبي مسلم.
🌷بناء العاصمة بغداد
لم تقتصر إنجازات أبي جعفر المنصور على النواحي العسكرية التي تجلت في محاربة كل أعدائه وخصومه بل عرفت فترة خلافته إنجازًا حضاريًا عظيمًا عندما اختار إنشاء عاصمته مدينة السلام ، لتُعرف فيما بعد باسم( بغداد).
🌷يظن الكثيرون أن سبب بنائه لبغداد يعود للاضطرابات التي حدثت تلك الفترة في المدن العراقية الرئيسية كالبصرة والكوفة، بينما يستشهد البعض الآخر بقول المنصور نفسه أن الأسرة العباسية قد أتت لتبقى وتستمر في حكم هذه البلاد .
🌷الحياة الثقافية في الدولة:
عرف العالم الإسلامي توجُّهًا جديدًا خلال فترة حكم أبي جعفر المنصور تجلى في بداية ظهور الأدب والأفكار العلمية، وذلك من خلال دعم العباسيين للفرس وبقية المجموعات التي حاربتها الدولة الأموية، لكن ذلك لم يغير من نظرة العالم الإسلامي للأدب والعلوم الفارسية أنها أقل مستوى من غيرها.
🌷ظهرت حركةٌ بين المثقفين الفرس دعيت بالشعوبية نتيجةً لضعف الرقابة التي فرضها المنصور على القومية الفارسية؛ والشعوبية هي حركةٌ أدبيةٌ تعتقد أن الفن والثقافة الفارسيين يتفوقان على نظيريهما عند العرب حيث ساهمت في عقد جلساتٍ حواريةٍ بين المثقفين العرب والفرس.
🌷ولم تقتصر إنجازات المنصور الثقافية عند هذا الحد بل أسَّس بيت الحكمة في بغداد أحد أهم منابر الثقافة والعلوم في تلك الفترة.
🌷وفاة أبي جعفر المنصور:
في عام ١٥٨هجريا أثناء ذهابه لأداء فريضة الحج في مكة، توفي ابو جعفر المنصور ودُفن في مكانٍ ما بعد أن حفر مئات المقابر على طول الطريق الذي سلكه حتى لا يصل أحد من خصومه إلى جثمانه،فرحمه الله وعفا عنه. واستلم الخلافة من بعده ابنه المهدي الذي لقب نفسه بذلك اللقب في إشارة إلى محمد بن عبدالله الملقب با (المهدي المنتظر ) الذي يخرج في آخر الزمان.وصلي الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المصدر:تاريخ الطبري،تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء للذهبي

[بحر القمر]

‏يأتي عليك زمان لا تجد فيه سرور نفسك إِلا في اعتزال الناس.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

[بحر القمر]

الجرادة الصفراء
مسلمة بن عبد الملك ..
.... مجاهد لا يتوقف وفاتح لا يتراجع ......
الأمير الفاتح أبو سعيد مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي الدمشقي
..... واحد من أبناء الإسلام، ظل أكثر من خمسين عامًا يحمل سلاحه، ويسدد رماحه، ويذود عن حمى الدين، ويصون حرمات المسلمين، ويتقرب بالجهاد إلى الله رب العالمين ....
.... إنه البطل القائد، الأمير الفاتح أبو سعيد مسلمة بن عبدالملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي الدمشقي ...
كان مسلمة بن عبد الملك من أبطال عصره، بل من أبطال الإسلام المعدودين، حتى كانوا يقولون عنه أنه خالد بن الوليد الثاني؛ لأنه كان يشبه سيف الله المسلول في شجاعته وكثرة معاركه وحروبه،.
... قال عنه ابن كثير: كانت لمسلمة بن عبد الملك مواقف مشهورة، ومساعٍ مشكورة، وغزوات متتالية منثورة ...
وقد افتتح حصونا وقلاعا، وأحيا بعزمه قصورا وبقاعا، وكان في زمانه في الغزوات نظير خالد بن الوليد في أيامه، وفي كثرة مغازيه، وكثرة فتوحه، وقوة عزمه، وشدة بأسه.
... وكانوا يلقبون مسلمة بن عبد الملك بلقب الجرادة الصفراء؛ لأنه كان متحليا بالشجاعة والإقدام، مع الرأي والدهاء ...
ومع أنه تولى إمارة أذربيجان وأرمينية أكثر من مرة وإمارة العراقين، ظل يواصل الجهاد، ويتابع المعارك، منذ أن تولى والده الخلافة؛ حيث تولى عبد المَلك بن مُرْوان الخِلافة في رمضان سنة 65هـ، ظل خلالها مسلمة بن عبد الملك على هذه الروح البطولية حتى لحق بربه.
.... وهذه إشارات سريعة إلى بعض المعارك التي خاضها: ....
في سنة 87 هـ غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم، ومعه يزيد بن جبير، فلقي الروم في عدد كثير، فقتل منهم بشرا كثيرا، وفتح الله على يديه حصونا.
وفي سنة 88هـ فتح مسلمة بن عبد الملك حصنا من حصون الروم يسمى طوانة، وفي سنة 88هـ -أيضًا غزا مسلمة الروم مرة أخرى، ففتح ثلاثة حصون.
وفي سنة 89هـ غزا مسلمة أرض الروم مرة أخرى؛ حيث فتح حصن سورية، وقصد عمورية، فقابل بها جمعا كثيرا من الروم، فهزمهم بإذن الله، وافتتح هرقلة وغيرها.
وفي سنة 89هــ -أيضًا- غزا مسلمة بن عبد الملك الترك، حتى بلغ الباب من ناحية أذربيجان، ففتح حصونا ومدائن هناك.
... ثم في سنة 92هـ ...
... غزا مسلمة بن عبد الملك -ومعه عمر بن الوليد- أرض الروم، ففتح الله على يدي مسلمة ثلاثة حصون، وفي سنة 93هـ فتح مدائن وحصونا من ناحية ملطية ...
وفي سنة 96هـ غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم صيفا، وفتح حصنا يقال له: حصن عوف، وفي سنة 98هـ حاصر مسلمة القسطنطينية، وطال الحصار، واحتمل الجنود في ذلك متاعب شديدة، وفي سنة 108هـ غزا مسلمة الروم حتى بلغ مدينة قيسارية وفتحها.
... ثم في سنة 109هـ غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الترك وبلاد السند، .......
وفي سنة 110هـ غزا مسلمة أرض الترك مرة ثانية، وظل يجاهد شهرا في مطر شديد حتى نصره الله.
وبعد ما يزيد عن نصف قرن من الزمان قضاها مسلمة بن عبد الملك في قتال ونضال، مضى إلى ربه سنة 121هـ / 738م، لينال ثوابه مع أهل التقوى وأهل المغفرة والله حسيبه.
تارِيخُ الأُمَّة الإسلامية ..
البداية والنهاية لأبن كثير ..

[بحر القمر]

حكم عقلك
متى ينهزم صاحب الحق؟
لو كان صاحب الحق يهزم بالضرب لكان سيدنا بلال في عداد المهزومين لكنه العكس...
ولو كان صاحب الحق ينهزم إذا سجنوه لكان نبي الله يوسف عليه السلام والإمام أحمد بن حنبل رحمه الله...في عداد المهزومين!!
يقول الشاعر:
خرجنا من السجن شم الأنوف...
كما تخرج الأسد من غابها
نمر على شفرات السيوف...
ونأتي المنية من بابها
ولو كان الطرد يثني صاحب الحق لكانت قريش هي المنتصرة عند هجرة الصحابة للحبشة وهجرة النبي عليه الصلاة والسلام للمدينة...
بل حتى التصفية الجسدية و القتل يصنع من دماء الشهداء نصر كما في قصة الغلام المؤمن وأصحاب الأخدود
لا تجعل من صاحب الحق شخصا مهزوما، بل العكس لا يزيده الضغط إلا قوة...
الذهب لا تزيده النار إلا لمعانا وجمالا
ربيت جيلا من الفولاذ معدنه...يزيده الضغط إسلاما وإيمانا
يقول ابن تيمية رحمه الله:
ماذا يصنع أعدائي بي...إن سجنوني فسجني خلوة...وإن طردوني فطردي سياحة...وإن قتلوني فقتلي شهادة
لن يهزم صاحب الحق...
تالله ما الدَّعواتُ تُهزَمُ بالأذى أبداً *** وفي التاريخِ بِرُّ يميني
ضع في يديَّ القيدَ ألهِب أضلُعي *** بالسَّوطِ ضع عُنُقي على السكّينِ
لن تستطيعَ حصارَ فكريَ ساعةً *** أو نزعَ إيماني ونورَ يقيني
فالنورُ في قلبي وقلبي في يدَي *** ربّي وربّي حافظي ومُعيني
سأظلُّ مُعتصماً بحبلِ عقيدتي *** وأموتُ مُبتسِماً ليحيا ديني
متى ينهزم صاحب الحق؟
ينهزم في حالة واحدة فقط...
عندما تتغير قناعاته في داخله، عندما يضعف يقينه بصحة منهجه...
اليقين والقناعة أساس المنهج...
لم يتراجع بلال رضي الله عنه، فتعب الضارب ولم يتعب المضروب
هل هزم الصحابة في أحد؟
من حيث الظاهر نعم، لكن من حيث الحقيقة لا وألف لا، بل انتصروا وقالوا لقريش:
الله مولانا ولا مولى لكم...
لم تتغير قناعاتهم، كانوا دعاة بحق، يقيمون الحجة على كل الناس، يبتعدون عن صراعاتهم الداخلية، لهم يقين وإيمان ووعي كامل بصحة إسلامهم وطريقهم...
وهكذا يجب أن نكون نحن أيضا، عندها سيتحقق الوعد الحق كما تحقق عندهم...
يقول الحق تبارك وتعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) (47) الروم.
الإعلام المضاد

[بحر القمر]

نهاية الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية :
751 م : السيطرة على واسط من قبل العباسيين ، قتل الوزير أبو سلمة ، معركة طلاس مع سلالة تانغ الصينية
الدولة الرستمية تقام في المغرب الأوسط
في الأندلسالأمويين يسيطرون على جزيرة كورسيكا
817 م : قتل هرسما
818 م : أمويي الأندلس يسيطرون على جزر الأولبيز، مايوركا، وسردينيا
820 م : طاهر بن الحسين يؤسّس دولة الطاهريين في خراسان
822 م : موت الحكمالأول في الأندلس ،مبايعة عبد الرحمن الثاني
823 م : موت طاهر في خراسان ، مبايعة طلحة وتنحيته ، مبايعة عبد اللّه بن طاهر .
تأسيس إمارة باري الإسلامية جنوب إيطاليا .
850 م : المتوكل يعيد المذهب السني مذهباً للدولة
849 م : موت الحاكم الطاهريعبداللّه بن طاهر ، مبايعة طاهر الثاني
852 م : موت الخليفة عبد الرحمن الثاني في الأندلس ، مبايعة محمد الأول
858 م :المتوكل يؤسّس مدينة الجعفرية
860 م : أحمد يؤسّس الدولة السامانية في ترنسإكسينا
861 م : قتل الخليفة العباسيالمتوكل ، مبايعة المنتصر
862 م : اغتيال الخليفة المنتصر بالسّم ، مبايعة المستعين
864 م : تأسيس دولة زيدية في تبريستان بقيادة حسن بن زيد
866 م : تنحية المستعين ومبايعة المعتز
867 م : يعقوب بن ليث الصفّار يؤسس دولة الصفاريين في سستان
868 م : أحمد بن طولون يؤسس دولة الطولونيين في مصر
869 م : خليفة عباسيالمعتز يجبر على أن يتنازل عن الخلافة ومبايعة المهتدي
870 م :ثورة تركية ضدّ المهتدي وموته ، مبايعة المعتمد
873 م : إسقاط الحكم الطاهري
874 م : ثورة الزنج في جنوب العراق ، موت الحاكم السامانيأحمد ، مبايعة نصر الأول .
877 م : موت يعقوب بن ليث الصفار في سستان ، مبايعة عمر بن ليث .
885 م : موت أحمد بن طولون في مصر ، مبايعة خمرويه
886 م : موت محمد الأولالخليفة الأموي في الأندلس ، مبايعة المنذر ، موت عبد اللّه بن عمرالحباري حاكم السند
888 م : موت المنذرالخليفة الأمويفي الأندلس ، مبايعة عبد اللّه بن محمد
891 م : تأسيس دولة القرامطة في البحرين
892 م : موت الخليفةالعباسيالمعتمد ، مبايعة خليفة عباسي المعتضد ، موت الحاكم السامانينصرومبايعة إسماعيل الأول
894 م : الرستميين في الأندلس
896 م : موت الحاكم الطولوني خمروييه
897 م : مبايعة أبو موسى هارون
898 م : القرامطة يسيطرون على البصرة