استنشاق صوت الكلام

[بحر القمر]

مال اللبن للبن ومال الماء للماء:
يحكى أنه كان هناك رجل يبيع اللبن وكان يبيعه من النوع الجيد الغير مغشوش وكان له من الزبائن الكثير في يوم من الأيام قرر صاحبنا زيادة مكسبه فخلط نصف اللبن بالماء وكالعادة ذهب للسوق وباع اللبن المغشوش ولم ينتبه زبائنه أن اللبن مغشوش لأنهم يثقون به ويتعاملون معه من زمان ... فربح ضعف الربح وكان فرحاً لمكسبه الجديد في طريق عودته للبيت أنهكه التعب فقرر ان يرتاح قليلا تحت ظل شجرة أمام النهر , في هذه الأثناء نزل ( قرد ) من على الشجرة وسرق كيس المال فصرخ البائع وصاح يتوسل بالقرد ليرد له كيس المال . فما كان من القرد الا أن فتح الكيس وقام برمي قطعه واحدة للبائع واخرى في النهر, وأستمر بذلك حتى فرغ الكيس من النقود, عندها قام البائع بجمع النقود التي رماها له القرد وتفاجئ عند عده للمال انها كانت تساوي ثمن اللبن غير المغشوش فضحك واطلق هذه المقولة (مال اللبن للبن ومال الماء للماء) ومن يومها قرر عدم خلط اللبن بالماء فصار قوله مثلًا..

[بحر القمر]

صمت العقلاء...
.
دخل رجل كبير السن رث الثياب في دار القضاء وجلس حتى أذن له الحاجب بالدخول إلى القاضي..
سلم الرجل على القاضي فقال :
السلام عليك أيها القاضي العادل الجليل.. أنا رجل فقير ولي سبعة عيال وأمهم أُعيل ولا أملك في دنياي سوى حصان أصيل هو كل ثروتي وغناي ومالي عنه بديل وكذلك عندي دولابين .
وللضياءقنديل . وأسكن مزرعة يحوطها شجر ظليل ..
استمع القاضي لهذه المقدمة من الرجل العجوز . ولكي لا يطيل الرجل قاطعه القاضي وقال له :
قد فهمت أيها الشيخ الفاضل الوقور أنه بدون حصانك العزيز تسوء الأمور ولست رجلا فظا متكبرا أو مغرور .
ولكن أخبرني قصتك دون أن تلف أو تدور ..
نزلت الدمعة من عين الرجل العجوز فحزن القاضي وأجلسه وطلب منه أن يكمل كلامه . فقال :
قبل يومين وثلاثة من الليالي هجم على مزرعتي جند الوالي. . ضربوني وتهجموا على عيالي وسرقوا ما وجدوه من قليل مالي وكل ما خف وزنه وثمنه غالي ..فأنجدني ياقاضي وأرجع لي حلالي وضع اللصوص في السجن والأغلال .
استمع القاضي جيدا إلى الرجل العجوز وأدرك أنه وقع في ورطة كبيرة ..
فمن ناحية يدرك جيدا أن لا سلطة له على جند الوالي ولن يستطيع أن يفعل معهم شيئا وقد يُسجن هو إن تعرض لهم .
ومن ناحية أخرى لم يرد أن تهتز صورته كقاضِ ويخرج الرجل للناس، فيخبرهم أن القاضي لم يفعل له شيئا ..
وبعد تفكير .. رفع يديه إلى أعلى وقال .:
إلهي أنت يارب السماء.
أتوجه إليك بخالص الدعاء .
أن تذيق حرس الوالي الشقاء وأن تنزل بهم عظيم البلاء.
ثم نظر إلى الرجل فوجده مازال ينتظر بلهفة أن يكمل .
فقال القاضي .:
هؤلاء قوم سفلة وحوش أراذل لم يتربوا في بيوت أو منازل .وفي الذنوب والمعاصي هم الأوائل.
ليس بينهم وبين الحرام أي حائل ولا يفي سفالتهم مهما قال أي قائل ...
نحمدالله أنهم معدودون وقلائل. وليس من مطاردتهم أي طائل ...
وبينما القاضي يدعو ويشتم حرس الوالي أدار الرجل ظهره وهم بالخروج دون أن يقول شيئا..
استنكر القاضي هذا الأمر وقال :
إلى أين تذهب أيها العجوز . تخرج دون سلام هذا لا يجوز ..
التفت الرجل إلى القاضي وقال ..:
إذا كنت من تمسك زماما في القضاء وما هو بشغل بل هو من الله ابتلاء ولا تحسن سوى الشتم والرثاء مثلك مثل بقية عجائز النساء..
فسأذهب إلى جارتي الشمطاء .
فهي تلعن وتشتم صبحا ومساء ولا يحسب لها مدحا أوثناء . وهي تفوقك مهارة يابن النبلاء وما تفعله أنت ليس من شيم الشرفاء ..
أنصف الناس حقهم أو اترك القضاء فإن الظلم والجور والفسق لعنة اللعناء ولا يفوقها جرما إلا صمت العقلاء……

[بحر القمر]

يروى أن نصر بن مقبل وكان عامل الرشيد على الرقة،
أنه أمر بجلد شاة الحد،
فقالوا إنها بهيمة.
قال: الحدود لا تعطل وإن عطلتها فبئس الوالي أنا.
فانتهى خبره إلى الرشيد، فلما وقف بين يديه
قال: من أنت؟
قال: مولى لبني كلاب،
فضحك الرشيد وقال: كيف بصرك بالحكم؟
قال: الناس والورد عندي واحد في الحق، ولو وجب الحق على بهيمة وكانت أمي أو أختي لحددتها ولم تأخذني في الله لومة لائم.
فأمر الرشيد أن لا يستعان به.
---- من كتاب " أخبار الحمقى والمغفلين

[بحر القمر]

تظلم رجل إلى المأمون من عامل له فقال:
يا أمير المؤمنين, ما ترك لي فضّة إلا فضّها, ولا ذهباً إلا ذهب به, ولا غلّة إلا غلّها،
ولا ضيعةً إلا أضاعها, ولا عرضاً إلا عرض له, ولا ماشيةً إلا امتشّها, ولا جليلاً إلا أجلاه,
ولا دقيقاً إلا دقه..
فعجب المأمون من فصاحته, وقضى حاجته

[بحر القمر]

من طرائف الجاهلية :
تزوج الاخطب بن عوف من فتاة تدعى " فتنة " من قبيلة " الأرمكي " ظنً منه أنها شديدة الحسن و الجمال لذلك اسموها فتنة .
ولما جاء لكي يدخل بها ساءه قبحها ودمامتها ، فانتظرها حتى نامت وحزم امتعته وهمّ بالمغادرة .
وقبل مغادرته أدركته امه فقالت له إلى أين يا ولدي انت ذاهب في ليلتك الأولى من الزواج؟
فقال لها : اني مغادر إلى أرض الكوفة
فقالت له : وماذا عن فتنة؟
فقال : الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها 😊😂
ولبعض النساء من اسمها نصيب

[بحر القمر]

قدم هشام بن عبدالملك -خليفة المسلمين- حاجّا إلى مكة، فلما دخلها قال ؛ ائتوني برجل من الصحابة
فقيل ؛ يا أمير المؤمنين قد تفانوا..
فقال ؛ من التابعين..
فأتي ب طاووس_اليماني -التابعي الجليل وعالم المسلمين آنذاك ..
فلما دخل عليه خلع نعليه بحاشية بساطه ولم يسلم عليه بإمرة المؤمنين ولكن قال ؛ السلام عليك يا هشام، ولم يكنه، وجلس بإزائه.. وقال ؛ كيف أنت يا هشام ؟!
فغضب هشام غضبًا شديدا حتى هم بقتله ..!!
فقيل له ؛ أنت في حرم الله وحرم رسوله ولا يمكن ذلك !!
فقال له ؛ يا طاووس ما الذي حملك على ما صنعت ؟!
قال ؛ وما الذي صنعت ؟!
فازداد هشام غضبًا وغيظا.
قال هشام ؛ خلعت نعليك بحاشية بساطي !!
ولم تقبّل يدي !! ولم تسلم علي بإمرة المؤمنين !! ولم تكننى !! وجلست بإزائى بغير إذنى !!
وقلت ؛ كيفك يا هشام !!
قال طاووس ؛ أما ما فعلت من خلع نعلي بحاشية بساطك فإني أخلعهما بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات ولا يعاقبني ولا يغضب عليّ !!
- وأما قولك لم تقبل يدي فإني سمعت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه يقول ؛ لا يحل لرجل أن يقبل يد أحد إلا امرأته من شهوة ، أو ولده من رحمة !!
- وأما قولك لم تسلم عليّ بإمرة المؤمنين فليس كل الناس راضين بإمرتك فكرهت أن أكذب
- وأما قولك لم تكنني فإن الله تعالى سمى أنبياءه وأولياءه فقال ؛ يا يحيى يا عيسى وكنى أعداءه فقال ؛
" تبت يدا أبي لهب " !!
- وأما قولك جلست بإزائي فإني سمعت أمير المؤمنين عليًا -رضي الله عنه- يقول ؛ إذا أردت أن تنظر إلى رجل من أهل النار فانظر إلى رجل جالس وحوله قوم قيام !!
فقال له هشام ؛ عظني..
فقال طاووس ؛ سمعت من أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- يقول ؛ إن في جهنم حيات كالقلال وعقارب كالبغال تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيته .. ثم قام وانصرف.
فبكى هشام وانتحب حتى علا نشيجه ..
وأشفق عليه كل من حضر !!

[بحر القمر]

من دهاء معاوية أنَّه لمَّا كبر في السِّنِّ أصابه أرقٌ ولم يستطع النَّوم من أصوات نواقيس النَّصارى، فنادى في النَّاس: من يحمل هذه الرِّسالة منِّي لملك الرُّوم؟
وإن قتل فله ثلاث ديات، أي سيدفع لأهله دية ثلاثة أشخاص، وإن عاد فله ديتان.
فأجابه فتى لذلك، فقال له معاوية: إذا وصلت لبساط ملك الرُّوم فأذِّن.
قال الفتى: فقط؟
قال معاوية: فقط.
فلمَّا وصل الفتى إلى بساط القيصر أذَّن، فهبَّ البطارقة والفرسان ليقتلوه بسيوفهم، فهبَّ القيصر (قسطنطين الرابع) وسبقهم إليه ليحميه من سيوفهم، واستحلفهم أن يعودوا إلى أماكنهم، وأخبرهم أنَّ معاوية أرادنا أن نقتل هذا على الأذان فيقتل هو من عنده على ضرب النواقيس، فكسى القيصر الفتى وحمَّله بالهدايا وأعاده.
المصدر: الأذكياء لابن الجوزي

[بحر القمر]

قعدَ الخليفة المهدي يوماً للناس يدخلون عليه، هذا الذي يرفع إليه شكوى، وذاك الذي يمدحه بشعره، ولما إنتصفَ النهار دخلَ عليه رجلٌ وفي يده حذاء، ثم قال: يا أمير المؤمنين هذه نعلُ رسول الله صلّ اللّهُ عليه وسلّم وقد جئتُ أهديها لك! فقام المهدي عن كرسيّه، وأخذ النعل وقبّلها، وقال للرجل: نِعمَ ما جئتَ به يا هذا! .. وأمرَ له بعشرة آلاف درهم فأخذها الرجل وإنصرف!
بعد أن غادر الرجل مجلس الخليفة، قال المهدي لجُلسائه:
واللهِ إنّي لأعلمُ أنّ رسول الله صلّ اللّهُ عليه وسلّم لم يرَ هذه النعل فضلاً عن أن يكون لبسها! غير أنّي لو كذّبتهُ لقال للناس: جئتُ أمير المؤمنين بنعل رسول اللّه صلّ اللّهُ عليه وسلّم فردّها عليَّ! وكان من يُصدّقه أكثر ممن يُكذّبه فشأن العامة الميل إلى أشكالها، ونُصرة الضعيف على القوي ولو كان الضعيفُ ظالماً، فإشترينا لسانهُ، وقبلنا هدّيتهُ، وصدّقنا قولهُ، ورأينا الذي فعلنا أنجح وأرجح وأسلم!

[بحر القمر]

كان أبو الحارث حسين يُظهر لجارية من المحبة أمراً عظيماً. فدعته، وأخَّرت الطعام إلى أن ضاق. فقال لها: ما لي لا أسمع للغداء ذكراً؟ فقالت: يا سبحان الله! أما يكفيك النظرُ إلي، فقال: لو جلس جميل وبثينة من بكرة إلى هذا الوقت لا يأكلان طعاماً، لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه!.

[بحر القمر]

أصناف النساء
سأل المغيرة بن شعبة وهو والي الكوفة أعرابياً رآه في الطريق فقال له : ماذا تعرف عن النساء ؟
قال الأعرابي : النساء أربع مربع ، وجمع يجمع ، وشيطان سمعمع ، وغل لا يخلع !!
قال المغيرة : فسرها لي ..
قال : أما أربع المربع : إذا نظرت إليك سرتك ، وإذا أقسمت عليك برَّتك ، وأما التي جمع يجمع : فالمرأة تتزوجها ولا نسب لك فتجمع نسبك إلى نسبها ، وأما الشيطان السمعمع : النائحة في وجهك إذا دخلت ، والمولولة في أثرك إذا خرجت ، وأما الغل الذي لا يخلع : فالزوجة الخرقاء الذميمة التي قد نثرت بطنها وولدت لك ، فإن طلقتها ضاع ولدك ، وإن أمسكتها فعلى جذع أنفك ..!
فقال له المغيرة : بل أنفك أنت !