استنشاق صوت الكلام

[بحر القمر]

(من روائع النحويين)
من المعلوم أن العرب لا تجمع بين ساكنين, فإذا التقى ساكنان فإن العرب يكسرون الأول في الغالب, مثل قوله تعالى: (قالتِ الأعراب آمنا). فالتاء ساكنة, ولكنها كُسرت لالتقاء الساكنين. ولعل من ولع النحاة بلغة العرب أنهم عكسوا علوم اللغة على وصفهم لمشاعرهم, فهذا أحدهم يعاتب محبوبه الذي كسر قلبَه بالهجران, مع أنه لم يسكن في قلبه أحد سوى هذا المحبوب, فقال:
يا ساكناً قلبي المُـعنّى .. وليس فيه سـواك ثاني
لأيّ شئ كسرتَ قلبي .. وما التقى فيه ساكنانِ

[بحر القمر]

الصبر والرزق الحلال


دخل الخليفة على بن ابي طالب رضي الله عنه مسجد الكوفة يوما وقال لرجل كان واقفا على باب المسجد : امسك بغلتي فاخذ الرجل لجام البغلة وتركها فخرج الامام علي من المسجد وفي يده درهمين ليكافئ بهما الرجل على امساكه بغلته فوجد البغلة واقفة بغير لجام فركبها ومضى ثم دفع لغلامه قنبر الدرهمين ليشتري بهما لجاما جديدا للبغلة فلما ذهب قنبر الى السوق وجد اللجام في السوق وقد باعه السارق بدرهمين فقال الامام علي رضي الله عنه : ان العبد ليحرم نفسه الرزق الحلال بترك الصبر

[بحر القمر]

طلب معجز


قال رجل من الحمقى لنخاس : اطلب لي حمارا ليس بالكبير المشتهر ولا القصير المحتقر لايقدم تقحما ولايحجم تبلدا يتجنب بي الزحام والرجام والآكام خفيف اللجام اذا ركبته هام واذا ركبه غيري قام ان علفته شكر وان اجعته صبر قال النخاس اصبر حتى اذا مسخ الله القاضي حمارا رجوت ان اصيب لك حاجتك ان شاء الله




حكى الاصمعي قال : كنت اسير في احد شوارع الكوفة فإذا باعرابي يحمل قطعة من القماش فسالني ان ادله على خياط قريب فاخذته الى خياط يدعى زيدا وكان اعور فقال الخياط : والله لاخيطنه خياطة لاتدري اقباء هو ام دراج فقال الاعرابي والله لاقولن فيك شعرا لاتدري امدح هو ام هجاء : فلما اتم الخياط الثوب اخذه الاعرابي ولم يعرف هل يلبسه على انه قباء او دراج فقال في الخياط هذا الشعر
خاط لي زيدا قباء ..... .... ليت عينيه سواء
فلم يدري الخياط ادعاء له ام دعاء عليه

[بحر القمر]

شمس الدين بن دانيال


كان في القاهرة كحال (طبيب عيون ) خفيف الروح يدعى شمس الدين بن دانيال ومرة ساله سائل لايعرفه ماحرفتك وباي شي تكتسب
فأجابه
ياسائلي عن حرفتي في الورى .... واضيعتي فيهم وافلاسي
ماحال من درهم انفاقه .... يأخذه من اعين الناس

[بحر القمر]

امرأتان


تزوج رجل بامرأتين إحداهما اسمها حانة والثانية اسمها مانة وكانت حانة صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على الخمسين والشيب لعب برأسها فكان كلما دخل الى حجرة حانة تنظر الى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء وتقول يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شابا
فيذهب الرجل الى حجرة مانة فتمسك لحيته هي الأخرى وتنزع منها الشعر الأسود وهي تقول له يكدرني أن أرى شعرا اسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر ودام حال الرجل على هذا المنوال الى ان نظر في المرآة يوما فرأى بها نقصا عظيما فمسك لحيته بعنف وقال
بين حانة ومانة ضاعت لحانا ومن وقتها صارت مثلا

[بحر القمر]

دخل إعرابي على الخليفة العباسي المأمون وأنشأ يقول :


رأيت في النومِ أني مالكٌ فرساً .....ولي وصيف وفي كفي دنانيرُ
فقال قومٌ لهم علمٌ ومعـرفةٌ ..... رأيت خيراً وللأحلامِ تفسيرُ
أقصص رؤياك في قصر الأمير تجد.....تحقيق ذاك وللفأل التباشيرُ


فقال المأمون : أضغاث أحلامٍ وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين

[بحر القمر]

قال الجاحظ: أنشدني بعض الحمقى (مجزوء الرمل):


إن داء الحب سقم .....ليس يهنيه القرارُ
ونجا من كان لا يع..... شق من تلك المخازي
فقلت له: إن القافية الأولى راء والأخرى زاي فقال: لا تنقط شيئاً! فقلت: إن الأولى مرفوعة والأخرى مكسورة، فقال: سبحان الله أقول له لا تنقط وهو يشكل!

[بحر القمر]

من كتب التراث :
1_سأل قاضي رجالا عن بستان فيه نخل، فشهدوا، فسألهم عن عدد النخل فيه، فقالوا: لا نعلم، فرّد شهادتهم، فقال له رجل منهم: أنت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة، فأعلمنا كم فيه من أسطوانة؟ فأجازهم..
2_حصل رجل سائل أعمى من أهل اصفهان على رغيف عيش، فرفع يديه بالدعاء لمن أعطاه، قائلا:
أحسن الله إليك، و بارك عليك، وجزاك خيرا، و ردّ غربتك"
فقال له الرجل :
" وما عِلمك بالغربة؟ "
فقال:
" إن لي ها هنا عشرون سنة، ما ناولني أحدٌ رغيفا صحيحا"
3_كانت جارية ابن السّمّاك سريعة البديهة، حاضرة الجواب، جعل يوما يتكلم في مجلس وعظه وهي تسمع، فلما انصرف إليها، قال لها :
"كيف سمعتِ كلامي؟ "
قالت: " ما أحسنه، أنك تكثر ترداده، قال:
اردّدّه حتى يفهمه من يفهمه، قالت: " إلى أن يفهمه من لا يفهمه، قد ملّه من فهمه "

[بحر القمر]

طرفة عربية :

ومن أحسن ما يُحكى أنَّ رجلاً كان مع بعض الصالحين ،فمرَّ على جماعةٍ يشربون ويغنُّون،فقال الرجل : يا سيدى ، ادع على هؤلاء المجاهرين بالمنكر ..قال : اللهمَّ كما فرَّحتهم فى الدنيا ، فرِّحهم فى الآخرة .. فبُهت الرجل ،فلم تمض مدة ، حتى اهتدى كل منهم وحسن حاله ..

[بحر القمر]

يذكر صاحب الأغاني في خبر يردّه إلى ابن الكلبي أن حُجْراً لم يكن راضياً عن ابنه امرىء القيس، فطرده من عنده "وآلى ألاَّ يقيم معه أَنَفَةً من قوله الشعر، وكانت الملوك تأنَف من ذلك، فكان يسير في أحياء العرب ومعه أخلاطٌ من شُذَّاذ العرب من طيِّىء وكلب وبَكر بن وائل؛ فإذا صادف غديراً أو روضةً أو موضع صيد، أقام فذبح لمن معه في كل يوم؛ وخرج إلى الصيد فتصيَّد، ثم عاد فأكل وأكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنَّته قِيانُه، ولا يزال كذلك حتى يَنْفَدَ ماءُ ذلك الغدير، ثم ينتقل عنه إلى غيره". واستمرّ امرؤ القيس في هذه الحياة العابثة حتى "أتاه خبر أبيه ومقتله وهو بِدَمُّون من أرض اليمن، أتاه به رجلٌ من بني عِجل يقال له عامر الأعور أخو الوَصَّاف. فلما أتاه بذلك قال:

تَطَاوَلَ الليلُ عَلَى دَمُّونْ دَمُّونُ إنَّا معشرٌ يمانونْ

وإنَّنـا لأهْلِهـا مُحِبُّـونْ

ثم قال: ضَيَّعني صغيراً وحمَّلني دَمَه كبيراً، لا صَحْوَ اليوم، ولا سُكرَ غداً، اليومَ خمرٌ، وغداً أمر، فذهبتْ مثلاً. ثم قال:

خليليَّ لا في اليومِ مَصْحًى لِشارِبٍ ولا في غَدٍ إذْ ذَاكَ ما كان يُشْرَبُ



ثم شرب سبعاً، فلم صَحَا آلَى ألاَّ يأكلَ لحماً، ولا يشربَ خمراً، ولا يَدَّهِنَ بدُهن، ولا يصيبَ امرأةً، ولا يغسِلَ رأسه من جنابة، حتى يُدرك بثأره"