قال اعرابي لا مرأته:

[بحر القمر]

قال اعرابي لا مرأته:
إنت طالق حتى " حين"
وبعدها نام واراد ان يردها , لكنه إحتار في تفسير كلمة "حين"
-فذهب الى رسول الله عليه الصلاه والسلام يسأله:
متى يعود إلى زوجته ؟ فلم يجده في بيته وقتها.
-فذهب الى أبى بكر وساله عن تفسير كلمة "حين"
فقال أبو بكر :
حرمت عليك حتى الموت ولا تحل لك ... فتركه
-وذهب إلى عمر بن الخطاب وساله نفس السؤال
- فقال له:
حرمت عليك اربعين سنه ... فتركه
-وذهب الى عثمان بن عفان وساله نفس السؤال
-فقال له:
حرمت عليك عاما كاملا ... فتركه
-وذهب الى على بن ابي طالب وساله نفس السؤال
-فقال له:
حرمت عليك ليلة واحدة... فتركه
ولكنه إحتار اكثر : باي الآراء يأخذ في تفسير كلمة"حين"
.
- فعاد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده في بستان وحكى له ما حدث والآراء في تفسير كلمة "حين"
-فقال الرسول اجلس وأرسل الى اصحابه , ولما جاءوا سألهم:
-لماذا يا ابا بكر حرمت عليه زوجته حتى الموت؟
-فقال
يارسول الله من القرآن يقول تعالى:
(فمتعناهم حتى حين)
ومعنى الحين هنا حتى الموت , فسكت رسول الله

- وقال وانت يا عمر
-قال:
من القرآن يا رسول الله , اول سورة الانسان يقول تعالى :
( هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شئا مذكورا)
و"حين" هنا ان آدم مكث في الجنه اربعين سنة قبل ان ينزل الارض!..
فسكت رسول الله

-وقال وانت يا عثمان لماذا حرمت عليه زوجته عاما؟
- قال من القرآن يارسول الله يقول تعالى
( مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة تؤتي اكلها كل حين)
والحين هنا اكثر الثمر يثمر كل عام مره,
فسكت رسول الله

- وقال وانت يا علي ؟
- قال من القرآن يا رسول الله , يقول الله تعالى
( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)
وحين هنا تعنى ليلة
.
فرح النبي صلى الله عليه وسلم من اصحابه,
وكانت هذه الرواية سببا في ان يقول :
اصحابى كالنجوم بايهم اهتديتم , اقتديتم

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم للاعرابى:
خذ برأى علي بن ابي طالب فانه ايسر بك !!

الهدف من الرواية انها توضح سماحه الاسلام...
وتقبله لتفسيرات مختلفه لنفس الكلمة
وتوسعه في تفسير الاحكام
ومدى تسهيل الرسول على المسلمين
باختيار اسهل الاحكام واكثرها ملائمه