موضوع المليون تعليق

[بحر القمر]

⭕ ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من طموحاتك
بينما الناس العظماء ... هم الذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحدا منهم
➖➖
كان هذا آخر ما كتبه د.ابراهيم القفي قبل وفاته بساعات
( 10 فبراير - 2012 )
➖➖

[بحر القمر]

⭕ في دورة تدريبية بأحد المعاهد
كان الحضور 50 متدرب .. وكان المُحاضر يلقي محاضرته ثم سكت وقام بتوزيع 50 بالونة على المتدربين ..
وطلب منهم أن ينفخوها ثم طلب من كل متدرب أن يكتب إسمه على البالون بخط واضح ..
جمع المُحاضر البالونات ووضعها في غرفة صغيرة فملئتها تقريباً ..
وطلب من الحضور أن يدخلوا الغرفة جميعاً وأن يحاول كل متدرب منهم خلال خمس دقائق أن يجد البالون الذي يحمل إسمه ..
هاج المتدربين وحاولوا وإنتهت الخمس دقائق ولم يستطع أي متدرب أن يجد البالون الذي يحمل إسمه..
طلب منهم بعد ذلك أن يأخذ كل متدرب بالون أيا كان الإسم الذي يحمله ثم يعطيه لصاحب الاسم.. فتمت العملية خلال دقيقة واحدة وكان مع كل متدرب البالون الذي يحمل إسمه وكان الجميع سعداء ..
عندها قال المُحاضر : البالونات تمثل سعادتنا التي نبحث عنها ..
وعندما كنا نبحث عن سعادتنا فقط .. إستحال علينا أن نجدها ..
ولكن عندما قدمنا السعادة للآخرين منحونا السعادة ..
فالسعادة هي بما تقدمه لمن تحب ومن يحتاج .. فيفرح ويبتسم ..
فعندها تجد سعادتك في إبتسامته وفرحك في فرحه ..
قدم له سعادته يقدم لك سعادتك..
لعائلتك لأصدقائك لزملائك في العمل ، قدم لهم سعادتهم يقدمون لك سعادتك ..!

[بحر القمر]

من قسّم اليوم إلى أربع وعشرين ساعة؟
قد يظن البعض، أن تقسيم اليوم إلى أربع وعشرين ساعة هو اختراع غربي والحقيقة:
أنَّ العرب المسلمين هم الذين قسموا اليوم والليلة إلى أربع وعشرين وقتًا سمَّوا كل وقت منها ساعة ، لها مقدارٌ مخصوصٌ معلوم و جعلوا للنهار اثنتي عشرة ساعة وللَّيل اثنتي عشرة ساعة أيضًا .
وهي :
على الترتيب كالآتي:
يقول :
◼️الإمام الثَّعالبي ساعات النهار:
🔶الساعة : إسمها عند العرب
_________________
1. الشُّروق
2. بُكور
3. الغدوة
4. الضُّحى
5. الهَاجرة
6. الظَّهيرة
7. الرَّواح
8. العصر
9. القصر
10. الأصيل
11. العشيُّ
12. الغروب
فهذه اثنتا عشرة ساعة .
●أما ساعات الليل فهي :
🔶الساعة : إسمها عند العرب
___________________
1. الشَّفق
2. الغَسَق
3. العَتَمَة
4. السُّدفة
5. الفَحمة
6. الزُّلة
7. الزُّلفة
8. البُهرة
9. السَّحر
10. الفجر
11. الصبح
12. الصباح.
🔶فهذه كذلك اثنتا عشرة ساعة
سبحان الله
ما أجمل اللغة العربية
وما أشرفها ...
وما أرقها ...
وما أروعها ..
المصدر: فقه اللغة للثعالبي
التدقيق اللغوي

[بحر القمر]

في قانون الدراما، أي مخرج يريد أن يصنع دوراً لامرأة ضعيفة، مخدوعة، مهانة، ساذجة لا تفقه من الحياة شيئاً، يأتي هذا المخرج بفتاة ويُلبسها حجاباً !
وياليته حجاب! فهو خرقة بالية بشعة الألوان توضع بطريقة فوضوية تبث الاشمئزاز لعين المشاهد..
وبالتأكيد تكون هذه المحجبة الوحيدة المحجبة في المسلسل بهذه الشخصية الضعيفة لتأتي البطلة ذات الشعر الحريري واللباس العصري والعقل المنفتح البراق لتلعب دور الفتاة القوية المثقفة الجميلة على عكس صفات المحجبة تماما !
إلى الآن لا أستيطع فهم رؤية الإعلام والدراما العربية التي تبث من بلاد عربية مسلمة، لا أستطيع فهم رؤيتهم وقلة احترامهم لثقافة شعوب المنطقة بأكملها !
ألا يعلموا ما هي نسبة الفتيات المحجبات في المنطقة بأكملها؟
ألم يصلهم أن أغلب المحجبات قد نالوا درجات عالية من التعليم وانخرطوا في ميادين المجتمع كافة وتدرجوا في المناصب بمختلف أنواعها..
إلى متى ستبقى هذه الأعمال تسيء للمحجبة و تبين جهل وسطحية وكراهية الرؤية المطروحة !!

[بحر القمر]

🌺 عبادات سهلة جدا ولا تحتاج لأي مجهود مادي أو بدني🌺:
١- عبادة الرضا...
الرضا بما قسمه الله لك أيا كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال...
٢- عبادة جبر الخواطر...
وهذه أيضا عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس...
٣- عبادة قضاء حوائج الناس...
وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة ...
٤- عبادة الكلمة الطيبة صدقة..
كلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب...
٥- عبادة حسن الظن...
أترك البواطن لله لأن ربنا هو الذي يحميك من الشر...
٦- عبادة جميلة هي زكاة العلم...
وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين عن طريق أحدهم... ابعثها لكل الناس أفدهم بها...
٧- عبادة التفاؤل والأمل بالله...
أي والله التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي"...
٨- عبادة ترك مالا يعنيك...
وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن...
*"يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"*
٩- عبادة التغافل...
لا تدقق كثيرا في عيوب غيرك...
لأنه من عاب شيئا على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب...!!!
١٠- عبادة الإمهال والصبر...
تمهل وتصبر تعطي المخطئ فرصة أخرى لعل وعسى أن تكون له مُعين...
١١- عبادة وقف الشائعات عندك...
وهذه عبادة مهمة جدا بأنك إذا سمعت كلاما سيئا عن أحد دعه يقف عندك..
١٢- عبادة التبسم...
تبسمك في وجه أخيك صدقة...
١٣- إدخال السرور على قلب مسلم...
سواء بلين المعاملة أو الصفح عنه أو التبسم له أو الهدية أو المعونة أو الكلمة الطيبة أو البشرى أو غيرها...
أظن لا يوجد أسهل من هذه العبادات فلنعود أنفسنا دوما على فعل الخير.
وفقنا الله جميعاً للأخذ والتعامل بهذه العبادات

[بحر القمر]

سورة البقرة فيها
(ألف أمر)
(وألف نهي)
(وألف حكم)
(وألف خبر) وهي
(أطول سورة في القرآن الكريم)
وفيها أعظم آية (آيةالكرسي)
وفيها أطول آية (آية الدين)
وفيها آخر آية نزلت من القرآن
(واتقوا يوماً تُرجعون فيه إلى الله)
وفيها آية جمعت أنواع الخير
(ليس البر أن تُولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب......)
وفيها آيتان من قرأ بهما في ليلة كَفتاه (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون...)
وهذه السورة العظيمة
(تطرد الشيطان من البيت وتشفي بمشيئة الله من السحر والعين)
وهذه السورة (بركة وتركها حسرة)
وهذه السورة (لا يقدر عليها الكُسالى وأصحاب الهمم الضعيفة)
هذه السورة فيها (من الخير الذي لا يُعد)
🌺فوائد المواظبة على سوره البقرة:
🌺1 في كل مرة تقرأ سورة البقرة يفرج الله عنك هم من همومك.
🌺2 وتقرأها مرة ثانية يقول الله فكوا عنه سحره.
🌺3 وتقرأها مرة ثالثة يقول الله كانت له دعوة قديمة دعاني به أعطوه إياها.
🌺4 وتقرأ مرة رابعة يقول الله لملائكته فرجوا عن عبدي كربه.
🌺5 تقرأها مرة خامسة يقول الله قد كتبت لعبدي ضيقاً في الرزق هذه المدة امحوها ووسعوا له رزقه.
🌺6 سورة البقرة هي هدية جهزها الله لك بعناية تقرأها اليوم فيضع الله الزهور في حياتك.
🌺7 يقرأها المريض فيقول الله له قد شفيتك.
🌺8 هدية الله لكل محروم داوم عليها وسترى ما يسرك.
🌺9 يغفر لك ويرعاك ويسدد خطاك وييسر أمرك ويمهد طريق حياتك بالخير ويهدي حيرتك.
🌺10 سورة البقرة فيها آية (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب) فكيف تكون دعواتك غير مستجابة.
🌺يقرأها العاصي فيقول الله له لبيك عبدي.
🌺فيها أعظم آية في القرآن (الله لا اله الا هو الحي القيوم) فكيف بربك يكون قيوم السموات والأرض ولا يقوم بأمرك.
اللهم_شفع_فينا_القرآن_ياااارب

[بحر القمر]

لمن يقرأ القران
أثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه *كلماتنا العامية الدارجة*، *أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام*، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن *مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم*..
ومن أمثلة تلك الكلمات:
١- (وثمود الذين *جابوا* الصخر بالواد):
*جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا*..
٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه *فَقَدر* عليه رزقه):
*قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة*..
٣- أجر *غير ممنون*:
*غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة*..
٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم *قائلون*):
*قائلون*من وقت القيلولة، وليس من القول*..
٥- (*فأمُّه هاوية*):
*أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته*.
٦-(إن *تحمل عليه* يلهث):
تحمل عليه: *أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها*.
٧- (فلما رآها تهتز كأنها *جان*) :
*الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ*.
٨- (إذا قومك منه *يصِدُّون*) :
(*يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف*..
٩- (الذين *يظنون* أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
*الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك*..
١٠- (*وقاسَمَهما* إني لكما لمن الناصحين):
*قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة*.
١١- (كأن لم *يغنوا* فيها) :
*يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال*.
١٢- (أو *اطرحوه* أرضاً):
*اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض*.
١٣- (أيمسكه على *هون*):
*هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل*.
١٤- (فإذا *وجبت* جنوبها):
*وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام*.
١٥- (وتتخذون *مصانع* لعلكم تخلدون):
*المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن*..
١٦- (ولقد *وصَّلنا* لهم القول):
*وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم**..
١٧- (أو *يزوجهم* ذكراناً وإناثا):
*يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح*..
١٨- (*وأذِنت* لربها وحقت):
*أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح*..
١٩- (*لوَّاحة* للبشر):
*لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم*..

[بحر القمر]

"كنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يحب الله أولاً حتى يحبه الله؛ حتى قرأت قول الله تعالى "فسوف يأتي الله بقومٍ يُحبُّهم ويُحبُّونه".. فعلمت أنَّ الذي يحب أولاً هو الله.. وكنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يتوب أولاً حتى يتوب الله عليه؛ حتى قرأت قوله تعالى "ثُمَّ تَابَ عليهم ليتوبوا".. فعلمت أنَّ الله هو الذي يلهمك التوبة حتى تتوب.. وكنت أعتقد أنَّ العبد هو الذي يُرضي الله أولاً ثم يرضى الله عنه؛ حتى قرأت قوله تعالى "رضي الله عنهم ورضوا عنه".. فعلمت أنَّ الله هو الذي يرضى عن العبد أولاً.. فاللهم اجعلنا ممن أحببتهم وعفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم."

[بحر القمر]

_الشهوة الخفية.
ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ (ﺃﺣﻤﺪَ ﺑﻦِ ﻣﺴﻜﻴﻦ) ؛ ﺃﺣﺪِ ﻋﻠﻤﺎﺀِ (ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ) ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ،
ﻗﺎﻝ - رحمه الله - :
« ﺍﻣﺘُﺤِﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ (ﺳﻨﺔ 219) ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺷﻲﺀ ، ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﻬﺎ ، ﻭﻗﺪ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻉ ﻳﺨﺴِﻒ ﺑﺎﻟﺠَﻮﻑِ ﺧﺴﻔﺎ، ﻓَﺠَﻤﻌْﺖُ ﻧﻴّﺘﻲ ﻋﻠﻰ (ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ) ﻭﺍﻟﺘﺤﻮّﻝ ﻋﻨﻬﺎ ،
ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﺗﺴﺒﺐ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ) ؛ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ؛ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻲ (رقاﻗﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺰ) ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻠﻮﻯ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻃﻌﻤﻬﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﻀﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ .
فلما كنت ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻴﺘﻨﻲ (ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻌﻬﺎ ﺻﺒﻲ) ، ﻓﻨﻈَﺮَﺕْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮقاقتين ﻭﻗﺎﻟﺖ : « ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ، ﻫﺬﺍ ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻴﻢ ﺟﺎﺋﻊ ، ﻭﻻ‌ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ، ﻓﺄﻃﻌﻤﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ » ، ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻲّ ﺍﻟﻄﻔﻞُ ﻧﻈﺮﺓ ﻻ‌ ﺃﻧﺴﺎﻫﺎ
ﻓﺪﻓﻌﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﺧﺬﻱ ﻭﺃﻃﻌﻤﻲ ﺍﺑﻨﻚ ! ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻭﻻ‌ ﺻﻔﺮﺍﺀ ، ﻭﺇﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻱ ﻟﻤَﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ، ﻭﺃﺷﺮﻕ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺼﺒﻲ .
ﻭﻣﺸﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮﻡ ، ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﻭﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ؛ ﺇﺫ ﻣﺮّ (ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ) ، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﺮحا ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻣﺎ ﻳُﺠﻠﺴﻚ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ؟!
ﻗﻠﺖ : ﺳﺒﺤﺎﻥ الله !
ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻧﺼﺮ ؟!
ﻗﺎﻝ : ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ مِن ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﺃﻭ ﺃﺣﺪٍ ﻣِﻦ ﺃﻫﻠﻪ ، ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺛﻘﺎﻝٌ ﻭﺃﺣﻤﺎﻝٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﻝ!
ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﺧﺒﺮﻩ ؟!
ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻪ ﺗﺎﺟﺮ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﺃﻭﺩَﻋﻪ ﻣﺎﻻ‌ً ﻣِﻦ (ﺛﻼ‌ﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ)! ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠّﻞ ، ﻓﺠﺎﺀﻙ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺑﺤﻪ ﻓﻲ (ﺛﻼ‌ﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ) .
ﻳﻘﻮﻝ (ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ) : ﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ ، ﻭﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎجه ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ، ﻓﻜﻔﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺃﺟﺮَﻳﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺭِﺯﻗﺎ ، ﺛﻢ ﺍﺗّﺠﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃزيد ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻭﻻ‌ ﻳﻨﻘﺺ .
ﻭﻛﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺃعجبتني ﻧﻔﺴﻲ ، ﻭﺳﺮّﻧﻲ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ مُلأَت ﺳِﺠِﻼ‌ﺕُ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔِ ﺑﺤﺴﻨﺎﺗﻲ ، ﻭﺭﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻛُﺘِﺒﺖُ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ من ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ !
ﻓﻨﻤﺖُ ﻟﻴﻠﺔً ؛ ﻓﺮﺃيت كأنني ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻤﻮﺝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭُﺳِّﻌَﺖ ﺃﺑﺪﺍﻧُﻬﻢ ، ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻣﺠﺴﻤﺔ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺨﺰﻳﺎﺕ ، ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ ، ﻭﺟﻲﺀ ﺑﻲ ﻟﻮﺯﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ، ﻓﺠُﻌِﻠﺖ ﺳﻴﺌﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻛِﻔﺔ ، ﻭﺃﻟﻘَِﻴﺖ ﺳِﺠﻼ‌ﺕُ ﺣﺴﻨﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ، ﻓﻄﺎﺷﺖ ﺍﻟﺴﺠﻼ‌ﺕ ، ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ
ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﻨﻌﻪ !
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔٍ (ﺷﻬﻮﺓٌ ﺧﻔﻴﺔٌ) ﻣِﻦ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺲ ، ﻛﺎﻟﺮﻳﺎﺀ ،ِ ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭِ ، ﻭﺣﺐِ ﺍﻟﻤَﺤْﻤﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢُ ﻟﻲ ﺷﻲﺀ، ﻭﻫﻠﻜﺖُ ﻋﻦ ﺣﺠﺘﻲ ،
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ : ﺃﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪﺷﻲﺀ ؟
ﻓﻘﻴﻞ : « بقي ﻫﺬﺍ ، ﻭانا ﺃﻧﻈﺮ ﻷ‌ﺭﻯ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ، ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺃﻧﻲ ﻫﺎﻟﻚ ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃُﺣﺴِﻦُ بمئةِ ﺩﻳﻨﺎﺭٍ ﺿﺮﺑﺔً ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻓﻤﺎ ﺃﻏﻨَﺖ ﻋﻨﻲ ، ﻓﺎﻧﺨﺬﻟﺖ ﺍﻧﺨﺬﺍﻻ‌ً ﺷﺪﻳﺪًﺍ ، ﻓﻮُﺿِﻌَﺖ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻜﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺗﻨﺰﻝ ﻗﻠﻴﻼ‌ً ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ ، ثم ﻭُﺿﻌﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ، ﻭﻣﻦ ﺇﻳﺜﺎﺭﻱ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻲ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻜﻔﺔ ﺗﺮﺟُﺢ ، ﻭﻻ‌ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﺟُﺢ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗًﺎ ﻳﻘﻮﻝ : " ﻗﺪ ﻧﺠﺎ .قد نجا ".
« فلا تحقرنّ من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ، وﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ » .
📍 خاتمة لا يبقى العمل الصالح في ميزان الحسنات إلا إذا كان خالصاً لله).
فلا تعجب بما فعلت ؛ حتى وإن كان كبيراً فهو مال الله ، قد ابتلانا به ليرى صنيعنا فيه.
جديرة بالقراءة وإمعان النظر فيها جيدا لتحال لسلوكيات ومعاملات تمشي بين الناس.

[بحر القمر]

سُئِلت امرأة ناجحة جدا عن سر نجاحها، فقلت :
* لقد بدأت في النجاح عندما بدأت في ترك المعارك الصغيرة للمقاتلين الصغار.
✓ توقفت عن القتال ضد أولئك الذين يدردشون حولي.
✓ توقفت عن القتال من أجل جلب الإهتمام.
✓ توقفت عن القتال لأكون حسب توقعات الناس عني.
✓ توقفت عن القتال من أجل حقوقي مع الناس الحمقى.
✓ توقفت عن القتال لإرضاء الجميع.
✓ توقفت عن القتال لإثبات أنهم كانوا على خطأ.
* تركت هذه المعارك لأولئك الذين ليس لديهم شيء آخر للقتال.
* وبدأت الكفاح من أجل:
✓رؤيتي. ✓ حلامي. ✓ أفكاري.
* في اليوم الذي تخليت فيه عن المعارك الصغيرة ، كان ذلك اليوم الذي بدأت فيه بالنجاح وأصبحت أكثر سعادة.
بعض المعارك لا تستحق وقتك.