العام الدراسي الجديد 2024 / 25

[د. محمد الرمادي]

2024 / 25
بدء العام الدراسي الجديد 2024 / 25 وانتظم التلاميذ والطلاب في السلك التعليمي الدراسي والذي اعتمدته جمهورية الولايات التسع المتحدة النمساوية الديموقراطية والتي تقع في وسط أوروبا وعضو الاتحاد الأوروبي.. اعتمدت نظاما تعليما يبدء من :

مرحلة التمهيد :
- روضة الأطفال „ Kindergarten “.. يتوقف سن الطفل في الدخول وفقاً لعمل والدي الطفل (الأم تعمل خاصة).. وغالبا تبدء من سن الثالثة للطفل وحتى نهاية السنة العُمرية التي تؤهله لُغويا وحسابياً وجهاز الدولة يراعي خصوصيات الأقليات من أصول نمساوية أو غيرها فتنشأ رياض أطفال خاصة وأيضاً في بقية مراحل التعليم الآتي ذكرها.. لدخول :

مرحلة التعليم الإلزامي :
- تبدء بـ عامٍ دراسي واحد „ Vorschulklasse “ قبل التعليم الإلزامي.. وهذا متعلق بالقدرات الذهنية والاستيعابية للطفل بغض النظر عن أنه مواطن نمساوي أو قادم مع أسرته من خارج النمسا.. هذا العام الدراسي يحسب من سنوات التعليم..

- التعليم الإلزامي „ Bildung “ :
„ Volksschule “ .. ومدته أربع سنوات
- كما يوجد ببعض المدارس الإبتدائية ما أطلق عليه :
„ Tagesschule “.. يبدء تقريبا في السابعة.. ثم الدوام والتحصيل الدراسي العادي.. ثم وجبة غذاء.. يراعى فيها ماهو المسموح من الأطعمة وفق شريعة الطاعم.. ثم تقوية التلميذ بمساعدته في آداء وجباته المدرسية.. مع لعب وتسلية..
أو يذهب بعد الدوام الدراسي اليومي إلى :
„ Hort “
ثم يلي التعليم الإلزامي :

- التعليم الإلزامي يضاف إلى السابق أربع سنوات و التعليم التأهيلي الإعدادي „ Ausbildung “ :
„, HAK/HAS/AUL HTL, Gymnasium “
كما يوجد تأهيل :
„ Jobs für: Ausbildung / Wien “
ثم يأتي :

- التعليم الجامعي
„ Weiterbildung “.. دراسات عُليا في شتى العلوم والمعارف..

- التعليم التخصصي
„ Fortbildung “
المجال التخصصي بعد التعليم الجامعي للحصول على درجة الدكتوراه
كما يوجد دراسات تكميلية منتظمة لمن تحصل على وظيفة ما لحسن آداء مهنته.. بالإضافة لعديد من المعاهد الخاصة لمختلف الحرف والتخصصات المهنية مثل
- „ WIFI “
أو معاهد خاصة للتحصيل على
„ Matura “.. ليتمكن الطالب من اتمام تعليمه!
-*/*-
قد يتعجب المرء أن يبدء الوحي الإسلامي الخاتم للتنزيل السماوي على قلب خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين أمين السماء والأرض محمد بن عبدالله بواسطة أمين السماء الملاك جبرائيل بآية تبدء بها الرسالة الخالدة والبعثة المتممة لرسالة السماء بقوله تعالى : ﴿اقْرَأْ﴾..
العجيب الغريب إذا اعتبر أنه دين [(علاقة الإنسان بـ آله)] بالمفهوم الضيق لهذا المصطلح فإنه يبدء بقضية التوحيد والإيمان والعقيدة أو يبدء بمسألة العبادة.. وهي علاقة العبد بـ آله.. بيد أن بداية التنزيل في شريعة ومنهاج آخر الأنبياء ثبتت في الذكر الحكيم فلا تبدء الرسالة المحمدية بالتوحيد ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا﴾ .. أو الربوبية: ﴿رَّبِّ الْعَالَمِين﴾[السجدة:2] أو التأكيد على أنه ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد﴾.. أو يبدء الحديث عن ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد﴾.. أو يبدء الحديث عن العبادة: ﴿فَاعْبُدْنِي﴾.. أو ﴿أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي﴾[طه:14].. وهذا يلفت الانتباه إلى حقيقة جديدة.. قد تكون موجودة في الكتب السابقة.. لكن اثباتها في بداية الدعوة الخاتمة ملفت للنظر لمَن سيؤمن بآله واحد أرسل آخر رسله محمد بن عبدالله بالوحي بشقيه : القرآن الكريم والسُنة العطرة ليبلغ بقية الأحكام الشرعية والتكاليف المرعية في المعاملات اليومية.. إذ بدء بـ ﴿اقْرَأْ﴾..
ومعلوم أن المبعوث رحمة للعالمين أمي لا يحسن القراءة ولا الكتابة.. وهذا اعجاز بأن ما سيبدء في قراءته وحي منزل مِن خالق الأنسان والكون والحياة.. وتوضيح بأن القراءة التي سيبدؤها مَن أسلم وجهه لله.. عليه أن يقرأ ﴿بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ وهذه قراءة في المصحف الشريف.. أي التسمية تسبقها الاستعاذة.. والحفظ في الصدور.. وينبه مباشرة بـ اسم وصفة مَن يقرأ باسمه.. ﴿الَّذِي خَلَق﴾.. وهذا مِن اسماء الله الحسنى « „ الخالق “ » ليؤكد على حقيقة تالية ستأتي في نفس القرآن : ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين﴾[المؤمنون:14] الخالق لما هو موجود في الكون من مخلوقات ومصنوعات والحياة بما فيها من بديع الموجودات والصنائع وفي خلق الإنسان.. ثم يكمل فيعطف على القراءة الأولى للقرآن الكريم تدبراً وتطبيقا فينزل الوحي في نفس السورة بقراءة في آحدى مخلوقاته.. إذ الآية ينبغي أن تقرأ هكذا : ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق﴾﴿الإِنسَانَ مِنْ عَلَق﴾ [العلق: 1 و2].. فبداية البعثة المحمدية بدأت بالقراءة والتعليم والتعلم والعلم مع إثبات اسم الله [(الخالق)] وهي بداية جديدة في الوحي المنزل من السماء.. والحديث هنا بطلب الخالق الجازم -وليس على التخيير أو الندب أو الاستحباب- من مخلوقه بـ﴿اقْرَأْ﴾.. ليس الحديث عن آدم أول البشر ولكن عن نسله.. وحين ربط الآيات بعضها ببعض تجد أن أول فعل بعد خلق آدم بيد خالقه وبفخ الروح فيه كان تعليم آدم الأسماء.. وليس الأسماء فقط بل كلها.. ومعلوم من النص القرآني كيف كان خلق أول البشر آدم وزوجه حواء -عليهما السلام-.. فهذه إشارة لقراءة الكتاب المحفوظ في الصدور [(القرآن الكريم)].. ثم تليها قراءة للكتاب الذي في الكون منشور.. ويأتي بمثال من هذا الخلق وهو الإنسان المخلوق الذي خُلق مِنْ عَلَق.. ويوضح بعد ذلك في آية تلي هذا التنزيل بزمن يسير بقوله تعالى : ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِين﴾ ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِين﴾ ﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين﴾ ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُون﴾ ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُون﴾ [المؤمنون: الآيات من 12 إلى16].. فالنص القرآني الذي نزل على قلب خاتم رسله يثبت حقائق بلغها للناس كافة نبي أمي ورسول لا يحسن القراءة ولا يحسن الكتابة.. فمن علمه !؟؟.. فالذي علمه هو السميع العليم الخبير.. هنا أثبت الوحي حقائق متتالية من حيث الإيجاد والخلق والتكوين ثم نهايته بالموت ثم بعثته للحساب.. والحديث عن كل إنسان أمن بالإسلام أو رفضه.. وهذه إشارة علمية لكيفية تكوين وخلق الأجنة في أرحام أمهاتها.. بلغنا بها النبي الأمين الأمي.. فمنذ البداية يتحدث القرآن الكريم عن القراءة التفصيلية العلمية للكائنات.. وهذا يٌلزم المسلم أن يقرأ الكتاب الأول [(القرآن الكريم)] قراءة ترتيل وتجويد وتحسين ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً﴾[المزَّمل:4].. ثم قراءة فَهم واستيعاب.. قراءة علمية أقرب أن تكون بالمصطلح الحديث قراءة معملية بالأشعة من خلال أجهزة علمية راقية يتمكن الإنسان (أي إنسان) بالتعرف على رؤية تكوين الجنين في رحم أمه.. وهذا يٌلزم المسلم أن يقرأ الكتاب الأول [(القرآن الكريم)] فيتدبره مع تطبيق وتنفيد وإعمال نصوصه في الحياة العملية اليومية.. وبالتوازي يجب على المسلم [(العادي وليس فقط العالم)] أن يقرأ ما في الكون من آيات تدل على وجوده سبحانه : ﴿أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَت﴾ ﴿وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَت﴾ ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَت﴾ ﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَت﴾[الغاشية: من الآيات 17 إلى 20].. فعملية القراءة تتبعها عمليه تعليم : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ﴾[محمد:19]
.. ثم ينبغي أن أتحدث عن عملية التعليم:
اللافت للإنتباه أن أول عملية تعليم حدثت مع الإنسان الذي خلقه [(الخالق)] تمت مع أول إنسان خُلق.. فقال تعالى : ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء﴾ ولم يسكت النص القرآني عند هذا الحد وأكتفى.. بل أكمل فقال : ﴿كُلَّهَا﴾.. فلم يجعل سبحانه وتعالى عملية تعليم آدم لغيره فيوكلها لآحد من ملآئكته!. بل قال: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا﴾.. وهذا تكريم للإنسان بعد تكريم يليه تكريم..
فتمكن الإنسان الأول منذ اللحظة الأولى من حياته في الدنيا أو ما يشاهده مِن حوله أن يصف كل الأشياء التي حوله.. وأن يعطي لها مسميات.. وتمكن من فهم خصائص هذه الأشياء وإدراك خواص تلك الأشياء.. فوصفها ونعتها.. وتعامل معها واستفاد منها.. ذلك بناءً على النص الصريح.. قطعي الثبوت.. قطعي الدلالة.. والذي نطق به القرآن الكريم والذكر الحكيم على لسان سيد الخلق أجمعين آخر الأنبياء ومتمم المبتعثين.. حين يقول : ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا﴾.. بعد أن قال الخالق : ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾.. وقال قبلها : ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً﴾.. فلكي يتعامل مع ما في الأرض جميعاً صلح أن يتعلم الأسماء كلها قبل المعاملة.. وبالتالي يغلب على الظن أن آدم الذي تعلم الأسماء كلها علم حواء ومَن جاء من نسلهما الأسماء.. كلها.. ونبي آخر الزمان وخاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين مكث مع قومه أربعين عاما فوصفوه بأنه الصادق الأمين.. فكون الله ﴿جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾.. تستلزم علم أثبته الخالق في آخر كتب التنزيل وفي بداية أول آيات التنزيل بقوله تعالى : {اقْرَأْ﴾.. وهو أول وبداية الوحي المنزل على آخر أنبيائه ومتمم رسله.. وهذا أولا.. وثانياً ﴿فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ﴾..
ثم يأتي بمثال توضيحي إذ نطق القرآن يقول : ﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَاب﴾[ص:26] فيربط بين الدنيا وحساب الآخرة.. وهذه قضية تحتاج لتوضيح أرحلها إلى موضع آخر..

وفي بعثة آخر الأنبياء ورسالة متمم المبتعثين.. أمة محمد يركز على عملية التعليم فقال : ﴿كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَ [(يُعَلِّمُكُمُ)] الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَ [(يُعَلِّمُكُم)] مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُون﴾[البقرة:151].. بالقطع [(يُعَلِّمُكُمُ)] الأولى بخلاف وتختلف عن الثانية..
وجاء أمر عام بقوله : ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ﴾ فـ ﴿وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم﴾ [البقرة:282]
وقد يتساءل البعض بأي لغة تم تعليم آدم أو عملية التعليم كيف حدثت.. وأتوقف عن الإجابة لعدم وصول اسم اللغة أو الكيفية من طريق مأمون..
وهذا بالنسبة للإنسان الأول..
أما الإنسان المولود بغض الطرف عن مسقط رأسه ولون بشرته ثم من بعد ذلك إيمانه أو يخفيه أو ينكره أو كفره فقد صرح القرآن بالقول ﴿وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ [(الْسَّمْعَ)] وَ[(الأَبْصَارَ)] وَ[(الأَفْئِدَة)]َ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون﴾ [النحل:78]
- الإخراج من أرحام الأمهات وبعد الولادة.. الوليد لا يعلم شيئاً.. فيحتاج الوليد إلى عملية التعليم.. وحضانة طفل الإنسان من أطول الحضانات زمناً بالنسبة لبقية المخلوقات..
- عملية تعليم المولود الجديد تعتمد على وسائل التعليم عند كافة بني آدم دون استثناء وكما حددها القرآن بالقول :
- الْسَّمْعَ
- وَالأَبْصَارَ
- وَالأَفْئِدَةَ
فـ إهمال المولود والطفل من عملية السماع بالحديث المباشر معه.. -العين في العين ويرى تحركات الشفايف- لا يكوِّن عنده ثروة لُغوية.. الأطفال الذين يتمكنون من لغة الأم „ Muttersprache “ يسهل عليهم تعلم لغة ثانية وثالثة..
يذكر كاتب هذه السطور أن مرحلة الإعداد في الجامعة النمساوية وتعلم لغة جوته كان يوميا هناك درس تحت مسمى “Sprachlabor„ يجلس الطالب في كابينة خاصة به يسمع صوت مدرسه ومعلمه يسمع صوته ويصحح له النطق “ Aussprache „
إهمال الطفل بإلهائه بالتليفون المحمول لا يكوِّن عنده قدره على التحدث وتركيب جملة واحدة مفيدة..
هذا.. و تثير الدول الأوروبية مخاوف على نحو متزايد إزاء الاستخدام المفرط للهاتف الجوال ووسائل التواصل الاجتماعي.. وغيرها من أشكال التواصل الرقمي بين الشباب.. وسط تحركات لحظر استخدام الهواتف الجوالة في المدارس.. أو فرض قيود عليها.. بحسب «وكالة الأنباء الألمانية»... وأبرزت دراسات حديثة صلات تنذر بالخطر بين الإفراط في قضاء الوقت أمام شاشات الهاتف.. وما يترتب على ذلك من تداعيات سلبية على الصحة العقلية والأداء الأكاديمي للأطفال والشباب.. وعلى سبيل المثال.. أوصت دراسة أجرتها منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية.. باستخدام الهواتف الجوالة في المدارس بشكل محدود.. يتسم بالمسؤولية.. وتعهدت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين.. عقب انتخابها لولاية ثانية بالمنصب في شهر يوليو الماضي.. بعلاج مشكلة إدمان وسائل التواصل الاجتماعي.. والتنمر عبر الإنترنت (البلطجة الإلكترونية).. في إشارة إلى مخاوف واسعة النطاق بشأن التداعيات السلبية على الصحة والسلامة العقلية.. وقالت فون دير لاين: «نشهد المزيد والمزيد من التقارير حول ما يطلق عليه البعض «أزمة الصحة العقلية».. سنجري أول تحقيق على الإطلاق على مستوى أوروبا حول تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على سلامة الشباب.. ندين لهم بذلك». وتبحث دول أوروبية أو نفذت بالفعل فرض حظر على استخدام الهواتف الجوالة في المدارس أو فرض قيود عليها خلال ساعات الدراسة..
هولندا:
وفرضت المدارس في أنحاء هولندا حظراً تاماً على استخدام الهواتف الجوالة.. وجرى حظر الهواتف الجوالة داخل الفصول الدراسية بالمدارس الثانوية في هولندا منذ بداية 2024م وتم توسيع نطاق الإجراء لاحقاً ليشمل المدارس الابتدائية منذ بداية العام الدراسي الجديد في سبتمبر الجاري.. وربما لا يزال من الممكن استخدام الهواتف الجوالة داخل الفصول الدراسية حال كان ذلك ضرورياً بالنسبة لدرس معين مثل تعلم مهارات التواصل.. أو إذا كان التلاميذ بحاجة إليها لأسباب طبية.. أو بسبب إعاقة ما..
فرنسا:
وفي فرنسا يجرى حالياً تنفيذ خطة تجريبية لحظر استخدام الهواتف الجوالة خلال كامل اليوم الدراسي. وذلك في 180 مدرسة متوسطة يلتحق بها الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و15 سنة.. ويتم تنفيذ تجربة ما يسمى بـ«توقف رقمي مؤقت» على أكثر من 50 ألف تلميذ وذلك قبل خطة محتملة لتطبيقه على مستوى البلاد بداية من 2025م.. ويتعين على تلاميذ المدارس المتوسطة في فرنسا حالياً إغلاق هواتفهم.. وتذهب التجربة إلى أبعد من ذلك إذ تتطلب من الأطفال تسليم الهواتف الخاصة بهم لدى وصولهم إلى مدارسهم.. يشار إلى أن هذا جزء من تحرك الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون لتقليص الوقت الذي يقضيه الأطفال أمام شاشات الهواتف، حيث تخشى الحكومة من أنه يعوق نموهم..
بلجيكا:
أما في بلجيكا فسوف يتم حظر الهواتف الجوالة داخل الفصول الدراسية في مئات المدارس الفرنسية بالعاصمة بروكسل وأيضاً في منطقة والونيا الناطقة بالفرنسية في جنوب بلجيكا اعتباراً من العام الدراسي الحالي.. وأعلنت الحكومة الجديدة في والونيا عن هذه الخطط خلال فصل الصيف.. ورغم ذلك.. لا يوجد في منطقة فلاندرز الناطقة بالهولندية حظر عام على استخدام الهواتف في المدارس.. ولكن بعض المدارس فرضت حظراً من تلقاء نفسها..
اليونان:
وفي اليونان مطلوب من الطلاب الاحتفاظ بهواتفهم الجوالة في حقائبهم المدرسية أثناء الدروس.. ويحظر إخراجها واستخدامها على الملأ حتى أثناء الاستراحة بين الدروس ومن يخالف ذلك يتعرض لعدم حضور الدروس لمدة يوم واحد.. ولم يستبعد رئيس الوزراء اليوناني كيرياكوس ميتسوتاكيس الأسبوع الماضي احتمال إرغام الطلاب على حفظ هواتفهم الجوالة في مكان مغلق.. ثم الحصول عليها بعد انتهاء اليوم الدراسي..
إيطاليا:
وفي إيطاليا يحظر استخدام الهواتف الجوالة داخل فصول الدراسة بداية من العام الدراسي الحالي.. بمقتضى مرسوم أصدرته الحكومة اليمينية بقيادة رئيسة الوزراء جورجيا ميلوني في يوليو الماضي..
إسبانيا:
وفي العديد من المناطق في إسبانيا جرى بشكل فعلي فرض حظر وقيود على استخدام الهواتف الجوالة في المدارس.. مثل مدريد وجاليسيا وكاستيا لا مانشا (قشتالة) والأندلس وإكستريمادورا.. ووافق مجلس المدارس الحكومية في إسبانيا -أعلى هيئة استشارية حكومية في مجال التعليم- بالإجماع في شهر يناير الماضي على عدم استخدام الهواتف الجوالة في المرحلة الابتدائية.. كما وافق على فرض قيود في المرحلة الثانوية..
سلوفينيا:
وفي المدارس الابتدائية والثانوية بسلوفينيا يرجع الأمر لكل مدرسة على نحو منفصل في فرض قيود على استخدام الهواتف الجوالة.. وتختلف القواعد الداخلية من مدرسة لأخرى وقد فرض عدد قليل منها حظراً على استخدامها.. بشكل كامل..
ووفقاً لخبراء فإن وضع مبادئ توجيهية في كل دولة يمثل الخطوة الأولى باتجاه الحد من استخدام الهواتف الجوالة..
كرواتيا:
ورغم عدم توفر قواعد عامة موحدة في كرواتيا قررت بعض المدارس حظر استخدام الطلاب للهواتف الجوالة طوال فترة وجودهم بالمدرسة.. ويشمل ذلك المدارس في العديد من مدن كرواتيا وزغرب وسبليت ورييكا وأوسييك وزادار.. كما فرضت مدرسة في سبليت حظراً على إحضار الهاتف الجوال للمدرسة بدعوى أن الحظر البسيط على استخدامها ليس كافياً..
إهمال الطفل بالفرجة على برامج أطفال يفقده القدرة على سماع كلمات وتركيب جمل.. ضعف في النطق..
الطفل الذي يقرأ القرآن الكريم يتمكن من تحصيل 50,000 مفردة.. أما الطفل الذي في نفس سنه يتحصل من المفردات على : 3,000 فقط..
أنزلَ اللهُ القُرآنَ الكريمَ هِدايةً ورَحمةً للعالَمِينَ.. فيَنْبغي أنْ يُداوِمَ المسلمُ على قِراءتِه وحِفظِه.. وفَهمِ معانيهِ.. والعمَلِ بمَقتضاهُ..
-*/*-
إنَّ دورك كـ أم [(أب)] وحملك لمسؤلية الأمومة يستوجب منك أن تؤدي هذه المهمة الإنسانية التي حباك الله بها على أكمل وجه.. كي تخرجي جيلاً تفتخرين به وتكونين أنت محل فخر أمام الآخرين..
أما الهدف من ذلك فهو جعل الطفل يحب القرآن الكريم.. وتيسير وتسهيل حفظ القرآن لدى الطفل.. وأخيراً إثراء الطفل لُغوياً ومعرفياً.. وهذه الطرق منبثقة من القرآن نفسه. وكلها لا تحتاج لوقت طويل قد يكون خمس إلى عشر دقائق.. وينبغي أن يحسن تطبيق هذه الأفكار بما يتناسب مع وضع الطفل اليومي.. كما ينبغي المداومة عليها وينبغي للأبوين التعاون لتطبيقها.. و
لعلي أخاطب الأم أكثر لارتباط الطفل بها لاسيما في مراحل الطفولة المبكرة.. وأهم الخطوات التي يجب اتباعها هي:-
1- . ) استمعي للقرآن وطفلك مازال جنيناً:
فالجنين يتأثر نفسياً وروحياً بحالة الأم النفسية والعاطفية والمزاجية وما يحيط بها أثناء الحمل.. من مباهج أو نكد.. فإذا ما داومت الأم الحامل على الاستماع للقرآن فإنَّها ستشعر براحة نفسية.. ولا شك أنَّ هذه الراحة ستنعكس إيجاباً على حالة الجنين.. إثناء تكوينه بالرحم.. لأنَّ للقرآن تأثيراً روحياً على سامعه.. وهذا التاثير يمتد حتى لمن لا يعرف العربية فضلاً عمَّن يتقنها.. وراحتك النفسية أثناء سماعك للقرآن هي راحة الجنين نفسه.. واستماعك في فترة محددة -وإن كانت قصيرة نسبياً- تؤثر عليك وعلى الجنين طوال نهار اليوم.. وإن كان يمكن خفض صوت التسجيل ليلاً.. هذا أولاً..
2- .) أسمعيه القرآن وهو رضيع:
من الثابت علمياً أنَّ الرضيع يتأثر بل يستوعب ما يحيط به.. فحاسة السمع تكون قد بدأت بالعمل إلا أنَّ هذه الحاسة عند الكبار يمكن التحكم بها باستعادة ما خُزِن من مفردات.. أما الرضيع فإنَّه يخزن المعلومات والمفردات ولكنه لا يستطيع استعادتها أو استخدامها في فترة الرضاعة غير أنَّه يستطيع القيام بذلك بعد سنِّ الرضاعة.. لذلك فإنَّ استماع الرضيع للقرآن يومياً لمدة خمس إلى عشر دقائق «وليكن خمس دقائق صباحاً وأخرى مساءً» يزيد من مفرداته المخزنة مما يسهل عليه استرجاعها بل وحفظ القرآن الكريم فيما بعد..
3- . ) اقرئي القرآن أمامه «غريزة التقليد» :
هذه الفكرة تنمّي عند الطفل غريزة التقليد التي فطر الله الإنسان عليها.. كما أنَّ قراءتك للقرآن أمامه أو معه يحفز بل ويحبب القرآن للطفل بخلاف ما لو أمرتيه بذلك وهو لا يراك تفعلين ذلك.. ويكون الأمر أكمل ما لو اجتمع الأم والأب مع الأبناء ولو لفترة قصيرة..
4- .) إهديه مصحفاً خاصاً به:
إنَّ إهداءك مصحفاً خاصاً لطفلك يلاقي تجاوباً مع حب التملك لديه.. وإن كانت هذه الغريزة تظهر جلياً مع علاقة الطفل بألعابه.. فهي أيضاً موجودة مع ما تهديه إياه.. فاجعليه مرتبطاً بالمصحف الخاص به يقرأه ويقلِّبه متى شاء.. فالنظر في المصحف عبادة.. حتى وإن لم يحسن القراءة.. قال ابن مفلح- رحمه الله تعالى- في الآداب الشرعية: روى ابن أبي داود بإسناده عن الأوزاعي قال: كان يعجبهم النظر في المصحف بعد القراءة هيبة.. ورويت آثار عن بعض السلف الصالح فيها الحث على النظر في المصحف.. فقد روى ابن أبي شيبة بسنده عن ابن مسعود قال:" أديموا النظر في المصحف.. وكثير من أهل العلم يفضل القراءة من المصحف على القراءة عن ظهر قلب. فقال الإمام النووي-رحمه الله تعالى- في شرح المهذب: القراءة في المصحف أفضل من القراءة عن ظهر القلب.. لأنها تجمع القراءة والنظر في المصحف وهو عبادة أخرى.. كذا قاله القاضي حسين وغيره من أصحابنا.. ونص عليه جماعات من السلف ولم أر فيه خلافاً.. ولعلهم أرادوا بذلك في حق من يستوي خشوعه وحضور قلبه في الحالين.. فأما مَن يزيد خشوعه وحضور قلبه وتدبره في القراءة عن ظهر القلب فهي أفضل في حقه.. وقال صاحب كتاب مطالب أولي النهى الحنبلي: وتسن القراءة بمصحف لاشتغال حاسة البصر بالعبادة.. وكان أبو عبدالله -أي الإمام أحمد -رحمه الله- لايكاد يترك القراءة فيه.. والذي يظهر من كلام أهل العلم أن النظر في المصحف إنما يكون عبادة إذا كان مقصوداً.. وصَاحَبه التعظيم ونوع التدبر..
5- . ) اجعلي يوم ختمه القرآن يوم حفل «الارتباط الشرطي »:
هذه الفكرة تربط الطفل بالقرآن من خلال ربطه بشيء محبب لديه لا يتكرر إلا بختمه لجزء معين من القرآن.. فليكن حفلاً صغيراً يحتفل به بالطفل لتقدم له هدية بسيطة.. لأنَّه وفى بالشرط.. هذه الفكرة تحفز الطالب وتشجّع غيره لإنهاء ما اتفق على إنجازه..
6- . ) قُصِّي عليه قصص القرآن الكريم:
يحب الطفل القصص بشكل كبير.. فقُصّي عليه قَصص القرآن بمفردات وأسلوب يتناسب مع فهم ومدركات الطفل.. وينبغي أن تقتصر القصص على ما ورد في النص القرآني ليرتبط الطفل بالقرآن.. وليكن ختام القصة قراءة لنص القرآن ليتم الارتباط ولتنمّي مفردات الطفل خصوصاً المفردات القرآنية.. وقد يصح استخدام الألوان.. مثلا في قصة موسى عليه السلام.. كـ ماء النهر ﴿فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾..أو في قصة نبي الله صالح ﴿هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ﴾.. والاحتفاظ بهذا الألوان كتذكرة لما تم سماعه من قصص القرآن..
-7 . ) أعدِّي له مسابقات من قصار السور «لمن هو في سن الخامسة أو أكثر»:
هذه المسابقة تكون بينه وبين إخوته أو بينك وبينه.. كأسئلة وأجوبة متناسبة مع مستواه.. مثلاً يمكن للأم أن تسأل ابنها كالآتي:
أ- كلمة تدل على السفر من سورة قريش.. ما هي؟ الجواب: رحلة.
ب- فصلان من فصول السنة ذُكِرا في سورة قريش.. ما هما؟ الجواب: الشتاء والصيف.
ج- إذكر كلمة تدل على الرغبة في الأكل؟ الجواب: الجوع.
د- إذكر الحيوانات المذكورة في جزء «عمَّ» أو في سورة معينة؟ وهكذا بما يتناسب مع سن وفهم الطفل.
8- . ) اربطي لطفلك عناصر البيئة بآيات القرآن الكريم:
وذلك من خلال هذه المفردات: الماء، السماء، الأرض، الشمس، القمر، الليل، النهار، النخل، العنب، العنكبوت وغيرها.. ويمكنك استخدام الفهرس أو أن تطلبي منه البحث عن آية تتحدث عن السماء مثلاً وهكذا..
9- .) مسابقة «أين توجد هذه الكلمة؟»:
فالطفل يكون مولعاً بزيادة قاموسه اللفظي.. فهو يبدأ بنطق كلمة واحدة ثم يحاول تركيب الجمل من كلمتين أو ثلاث.. فلتكوني معينة له في زيادة قاموسه اللفظي وتنشيط ذاكرته بحفظ قصار السور والبحث عن مفردة معينة من خلال ذاكرته.. كأن تسأليه: أين توجد كلمة الناس أو الفلق؟ وغيرها.
10- .) اجعلي القرآن رفيقه في كل مكان:
يمكنك تطبيق هذه الفكرة بأن تجعلي جزء «عمَّ» في حقيبته مثلاً.. فهذا يريحه ويربطه بالقرآن لا سيما في حالات التوتر والخوف فإنَّه يشعر بالأمان ما دام معه القرآن على أن يتعلم آداب التعامل مع المصحف..
11- .) اربطيه بالوسائل المتخصصة بالقرآن الكريم وعلومه:
كالقنوات المتخصصة بالقرآن والأشرطة والأقراص والمذياع وغيرها.. فهذه الفكرة تحفّز فيه الرغبة في التقليد والتنافس للقراءة والحفظ لا سيما إذا كان المقرئون والمتسابقون في نفس سنِّه ومن نفس جنسه.. رسِّخي في نفسه أنَّه يستطيع أن يكون مثلهم أو أحسن منهم إذا واظب على ذلك..
12- . ) اشتري له أقراصاً تعليمية:
يمكنك استخدام بعض البرامج في الحاسوب لهذا الهدف كالقارئ الصغير أو البرامج التي تساعد على القراءة الصحيحة والحفظ من خلال التحكم بتكرار الآية وغيره.. كما أنَّ بعض البرامج تكون فاعلة.. فيمكنك تسجيل تلاوة طفلك ومقارنتها بالقراءة الصحيحة..
13- . ) شجِّعيه على المشاركة في المسابقات:
وذلك في البيت أو المسجد أو المدرسة أو البلدة... وغيرها.. لأنَّ التنافس أمر طبيعي عند الأطفال ويمكن استغلال هذه الفطرة في تحفيظ القرآن الكريم.. إذ قد يرفض الطفل قراءة وحفظ القرآن لوحده لكنه يتشجّع ويتحفّز إذا ما دخل في مسابقة أو نحوها.. لأنَّه سيحاول التقدم على أقرانه كما أنَّه يحب أن تكون الجائزة من نصيبه.. فالطفل يحب الأمور المحسوسة في بداية عمره لكنه ينتقل فيما بعد من المحسوسات إلى المعنويات.. فالجوائز والهدايا -وهي من المحسوسات- تشجِّع الطفل على حفظ القرآن الكريم.. وقد يكون الحفظ في البداية رغبة في الحصول على الجائزة لكنه فيما بعد -حتماً- يتأثر معنوياً بالقرآن ومعانيه السامية.. كما أنَّ هذه المسابقات تشجعه على الاستمرار والمواظبة.. فلا يكاد ينقطع حتى يبدأ من جديد فيضع لنفسه خطة للحفظ.. كما أنَّ احتكاكه بالمتسابقين يحفّزه على ذلك فيتنافس معهم.. فإن بادره الكسل ونقص الهمة تذكر أنَّ من معه سيسبقونه فيزيد ذلك من حماسه..
14- . ) سجِّلي صوته وهو يقرأ القرآن:
فهذا التسجيل يحثّه ويشجّعه على متابعة طريقه في الحفظ بل حتى إذا ما نَسِي شيئاً من الآيات أو السور.. فإنَّ سماعه لصوته يشعره أنَّه قادر على حفظها مرة أخرى.. أضيفي إلى ذلك أنَّك تستطيعين إدراك مستوى الطفل ومدى تطور قراءته وتلاوته..
مسألة التعليم لا ينبغي أن تُحصر فقط بالأم الحاضنة.. بل الأب يشارك أيجابياً في العملية التعليمية والتربوية.. كمثال حي يراه الطفلــ(ــة).. وأيضا كثير من العائلات يوجد الجد والجدة أو العمـ(ــة) أو الخالـ(ــة).. والأقارب والمعارف يشاركون في العملية التعليمية.. إذ أن المقصود هو وصول ابنائنا إلى أعلى مستوى التعليم المسموح به والذي توفره الدولة وأرتقاء مناصب ذات تأثير ومنصب مرموق في المجتمع الغربي!..
(يُتْبَعُ بِإِذْنِهِ تَعَالَىٰ)
حُرِّرَ في العام ١٤٤٦ الهلالي الْهِجْرِيَّ 12 ربيع الأول ~15 / سبتمبر 2024 م.
ـــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ

[ساحر الأحزان]

توضيح قيم وهام
جزاك الله كل الخير وبارك بك وحفظك

[☆ شهـــاب ☆]

تحياتي ليك اخي الكريم ولطرحك القيم ومجهودك المميز