المقصود بمعنى لا حياء في الدين هاااام

[صافي]

المقصود بمعنى لا حياء في الدين...هااااااااااام

--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ظاهرة إنتشرت في المنتديات وبالذات المتعلقة بالحياة الزوجية منها وهي ظاهرة وصف لأحدث طرق العلاقة الحميمة

والأساليب المبتكرة للجماع ومايتبعها بوصف شامل دقيق جريء ......وبحجة أنه (لاحياء في الدين)
ويظنون بذلك انهم يخدمون غيرهم ويعلمونهم ممن لا يعرفون شيئاً من هذا القبيل

وللأسف مثل هؤلاء يتحججون بأنه (لا حياء في الدين) ...ووالله وتالله ليس هذا المقصود بتلك العبارة الشريفة

فالمقصود بعبارة انه لا حياء في الدين
هو:
الإستفسار والسؤال عن مايخفى عليك طرق الغسل من الجنابة أو معرفة مدة الحيض أو السؤال عن الإستحاضة

أو....أو......أو.....او السؤال عن كل مانجهله في حياتنا الخاصة لنتصرف على علم وبينة بأحكام ديننا

ولكن مانراه الأن من مواضيع تتظلل بظلال عبارة (لاحياء في الدين) فهو قمة الرذيلة والوقاحة والدعوة للحرام فعندما يقرأ شاب غير متزوج أو فتاة غير متزوجة تلك الاوصاف الخليعة فتهيج غرائزهم فأين بالله يقضونها؟؟؟......البعض للأسف بسبب تلك المواضيع يلتجأ للحرام لينفس عن نفسه مما قرأه

لا والله ليست العبارة بذلك المعنى
فديننا دين (الحياء) وقال (الحياء شعبه من شعب الايمان)

ولنا في رسولنا عليه الصلاة والسلام قدوة فلم يرد حديث ولا لفظ عنه يصف تلك العلاقة بذلك الأسلوب

بل مادرج على لسانه عليه الصلاة والسلام يتصف بالحياء والادب اقرأوا هذا الحديث:

عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها
قالت:كيف أتطهر ؟
قال تطهري بها
قالت كيف
قال سبحان الله تطهري بها
فاجتذبتها إلي فقلت تتبعي بها أثر الدم...
(فرصة)..أي قطعة قطن أو صوف مطيبه بالمسك..

انظروا للأدب الجمّ والحياء فهو بأبي وأمي إستحي أن يصف لها أكثر من ذلك
وجذبتها إليها السيدة عائشة رضي الله عنها ووضحت لها القصد بأدب أيضاً

قال تعالى( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)
قال تعالى(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن )
انظروا للوصف البليغ وبأدب جم من ربنا فقد أشار سبحانه بإشارة للجماع

أما مانقرأه الأن من وصف تحت ستار (لاحياء في الدين) فهو مالايرضاه ربنا فقد حرم وصف الرجل أو لما يحدث بينهما من علاقة
وقد مثل النبي صلى الله عليه وسلم الزوجين اللذين يتحدثان عن أسرار الفراش كمثل شيطان وشيطانة تلاقيا في طريق ما فجامعها بمرأى من الناس
فعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال :"لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله , ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها "
فارم القوم – يعنى سكتوا ولم يجيبوا –
فقلت : أي والله يا رسول الله , إنهن ليقلن وإنهم ليفعلون .
قال : فلا تفعلوا فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون " .

فهذا نهي صريح عن كشف أسرار الفراش فكان هذا الكشف والإفشاء صورة جنسية معروضة في الطريق والفتنة الشيطانية المعروضة في الطريق العام تتوق إليها النفوس الآثمة وتنفق في سبيل الحصول عليها الأموال الطائلة .
كما أنها نوع من المجاهرة , وسبب لتجرؤ السفهاء وإماطة اللثام عن الحياء .
أما من يتحججون بانهم يعلمون من لا يعرف فاسألهم:
وأنتم من علمكم ذلك؟؟!!!!
ألستم تعلمتموه بالفطرة ؟؟!!!

إذن اتركوا غيركم ليتعلم بنفسه ويبتكر بنفسه مثلكم فهذه فطرة من الله لا تحتاج لتعليم بل تظهر مع مرور السنين وبعد ان يحدث بين الزوجين مودة ورحمة وفتتآلف قلوبهم وتصبح جسداً واحداً
فكم من رجال قرأوا تلك المواضيع في أول زواجهم وحدثت بينهم وبين زوجاتهم مشاكل فهم يريدونها أن تفعل مثل مايقرأون
وبالعكس تقرأ الزوجة الموضوع وتقول لماذا لايفعل لي زوجي هكذا ...فتراها تنفر من زوجها وتتهمه بعدم الرومانسية
ونسوا هؤلاء جميعا أن من يكتب هذه المواضيع متمرس في العلاقة منذ فترة طويلة وابتكر خلالها مايكتبه .
فكيف نطالب زوجة حديثة العهد بالزواج متربية على الحياء والأدب أن تخلع برقع الحياء مرة واحدة ونطالبها بأن تكون مثل تلك الكاتبة المتمرسة منذ فترة

لذا فلكل من يكتب مثل تلك المواضيع أقول :
إتق الله فيدك ستشهد بكل حرف كتبته
ولا تكتب إلا مايسرك أن تلقاه وانت واقف أمام الله
وتذكر تحريم الله وصف تلك العلاقة الخاصة بين الزوجين
ولا تنسى أن القلم نعمة من الله فأجعل مداده الخير والإحسان
وأجعل من قلمك باب واسع تجري منه الحسنات كالسيل نحو الجنان
ولاتجعل منه باب للسيئات يجر عليك الويلات دنيا ودين

منقول للإفاده

[احمد يحي]

وبحجة أنه (لاحياء في الدين)
يظنون بذلك انهم يخدمون غيرهم ويعلمونهم ممن لا يعرفون شيئاً من هذا القبيل .. ووالله وتالله ليس هذا المقصود بتلك العبارة الشريفة فديننا دين (الحياء) ( والحياء شعبه من شعب الايمان).

قال تعالى( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)
قال تعالى(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن )
انظروا للوصف البليغ وبأدب جم من ربنا فقد أشار سبحانه بإشارة للجماع

ولكن مانراه الأن من مواضيع تتظلل بظلال عبارة (لاحياء في الدين) فهو قمة الرذيلة والوقاحة والدعوة للحرام .


كلام مظبوط وحكيم ،،
بس أعتقد إن اللى كتبه لم يقصد به تجهيل الناس بأمور الزواج ، وإنما الحرص عند طريقة طرح المعلومات ،، وطبعاً مش أى حد يتكلم فيها .

ومن كان يريد أن يُعلم الناس أمور الزواج أو أحكام الإغتسال والإحتلام والطهارة ، فليلجأ الى أحاديث

رسولنا الكريم فهى كافية ونقية بحيث لا تحيد بنا نحو أمور أخرى .

وجزاك الله خيرا ، وجعله فى ميزان حسناتك .

[صافي]

مشكور لمرؤرك

اختك

[مــــريــــMEROــــم]

جزاكي الله كل خير اختي الكريمة
بس اسمحيلي اختي اني اقول حاجة
مفيش حديث بيقو لاحيتء في الدين دي مقوله مش حديث
لان الحياء شعبة من شعب الايمان
واللي بيقولوا المقولة دي عشان بس يسمحوا لنفسهم الكلام في مواضيع تخدش الحياء

واسمحيلي اضيف

" لا حياء في الدين " هل هو حديث أم مقولة ؟



عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" لا حياء في الدين " هل هو حديث أم مقولة ؟
وإذا كان حديثا فهل هو صحيح أم ضعيف ؟
وكيف نفرق بين هذا الحديث وبين لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء ؟
بارك الله فيكم

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

هذا ليس بِحديث بل هو من كلام الناس .
وهم يَقصدون به : أن الدِّين لا يَمنع من السؤال ، هذا مقصود من يُطلق هذا القول .
والأولى أن يُستبدل باللفظ الشرعي ، وهو قول أم سلمة رضي الله عنها حيث قالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال : إذا رأت الماء . فَغَطّتْ أم سلمة - تعني وجهها - وقالت : يا رسول الله ! وتحتلِم المرأة ؟! قال : نعم . ترِبت يمينك . فبِمَ يشبهها ولدها ؟ رواه البخاري ومسلم .

والحياء صِفة من صفات رب العزة سبحانه وتعالى ، فقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم ربّه بذلك فقال : إن الله عز وجل حليم حيي ستير ، يُحِبّ الحياء والستر ، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي .
وقال عليه الصلاة والسلام : إن ربكم حي كريم يستحيي من عبده أن يَرفع إليه يديه فيردّهما صفرا - أو قال - : خائبتين . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .

والحياء من أخلاق الأنبياء ، فقد وُصِف موسى رضي الله عنها بأنه كثير الحياء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن موسى كان رجلا حييا ستيراً ، لا يُرى من جلده شيء استحياء منه . رواه البخاري ومسلم .
ووُصِف نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأنه أشدّ حياء من العذراء في خدرها ، كما في الصحيحين .

والحياء خير كله .
قال صلى الله عليه وسلم : الحياء خير كله .
وقال : الحياء كله خير .
وقال : الحياء لا يأتي إلا بخير . رواه البخاري ومسلم .

فالحياء كله خير ، ولا يأتي إلا بخير .
وينبغي أن يُفرّق بين الحياء والخجل .

والله تعالى أعلم .

[صافي]

مرسي ياقمر علي مرؤرك
فعلا لا حياء في الدين مش حديث دي جمله الناس بتكررها وفي ناس بتعتقد انه حديث
شكرا لمرورك على موضوعي نورتي والله

[لجين(loooooloooo)]

شكرا على الموضووووووووع بجد شكرا..

تحياااااااااتيييييييي

[المقنعه]

مرسى ليكى على الموضوع الهادف والاستفاده منه
ممكن تقبلى مرورى

[صافي]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين(loooooloooo)شكرا على الموضووووووووع بجد شكرا..

تحياااااااااتيييييييي


اي خدمات
مرسي المرؤر
اختك

[صافي]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقنعهمرسى ليكى على الموضوع الهادف والاستفاده منه
ممكن تقبلى مرورى


مرسي لمرؤرك ياجميل

تحياتي

اختك

[دلوعة 14]

ثانكس على الموضوع