عقوبة تارك الصلاة

[fankosha]

عقوبة تارك الصلاة

»[ في الدنيا ] «

1. ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .

2. ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .

3. ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجرعليه من الله .

4. ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.

5. مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .

6. مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .



•،•

»[ عند الموت ] «

1. ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.

2. ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.

3. ما دمت لاتصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.
•،•

»[ في القبر] «

1. مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.

2. مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.

3. مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عنترك

صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة

العصر وهكذا....

بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعا .


•،•»[ في يوم القيامة ] «

1. ـ مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.


2. مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.


3. مادمت لا تصلي ستحاسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.




فهل مازلت لاتصلي؟


سبحآن الله و بحمده سبحآن الله العظيم



اللهم اعانا على المحافظة على الصلاة في وقتها وارزقنا حب


الصلاة وسد الخلل في كل صلاتنا


واعمالنا ياربنا الكريم يا اكرم الاكرمين يا اجود الاجودين يا


ارحم الراحمين


يـــــــــــــــارب

اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنآت الأحيآء منهم والأموآت

اللهم آآمين

[الشيشانيه]

الرد على الشبه و توضيح الأخطاء و التحذير منها




حديث الخمس عشرة عقوبة لتارك الصلاة حديث باطل موضوع مكذوب و تنتشر بين الآونة والأخرى بعض الأحاديث المكذوبة و الموضوعة على رسول الله صلى الله عليه و سلم والتي قد يتنافس الناس في نشرها و توزيعها ظنًا منهم بصحتها ومن هذه الأحاديث الموضوعة الباطلة حديث عقوبة تارك الصلاة والذي يتضمن (( من ترك الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة ......" .

و قد قال عنه الشيخ محمد بن صالح بن عثيمن رحمة الله عليه :

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .

أيضًا أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء في فتوى رقم (( 8689 )) أن هذا الحديث باطل

قال الحافظ ابن حجر في (( اللسان )) هو من تركيب محمد بن علي بن العباس البغدادي العطار زعم أن أبا بكر بن زياد النيسابوري أخذه عن الربيع عن الشافعي
عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه (( من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة....) الحديث .

و هو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية
و هكذا قال الذهبي في (( الميزان ))


فتاوى ابن عثيمين رحمه الله..