جبران خليل جبران

[محمودى]

خطبان قد تتابعا وأحربا لما أصاب الثاكل المنتحبا
أنضب ماء عينه مما بكى نجليه حتى قلبه تصببا
يوسف أن الرزء جد فادح فارجع إلى العقل إذا الطبع أبى
ألم تكن في كل ما مارسته من عرك الدهر وراض المصعبا
حكم من الله جرى فاصبر له وعل صبرا يدرأ المغيبا
شفع بطفليك اللذين بقيا لك الملاكين اللذين ذهبا
واشدد قوى روحك واحمل جاهدا عبئيهما ألست للكل أبا
إذا ضحا ظلك ما حالهما معاقبين وهما ما أذنبا
يا من بعطفه وبسط كفه كفى الضعاف المعدمين النوبا
ووسع العيش لمن ضاق بهم فجعل العيش لهم محببا
كيف يكون يؤسهم إن حرموا ذاك النصير الأريحي الحدبا
والأصفياء الكثر ما وحشتهم إن فقدوا أنس الصفي المجتبى
وأمة أنت فتاها المرتجى في كل ما تبغي وينأى مطلبا
لا تقطن سببا عزت به ولم يكن إلاك ذاك السببا
دوريس كانت في حلاها زهرة واليوم أمست في علاها كوكبا
أبهى البنات صورة أنقى اللدات سيرة أعفهن مشربا
مرت بدنياها فلم تأتلفا وليس للضدين أن يصطحبا
فما درت منها ولا عنها سوى ما كان ملهى طاهرا وملعبا
يا أمها وأنت أهدى قدوة للأمهات خلقا وأدبا
إيمانك الحي وهذا وقته يهون البلوى ويأتي العجبا
عيشي وربي ولديك فهما يعزيان الفاقد المحتسبا
وارعي أباهما فما أحوجه إلى التي رعته من عهد الصبا
في جنة الله وفي نعيمه مغتربان عنده ما اغتربا
تغيبا عن العيون غدوة لكن عن القلوب ما تغيبا

[محمودى]

ماذا أصاب أباك الشيخ واحربا وكنت بهجته في العيش والأربا
وكان في آخر الأيام مطعمه أن تستديم له في قومه عقبا
تركته والها قد أرعشت يده والقلب محترق والدمع قد نضبا
ينوء ثكلا وقبل الثكل لا نصبا شكا وإن جل ما يلقى ولا وصبا
هذا جزاؤك يا أوفى البنين لمن في كل ذي ولد كان الأبر أبا
كلا ولكن حكما لا مرد له شجا بني الشرق في النجم الذي غربا
وليس ذنبك أن الموت من قدم يعاجل النخب الأخيار والنجبا
أنطون عوجل في شرخ الشباب فهل في الربع أنس وأنس الربع قد ذهبا
قد كان من خير فتيان الحمى خلقا وكان من خير فتيان الحمى أدبا
وكان في أولياء العدل مفخرة لا يلتوي رغبا أو ينثني رهبا
وكان في نجدة داعية بلا مهل في نصرة الحق هان الأمر أو صعبا
وكان أيمن من يرعى لأمته عهدا إذا انتدبته أو إذا انتدبا
وكان في موقف الفخر الجدير به ما يدعي حسبا أو يدعي نسبا
أليس منجبه ذاك الكفيل بما يكفي العفاة وذاك الحازم الأربا
معاهد الخير لن تنسى لجرجسها ما استوهب الناس للحسنى وما وهبا
بنى لهم بمساعيه وهمته من المآثر ما يقضي له عجبا
يسومه البر ألوان العناء فما يبهى ويستأنف المجهود ما وجبا
قل الأماجد من هذا الطراز وهل يفوز بالمجد من لم يحكم السببا
انظر إلى عظماء القوم في جزع كأنهم سلبوا الذخائر الذي سلبوا
توافدوا ليواسوه بأحسن ما أوحت محامده الأشعار والخطبا
يا من نعزيه عن فقد الحبيب وما نأى الحببب الذي من ربه قربا
أين النعيم بجنات مخلدة من بؤس دنيا يعاني أهلها الكربا
سبحان من في مدار الكون يشهدنا فيما يصرفه الأنوار والسحبا
يجلو الشموس ويطويها بقدرته وفي رحاب علاه ينقل الشهبا

[محمودى]

هل كان حين قتلت سلب السالب أقسى الردى أم كان ثلب الثالب
ختمت بموتك نكبة وتواصلت أخرى وراء الموت ذات غرائب
الحول بعد الحول مر وللردى حوليك ترديد الصدى المتجاوب
لولا تنزلت البراءة من عل ما رد عنك القبر غيبة غائب
لولا تنزلت البراءة من عل ما رد عنك القبر غيبة غائب
هبطت إليك فطهرت ذكراك من رمي الوشاة نقاءها بشواءب
غامت عيونهم بفل قلوبهم فإذا السماء الصحو ذات سحائب
تلك البراءة فلتمثل في حلى عذراء تزهو بالجمال الخالب
وعلى ضريحك فلتشيد صورة من مرمر صاف لتلك الكاعب
الصبح طلعتها ومعدن حسنها عدن وتاج الرأس عقد كواكب
للروح في قسماتها لطف يرى والجسم طهر مفرغ في قالب
قد شارفتك فلطفت بتبسم عذب مرارة دمعك المتساكب
وبأنملات كالأشعة أومأت تنفي ظنون السوء نفي غياهب
وبأخمص متثاقل داست على أشباه حيات سعت وعقارب
رمزا إلى أهل السعايات الألى فشلوا وباؤا بالرجاء الخائب
فإذا استتمت واستوى تمثالها ملء العيون بحسنه المتناسب
كن ملتقى لأشعة من لحظها ترمى بها عن قوس أرأف حاجب
ولينقشوا لك صورة يبدو بها ما كان من عجب بشأنك عاجب
نقشا يلان له الصفاوية ترى في شكل مظلوم أسيف شاحب
تحت الجراحات التي في جسمه أدمى جراحات الفؤاد الذائب
جاث على أقدامها بلغ الأسى منه مبالغه وليس بغاضب
لا عمره المفقود علة بثه كلا ولا نعمي الثراء الذاهب
بل جور قوم كان فيهم عزة للمستعز وغنية للطالب
أدروه ما لم يدر قبل مماته من صد أحباب وبعد أقارب
لم يكفهم إن مات حتى عكروا بغبارهم جو الشهاب الغارب
وأشد في التنكيل من كأس الأذى وضع القذى في كأسه للشارب
ما الوحش إن غال الرميم بقبح من قال النميم لنهش عرض الغائب
فاظنن بمن يغتاب مقتولا وقد أعيا فما يسطيع نبسة عاقب
واظنن بما هو فوق ذاك نكاية من جفوة الأدنى وغدر الصاحب
جأروا وما أخفوه تحت نحيبهم جعل المصيبة فوق ندب النادب
هذا هو الرسم الخليق بأن يرى في ظهر قبرك ماثلا للراقب
في صمته الأبدي أبلغ واعظ لألى النهى بلسان أفصح خاطب
توفيق نم وزر الحسود مؤرقا ما عاش موكولا لهم ناصب
للموت روح زيد عنك هنيهة في شبه حلم مثقل بمتاعب
ذادوه عنك فبت أقلق من ثوى حيث القرار يكون أمن الهائب
لكن عدلا لا يني متعقبا للظلم بين مصابر ومعاقب
كشف اللثام عن الحقيقة فانجلت تعدي الضياء على الظلام الهارب
الناهشو الأعراض في خسر وإن لم تتصم أعراضهم بمثالب
كيف الوشاة وقد رموك بما بهم من منقصات جمة ومعايب
حسدوك لم يعفوا أخاك وإنما فعلوا لحرص في الطبائع غالب
فالمحمدات وأنتما في جانب والمخزيات ورهطهم في جانب
ماذا تركت من المقام لشحهم تلقاء سيب كالغمام الصائب
ولسوء مسعاهم وقلة كسبه في جنب مسعاك الجميل الكاسب
قد باعدوا الخطوات في طلب العلى فتقاصروا عن خطوك المتقارب
وهداك دونهم السبيل إلى الذي لم يبصروه نور فكر ثاقب
أن يقتضوك شمائل لم تؤتها فمطالب الباغين شر مطالب
الناس إما حاسب أو محرز جاها يصرف فيه ذهن الحاسب
وأخو المآثر هل يقلل مجده أن لا يكون بعالم أو كاتب
آليت بالحسنى ألية عارف بعلوها عن شبهة من كاذب
ما ضار من ذم النضار وربما كانت نقيصته بعين العائب
هل معدن التيجان بخس حقه إن يأب طبع أسنة وقواضب
أدركت من كرم وهم لم يدركوا ما للحوادث من بعيد عواقب
الجود للمبقي على أمواله هو أول الرأي السديد الصائب
وبه يوقى العالمون تحولا راع النهى بنذيره المتعاقب
هل بعد معرفة الجموع بحقها يرتاض ساغبها لغير الساغب
إن لم تصب من كل نعمى حظها لم تأمن الدنيا كبار مصائب
ادورد يا أوفى الرجال إذا دعا في حينه داعي القيام بواجب
يا محرزا بدؤوبه وبجده أسمى مكان للمجد الدائب
ومذللا بذكائه ومضائه ما لا يذلل من كؤود مصاعب
ورموا فما ألقى الشهاب من العنان سوى شهاب
ما كان أغناهم وذاك الباب للإحسان باب
لو أنهم لاقوا ذوي الحاجات في تلك الرحاب
في حكمة الدنيا وفي تصريفها العجب العجاب
قد يظفر الجانون فيها بالكرامة والثواب
وعلى رؤوس الخائفين الله قد يقع العقاب
دنيا تخالف كل تقدير وتخلط في الحساب
في زهرها الغرار للساري وفي الورد السراب
فتظل كل حقيقة فيها محلا لارتياب
ما كنت يا توفيق إلا من تفديه الصحاب
لشمائل مملوؤة أنسا وأخلاق عذاب
وصفاء طبع لم يكدره الزمان ولو أراب
ومروءة في كل حادثة لها داع مجاب
لكن وكم لكن تقال إذا كبا بالجد عاش
حكم الذي برأ البرية لا سؤال ولا عتاب
وهو الذي تعتاض بالنعمى لديه من العذاب
وعليه تحقيق الرجاء فمن رجا إلاه خاب
إدورد عش متوافر الآلاء مرفوع الجناب
في غبطة تصفو وبالغير الملمة لا تثاب
لا بدع إن واساك أهل القطر في ذاك المصاب
فلأنت ذاك الفرع من أصل زكا فيه وطاب
من أسرة طهرت خلائقها ولم توصم بعاب
ضربت بسهم في العلى فأصاب منها ما أصاب
ولأنت خير بقية منها ترجى أو تهاب
زانتك آداب رقيقات وأخلاق صلاب
لطف وظرف في الحديث وفي السؤال وفي الجواب
عزم يفل مكاره الدنيا ويهزأ بالصعاب
رأي إذا أبديته في معضل فصل الخطاب
مجد أبى شرفا وجودا أن يشبه بالسحاب
يا من نعزيه ويدري فوق ما ندري الصواب
وعد المهيمن بالسعادة ليس بالوعد الكذاب
فلمن تولى رحمة في خلده ولك احتساب

[محمودى]

عز المعالي مات يوسف سابا عز الفضائل فيه والآدابا
عز الإمارة والوزارة والندى والبأس والأنساب والأحسابا
وإلى جميع الشرق فانع مهذبا فقدانه في الشر عم مصابا
ما حال مصر ودون يوسف قد جرى حكم القضاء فقطع الأسبابا
خطب على التعداد في أمثاله راع النفوس وحير الألبابا
فكأن ما يرديه في بطن الثرى يرميه من كبد السماء شهابا
مات الذي ملئت صحائف عمره آيا تضمنها الفخار كتابا
وبها سما أوج المراتب واقتنى أسنى السمات وأحرز الألقابا
ولي الوزارة لم يخله حينما لبى على الآساد يدخل غابا
ورآه كم رؤيا كذوب ناهجا نهجا يفيد اليل والأعقابا
حتى إذا كشفت له عما بها لم يرضه فخر تبطن عابا
ولي الإدارة رائضا علاتها يتدارك التحسين بابا بابا
مهما يلاق من الصعاب يكد في طلب النجاح ولا يبال صعابا
يوفي جزاء المستحق ويصطفي أدعى الأمور إلى الصلاح عقابا
فغدا البريد بمصر وهو وليه عجبا لمن عرف النظير عجابا
أسفا على ذاك الذي عن قومه في كل محمدة أنيب ونابا
قد كان في الظلمات كوكب عزهم فاليوم كوكب عزهم قد غابا
إن الشيوخ إذا بكوه قرزؤه أبكى كهولا بعده وشبابا
صرف الزمان وقد رماه رمى به قلب المروءة والندى فأصابا
لما نعوه نعوا هماما ماجدا ملأ النهى بصفاته إعجابا
وكأن ألسنة من البرق الذي ينعي مددن إلى القلوب حرابا
كيف الضمير العبقري مشارفا هذا الوجود جلا أكان ضبابا
كيف البناء كذل الجسم الذي عمرته تلك الروح بات يبابا
ذاك التبسم عن صفاء طوية ذاك البدار تحية وجوابا
ذاك التلفت وهو من صيد امرئ ما هان يوم كريهة أو هابا
ذاك المحيا مشرقا في لحية زان السواد بها بياض شابا
تلك اللحاظ سدسدة فإذا نبت فلعلها تجد المريب فتابى
تلك الشمائل والمعارف والنهى والحسن والحسنى أصرن ترابا
لم يرض سابا أن يكون له عدى واستكثر الإخوان والأحبابا
ما قال فاحشة ولم يهمم بها يوما ولم يلمم بأمر رابا
فاظنن بعال منصبا ووظيفة ما اغتابه الحساد أو ما اغتابا
من لم يفرط في حساب ضميره لم يخش يوما للعباد حسابا
أعرفت حرا غير سابا لم يجئ قولا وفعلا ما يثير عتابا
إن مر ورد الدهر ظل حديثه عذبا وإن خبثت أناس طابا
سمح إلى الإتلاف إن يتقاضه ذاك الوفاء ولم يظن ثوابا
ما أم مشرع جاهه أو ماله قمن بتحقيق الرجاء فخابا
متنزه عالي الجناب وقل من جمع التنزه والعلو جنابا
يتوسم الإخلاص في أعماله حتى ليوشك أن يشف حجابا
ثبت على الرأي الصحيح فإن يقع خطأ تجده الراجع التوابا
لم يدعه داع لأمر واجب إلا تشمر مسرعا وأجابا
بالجد يكسب في النفوس مهابة ويقل ما شاء الكمال دعابا
يدع القشور لكل دي لهو بها ويرى الأمور حقيقة ولبابا
لا يعرف الدعوى ولا يرضي امرأ كذبا ويفعل ما استطاع صوابا
ويرى من المزري تكلف سيد في يوم صدق أن يقول كذابا
يوم سابا ما فعلت بأمة ثكلته دع أهليه والأصحابا
ألقطر مهتز الجوانب لوعة والنيل لو يعلو لسال سحابا
والوافدون يشيعون عزيزهم حشد به الطرقات ضقن رحابا
فكأن حول النعش بحرا مائجا وكأنه فلك يشق عبابا
ما من أمير أو رفيع مكانة إلا عليه استمطر الأهدابا
ما من يتيم أو ضعيف بائس إلا بكاه بحر قلب ذابا
لله يا حلو الصداقة كم سقت هذي النوى فيك الأحبة صابا
أليوم عدن استأنست من وحشة بأبر مبتكر إليها آبا
إن قلت لا تبعد فإنك بيننا هل مائت من يخلف الأنجابا

[محمودى]

أمشيع أنا كل يوم ذاهبا ومشيع في الإثر قلبا ذائبا
يا صاحبي أخلفت لي أمنية كانت دعائي لا عدمتك صاحبا
أقوت معاهدنا وكانت بالهوى معمورة فإخالهن خرائبا
وأرى وجوه الشاهدين كأنها تتفقد الوجه المنير الغائبا
كنت الأخ المحبوب والإلف الذي لم ينس مفترضا ويهمل واجبا
إن كان في عيشي وقد فارقته طيب فليس العيش بعدك طائبا
إن الذي كابدت فيه محاذرا ومصابرا لم يبق فيه راغبا
توفيق أخطأك الذي تدعى به والموت لا يرعى لحي جانبا
أين الكلام الحلو تسقاه المنى كالشهد مهما يختلفن مشاربا
أين الأحاديث اللطاف وكلها سير ملئن طرائفا وغرائبا
أين المليح بخلقه وبخلقه ألطاهر الشيم النقي مآربا
سامي الشمائل فطرة لم يتخذ من غيرهن مراتبا ومناصبا
يجني عليه فما تراه حاقدا أو يستفز فما تراه غاضبا
ويظل بساما فما هو وجهه بل قلبه وسواه يبسم كاذبا
أخلاق إنسان بمعناه الذي صقلت أحقاب فتم مناقبا
أحسيب إن تسلب أخالك فإنني شاك كما تشكو الزمان السالبا
قد كنت أستاذي فهل أنا واجد قولا يثبت منك قلبا واجبا
يكفي عزاء تركه الدنيا وقد ملئت أسى وفواجعا ونوائبا
فليلق عند إلهيه ما لم يكن لينال فيها من منى ورغائبا

[محمودى]

مصاب مصر مصاب العالم العربي هل مدمع في ربوع الضاد لم يصب
أين الزعيمة كانت للفدى مثلا بالجهد والمال أو بالنفس إن يجب
فقد تفردت بالأفعال باهرة كما تفردت بالأقوال والخطب
إن حزت أعلى وسام للكمال ففي كل القلوب لك العليا من الرتب
وفي اتحاد النساء العالمي أما خلا لك الصدر عن حب وعن رغب
نفحت عن مصر في إبان ثورتها ولم يروعك بأس الجحفل اللجب
وفي جهادك لم تألي مراعية ما للعروبة من إصر ومن نسب
تؤيدين الذين استبسلوا فحموا أوطانها برماح الخط والقضب
في كل مرحلة تابعت وثبتهم والعون يتبع منك العون عن كثب
وهل فلسطين تنسى ما بذلت لها فيما تعانيه من حرب ومن حرب
إلى نهاية ما في الجسم من رمق كافحت في جلد عنها وفي دأب
غاليت فيما تقاضيت الحياة وما شكوت من سأم يوما ولا نصب
وقد أبيت إذا داعي السلام دعا إلا الشهادة والأعداء لم تغب
كائن جهدت لإنصاف الشعوب وكم شهدت مؤتمرا في كل مغترب
سلاحك الحق إن ألقى أشعته هوت أباطيلهم رأسا على عقب
وهل سلام إذا لم تنتصف أمم أغلى مرافقها نهب لمنتهب
وهل يقال إخاء والسبيل دم والصدق تغشاه ألوان من الكذب
أما رسالتك المثلى فما برحت كما بدأت بها موصولة السبب
ماذا صنعت لإنصاف النساء وكم دفعت عنهن من كيد ومن ريب
هل يسلم الشعب والشطر الولود به من الإماء وهل ينجو من العطب
حررتهن برغم الكاشحين ومن يسعى بعزمك لم يخفق ولم يخب
وكان خير اتحاد ما جمعت به من نابهات الغواني نخبة النجب
مؤسساتك لو عدت ولو وصفت لما انتهى عجب إلا إلى عجب
آيات عصر جديد للرقي يرى مستقبل الشعب فيها كل مرتقب
بها تعد البنات الصالحات له والأمهات لجيل عامل درب
ماذا صنعت ولم تخطئك مأثرة للعلم والفن والأخلاق والأدب
ظلت رحابك دهرا لا يلم بها راج على دهره نصرا ولم يجب
وكم أعنت صناعا في صناعته وكم نشرت من الأسفار والكتب
يؤمها بالأماني العفاة وما ينأى عن الخير منها كل مقترب
زعيمة النهضة الكبرى بلغت بها ما عز قبلك أن يرجى من الأرب
لم تذخري دونها شيئا يضن به من طيب عيش ومن جاه ومن نشب
فالقي ثوابك في الجنات ناعمة من يقرض الله ما أقرضته يثب
محمد اسلم لقوم من مفاخرهم إنجاب مثلك في الصيابة النجب
جل الذي أكمل الأخلاق فيك بما زكا من النسب الوضاح والحسب
وأنت يا بثن دومي وليدم بكما مجد إلى خير أم يعتزى وأب
صوني اتحادا تولته هدى فغدا قطبا له شأنه في نهضة العرب
وما لمصر وللجارات من صلة تعزها كنظام الشمس والشهب

[محمودى]

فتى خبثت له الدنيا وطابا فعاش معاقبا وقضى مثابا
وفي الأجداث متسع لفضل إذا ضاقت به الدنيا رحابا
وما ساءتك ظالمة وكانت بما ساءت تعد لك الثوابا
ولم تعتدها دارا لخلد فتجزع مزمعا عنها اغترابا
وسرك هجرها مما تجنت وقد قمن الردى أن يستطابا
وكنا بالذي أرضاك نرضى لو أن البين لا يسقي الصحابا
بكوا منك الوفاء وكنت اسما وفعلا واكتسابا وانتسابا
هم يبكون والمبكي فيهم غريب لا جواب ولا خطابا
فمن أعيا لسانك عن بيان وألزم نصل همتك القرابا
ولم تك فاعلا إلا جميلا ولم تك قائلا إلا صوابا
ألا في ذمة الرحمن ماض تيتمت الفضائل حين غابا

[محمودى]

إربأ بنفسك أن تكون نجيبا وازجر خليلك أن يكون أديبا
فلقد أرى موت الأديب حياته والعيش موتا يلتقيه ضروبا
وأرى جوائز فضله وعلومه إعساره والداء والتعذيبا
يا للذكءا ينيرنا بضيائه ويكون للجسم المضيء مذيبا
اللعلوم نظنها نعما لنا فنصيبها نقما لنا وخطوبا
ماذا أفادك أن تكون محررا ومحبرا ومفوها ولبيبا
من كل مبتكر أغر محجب إلا عليك فلم يكن محجوبا
ومجدد كالدر يبدل صوغه فتخاله عين الخبير قشيبا
نظم تزيد به الحقيقة رونقا وتعيد مبتذل الأمور غريبا
كالشمس يسطع نورها في حمأة فيحيل قاتم لونها تذهيبا
يا خير من خط الرثاء لو أنه يجري لسال محاجرا وقلوبا
هلا نعيت به شبابك قبل أن تنعى محبا راحلا وحبيبا
يا ناسجا برد الروايات التي ترمي بها الغرض الشريف مصيبا
هلا قصصت حديث شهم لم يصب غير الشقاء من الذكاء نصيبا
غصن نما حتى زكت أثماره فرماه كيد زمانه مقضوبا
فمضيت مبكيا وما يغنيك لو أنا ملأنا الخافقين نحيبا
هذا جزاؤك باحثا متسهدا مستنفدا عرق الجبين صبيبا
هذا جزاؤك فاضلا في أمة ما زال فيها الألمعي غريبا
يتفكه النفر الأفاضل منهم بجنى حياتك شاعرا وأريبا
يتفكهون بأحرف أودعتها تلخيص عمرك مشرقا ومغيبا
مهلا وداعك للحياة تخطه من مهجة كادت تجف نضوبا
نفثات مصدور علت زفراته حتى نرى التصعيد والتصويبا
عبرات محتضر يضيء كشمعة تفنى وترسل دمعها مسكوبا
كلم كستهن الكآبة لونها فحكين أنوار الزوال غروبا
فارقد كما أحرى الردى وهو الكرى أن يستطاب على الأسى فيطيبا
ألقبر أفضل للفتى من مضجع فيه يقلب موجها تقليبا
وجلامد الأرماس أهون محملا من أن يحمل مثلهن كروبا

[محمودى]

فهمت معنى العمر فهم الأريب وعشت في دنياك عيش اللبيب
جبلت منها ثم أنكرتها وكنت فيها آهلا كالغريب
وكنت فيها ساعيا كالذي يجوز وعرا للقاء الحبيب
فاعتضت من وفر بفقر ومن واد خصيب بعراء جديب
واعتضت بالمسح وأطماره من كل ثوب ذي بهاء قشيب
واعتضت من ملهى ومن لذة بمعبد الله ومنفى القلوب
في الدير تلفى عاكفا ضارعا مهجدا ألف الضنى والشحوب
وقد ترى بين الورى مثلما يسعف غرقى البحر حر مجيب
تمد أسباب الهدى نحوهم مد منار نوره للرقيب
لو رابهم زهر الدياجي فما في نور ذاك الغوث من مستريب
فيا صفي الله يهنيك أن قد فزت منه باللقاء القريب
وسرت لم تخلف أسى مظلما كما يرى ليل القنوط العصيب
بل شفقا لألاؤه ناصع يرى خلال الدمع شبه المشوب
أبيت نوح اليأس يا شاديا علم شدو الأمل العندليب
وأنت يا حادي ركب الردى بنغم البشر أبيت النحيب
فلا مناداة ولا صيحة ولا بكاء ههنا أو جيب
هذا قرار للبلى صامت صم به السمع وعي الخطيب
حفيرة في الأرض لكنها باب إلى الجنة عال رحيب
مبيت خلد لفتى صالح سمح نقي النفس حر أديب
عاجله البين فولى ولم يزنه من بعد الشباب المشيب
عاش نهارا لم يكد ينقضي صباحه حتى تلاه الغيوب
صلى صلاة الصبح من عمره ثم على الإثر صلاة الغروب

[محمودى]

أرن سهم الردى إرنان منتحب وسال بالدمع وجه السيف ذي الشطب
أبا الحديد أسى من أن يفارقه في كل حلبة فخر خير مصطحب
ماذا شجا ظبي عسفان بمرتعه وراع ليث الشرى في غيله الأشب
دهى العروبة خطب فت ساعدها من حيث لا يتقى بالبيض واليلب
مضى الحسين مفديها ومنقذها فأي قلب لهذا البين لم يذب
أأغضيت عن حماها عين كالئها ولم تنم عن حماها أعين النوب
كلا وذكراه ما دامت مؤججة نار الحمية في صيابها النخب
وما أهابت بجند الله فاصطدمت كتائب الغير الدهماء بالشهب
إن يحتجب لك وجه يا حسين فقد تركت للرأي وجها غير محتجب
إليه مرجعها في كل معضلة فلست عن أمرها المشهود في الغيب
أجدر بها أن تظل الدهر واعية ذكرى أعز مليك أو أبر أب
حررتها وأذقت البأس موردها ببأسه المتمادي مورد العطب
يفيض بالصاب قرطاس أخط به من المظالم ما سيمت مدى حقب
فمن يكن ناسيا أو جاهلا ليسل عنهم أولي الذكر أو يرجع إلى الكتب
أيام أصبح ستر الضاد منهتكا مهلهلا وحماها مرتع الجنب
وشملها في بواد باد آهلها وفي الحواضر شملا جد منشعب
تقذي عيون الأولى يغشون أربعها بكل عاري الشوى في مسكن خرب
تأذنت بانقراض بعد منعتها ونفرت عن حياض العلم والأدب
لا تسطع الشمس إلا خلف غاشية من الأسى بمحيا كاسف شحب
ولا يسيل أصيل في سحائبه إلا بدمع صبيب أو دم سرب
يا منقذا جاء بعد الألف من حجج يعيد ما فات من مجد ومن حسب
هل ضم غير الرسول المصطفى قدما تلك العزائم والآمال من شعب
أمر يضيق به الذرع انتدبت له وأنت إن ضاق ذرع خير منتدب
صرفت رأيك فيه فاضطلعت به مؤيد الرأي بالأرماح والقضب
في كل مرعدة بأسا ومبرقة من الجحافل بين الوري واللجب
عادت بها كل آبي الضيم نخوته من حيث أبطل سحر الخوف والرعب
فكان بعث قلوب الأمة ارتقصت له وأعطافها اهتزت من الطرب
وبشرت آية للحق ظاهرة بوحدة لخصوم الحق لم تطب
بدت على غير ما راموا بوادرها وخالف الجد ما خالوه للعب
فأجمعوا أمرهم في السلم واعتزموا نقضا لما أبرموا في ساحة الرهب
وأضمروا لك عدوانا وجدت به في الأمن ما لم تجد في الحرب من حرب
أين الذي سجلوه في رسائلهم ورددوه من الأيمان في الخطب
لولا معونة ذاك الحلف لانقلبوا دون الذي أملوه شر منقلب
نصرتهم صادقا فيما وعدت ولم تخل مواعيدهم ضربا من الكذب
ما كان همك ملكا تستقل به والجد في صعد والمجد في صبب
بل نصرة العرب في حق أقر لهم تؤيد الشرع فيه حجة الغلب
فما ألوت لذاك الحق عن طلب وكيف يدرك مطلوب بلا طلب
قاسوا الحسين إلى غير الحسين فلم تصدق فراستهم فيه ولم تصب
شتان فيمن تولى أمر أمته ما بين معتقب أو غير معتقب
ظنوه بالتاج يرضى غير مكترث لما عداه فألقى التاج وهو أبي
سجية العربي الهاشمي لها معنى وراء معاني الجاه والرتب
أين الكنوز التي خالوه يحملها وأين ما أثقل الأسفاط من ذهب
تبينوا اليوم ما كانت خبيئته من عفة ووفاء لا من النشب
تلك الفضائل ما كانت لمكتسب كابي الضمير وما كانت لمغتصب
للخصم في ثلبها عذر الحنيق على من حال بين يد السلاب والسلب
ما عذر طائفة من قومه أخذت بما أثار العدى من ذلك الشغب
زايلت بيتا عتيقا أنت سادنه بالإرث من عهد إبراهيم والنسب
إلى صفاة على الدأماء قد رسخت ولم تسغها لهاة البحر ذي العبب
تشبهت روضها بالروض وائتنست منها القرى بدعات الأخضر الصخب
حللت فيها وما بالزاد من سعة وعشت بين رباها عيش مغترب
فكنت في النفي والأردان طاهرة ما لم تكن في ثياب العزة القشب
صبرت صبر كريم غير مبتئس ولا ملول ولا شاك على وصب
حتى حملت وقد حم القضاء إلى دار من المسجد الأقصى على كثب
كأن ربك أوحى أن تجاوره حتى تقر به في مزدجى القرب
يرعى مزارك بالروح الأمين ولا تنأى به السبل عن أعقابك النجب
ويجمع البر حفاظ المآثر من شتى العشائر حول الوالد الحدب
من كان يدري وقد ناط الرجاء به صيانة الحرم الثاني فلم يخب
إن المآب إليه والثواب به هل قدم الخير مخلوق ولم يثب
أبناء يعرب هذي سيرة برزت لكم حقائقها الكبرى من الحجب
كتاب تفدية أوعت صحائفه أدعى الفصول إلى الإعجاب والعجب
إن الأولى استشهدا في الله أو قتلوا فيما غلوا فيه للأوطان من أرب
لهم حياة وما إن تشعرون بها إلا وقد ناجوا الأرواح في الكرب
كرامة ابن علي أن تكون لكم آثاره عظة موصولة السبب
تعلموا الصدق منه والوفاء على ما يعقبان من الحرمان والنصب
تعلموا نضحه عن ذخر أمته بحزم مقتصد لله مرتقب
تعلموا الذود عن حق تطيب له عن كل ما هو غال نفس محتسب
تعلموا قوة الإيمان في دأب فإنما قوة الإيمان بالدأب
تعلموا الصبر أو تقضى لبانتكم والعزم في بدئها كالعزم في العقب
تعلموا أن هذا العمر مرحلة لا ترتقى هضبة فيها بلا تعب
تعلموا أن من حذق الرماة بها ليدركوا النصر أن يجثوا على الركب
سجا الحسين وقد ورى مساجله حتى يثين أوان الصائد الدرب
فإن ضحا ظله فالروح مرصدة للموقف الفصل من يهتف بها تجب
عزاءكم يا بنيه الصيد من ملك مسدد الرأي إن يمنع وإن يهب
ومن أبي تولى عن أريكته بلا شجى إذ تولاها بلا رغب
له من الشيم الغراء مملكة إن كان ذا لقب أو غير ذي لقب
ومن أمير بناها دولة أنفا قامت على أثر من مجدها ترب
في العلم والأدب العالي يكاد إذا ساق الأحاديث يسقيك ابنة العنب
ومن فتى ألمعي كل محمدة جارى السوابق فيها فاز بالقصب
ماض بفطرته في نهج عترته عف اللسان نقي النفس من ريب
من عدكم عد يوم الفخر أربعة ملء الزمان من الأقمار والسحب
لنعرفن لكم في إثر منجبكم خطى كبارا مداها غير مقتضب
دعوا الأسى واسمعوا صوتا يهيب بكم مات الحسين فعاشت أمة العرب