جبران خليل جبران

[محمودى]

ألموريات أخمدت زنادي والمرثيات أنضبت مدادي
وكاد لا يترك إلا لونه في أعيني تعاقب الحداد
يا ملهم الشعر طغى الحزن على فكري فهل فضل من الإمداد
ألعلم الخفاق في الشرق هوى عن طوده الموفي على الأطواد
أأصبح اليوم فقيد قومه من عاش فيهم فاقد الأنداد
واعمرا أسامع يوم النوى آهة مصر وأنين الوادي
أسامع في أمة والهة شكوى الأسى من رائح وغاد
إسكندرية التي آثرتها ما نالها من ألم البعاد
وكنت فيها موردا مباركا ومصدرا للخير والإسعاد
في النوب والسودان قوم رزئوا أكفى نصير وأبر هاد
شد بما أوتيه من القوى أواخي الإلف والاتحاد
بكل قطر عربي نزلت نازلة تفت في الأعضاء
ما بالحجاز والسوادين وما بالشام من تصدع الأكباد
ألم تكن أوحى وأقوى ناصر لكل شعب ناطق بالضاد
وهل أبيح من حمى في الشرق لم يفز بذخر منك أو عتاد
أعظم بما خلفت في الجيل الذي عايشته من خالد الأيادي
ألست أول الميامين الأولى دعوا إلى تحرر البلاد
يجفزك الإيمان بالحق وما تثنيك عنه صولة لعادي
وإنما الاراء أن تجلوها ما تفعل السيوف في الأغماد
أي أمير كنت ما أتقى وما أنقى وما أهدى إلى السداد
أي وفي لا وفي مثله أي همام مسعف جواد
أي أب للفقراء وأخ للضعفاء عاجل الإنجاد
أي حكيم لم يكدر صفوه تخالف الرأي والاعتقاد
ويرأب الصدوع في أمته بحكمة تشفي من الأحقاد
ويجعل الخلف بما في وسعه زيادة في الإلف والوداد
كم جد في صيانة السواد من غوائل التأويد والفساد
بمنحه الأخلاق قسطا وافرا من همم تعطي بلا نفاد
ألجهل والخمر وآفاتهما ألسن من أسلحة الأعادي
كان البدار دأبه عناية بشأن من يرعى من العباد
أجائز لي ذكر إحسان له عندي وفي الحق به اعتدادي
ما أخطأتني كتبه في فرح أو ترح بحسن الافتقاد
عوارف هيهات أن تنسى وقد يضاعف الجميل لطف البادي
في عمرك الميمون كم من مسجد عمرته ومعهد وناد
وكم جماعة وكم نقابة ألت بها مرافق العباد
لم تدخر نصحا ولا عزيمة في سبل المعاش والمعاد
عنيت بالزرع وبالزراع ما فرطت في جهد ولا اجتهاد
عنيت بالفنون والآداب لم تضن بالعطف على مجواد
وكنت للعدل نصيرا يقظا وكنت للظالم بالمرصاد
هذا وكم عانيت في ضحاك من جهد وفي دجاك من سهاد
فجئت بالآيات تعيا دونها عزائم الجموع لا الآحاد
من كتب أخرجتها وصحف دبجتها للهدي والإرشاد
وسير بعثتها فجددت مفاخر الاباء والأجداد
وذكر نشرت من مطويها مآثر الجيوش والقواد
وقبسات من هدى الأسفار في حواضر الدنيا وفي البوادي
وصور تجلو بها ما غيبت أيدي البلى فكل خاف باد
وأثر ترده من غربة وقد بذلت فيه بذل الفادي
تلك ذخائر لتاريخ الحمي لولاك ظلت طرفا بداد
يا من سما بنفسه كما سما بشرف المحتد والميلاد
فارقت دنياك ولم تأبه لها مجتزئا عنها بخير زاد
منتبذا بهارج التشييع والتوجيع في نهاية الجهاد

أثابك الله بما أسلفت من محامد تبقى على الآباد
وزاد نجليك كمالا وعلى في الأمراء النجب الأمجاد

[محمودى]

ما لجرح جرحته من ضماد نفذ السهم في صميم فؤادي
رحمة يا زمان أين أميري ونصيري بعد الحبيب الغادي
يا ليالي يوم أمسى عليلا قد كسوتن بالسواد سوادي
بات من دائه حليف سهاد وأنا من جوى حليف سهاد
ثم كان الفراق ما من رجاء بعده للقاء قبل المعاد
أين أنسي إذا افتقدت أنيسا آه من وحشتي وطول افتقادي
جاء شجوي من حيث كان سروري كيف بدلت قربه ببعاد
إن تقضى طيب الحياة فما معنى حياة قد أقفرت من مراد

كيف أرثيه والحجى أطفاته غشية الحزن والحشى في اتقاد
لو تحول الدموع شعرا لما جارى قوافي فيه صوب العهاد
يا بقايا من همة تتلاشى لا تضني علي بالإسعاد
كان بالجاه والعلى جورج لطف الله فردا من أبرز الأفراد

كان عين الأعيان في كل حفل كان زين الفتيان في كل ناد
عالي الرأس عالي النفس نهاضا قوي الأخلاق والأعضاد
وافر الحزم وافي العزم في إصداره حكمة وفي الإيراد

يطلب المطلب البعيد ولا يثنيه عنه سفاسف الحساد

لا تراه إلا بشوشا ولا تسمع قولا ينم عن أحفاد

وعلى النعمة التي هو فيها لم تطب نفسه بغير الجهاد
ما على الحر أن يكون طموحا تصدأ الباترات في الأغماد
كل شأن مما تولاه كان الفوز من غبه على ميعاد
لم ينافسه في الوجاهة ممدود طراف ولا كثير رماد
في سبيل الحمى وفي سبل البر ماسع لا تنقضي وأياد
صرحه ملتقى الأعاظم من عرب وعجم وكعبة القصاد
هل يضاهيه بالمفاخر بيت في بيوت السراة والأجواد
هو مرآة أهله وهم بالنبل والفضل فاقدو الأنداد

وبحق ما أحرزوه جميعا بيننا من تجلة ووداد
خطب هذا الهمام خطب عميم عظم الله فيه أجر اللاد
عظم الله فيه أجر كرام رزئوه من آله الأمجاد
هم عزاء وما سواهم عزاء عنه يأسو جريحة الأكباد

[محمودى]

مصر في موقف الدفاع المجيد أين فيه مكان عبد الحميد
أين ذاك الذي تطوع قدما غير هيابة ولا رعديد
فاصطلى الحرب والحمية تحدوه وحق الإخاء في التوحيد
يمنح الجار فوق ما يتمنى جاره المستضام من تأييد
أقضى اليوم حتف أنف وأقصى ما رجا أن يموت موت شهيد
كان سيفا لقومه من سيوف عرف القوم كرهها للغمود
فتردى في جفنه واغتماد السيف إن طال فهو بالسيف مودي

حكم ماء الفرند حكم سواه كل ماء فساده في الركود
فلئن فاه الجهاد لقد هيأ جيلا من الحماة الصيد

ولهذا عناية الله صانت قلب ذاك المغامر الصنديد
هيأت من تخيرت ليولى جيش سلم يغزو بغير الحديد
فتية المسلمين بالعلم والتقوى لخير الفتوح خير الجنود

سلكوا كل مسلك حسن في طاعة الله والتزام الحدود

فإذا استنفروا لدرء الأعادي عن حماهم فما هم بقعود
ليس بدعا أن يرخصوا غالي الدمع على ذلك الزعيم الفقيد

أي صرح ممرد دكه ريب المنايا وأي حصن وطيد

ردد الناس فيه بيتا قديما عاد وهو الخليق بالترديد
إن عبد الحميد حين تولى هد ركنا ما كان بالمهدود
لم نخله ينقض إلا إذا انقض شهاب أو قيل للأرض ميدي

باذخ في الرجال يسمو فما تخطيء عين مكانه في العديد

وتجلى صباحة الوجه منه في تقاسيم من غمائم سود
والعصا في يمينه لا تضاهى ملمسا ناعما وغلظة عود
قلم الشوك من جوانبها وابتسمت في مواضع التجريد

قلب الطرف في الذين تراهم حوله لا تجد له من نديد
رجل لم يداج في أمر دنياه ولا في صلاته والسجود
سيره سيره بغير التواء وعن الحق ما له من محيد
صادق والزمان غير ذميم صدقه والزمان غير حميد
وهو حيث الحفاظ في كل حال لا بوعد يثنى ولا بوعيد
حبه مصر قلبه وبه يحيا لها والوفاء حبل الوريد

إن دعا الخلف فهو غير قريب أو دعا الإلف فهو غير بعيا
واسع الجود لا يضن بمال في سبيل الحمى ولا مجهود
عجب فيه بأسه ونداه والندى ليس من طبع الأسود
إن في مصر بعده شجنا هيهات ينسى إلى زمان مديد

أيها الحافظون ذكراه ما أجدر ذكرى الأبطال بالتخليد

سكت النائب الجريء الجهير الصوت في كل موقف مشهود

واستقرت دار النيابة من أسئلة هزها بها وردود

وتلا سابقيه باق عزيز من رفاق لمصطفى وفريد
وخلا منصب الرياسة للشبان من خير قائد وعميد

فليهبه الرحمن أوفى جزاء وليثبه التاريخ بالتمجيد
وعزاء لمصر فالخطب في الأمة جمعاء خطب آل سعيد

[محمودى]

لمصر سيوف في حديث جهادها حمت حوضها من أن يظل مهددا
وطلعت حرب في المراداة دونها أبى أن يذاد الورد عنها فأوردا
أجل كان سيفا للحساب مجردا ولم يك سيفا للضراب مجردا
ينافح عن أرزاق مصر لأهلها ومن صان حقا ما تعدى ولا اعتدى
وما يمنع الجالين نفعا محللا ولكنه يأبى على من تزيدا
المصر بنى ما عز قبلا بناؤه على مقدم جلد فأعلى ومددا
بنى بنكها من مالها برجالها وهيأ صرحا بعد صرح فشيدا
معالم قامت واحدا تلو واحد فكانت يدا ميمونة أعقبت يدا
بها من جنى مصر ومن نسج كفها كساها ولم يمدد غريب لها يدا
وسير في البحر المحيط سفينها فما كان أحلى عودهن وأحمدا
وأطلق في الجو السحيق نسورها تجوب فضاء الله مثنى وموحدا
وأنشأ دورا للصناعات جمة بها خير عهد للصناعات جددا
وكم في سبيل العلم عبأ بعثة وكم في سبيل الفن أنشأ معهدا
ييسر أرزاقا ويرعى مرافقا زكت مصدرا للعاملين وموردا
ويولي بيوت العلم من نفحاته ذرائع إصلاح لما الفقر أفسدا
ويذكر للآداب عهدا فما يني معينا لمن يعنى بهن ومنجدا
مآثر ما دامت ستثني بما بها على فضله الأوفى وتزري المفندا

[محمودى]

مضوا تباعا وهذا يوم مسعود هل في الكنانة قلب غير مكمود
نوابغ ملأوا بالفخر عصرهم وجددوا المجد فيه كل تجديد
عادت به لفحول الشعر دولتهم ودولة للنحارير المجاويد
ألكاتب الفذ قد ألقى براعته بعد اصطحاب طويل العهد محمود
بحر من الأدب الزخار مصطفق بصدر أروع فيه حشمة الرود
تراه في وجه مستحي وتخبره فلست تخبر غير النبل والجود
تبدي ظواهره ما في سرائره وقد تشع نفوس في التجاليد
يحيا ودودا ومودودا كأحسن ما يرجو وهل من ودود غير موجود
ولم يكن مع لين الطبع واهيه ولم يكن بمداج أو برعديد
وربما صال ذودا عن حقيقته فجال في الشوط جولات الصناديد
جارى صحافة مصر منذ نشأتها وعبئها مرهق في نضرة العود
بالعزم والحزم يستوفي مطالبها وهل بغيرهما إدراك منشود
حتى إذا آب من أقطاب نهضتها وسدد الرأي فيه كل تسديد
أجرى بما يخصب الألباب أنهرها كالنيل بالخصب يجري في الأخاديا
وعلم الطير في أفنان روضتها شتى الأفانين من شدو وتغريد
إن الصحافة موسوعات معرفة يزود العقل منها خير تزويد
تزيد أخبارها بالناس خبرته حتى تقوم منه كل تأويدا
مسعود مهد في مصر السبيل لها فحاز فضلين من سبق وتمهيد
ثم انتحى مرصدا للعلم همته متابعا كل مجهود بمجهود
يوعي معارف ألوانا ويخرجها لفظا ومعنى بإتقان وتجويد
فمن تآليف لا تحصى فوائدها محدودة ومداها غير محدود
ومن رسائل في فن وفي لغة سيقت لإقرار رأي أو لتفنيد

ومن مباحث في التاريخ شائقة وفي البحار وفي الأمصار والبيد
وفي صفات بني الدنيا وما اصطلحوا عليه في عهدهم من غير معهود
وفي عوالم أفلاك تحيط بنا ما بين محتجب منها ومرصود
هدية وهدى منه لأمته وموطن بعد وجه الله معبود

مسعود يبكيك أبناء بررت بهم فنشئوا نشأة الغر الأماجيد
يبكيك قوم مشوا والحزن يشملهم في مشهد لك يوم البين مشهود
يبكيك إخوان صدق ها هنا احتشدوا ينوهون بفضل غير مجحود
يمضي الزمان وتبقى في ضمائرهم خليق ذكرى بتكريم وتخليد

[محمودى]

لقد آن أن يستمرئ النوم ساهد وأن يستقر الألمعي المجاهد
كأني به لم يقض في العمر ساعة بلا نصب يضني وهم يعاو
حياة عناء كلما رقيت بها إلى الخير نفس صارعتها المناكد
برغم المنى أن غيب القبر فرقد أضاءت بما أضفى عليها الفراقد
وحجب ميمون النقيبة عن حمى بكته أدانيه أسى والأباعد
شبيه بقتل موته حتف أنفه وما ذنبه إلا العلى والمحامد
وكنا نرجي أن يطول بقاؤه فعاجله سهم من الغيب صارد
رمي من وراء الظن راميه عامدا ومن يرم ختلا فهو جان وعامد
إلى من نقاضيه فتنتصف النهى ويسلم منه الأكرمون الأماجد
أيصدق كل الصدق ما هو موعد ويكذب كل الكذب ما هو واعد
إذا قام في ظلم على الدهر شاهد فما مثل داود شهيد وشاهد
بقلبي جراح كيف أرجو اندمالها وفي كل يوم من رفاقي فائد
يعز أساها ما حييت وهذه مآتمهم لا تنقضي والمشاهد
ويأبى لي السلوان ما طفت بالحمى موائل من آثارهم ومعاهد
ليعذرني الإخوان إن جف مرقمي فقد علم الإخوان من أنا فاقد
وجسمين عليل حار فيه طبيبه وهمي ثقيل قل فيه المساعد
ويجهد ذهني شاغل بعد شاغل فمن أي روح تسمتد القصائد
حنانيك يا شيخ الصحافة من لها إذا ما استثير القلب والقلب هامد
شديد عليها أن يزول بناتها ولم تتمكن أسها والقواعد
فمن يتصدى للشدائد مرهفا عزائم لا تقوى عليها الشدائد
ومن ينبري لا هائبا غير ربه يحامي بها عن قومه ويجالد
ومما يضيم الحر شقوة موطن بنوه نيام عنه والحر ذائد
فهم في عديد للكفاح وعدة بعين الأعادي والمكافح واحد

ملأت الدجى بالنيرات تخطها حروفا فتهدي الناس وهي شوارد

لياليك كانت في الليالي فرائدا وهل عجب أن تسترد الفرائد

كأنك تأبى عودهن للاقلى وفي ودنا لو أنهن عوائد

ظللت تقاسيهن والرأس مطرق ويثقل رضوى بعض ما أنت واجد
تريد من الأحداث ما لا يردنه فتنحت من قلب وهن جلامد
دؤوبا تعني النفس حتى تذيبها ليصحو معتز وينهض قاعد
وهمك هم الشرق حتى إذا بدت طليعة فوز بددتها المكايد
فمن أي خصميه تصون حقوقه وأعدى له من غاصبيه المفاسد
إذا دب خلف موهن في جماعة أيبلغها أدنى الأماني قائد
سلوا أمما بادت وما تجهلونها تبصركم أعيانهن البوائد
لداود كانت في كفاحية خطة يلاين فيها تارة ويعانا
محيطا بأطوار السياسة ساعيا برفق إلى إدراك ما هو ناشد
عليما بما يخشاه وهو مقارب عليما بما يرجوه وهو مباعد
وألين ما تلفيه وهو مخالف وأثبت ما تلفيه وهو معاهد
وما فكره في نهضة العصر جامد وما حسه في موطن البر جامد
سماحة نفس تلتقي في مجالها على الرحب آراء الورى والعقائد
لها شرعة في كل حال نقية مصادرها محمودة والموارد
غذاها البيان العذب تهمي سحابه وتروي البهى أنهاره والسواعد
فصول على تنويعها اجتمعت بها إلى طرف من كل ضرب فوائد
من الذكر والتاريخ فيها ضوابط وفيها من الخبر الحديث أوابد

فلا زعم إلا أيدته أدلة ولا حكم إلا وطدته شواهد
قليل لداود الذي قلد النهى حلى لا تباهى أن تصاغ القلائد
تعدد ما تهوى العلى في خصاله فمن حيث تبغي وصفه فهو فارد
ينمي لمواليه ولم يتعاقدا كما ينفذ الصك الأمين المعاقد
ويغفر للخدن المجافي جفاءه ولو أن ذاك الخدن للفضل جاحد
فإن ير شيئا فهو للعذر قابل وإن ير زينا فهو جذلان حامد
ولا يتعدى الحد في نقد زائف إذا ما تعدى ذلك الحد ناقد
ويرعى ذوي القربي رعاية والد فأبناؤه كثر وما هو والد
ويدرك أقصى الآملين بجوده كأن له وجدا وما هو واجد
تحدث إلى شتى الجماعات تلفها ثكالى وقد بان العميد المناجد

رئيس ويأبى طبعه أن يكونه فتلقى على كره إليه المقالد
فذلك داود الحليم وربما تنكر معروف ونكب قاصد
إذا سامه خسفا عتي ومارد ثناه إلى المثلى عتي ومارد
يلأليء تحت الحاجب الجثل لحظه كما شب تحت الغيهب النار واقد
وتبدو منه غضبة جبلية لها جؤجؤ يوم الحفاظ وساعد
بني بركات إن جزعتم فرزؤكم تعاف له الدنيا وتجفى الوسائا
ولكن أسا آسي القلوب جراحكم بما لا يواريه طريف وتالد
شجا ما شجاكم أمة الضاد كلها فقيسون مهتز ولبنان مائد
ومر الفرات العذب وارتاع دجلة وشجت كأجفان الكظيم الروافد
وفي مصر شعب مائج في رحابكم تقاطر يتلو وافدا منه وافد
دعاه الوفاء المحض والكرم الذي تعوده فيه مسود وسائد
مواكب سارت بالجنازة لم تسق إليها ولم يغلظ عليها مناشد
مقاصر عنها طرف كل مشاهد وطالت فلم يدرك مداها مشاهد
كفى سلوة أن شاطر الشرق حزنكم على أن من تبكون حي وخالد

[محمودى]

غير مغن قلوبنا يا محمد منك رسم باق وذكر مردد
وعزيز على الأولى ألفوا منك لقاء هذا الفراق المخلد

رحم الله في الرفاق رفيقا كل يوم مكانه يتفقد
بوفاة المويلحي خبا نجم مضيء ودك صرح ممرد

خلق لا يريم حسنا كما تعهد والمبدعات ما لست تعهد

كان بالنفس يكتفي عن عباد الله ما يستطيع ان يتفرد

ليس فيه عجب وإن كان في ظاهره العجب والفتى ما تعود
غير ما يكبر الصحابة فيه إن ندوا من بداهة تتوقد
بيته ضيق ولكنه من عزة النفس في طراف ممدد
في الحديث المعز ولابن هشام لم يفند في القوم غير المفند
وأراد الإصلاح في كل معنى للذي أتلف الزمان وأفسد
بكلام ما شاء أبدع فيه صوغ ألفاظه وما شاء جود
لم يك القول فيه مبتذل القول ولا نجهه الطريق المعبد

[محمودى]

أنزل الروع في صلاب العماد ذلك الخطب في عميد البلاد
ومشت أمة تشيع طودا حملته أيد على أعواد
ما أجل الحياة أجنت فاغنت بالمساعي وزكيت بالايادي
يا أبا العصر عشتها مئة من طيبات الإصدار والإيراد
إن تناهى امتدادها لم تجاوز دعوات الورى لها باقتداد
قل من مات بعد دهر كما مت وحق عليه لبس الحداد

أمد عشته مديد ولكن قصرته السعود في الآماد
جزته هانئا وبورك فيه لك ما شئت بالعطايا الجياد
عز من نال مثل ما نلت من عمر ونجل وثروة في العباد
ذاك فضل أوتيته غير مسبوق وحظ أصبته بانفراد
بلغ المنتهى وقد بت مذكورا بخير حيا على الاباد
من يبيع الدنيا له خير زاد والذي يشتري له شر زاد
إن ذا النعمة الذير يزكي لجماد موكل بجماد
وقدير على العطاء ولا يعطي جدير بالفقر ذاك اعتقادي

هان قدرا في الناس إن عاش أو مات وساءت عقباه يوم التنادي
ولهذا آثرت أجمل ما يؤثر أهل التقى من الاجواد
فعليك السلام يوسف أحرز بعد طيب المعاش طيب المعاد
ما تعزت عنك المواطن إلا بفتاك الحر الكبير المراد
وعزاء البلاد هل هو إلا في قيام العماد بعد العماد

[محمودى]

فسد التوسل في البلد هيهات يصدق من وعد
ترجو وتلحف سائلا أما المجيب فلا أحد

[محمودى]

أللشرق سلوى بالبيان المخلد إذا ما غدا رب البيان بلا غد
تولى ولي الدين أوحد عصره وقل ثناء أن يسمى بأوحد
صديق فقدت الأنس حين فقدته وهل موحش كاليائس المتفقد
تبل ثراه ناضبات مدامعي وقلبي بعد اليوم في إثره صدي
وأشعر أن الشعر ليس بمانحي لدى خطبه إلا نحيب المعدد
خليلي ما بالي وحولي خلائق تعج أراني في سكينة فدفد
فلا تغرياني بالسلو فقد أبى إبائي سلوا حين يسقط في يدي
أطالب بالحر المهذب دهره وليس مجيبي غير أظلم معتد
قضى الخدن نعم الخدن في كل حالة قضى طاهر الأردان عف الموسد
قضى من على حرب الزمان وسلمه شمائله كانت شمائل سؤدد
قضى من سما نفسا وعز نبالة ولم يك بالعاتي ولا المتمرد
فتى لم يكن في قوله وفعاله وباديه والخافي سوى كل جيد
متى ينتدب للذود عما بدا له من الحق يستوثق فينو فيعمد
بعزم له حين المضاء إضاءة تروع كإشعاع الحسام المجرد
فأما وقد بان المهيب سجاله وبات سياج الفضل جد مهدد
ليفخر بغالي دره كل كاتب ويجأر بعالي صوته كل منشد
أجداك هل تسخو الليالي بشاعر مجيد كذاك الشاعر المتفرد
وهل تسمح الأيام بعد بناثر له مثل ذاك الخاطر المتوقد
ببالغ غايات إليها انتهى النهى وصائغ آيات لها سجد الندي
لمعجزه نظما ونثرا شوارد من الفكر لم تغلل ولم تتقيد
يراد بها وعر المعاني وصعبها بسهل من اللفظ الأنيق المجود
فيبعد بالتبغيض كل مقرب ويقرب بالتحبيب كل مبعد
إذا وصفت وجدا تخيلتها جرت بما اكتن في جفن المحب المسهد
تسمع منها النفس حسا يشوقها شجيا كترجيع الهزار المغرد
نفائسها من دقة وصياغة سمت عن محاكاة الجمان لمنضد
سلام أديب الشرق لا مصر وحدها سلام أبا الفن البديع المجدد
يذيب فؤادي ذكر ما قد بلوته من البؤس في الدنيا بذاك التجلد
ألا يا لقومي للبيان فإنه مضاع بإهمال وفقدان مسعد
بربكمو ما روضكم وثماره إذا الروض لم يمطر ولم يتعهد
لو ان أولي الأقلام سود صحائف من الإثم لم يجزوا بأنكى وأنكد
يضن عليهم باليسير يعولهم ويدعون للزينات في كل مشهد
ومن مجدهم ما يستظل بظله بنو الوطن الحر العزيز المممجد
فيا سوء ما يجديهم في معاشهم تجردهم للعلم كل التجرد
ألا يا صفيا مات في شرخ عمره وعاش نقي الطبع غير مفند
إلى الله فارجع صابرا متشهدا فنعم ولي الصابر المتشهد
جرعت الأذى في مترعات من القذى فذق في نعيم الخلد أعذب مورد