جبران خليل جبران

[محمودى]

دعاء هذا الكروان الذي خلدته في مسمع الدهر
له صدى في القلب والفكر من أشهى متاع القلب والفكر
لكنه مشج بترجيعه لما جرى في ذلك القفر
إذ تسكن البيداء وهنا فما ينبض إلا مهج السفر
والليل في التيه السحيق المدى يطبق جفنيه على وزر
والطائر المرتاع في جوه ينذر بالمأساة في ذعر
يرن إرنان سهام رمت حيث رمت بالشعل الحمر
أسال دمعي خطب مطلولة مقتولة في زهرة العمر
جنى عليها واهمأنه يثأر للعرض وللطهر
وخامرتني حسرة خامرت شهود ذاك المصرع النكر
أليس للأرواح في بثها أواصر من حيث لا تدري
جوهرها فرد وإحساسها مشترك في النفع والضر
حادثة في ريف مصر جرت ومثلها في الريف كم يجري
قصت علينا قصصا شائقا في كلم أنقى من القطر
مسرودة سردا على صفوه أفعل في النفس من الخمر
يا لغة العرب التي كاشفت طه بما صانت من السر
من أي روض يجتنى مثل ما جناه من أزهارك النضر
من أي بحر والمنى دره يصاد ما صاد من الدر
من أي تبر في غوالي الحلى يصاغ ما صاغ من التبر
آيات طه نزلت بالهدى فيم استعارت فتنة السحر
أحدث ما جاءت به طرفة بديعة في أدب العصر
جلت خيال الشعر في صورة أغارت الشعر من النثر

[محمودى]

وقفت تصورني وتؤثر جانبا يبدو لها مني وتغفل سائري
ولو استطعت لرحت أثبت رسمها بالناظرين وما اكتفيت بناظر
يا ربة الفن البديع بصدقه لا تصدقيه تلطفا بالشاعر
أخشى كثيرا من إجادتك التي تجلو بلا رفق دمامة ظاهري
إلا إذا ما جاء رسمي ناطقا فلقد أكون ومنطقي هو ساتري
ليعنك ربك يا مصورتي على ما سمت فنك من عناء باهر
أما أنا فلقد رسمتك في الحجى رسما به ملأ السرور سرائري
لك فيه مرآة إذا استطلعتها راعتك ألوان الجمال الساحر

[محمودى]

حوراء ناصعة كأن بياضها نسج من اللماح في النوار
ببهائها انفردت فحيث بدت ففي حشد وزينات من الأنوار
ولها قوام إن تأود خاطرا أزرى بتأويد القنا الخطار
عجب عجاب للنفوس ذكاؤها متلألئا في لحظها السحار
في أي مصباح كزاهر وجهها تتنور الألباب ضوء منار
إن حاضرت في مجمع أو ناظرت فالحسن في الأسماع والأبصار

[محمودى]

رؤية أربت على الرؤيا بما لم يكن يوما بظن ليمرا
دار فيها طرب مختلف تارك في مسمع الأحقاب وقرا
تركض الأم تغني هلعا وبنوها حولها يبكون ذعرا
ويهد الكهل هد الفحل في غرق والوقد لا يألوه هدرا
كاد رحب الجو من حشرجة وحوافيه الربى يشبه قدرا
في اختلاط مرهق سماعه واختلال مزهق حشدا وحشرا
سرحات قصفت محضأة بين منكوسة إكليل وعقرى
رجبة من عوسج محتدم فنيت ضربن لألاء ووغرا
ضبغ تعوي وذئب ضابح وصدى يزقو مهيجا مزبئرا
ضيغم من سورة الحمى ومن ثورة الحمي به يزأر زأرا
طالما زمجر يشكو أسره فهو يشكو أنه لم يقض أسرا
ثعلب يضغو وفهد ضاغب وغراب ناغب عشرا فعشرا
ومن الأكلب حامي بركة مس بعد القر بالحر فهرا
ما سموم نفختها سقر تنسف الدوح وتذوي العشب صقرا
خافتت آنا وآنا عزفت وتوالى هزقها عزما وفترا
عندما في مارج من لاعج بثه بثا وقد ضويق حصرا
ما اصطخاب اللج في حيرته بين تيار ودردور ومجرى
كاصطخاب من وطيس هادم لم يصن تاجا ولم يستثن جذرا
ذاك يا نيرون لحن زاده طربا مزهرك الرائع نبرا
جمع الضدين لم يجتمعا في مزاج يفطر الأكباد فطرا
بين أصوات على نكرتها جعلت وفقهما خفضا وجهرا
هيكل يسقط في قعقعة وذماء من حشى يصعد زفرا
هكذا التصوير أحيا ما يرى هكذا التطريب مؤتا أو أحرا
هز بالإيقاع أفلاكا ولم يصحب العود به طبلا وزمرا
هكذا الشعر بلا قافية خف وزنا وجرى بالدم بحرا
عظمت فتنته من فرط ما رق فالناس أرقاء وأسرى
لا كنايات ولا تورية إنما العاجز من كنى وورى
من كنيرون أتى بالرسم لم يستعر صبغا له أو يجر حبرا
مثبتا في ليلة مبصرة آية يمحو بها قوما ومصرا
بينما تنظر ربعا أهله ملء هذا الكون إذ تلفيه صفرا
يا لها غر فنون بهرت ظرفاء الوقت بالإبداع بهرا
أين منها شأن مفني عمره يتقرى الخلق أو يقرأ سفرا
ليراه بعد جهد محسنا إن شدا أو متقنا إن خط سطرا
دمرت حاضرة الدنيا ولم يجد الناجون في ذلك نكرا
أوشكوا أن يجمعوا رأيا على أن في الغيب لذاك الهول سرا
لست محزونا على القوم وهل كبد تلقى على الأنذال حرى
غير أني لي على إبداعه عتب فن وهو بالإبداع أدرى
فلقد أغرق في إيقاعه وغلا رسما وزاد النظم نثرا
ولعل الهفوة الأخرى له أنه لم يعتدل نقشا وحفرا
ذاك همي ليس همي بلدا باد خنقا أو توى حرقا وثبرا
ما علينا من غريم غارم إن أزرى الخلق شعب مات صبرا
ليس بالكفؤ لعيش طيب كل من شق عليه العيش حرا
إن روما جعلت نيرونها وهو شر القوم مما كان شرا
بلغته الملك عفوا فبغى كل ملك جاء عفوا راح هدرا
يقدر الشيء معاني كسبه فإذا ما هان كسبا هان خسرا
عاث فيها مستبدا مسرفا دائب الإجرام عوادا مصرا
وهو لا يمنحها من باله غير هم الخطر المكسوب قمرا
ليس في تشنيعه من بدعة إن للخامل عند الذكر ثأرا
لا ولا في ظلمه من عجب إن للظالم عند العدل وترا
بم غر القوم حتى غفروا ذلك الذنب له ما شاء غفرا
بل قضوا أن يمحنوه حمدهم حيث لا يجدر أن يبلغ عذرا
ذاك أن أتهم ظلما منهم معشرا مستضعف الجانب نزرا
فرمى ملة عيسى بالذي كان منه ملحقا الوزر وزرا
زاعما أن النصارى قارفو ذنبه ما كان أنآهم وأبرا
والنصارى فئة يومئذ لم تكن فيهم من المعشار عشرا
ما بها حول ولا طول ولا تقتني جاها ولا تملك وفرا
لا تبالي دون من تعبده جهد ما تمنى به خسفا وعسرا
دينها في فجره والسحب قد تحجب النور ولا تعتاق فجرا
عن للغاشم أن يطعمها لجياع الوحش في الملعب جهرا
وبهذا يترضى شعبه فرط ما الشعب بذاك اللهو مغزى
فيظل البطل فيه عاليا ويظل الحق عنه مستسرا
أمر الطاغي بها فاحتشدت في مقام زاخر بالخلق زخرا
ورماهم بالضواري قرمت فارتمت مجنونة وثبا وجأرا
فتلقاها النصارى وهم لم يضق إيمانهم بالضيم حجرا
سجد شادون سام طرفهم ضاحكو الآمال ما الخطب اكفهرا
بربرت تلك الضواري دونهم ثم شدت وهي لا ترحم شفرا
هشمت وانتهشت وافترست ما اشتهت نهمتها علما وهبرا
ثم كلت شبعا وافترقت في الزوايا تتوخى مستقرا
سكر الأشهاد إعجابا بها وهوت مملوءة بالدم سكرا
ذاك ما رام به نيرون أن يتلافى إثمه الأول سترا
وإذا ما أسعد الجهل غلا آثم في الإثم لا يرهب عزرا
شيمة الموغل في إجرامه كلما ازداد انطلاقا زاد حضرا
شاد للإلهاء ذاك المنتدى قبل أن يبني للإيواء جدرا
والأولى زالت مغانيهم بما شيد للألعاب محبورون حبرا
بطء يوم فيه إيداء بهم وهو يقضي في بناء اللهو شهرا
خاب من خال النصارى هلكوا حين راح الموت فيهم مستحرا
فالذي أولده الفتك بهم أنهم قل غدوا بالقتل كثرا
ثم أضحى ملك روما ملكهم ومولاهم على الأحبار حبرا
هكذا الفكرة من أرهقها كمنت ثم علت وثبا فطفرا
درت الأمة من ظالمها كلما جر عليها الظلم دفرا
وعلى ذاك تغابت مرة بعد أخرى وتمادى مستشرا
لو أراد القسط لم يكفؤ له أو تصدى للوغى لم يحم ثغرا
فاته في نفسه السر الذي يمنح الدائل مجدا مستمرا
فتوخى الفخر من سخرية مثل الدهر بها هزءا وهزرا
لاهيا بالناس قتالا لمن شاء فعالا لما استحسن جبرا
لاعبا حتى إذا ضاق به ملعب الدنيا تخطاه ومرا
فقضى حين اقتضى منتحرا بيدي مستأجر أوسع برا
راكبا متن النوى لما نوى ضاربا بين غد والأمس سترا
ملقيا جسما إلى أمته خشيت حرمانه دفنا وقبرا
سرفا في الذل حتى إنها لم تكن تدري لما تفعل قدرا
من يلم نيرون إني لائم أمة لو كهرته ارتد كهرا
أمة لو ناهضته ساعة لانتهى عنها وشيكا واثبجرا
فاز بالأولى عليها وله دونها معذرة التاريخ أخرى
كل قوم خالقو نيرونهم قيصر قيل له أم قيل كسرى

[محمودى]

فتن النار إذا ما أذهبت في أفانين الأذى يأبين حصرا
ومن الممتع فوق المشتهى بدع جاء بها التنويع تترى
هذه قنطرة شاهقة غار منها جانب في الماء طمرا
ذاك صرح جردت أطلاله من حلي كن ملء العين سبرا
تلك من عهد عهيد دوحة ظل يسقيها سحاب العفو ثرا
عقدت أغصانها تاج سنى وخبت بين مدلاة وكسرى
ثم حول وجهة الطرف تجد صورا أسوغ في النفس وأمرى
نمر من فرط ما حاق به دار آنا في مدار ثم خرا
سال من فكيه دامي زبد حين مس الأرض نشت منه حرى
فهد غاب كسرت شرته صار كالهر وما يرهب فأر
وعل من شدة البرح ارتمى ببقايا روقه ينطح صخرا
ورل أفلت من جحر فلم يلف من شيء سوى الرمضاء جحرا
قنفذ أوقد من أشواكه شكة لاحت بها الألوان كثرا
عقرب شالت زبانى رأسها والذنابى عجلت خلجا وأبرا
شبه برق لاح للطرف ولم يك إلا أفعوانا مسجهرا
صور لم يدر آيات سنى أم خشاش حية تسجر سجرا
وسوى ذلك كم من منظلا لابس الوهم به الحق فغرا
كم مهاة من دخان ألفيت وهي تستعدي على فيل هزبرا
كم سبنتى حنق أقرضه ضرم نابا به يسطو وظفرا
كم غراب قد تبدى واقعا كشهاب وتردى مصمقرا
كم عقاب درجت فانضرجت بغتة تقتنص البازي حرا
كم سحاب من هباء ساطع أشبه المزنة إيماضا وقطرا

[محمودى]

حملوا إلي حديقة صنعت للكأس يكنفها بها الزهر
والكأس كالعذراء عارية ألحاظها تسطو وتنكسر
ظمأى إليها حين ضرجها لون الحياء وزانها الخفر
وأطل مصباح يطالعها كلفا كأن شعاعه نظر
ينأى فترسب في قرارتها شمس تحيط بأفقها زهر
فإذا دنا فالشمس قد غربت وطفا على وجه الطلى قمر
هذي عجائبها وأعجبها أن يستقر بقربها كدر

[محمودى]

حسناء لكن نفور باد عليها الفتور
إذا رنت غار منها في الحي عين وحور
وإن تمس فإليها منى النفوس تطير
لا تكسر الجفن إلا وقلب صب كسير
ولا تبسم إلا وجفن باك يمور
ولا تلفت إلا وجيرة الحي صور
يا قرة لعيوني في الصدر منها سعير
كم جئتكم مستزيرا وطيفكم لا يزور
إن كان صبري قليلا فإن وجدي كثير
ليس المحب صدوقا في الحب وهو صبور
يا بدر سميت بدرا وأين منك البدور
أين الجماد منيرا من ذي حياة ينير
أين الصباحة فيه وأين منه الشعور
أين السنى وهو شيب من الصبا وهو نور
لم أنس حين التقينا والروض زاه نضير
إذ العيون نيام والليل راء حسير
نشكو الغرام دعابا ورب شاك شكور
وفي الهواء حنين من الهوى وزفير
وللمياه أنين تذوب منه الصخور
وللنسيم حديث على المروج يدور
وللأزاهر فكر يرويه عنها العبير
والبدر في الغيم يخفى آنا وآنا يثور
بيض الغيوم جوار لديه وهو أمير
تدنو إليه فتلقي تحية وتسير
مناظر رائعات مرآتهن الغدير
يدأبن مبتدعات ودأبه التصوير
لهفي عليه زمانا ولى فولى السرور
مضى قصيرا ولكن للسعد عهد قصير

[محمودى]

خلا القصر ممن كان يملأه بشرا وجلل حزن روضة القصر والقصرا
فتى الخلق العالي وما طال عهده أعاف اصطحاب الناس فاصطحب الزهرا
مشت مصر في تشييعه وتدفقت وفود إلى الفسطاط زاخرة زخرا
أعاظمها خلف الجنازة خشع يواكبهم شعب محاجره شكرى
كإكرامهم خير الأبوة قبله لقد أكرموا خير البنين ومن أحرى
يعيدون ذكر الأصل في ذكر فرعه وتلك لعمري سيرة تبعث الفخرا
أحاديثها تذكي عزائم من وعى وتترك في الألباب من بعدها أثرا
إذا ما استعرنا ضوءها فكأننا فتحنا بها للقابس المهتدي سفرا
حبيب نحا نحو العلى وهو يافع ولم يثنه أن كان مسلكها وعرا
فاقدم إقدام الذي راض نفسه على الصعب واعتد الشجاعة والصبرا
يؤثل بالروح العصامي جاهه فإما تجنى دهره كافح الدهرا
عليما بأن الحي لا يدرك المنى إذا هو لم يقتل نصاريفه خبرا
فآب امرأ في جيله نسج وحده يخاف ويرجى منه ما ساء أو سرا
وبلغه أقصى الأماني أنه بأخلاقه أثرى وأمواله أثرى
أتاحت له عقبى الجهاد إمارة وفي بيعة الله التي شادها قرا
وحالفه التوفيق في العيش والردى فطابت له الدنيا وطابت له الأخرى
فلما تولى وطد الله بيته بأعقاب خير شرفوا البيت والنجرا
ثلاثة أقيال تمثل فيهم أبوهم ولم يألوه حبا ولا برا
تراهم ففي كل ترى من أبيهم ملامحه الغراء والشيم الزهرا
وكانوا مثالا للأخوة يحتذى وقدوة من يرعى القرابة والأصرا
فيا للأسى أن فرق اليوم بينهم زمان إذا ألفى وفاء رمى غدرا
دوى أنضر الإخوان قبل أوانه فأية ريح صوحت عوده النضرا
وأودت بملء العين أروع باذخ سما كل ند هامة وسما قدرا
سري من الغر الميامين نابه به كبر حق وما يعرف الكبرا
همام رمى أسمى المرامي ولم يكد طموح إلى مجد يجاريه في مجرى
له مرجع في أمره حكم نفسه ومن لم يحرر نفسه لم يكن حرا
صبيح المحيا أريحي محبب إلى الخلق لا كيدا يكن ولا مكرا
يلوح له سر النجي فراسة ويأبى عليه النبل أن يكشف السرا
جهير بإلقاء الكلام مصارح وفيما عدا إحسانه يؤثر الجهرا
وليس كظيم الغيظ لكنه إذا شفاه بعتب لم يضق بأخ صدرا
وليس بهياب ولا متردد إذا حدثته نفسه فنوى أمرا
وفي كل حال يفعل الفعل كاملا ولا يستشير الحرص أو ينتهي حذرا
يرى تارة كالليث إن هيج بأسه وآنا يرى كالغيث من رحمة ثرا
فما هو بالساعي إلى الشر بادئا وما هو بالواهي إذا دفع الشرا
وأما أياديه فليس أقلها وقد ذاع مما نستطيع له حصرا
أفي معهد للبر لم يك جهده على قدر ما يرجى وآلاؤه تترى
ألم يمنح الآداب والعلم عونه وما يبتغي من غير خالقه أجرا
ألم يرع شأن المستمدين رزقهم من الكد زراعا يكونون أو تجرا
ألم يعط بالبذل الوجاهة حقها وكم يتناسى الحق من أعطي الوفرا
تظل وفود الناس تغشى رحابه ويسرف في الأنعام غلمانه نحرا
فرب الحمى يستقبل الضيف مبشرا وروض الحمى يستقبل الضيف مغترا
فضائل زادتها سناء وروعة جلائل ما يأتيه في حبه مصرا
إذا ما دعا داعي الحفاظ أجابه مجيب يرى التفريط في حقه كفرا
سل العرب عنه من ملوك وفي لهم وفي دين للأوطان لم يألهم نصرا
بنفس همام لا ترى عند نفسها لإخفاقه عذرا وإن أبلت العذرا
عزاء الشقيقين الحزينين هكذا جرى الأمر والأحجى من امتثل الأمرا
وغير كثير أن نرجي منهما مآثر تبقيه بإيقائها الذكرى
عزاءك يا أوفى الشقيقات وارفقي بقلب رفيق فيه أذكى الأسى جمرا
أما كان ذاك القلب والعقل نوره لقلب أخيك الموئل الهادي الطهرا
فقيد المعالي والمروءات والندى وحلو السجايا إن حلا العيش أو مرا
أتيت أمورا في الحياة كبيرة وكان سمو النفس آيتها الكبرى
أتشهد هذا الجمع من صفوة الحمى وأجفانهم تهمي وأنفاسهم حرى
لك الصدر قبل اليوم والقول بينهم فقد حل رسم صامت دونك الصدرا
فديت صفيا أصحب العمر بعده وما حال مفقود المنى يصحب العمرا
ستحيا بقلبي ما حييت فإن أمت ستحيا بشعري ما روى الناس لي شعرا

[محمودى]

خلاصة العطر تزهى من تحيتها خلاصة الطهر والآداب والخفر
حواء هذي على التشبيه نافحة منها تشمين ريا ذكرك العطر

[محمودى]

دع ما ظفرت به من الأزهار وخذ الكريمة من يد الزهار
حسناء قد عقدا نظائرها لها تاجا وهن ولائد الأسحار
يا أيها الإلفان قد أزمعتما سفرا وطيب النفس في الأسفار
فتوليا ترعاكما عين الذي هو في الوجود مصرف الأقدار
وتلقيا في بعلبك محبة وكرامة من أمة أبرار
إني لأهوى بعلبك وأهلها أولا وهم أهلي وتلك دياري
وأحب فتيتها الكرام فإنهم سمحاء في الإعلان والإسرار
يسعون بين يديكما وهم الأولى يسعى الكبار لهم من الإكبار
ويقابلونك يا عروس عزيزهم بعفاف أطفال ورفق كبار
ويسيجونك في المسير كرامة وتجلة لك بالقنا الخطار
ويكللونك بالنصال تشابكت كمظلة صنعت من الأنوار
هذي هي الدار التي استوطنتها وأولئك الأمجاد أهل الدار
ردي لها عهد السرور وجددي عزم الشباب لعاثر الآثار
وتفقدي تلك المعابد واسألي فيها الصدى عن صامت الأسرار
ترى الأواله والملوك وكل ذي علم وكل محنك جبار
يتحركون على انتقال ظلالهم وكأنهم وثبوا من الأحجار
فإذا هم ضحكوا إليك وأبرقت فيهم أسارير للاستبشار
كوني لهم أملا بأن بنيك لا يدعون كسوتهم غبار العار
وإذا تفقدت الدمى وعجبت من تلك المحاسن فتنة النظار
ألفيتهن لبسن من فوق البلى حللا مذهبة من الأنوار