جبران خليل جبران

[محمودى]

نظمت هذه الفكر ذات شؤون وعبر
ولا أقول إنني قد صغتها صوغ الدرر
أرسلتها كما أتت بين غياب وحضر
أوابدا لم يك لي منها بتأييد وطر
ولم أخلني إن أمت يستحيني هذا الأثر
كظن كل من بدا له خيال فشعر
وظن كل من رأى موضع نثر فنثر
يحسب تيها أنه غزا الخلود فانتصر
وهم قديم سيرتي فيه على غير السير
ما أكلف الإنسان بالبقاء حتى في خبر
وما أشد وده لو يستدام في حجر
كم خاطر دونه كاتبه حين خطر
وقال هذا مكسب لا شك إعجاب البشر
إذ يعلمون أنني صاحب هذا المبتكر
حتى البكاء والسرور حين يبكي أو يسر
يخطه كأنه جوعان يستجدي النظر
لكنني وأنت تدري أيها الأخ الأبر
لم أتمن مرة هذي الأماني الكبر
ولم أبال مصحفا لي انطوى أو انتشر
ولم أبال اسمي إن لم يشتهر أو اشتهر
ألا وقد علمتني بمشهد ومختبر
كيف يكون أحكم السفار والعمر سفر
يأخذ في مسيره ما يجتنى من الثمر
ويجتلي حسن السهى إن فاته حسن القمر
ويصطفي رفاقه للائتناس والسمر
مجاملا أمثاله على الرخاء والغير
مجتنبا زلاتهم مغتفرا ما يغتفر
منتبذ السبل التي تعلق بالثوب الوضر
مستنصفا ومنصفا في الود أو في المتجر
مستمسكا بالحق لا يغره وهم أغر
يجري على حكم النهى ولا يغالب القدر
في الدين والدنيا له حكمة ورد وصدر
إن يؤت فضلا بثه في الناس فعل من شكر
يشركهم فيه ولو إشراك سمع وبصر
ولم يصنه عنهم صون بخيل ما ادخر
ولم يبدده سدى بما تباهى وافتخر
ذلك ما أفدتني وهو عيون وغرر
فلسفة خلقية ألفتها من الصغر
عن فطرة سامى بها نقاؤها أسمى الفطر
حضرتها قاريء مغزى النهى في مختصر
أرتني الدنيا وبي عنها جلال وكبر
وأزهدتني في المديح والأباطيل الأخر
يوم أبيت هامدا مثواي في إحدى الحفر
لكن منها داعيا أجبته وقد أمر
قال دع الآتي للغيب وخذ بما حضر
صف للرفاق ما ترى من زهر ومن زهر
أنشدهم ما يجلب الصفاء أو ينفي الكدر
حذرهم ما في الطريق من بلاء وخطر
سكن حشى مروعهم ولا تؤازر من وزر
أرشد برفق تارة وتارة بمزدجر
يا من دعاني أنا من إن يدع للخير ابتدر
الناس بالناس وكل واهب على قدر
وشرهم من استطاع أن يفيد فاعتذر
لو لم تكن مجرئي هذا الكتاب ما ظهر
وليس إلا قصصا إلى شجون وذكر
ونفحات باقيات من شباب قد عبر
وسانحات سنحت بين غروب وسحر
في مستضاء الخمر أو في متفيإ الخمر
تحت مرائي الشهب أو بين ملاحظ الشجر
خواطر وضاءة بها ملامح السهر
ألبستها من أدمعي ومن دمي هذي الحبر
قشيبة غريبة عصرية نسج مضر
ذلك ديواني وما أزجيه إزجاء الغرر
فإن أفاد راحة أو سلوة من الضجر
أو حكمة تؤخذ عن متعظ ومعتبر
فهو الذي نشرته لأجله بلا حذر
وبد ذاك لم يكن لي افتخار أو خطر

[محمودى]

نسب على قدر المفاخر فيه تكافأت العناصر
والخير أن تتواشج الأعراق في خير العشائر
زرنا رحاب محمد بين المباهج والبشائر
نلقى الصديق ابن الأصادق والكبير ابن الأكابر
فاستقبلتنا زينة قرت بروعتها النواظر
تبدو الحفاوة في حلاها وهي مونقة المظاهر
صور تجلى في بديع نظامها لطف السرائر
في جنة عجب تناغى الزهر فيها والأزاهر
ملأت جوانبها الوفود من الكرام ذوي الأواصر
ومن السراة أولى المكانة في البوادي والحواضر
يا حبذا إجماعهم وهوى الكنانة فيه سافر
لأديبها وخطيبها فخر المحابر والمنابر
ونصيرها المقدام في الجلى وقد عز المناصر
العف إن كان السبيل إلى المنى سوق الضمائر
يا من غما الجوزاء أحسنت اختيارك من تصاهر
فبدا لنا كيف القران يؤلف الزهر الزواهر
ويسلسل الأعقاف في نسل كماء المزن طاهر
عهدي بحدك كم تعاودني بذكراه الخواطر
ويمنجب لك كان محمود الموارد والمصادر
فإذا لقيتك لم يكونا غائبين وأنت حاضر
بورك من خلف على أثريهما يبني المآثر
وهنئت وليهنأ بنوك ومجد هذا البيت زاخر
ولتتصل أفراحكم تتلو أوائلها الأواخر

[محمودى]

ألنيل عبدك والمياه جواري باليمن والبركات فيه جوار
أمنته بمعاقل وجواري وجعلته ملكا عزيز جوار
أنظر سفائنك التي سيرتها فيه كأطواد على التيار
وانظر جنودك في الفلاة تحملوا شر العقاب لأمة أشرار
حصروا العدو فما وقته حصونه من بأسهم وكثافة الأسوار
يفنى بمقذوفاتهم حرقا كما تنفى الفرائس والسباع ضوار
ويدمر النساف شم قلاعه فيثيرها منثورة كغبار
ويدك من شوس الرجال معاقلا فيظل شكل الموت شكل دمار
من لم يبد بالسيف منهم والقنا فهلاكه بالماء أو بالنار
قوم بغوا فجنوا ثمار فسادهم بالموبقات وتلك شر ثمار
ولو الزمان أراد عادوا خضعا لجميل رأيك عود الاستغفار
لكن أبى لك أن تفوز مسالما وقضت بذلك حكمة الأقدار
فسقيت صادئة النصال دماءهم وكفيت خيلك داء الاستقرار
بالأمس كانوا دولة تعدودة واليوم هم خبر من الأخبار
بالأمس كانوا سادة واليوم هم بعض العبيد بصورة الأحرار
بالأمس يملك في الرقاب أميرهم واليوم يملك نفسه بفرار
صغروا لديك فلم تسر لقتالهم وهم الكبار رميتهم بكبار
ومضيت تملك أميرهم من قبلما شب النزال وآذنوا ببوار
تجري بسيد مصر فلك ضمها فلك من الدأماء غير مدار
سيارة جنح الظلام منيرة في الأفق مثل الكوكب السيار
أو يستقل به مغير منجد جواب آفاق كبرق واري
تتقذف النيران منه كأنه أسد مثار في طلابه ثار
سر كيف شئت لك القلوب منازل أنى انتقلت فمصر في الأمصار
واطو المغارب خافيا لو أنها تخفي علاك مطالع الأنوار
وتلق في دار الخلافة مشرفا ما شئت من شرف ومن إكبار
وارجع إلى الدار التي أوحشتها عود الربيع إلى ربوع الدار
واهنأ بأبهج ملتقى من أمة تهواك في الإعلان والإسرار
حلت سرائهم سواد عيونهم شوقا إليك فثرن في الأبصار
أهلا برب النيل والوادي بما فيه من الأرياف والأقطار
بالعازم العزمات وهي صوادق ومعاقب الظلمات بالأسحار
بالفاتح الباني لمصر من العلى صرحا يزكي شاهد الآثار
ومعقب الفخر التليد بطارف لولاه كاد يكون سبة عار
فخر تحول مهده لحدا له زمنا وعاد اليوم مهد فخار

[محمودى]

نجيب إن الرزء يجري له ما عز من دمعك رزء كبير
مضى صغير جل خطب العلى فيه وكلا ليس فيكم صغير
في أبويه العوض المرتجى فلينجبا كل هلال منير

[محمودى]

هم فجر الحياة بالإدبار فإذا مر فهي في الآثار
والصبا كالكرى نعيم ولن ينقضي والفتى به غير داري
يغنم المرء عيشه في صباه فإذا بان عاش بالتذكار
إيه آثار بعلبك سلام بعد طول النوى وبعد المزار
ووقيت العفاء من عرصات مقويات أواهل بالفخار
ذكريني طفولتي وأعيدي رسم عهد عن أعيني متواري
مستطاب الحالين صفوا وشجوا مستحب في النفع والإضرار
يوم أمشي على الطلول السواجي لا افترار فيهن إلا افتراري
نزقا بينهن غرا لعوبا لاهبا عن تبصر واعتبار
مستقلا عظيمها مستخفا ما بها من مهابة ووقار
يوم أخلو بهند تلهو وتزهو والهوى بيننا أليف مجاري
كفراش الرياض إذ يتبارى مرحا ما له من استقرار
نلتقي تارة ونشرد أخرى كل ترب في مخبإ متداري
فإذا البعد طال طرفة عين حثنا الشوق مؤذنا بالبدار
وعداد اللحاظ نصفو ونشقى بجوار ففرقة فجوار
ليس في الدهر محض سعد ولكن تلد السعد محنة الأكدار
كلما نلتقي اعتنقنا كأنا جد سفر عادوا من الأسفار
قبلات على عفاف تحاكي قبلات الأنداء والأسحار
واشتباك كضم غصن أخاه وكلثم النوار للنوار
قلبنا طاهر وليس خليا أطهر الحب في قلوب الصغار
كان ذاك الهوى سلاما وبردا فاغتدى حين شب جذوة نار
حبذا هند ذلك العهد لكن كل شيء إلى الردى والبوار
هد عزمي النوى وقوض جسمي فدمار يمشي بدار دمار
خرب حارت البرية فيها فتنة السامعين والنظار
معجزات من البناء كبار لأناس ملء الزمان كبار
ألبستها الشموس تفويف در وعقيق على رداء نضار
وتحلت من الليالي بشامات كتنقيط عنبر في بهار
وسقاها الندى رشاش دموع شربتها ظواميء الأنوار
زادها الشيب حرمة وجلالا توجتها به يد الأعصار
رب شيب أتم حسنا وأولى واهن العزم صولة الجبار
معبد للأسرار قام ولكن صنعه كان أعظم الأسرار
مثل القوم كل شيء عجيب فيه تمثيل حكمة واقتدار
صنعوا من جماده ثمرا يجنى ولكن بالعقل والأبصار
وضروبا من كل زهر أنيق لم تفتها نضارة الأزهار
وشموسا مضيئة وشعاعا باهرات لكنها من حجار
وطيورا ذواهبا آيبات خالدات الغدو والإبكار
في جنان معلقات زواه بصنوف النجوم والأنوار
وأسودا يخشى التحفز منها ويروع السكوت كالتزآر
عابسات الوجوه غير غضاب باديات الأنياب غير ضواري
في عرانينها دخان مثار وبألحاظها سيول شرار
تلك آياتهم وما برحت في كل آن روائع الزوار
ضمها كلها بديع نظام دق حتى كأنها في انتشار
في مقام للحن يعبد بعد العقل فيه والعقل بعد الباري
منتهى ما يجاد رسما وأبهى ما تحج القلوب في الأنظار
أهل فينيقا سلام عليكم يوم تفنى بقية الأدهار
لكم الأرض خالدين عليها بعظيم الأعمال والآثار
خضتم البحر يوم كان عصيا لم يسخر لقوة من بخار
وركبتم منه جوادا حرونا قلقا بالممرس المغوار
إن تمادى عدوا بهم كبحوه وأقالوه عن كبا من عثار
وإذا ما طغى بهم أوشكوا أن يأخذوا لاعبين بالأقمار
غير صعب تخليد ذكر على الأرض لمن خلدوه فوق البحار
شيدوها للشمس دار صلاة وأتم الرومان حلي الدار
هم دعاة الفلاح في ذلك العصر وأهل العمران في الأمصار
نحتوا الراسيات تحت صخور وأبانوا دقائق الأفكار
وأجادوا الدمى فجاز عليهم أنها الآمرات في الأقدار
سجدوا للذي هم صنعوه سجدات الإجلال والإكبار
بعد هذا أغاية فترجى لتمام أم مطمع في افتخار
نظرت هند حسنهن فغارت أنت أبهى يا هند من أن تغاري
كل هذي الدمى التي عبدوها لك يا ربة الجمال جواري

[محمودى]

هذا صبي هائم تحت الظلام هيام حائر
أبلى الشقاء جديده وتقلمت منه الأظافر
فانظر إلى أسماله لم يبق منها ما يظاهر
هو لا يريد فراقها خوف الفوارس والهواجر
لكنها قد فارقته فراق معذور وعاذر
إني أعد ضلوعه من تحتها والليل عاكر
أبصرت هيكل عظمه فذكرت سكان المقابر
فكأنما هو ميت أحياه عيسى بعد عاذر
قد كاد يهدمه النسيم وكاد تذروه الأعاصر
وتراه من فرط الهزال تكاد تثقبه المواطر
عجبا أيفرسه الطوى في قلب حاضرة الحواضر
وتغوله البؤسى وطرف رعاية الأطفال ساهر
كم مثله تحت الدجى أسوان بادي الضر حائر
خزيان يخرج في الظلام خروج خفاش المغاور
متلفعا جلبابه مترقبا معروف عابر
يقذي برؤيته فلا تلوي عليه عين ناظر مطران
لو كان فذا إنما هو عاثر من ألف عاثر
أنظر إلى اليسرى وكم تدع الميامن للمياسر
هذي فتاة حالها أدهى وأفطر للمرائر
هي بضعة لشقية زلاء ما كانت بعاقر
في مشيها وشحوبها سيما لتربية العواهر
وارحمتا لصباك يا شبة الأماليد النواضر
أكذاك يلقى في نجاسات الموطيء بالأزاهر
فإذا رخصن ألا كرامة للصغيرات الطواهر
أترى تثنيها ولفته كل سائرة وسائر
هم يعجبون بلطف ما تبديه من غنج الفواجر
وكأنهم لا يجزعون لمثل هذي في الكبائر
وكثيرهم مستهزيء وقليلهم إن بر زاجر
لا يشعرون بأن تلك من الفوادح في الخسائر
قعدت شعوب الشرق عن كسب المحامد والمفاخر
فونت وفي شرع التناحر من ونى لا شك خاسر
تمشي الشعوب لقصدها قدما وشعب النيل آخر
كم في الكناية من فتى ندب وكم في الشام قادر
لكنهم لم يرزقوا رأيا ولم يردوا المخاطر
هذا يطير مع الخيال وذاك يرتجل النوادر
جهلوا الحياة وما الحياة لغير كداح مغامر
يجتاب أجواز القفار ويمتطي متن الزواخر
لا يستشير سوى العزيمة في الموارد والمصادر
يرمي وراء الباقيات بنفسه رمي المقامر
ما هد عزم القادرين بمصر إلا قول باكر
كم ذا نحيل على غد وغد مصير اليوم صائر
خوت الديار فلا اختراع ولا اقتصاد ولا ذخائر
دع ما يجشمها الجمود وما يجر من الجرائر
في الاقتصاد حياتنا وبقاؤنا رغم المكابر
تربو به فينا المصانع والمزارع والمتاجر
يا من شكا حالا نعاني من عواقبها المخاطر
لا والذي ولاك ناصية البيان بلا مكابر
لم تعد ما في النفس من شتى الهواجس والخواطر
أضحي كما أمسي وبي شغل مغاد أو مساهر
يا ليته الهم الذي يفديه بالروح المخاطر
لكنه هم بما يردي الأبي من الصغائر
قد تقتل الحشرات من هانت عليه فلا يحاذر
ويعيش من رام المنيعة دونها أجم القساور
دعنا نفرج ما بنا شيئا بمختلف المناظر
سر بي الدار التي شيدت على كرم العناصر
حيث المروءة بالفقير أبر من أدنى الأواصر
ندفع إليها ذينك الطفلين والله المؤازر
من لي ومن لك يا أخي بخزائن الذهب العوامر
نأسو بهن خلائقا دارت عليهن الدوائر
ونشيد ما شاء السخاء من المعاهد والمنابر
ونقول يا دهر احتكم ما أنت بعد اليوم جائر
أسراة مصر وقادة الألباب فيها والضمائر
ردوا عليها صبية لعب الفساد بهم يقامر
ألقى بهم في مطرح الأزلام سكير وفاجر
أو فرقوا سلعا وفرقهم من الفساق تاجر
ما يصبحون غدا وكيف مصيرهم بين المصاير
من هؤلاء أيرتجي خير لمصر أولو البصائر
هم في جماعتكم صدوع فاجبروا والله جابر

[محمودى]

هذه الشمس آذنت بالسفور بعد سبق الآيات بالتبشير
فتلقى ظهورها كل حي بنشيد التهليل والتكبير
هي بكر الوجود لا يتملى مجتلاها إلا شهود البكور
أرأيت الصباح يكشف عنها كلة الليل من حيال السرير
فتهاوى ستر الدجى وتوارى ما عليه من لؤلؤ منثور
حيث الكون حين لاحت فأحيت كل عود لها جديد نشور
حيثما طالعت مظنة خصب أسفر الترب عن نبات نضير
وانجلى لحظها عن الزهر الغض وعذب الجنى وطيب العبير
وعوالي النخيل خضر الأكاليل زواهي المرجان حول النحور
برزت في الغداة غادة وادي النيل تخفي جمالها في الحبير
جثلة الحاجبين فاحمة الفودين ترنو بطرف ظبي غزير
عبلة المعطفين ناهضة الثديين يزري أديمها بالحرير
لونها ظاهر انتساب إلى الخمر له مثل فعلها في الصدور
غض من صوتها الحياء فأحبب بحياء فيه حياة الشعور
أقبل الحارث المبكر يرعى حرثه والفلاح في التبكير
يلتقي من يد الصباح هدايا ليله النائم الأمين القرير
فارق الدار منشدا لحنه الجرار مستمهل الخطى في المسير
إن دنا الهم منه أقصاه عنه ضحك النبت أو تناغي الطيور
وإذا ما شكا هواه أعادت مرضع الحقل شدوه بالخرير
لقيتها الأهرام مبدية من صلف ما تكنه في الضمير
غرها أنها قديمة عهد بذكاء والفخر داعي الغرور
فتعالت بهامها ما استطاعت وأطالت من ظلها المنشور
غيرها في الجبال إن تاه عجبا غض من عجبه جوار حفير
كم هوت دونها رواس فأجلت عن ركام في مستقر حقير
ثمل الكرنك الوقور اصطباحا فتراءى في الماء غير وقور
ومشى النور في حناياه يغزو ما نجا من شتائت الديجور
وتناجت أشباح آلهة ماتوا وفانين خلدوا بالقبور
وتلاقت وجوه رب ومربوب وتالي رقى وصالي بخور
كل ذاك التاريخ خف عن ساق بذكراه من قديم الدهور
كشف الفجر عن جنادل سود ضمها الغمر من بنات ثبير
تتراءى فيها ملامح بيض حيثما صودفت مواقع نور
شف منها العباب عن فحم طاف جلته صياقل البلور
قام أنس الوجود يؤنسها قربا وأعزز بمثله في القصور
كل صرح علا فقصر عنه ما عليه معرة في القصور
لم يطل فخره القديم سوى ما أحدثت آية الزمان الأخير
أرأيت الخزان ينبو به النيل فيطغى في الجانب المغمور
وصل الشامخين يمنى ويسرى وثنى البحر طاغيا كالغدير
كل عين منه تصب صبيبا كالأتي المجلجل المحدور
يرتمي ماؤها مثيرا رشاشا من عصافات لؤلؤ مذرور
وعلى منحناه قوس سحاب تتباهى بكل لون منير
يا عبابا يلقي بفيض نداه في عقيق حصباؤه من سعير
حبذا الدمع من عيونك يهمي ضاحكا بين عباسات الصخور
وعجيب هدير مجراك لكن رب مجد ترتيله بهدير
ذاك مجد النيل العظيم فأوقع ألف صوت وغنها بزئير
كل هذي الآيات مبعث وحي للنظيم المجاد أو للنثير
كل هذي الآيات تؤخذ عنها رائعات التمثيل والتصوير
كل هذي الآيات يجمع منها نغم الحزن أو نشيد السرور
معجزات في كل آن تراها باهرات التنويع والتغيير
إن تلك التي تراها صباحا نبتة كالزمرد الموشور
ستراها وقد تبدت عليها هنة شبه درة في الهجير
وترى في الأصيل ياقوتة قانئة اللون آذنت بالظهور
ترى كلما رجعت إليها عجبا من جديدها المنظور
جل من أبدع الجمال أفانين أعطى الصغير حظ الكبير
يأخذ الصانع الموفق منها بالغريب المستظرف المأثور
فهو الفن فظنة واختيارا وابتداعا على مثال القدير

[محمودى]

هل بين أضلاعك من خافق تحت التي تخفق في الصدر
ساعة خير لك آثرتها سوداء هل في اللون من شر
ما فاتها الحسن وأوقاتها أشباه ما فيها من الدر
في الليل يستنبت زهر المنى وتجتلى البيض من الزهر
ساعتك البيضاء لا ساعة سوداء إلا ساعة الهجر

[محمودى]

هو ليل جلا الصفاء به صورة من رائع الصور
تم سعد المنى لسامره بين ليلى والظبي والقمر

[محمودى]

كأن يدا لم يعصها السحر أبرزت مذاب عقيق في قلادة جوهر