جبران خليل جبران

[محمودى]

كانوا ثمانية من الندماء متآلفين كأحسن الرفقاء
في مجلس حجب الشباب بأمرهم أبوابه إلا على السراء
متحدثين ولا يطيب لمثلهم إلا حديث الحسن والحسناء
حتى إذا اعتكر الظلام ومزقت أحشاؤه فدمين بالأضواء
وتثاقلت أشباحهم وتخففت أرواحهم من نشوة الصهباء
أصغوا لقول فتى جريء منهم غض الشبيبة جامح الأهواء
يا أيها الإخوان أسمع نسوة بجوارنا في حفلة وغناء
فهلم نحتل حيلة فيجئننا لا خير في أنس بغير نساء
قالوا فما هي قال أرقدموهما أني قضيت معاجلا بقضاء
فاذا انتحبتم جئنكم فبرزت في كفني وفزنا باجتماع صفاء
فنعاه ناع راعهن فجئن في هرج لتوديع الفقيد النائي
وبكينه حتى إذا أدركن ما كادوا لهن وثبن وثب ظباء
يضحكن أشباه الشموس تألقت عقب الحيا وضاءة اللألاء
وحفلن حول سريره ينهرنه لكن أحطن بصخرة صماء
فرفعن عنه غطاءه فوجدنه بالميت أشبه منه بالأحياء
عالجنه جهد العلاج ولم يكن شيء ليوقظه من الإغماء
حتى إذى دعي الطبيب فجاءهم راع القلوب بنفي كل رجاء
فتبدلت أفراحهم في لحظة بمناحة وسرورهم ببكاء
وأبائهم هذا المزاح من الردى في شر ما يبكي من الأرزاء
لو عاش صاحبهم لعاش رهينة من بعدها للهجعة السوداء
وكذا الحقيقة جدها ومزاحها سيان في الإشقاء والإفناء

[محمودى]

اليوم يوم مصارع الشهداء هل في جوانبه رشاش دماء
لله غياب حضور في النهى ماتوا فباتوا أخلد الأحياء
أبطال تفدية لقوا جهد الأذى في الله وامتنعوا من الإيذاء
بعداء صيت ما توخوا شهرة لكن قضوا في ذلة وعناء
لبثوا على إيمانهم ويد الردى تهوي بتلك الأرؤس الشماء
سلمت مشيئتهم وما فيهم سوى متقطعي الأوصال والأعضاء
صبروا على جبروت عات قاهر ساء النهى والدين كل مساء
ما كان دقلتيان إلا طاغيا ملك الرقاب بغلظة وجفاء
لانت له الصم الصلاد ولم تلن شيئا قلوب الصفوة الفضلاء
حاشا الحقيقة كم مثال لا ترى إلا البقايا منه عين الرائي
ظلت حناياه وإن حطمت على ما كان فيها من تقي ورجاء
إن العقيدة نعمة علوية تصفو على النقمات والأرزاء
تجني فخارا من إهانات العدى وتصيب إعزازا من الإزراء
بكر بأوج الحسن غال مهرها لا تشترى بأياسر الأشياء
تزرى النفائس دونها ولربما بذل النفوس حماتها بسخاء
أليوم بدء العام عام النيل في إقباله المتجدد اللألاء
ما انفك في أقسامه وفصوله شرعا وفي الأوضاع والاسماء
قد أحكمت في كله أجزاؤه فبدا تمام الكل بالأجزاء
عجب لقوم لاتني آثارهم هي أعظم الآثار في الغبراء
قصت حواشيهم وقلص ظلهم إلا كفاح بقية لبقاء
وعفت معاهد بطشهم أو أوشكت وهوت صروح العزة القعساء
إلا نظاما صلوه لعامهم فلقد أقام كأصله المتنائي
كم دولة دالت بمصر وحكمه متوارث عن أقدم الآباء
وإذا بنى الأقوام فكرا صالحا فالفكر يثبت بعد كل بناء
أمهيئي هذا المقام ومبدعي هذا النظام لحكمة غراء
إن أرج فالإقبال ما أرجو لكم وإذا دعوت فبالرقي دعائي

[محمودى]

نثني عليك وهل يكافيء بعض منتك الثناء
أعيت فلسطين الجراح ومن يديك أتى الدواء
هلا اقتدى بكما السراة القادرون الأثرياء
أنت الزعيمة والرجال شهود فضلك والنساء

[محمودى]

عجبا أتوحشني وأنت إزائي وضياء وجهك ماليء سودائي
لكنه حق وإن أبت المنى أنا تفرقنا لغير لقاء
جرحوا صميم القلب حين تحملوا الله في جرح بغير شفاء
ألطيب المحمود من عمري مضى والمفتدى بالروح من خلصائي
لا بل هما مني جناحا طائر رميا ولم يك نافعي إخطائي
ألصاحبان الأكرمان توليا فعلام بعد الصاحبين ثوائي
لم يتركا برداهما غير الشجى لأخيهما ما دام في الأحياء
وحيالي الخلطاء إلا أنني متغرب بالعهد في خلطائي
أيراد لي من فضل ما مجدا به إرث إذن جهل الزمان وفائي
إن نحي بالذكرى فلا تبديل في صفة ولا تغيير في الأسماء
يا صاحبي غدوت منذ نأيتما أجد الحياة ثقيلة الأعباء
لا ليل عافية هجعت به ولا يوم نشطت به من الإعياء
أنا واحد في الجازعين عليكما وكأنما ذاك البلاء بلائي
فإذا بدا لكما قصوري فاعذرا أو شفعا لي مسلفات ولائي
مهلا أمير الشعر غير مدافع ومعز دولته بغير مراء
كم أمة كانت على قدر الهوى ترجوك ما شاءت لطول بقاء
متمكنا من نفسها إيمانها إن لم تكن ممن حيوا لفناء
فإذا المنايا لم تزل حرب المنى وإذا الرزيئة فوق كل عزاء
في مصر بل في الشرق منها لوعة سدت على السلوان كل فضاء
أترى مويجات الأثير كأنها حسرى بما تزجي من الأنباء
بعث الشرار بها ثقالا لو بدا ما حملت لبدت نطاف دماء
جزع الكنانة كاد لا يعدو وأسى أم القرى ومناحة الفيحاء
وبحضرموت على تنائي دارها شكوى كشكوى تونس الخضراء
بالأمس كان هواك يجمع شملها في فرقة النزعات والأهواء
واليوم فت رداك في أعضادها ما أجلب البأساء للبأساء
أفدح بما يلقاه آلك إن يكن جزع الأباعد جل عن تأساء
حرموا أبا برا نموا وترعرعوا من جاهه في أسمح الأفياء
وكفقدهم فقد الغرانيق العلى علم الهدى للفتية النجباء
وكرزئهم رزئ الرجال مرجبا عف اللسان مهذب الإيماء
يتناولون من الصحائف وحيه فتكون كل صحيفة كلواء
ما عشت فيهم ظلت بلبل أيكهم في الأمن والرئبان في اللاواء
لك جوك الرحب الذي تخلو به متفردا والناس في أجواء
عذلوك في ذاك التعزل ضلة إن التعزل شيمة النزهاء
ما كان شغلك لو دروا إلا بهم لكن كرهت مشاغل السفهاء
ولعل أعطفهم عليهم من دنا بالنفع منهم وهو عنهم ناء
أحللت نفسك عند نفسك ذروة تأبى عليها الخسف كل إباء
فرعيت نعمتك التي أثلتها ورعيت فيها جانب الفقراء
تقني حيائك عالما عن خبرة إن الخصاصة آفة الأدباء
وترى الزكان لذي الثراء مبرة منه به ووسيلة لزكاء
كم من يد أسديتها وكسوتها متأنقا لطف اليد البيضاء
عصر تقضى كنت ملء عيونه في أربعين بما أفدت ملاء
يجلو نبوغك كل يوم آية عذراء من آياته الغراء
كالشمس ما آبت أتت بمجدد متنوع من زينة وضياء
هبة بها ضن الزمان فلم تتح إلا لأفذاذ من النبغاء
يأتون في الفترات بوعد بينها لتهيؤ الأسباب في الأثناء
كالأنبياء ومن تأثر إثرهم من علية العلماء والحكماء
رفعتك بالذكرى إلى أعلى الذرى في الخلد بين أولئك العظماء
من مسعدي في وصفها أو مصعدي درجات تلك العزة القعساء
ومطوع لي من بياني ما عصى فأقول فيك كما تحب رثائي
لي فيك من غرر المديح شوارد أدت حقوق علاك كل أداء
ووفت قوافيها بما أملى على قلمي خلوص تجلتي وإخائي
ماذا دهاني اليوم حتى لا أرى إلا مكان تفجعي وبكائي
شوقي لا تبعد وإن تك نية ستطول وحشتها على الرقباء
تالله شمس لن تغيب وإنها لتنير في الإصباح والإمساء
هي في الخواطر والسرائر تنجلي أبدا وتغمرهن بالألاء
والذخر أبقى الذخر ما خلفته من فاخر الآثار للأبناء
هو حاجة الأوطان ما دالت بها دول من السراء والضراء
سيعاد ثم يعاد ما طال المدى ويظل خير مآثر الآباء
يكفي بيانك أن بلغت موفقا فيه أعز مبالغ القدماء
بوأت مصر به مكانا نافست فيه مكان دمشق والزوراء
ورددت موقفها الاخير مقدما في المجد بين مواقف النظراء
لك في قريضك خطة آثرتها عزت على الفصحاء والبلغاء
من أي بحر دره متصيد وسناه من تنزيل أي سماء
ظهرت شمائل مصر فيه بما بها من رقة ونعومة ونقاء
ترخيمها في لحنه متسامع ونعيمها في وشيه متراء
شعر سرى مسرى النسيم بلطفه وصفا بروعته صفاء الماء
ترد العيون عيونه مشتفة ويصيب فيه السمع ري ظماء
ويكاد يلمس فيه مشهود الرؤى ويحس همس الظن في الحوباء
في الجو يؤنس من يحلق طائرا والدو يؤنس راكب الوجناء
عجبا لما صرفت فيه فنونه من فطنة خلابة وذكاء
فلكل لفظ رونق متجدد ولكل قافية جديد رواء
يجلى الجمال به كأبدع ما انجلت صور حسان في حسان مرائي
ولربما راع الحقيقة رسمها فيه فما اعتصمت من الخيلاء
حياك ربك في الذين سموا إلى أمل فأبلوا فيه خير بلاء
من ملهم أدى أمانة وحيه بعزيمة غلابة ومضاء
متجشم بالصبر دون أدائها ما سيم من عنت وفرط عناء
للعبقرية قوة علوية في نجوة من نفسه عصماء
كم أخرجت لأولى البصائر حكمة مما ألم به من الأرزاء
حتى إذا اشتعل المشيب برأسه ما زاد جذوتها سوى إذكاء
فالداء ينحل جسمه ونشاطها بسطوعه يخفي نشاط الداء
جسم يقوضه السقام وهمسها متعلق بالخلق والإنشاء
عجبا لعاميه اللذين قضاهما في الكد قبل الضجعة النكراء
عاما نزاع لم تهادن فيهما نذر الردى وشواغل البرحاء
حفلا بما لم يتسع عمر له من باهر الإبداع والإبداء
فتح يلي فتحا وصرح باذخ في إثره صرح وطيد بناء
هذا إلى فطن يقصر دونها مجهود طائفة من الفطناء
من تحفة منظومة لفكاهة أو طرفة منظومة لغناء
أو سيرة سيقت مساق رواية لمواقف التمثيل والإلقاء
تجري وقائعها فتجلو للنهى منها مغازي كن طي خفاء
فإذا الحياة عهيدها وعتيدها مزج كمزج الماء والصهباء
تطفو حقائقها على أوهامها وتسوغ خالصة من الأقذاء
يا من صحبت العمر أشهد مانحا في الشعر من متباين الأنحاء
إني ليحضرني بجملة حاله ماضيك فيه كانه تلقائي
من بدئه وحجاك يفتح فتحه للحقبة الادبية الزهراء
حتى الختام ومن مفاخر مجدد ما لم يتح لسواك في الشعراء
فأرى مثالا رائعا في صورة للنيل تملأ منه عين الرائي
ألنيل يجري في عقيق دافق من حيث ينبع في الربى الشماء
يسقي سهول الريف بعد حزونه ويديل عمرانا من الإقواء
ما يعترضه من الحواجز يعده ويعد إلى الإرواء والإحياء
حتى إذا رد الفيافي جنة فيما علا ودنا من الأرجاء
أوفى على السد الأخير ودونه قرب المصير إلى محيط عفاء
فطغى وشارف من خلاف زاخرا كالبحر ذي الإزباد والإرغاء
ثم ارتمى بفيوضه من حالق في المهبط الصادي من الجرعاء
فتحدرت وكأن منهمراتها خصل من الأنوار والأنداء
مسموعة الإيقاع في أقصى مدى جذلى بما تهدي من الآلاء
إن أخطأت قطرا مواقع غيثها أحظته باللمحات والأصداء
لله در قريحة كانت لها هذي النهاية من سنى وسناء
رفعتك من علياء فانية إلى ما ليس بالفاني من العلياء

[محمودى]

آنسات الشواطئ يا لها من خواطئ
قد أصابت قلوبنا بالسهام الخواطئ

[محمودى]

تدانى فحيى عابرا وتناءى شبيها بطيف في الغداة تراءى
برغم أولي الألباب عجل بينه وكان لهم ذخرا وكان رجاء
أتاح زماني مرة أن رأيته ولم يولني بعد اللقاء لقاء
فما راعني إلا فتى في إهابه شهدت معا شيخوخة وفتاء
أطيلت بعثنون أسالة وجهه وفي محجرية كوكبان أضاء
تضاءل مرمى ظله من نحوله وطبق آفاقا سنى وسناء
وفي صدره بحر من العلم لم يضق به ذلك الصدر الصغير إناء
يحدث في رفق وليست أناته تثبط عزما أو تعوق مضاء
عكوف على التحصيل من كل مطلب يلم به مهما يسمه عناء
جنى الروض ما تجري يراعته به فيحلو شرابا أو يطيب غذاء
وما ثقف الألباب مثل بيانه وما شرف الآداب والأدباء
يغوص على الدر البعيد مكانه فيجلوه للمستبصرين جلاء
ويبحث عما يفقد الجهل أهله فيهدي إليهم زينة وثراء
ويحرق ألا يغمط الفضل حقه ويعدم بين العالمين جزاء
فإن يذكر الفضل الذي فيه يعتذر كأن به من أن يذاع حياء
أأنسى لإسماعيل ما عشت منة أفدت بها أحدوثة وبقاء
حباني بها قبل التعارف مضفيا علي بما لا أستحق ثناء
وقد عاق شكري عنه فرط احتشامه فهل مجزيء شكر يجيء رثاء
وهيهات أن يوفى بشعر جميله ولو كان ديوانا لقل وفاء
ألا أيها الغادي وليس بآسف ولا متقاض لوعة وبكاء
ترفعت عن أن تقبل الضيم صابرا على زمن أحسنت فيه وساء
وجنبك العيش احتقار لشأنه إذا ما غدا فيه العفاف عفاء
مكانك في الدنيا خلا غير أنه مليء النواحي عزة وإباء
ببينك مختارا صدمت عقيدة وأوقعت حكما حير الحكماء
وكنت على يسر الأمور وعسرها تنير بعالي رأيك الحصفاء
فغالبك الطبع العيوف على الحجى وأصدر من قبل القضاء قضاء
أمن خطل طرح الإناء وما به من السؤر لم يطهر وقل غناء
وهل ترتضي نفس العزيز إقامة على ذلة والداء عز دواء
إذا هان في حب الحياة هوانها فليس لأرض أن تكون سماء
قرارك ولترع الخلائق سمعها مصاقعها الهادين والسفهاء
ستبقى لنفع الناس صحف تركتها ولن يذهب الإرث النفيس جفاء
وتذكرك الأوطان يوم فخارها إذا ذكرت أفذاذها النبغاء
وإني لمحزون عليك وجارع ثمالة كأسي حسرة وشقاء
أقول عزاء الآل والصحب والحمى ولي ولأمثالي أقول عزاء
فرابطة اسمينا أراها قرابة وأعتدها فوق الإخاء إخاء

[محمودى]

فوجئت فيك بأنكر الأنباء وفجعت فيك بأكبر الأرزاء
لله صبحك ما أشد ظلامه والضوء فيه باهر اللألاء
ماذا دهاني فيك يا إلف الصبا وعشري المفدي بالعشراء
أتركتني بعد السرور المنقضي لتأسف لا ينقضي وبكاء
ذهب النجيب فلا نجيب إذا دعا داعي الوفاء وكان يوم وفاء
ذهب النديم فلا نديم إذا دعا داعي الصفاء ولات عهد صفاء
ذهب الفتى الحر الضمير وكان من يرقى الذرى لو عاش عيش مراء
ذهب الأديب الألمعي وإنه للألمعي الفرد في الأدباء
ذهب الذي لو شاء نظم جمانه لغدا المشار إليه في الشعراء
فبحسن أية شيمة طاح الردى قبل الأوان ونور أي ذكاء

آها من الدنيا الغرور ويا لها من طية في صفوها كدراء
مضت السنون ثقالها كخفافها وتقلصت كتقلص الأفياء
أين الأماني ألتي كانت لنا ماذا يقيم الرسم فوق الماء
هذي حياة إن تطل أو لم تطل مقضية كتنفس الصعداء
يا أيها النائي تشيعه النهى وبغير ود المجد أنك نساء
إن تمض محمولا على أيدي الأسى فهي الركاب إلى أحب بقاء
إخوانك الباكون حولك خشع من هول هذي البغتة الدهماء
هيهات أن يجدوا عزاء صادقا وحبيبهم أمسى من الفقداء
أمفارقيه من أعزة آله أني لكم ولنا جميل عزاء
تالله ما أدري أمن منا قضى أم من أقام أحقنا برثاء
ليدم منيرا فرقداه بعده متلألأ أثراه في الظلماء

[محمودى]

لعلي قرارة بالعراء هي في الأرض قطعة من سماء
بات فيها وقد توجه لله حنيفا بوجهه الوضاء
وافر الأنس حيث قر وحيدا باختلاف الملائك الأمناء
جسد عند منتهى ظلم الدهر وروح في مزدهي الأضواء
يا أبا صير من قرى غرب مصر بت سرا لله في الودعاء
بين ما فيك من زري المغاني شيد بيت سما إلى الجوزاء
بعلي غدوت دار المعالي ومزار العفاة والأمراء
بالنبيه النزيه عن كل كبر بت أحرى البلاد بالكبرياء
كرم الله في الحياة عليا وبه قد كرمت في الأرجاء
بالسري المبجل المنزلاوي سري الأجداد والآباء
بالتقي النقي من كل عيب كعبة الفضل قدوة الأتقياء
بالذي لم يجئه وحي ولكن لم تفته خلائق الأنبياء
كرم جاوز الأماني حتى قصرت عنه سابقات الرجاء
وحياء على الشجاعة ناهيك بخلقي شجاعة وحياء
كان في قومه صلاحا وإصلاحا فعاشوا في عفة ورخاء
صان أعراضهم وصان حماهم من فساد وضلة وشقاء
عاش فيهم كأنما هو منهم وهو لو شاء عد في الأولياء
أرصد العمر للهدى وتولى كاغتماد الشهاب في الظلماء
مخلفا نجله الكريم عليا للمروءات والندى والوفاء
يا أبا المجد ليس مثلك ميتا وعلي فتاه في الأحياء
فتمل النعماء خالدة في جنة صبحها بغير مساء

[محمودى]

إلى أي امتداد في البقاء تروعني منايا أصدقائي
شكت عيني وما ضنت قديما نضوب الدمع من فرط البكاء
وأخلق جدة الإلهام فكري من التكرار في نظم الرثاء
فحتام الجراح تظل تدمي وتنكؤها رزيئة كل نساء
علي إذا ثويت رهين رمس فقد عجلت عليك يد الفناء
وما قولي الفناء وأنت حي حياة الخالدين بلا مراء
رقيت إلى جوار الله تجزى بما قدمته أوفى الجزاء
وبان لناظريك السر فيما جهلنا من تصاريف القضاء
ترى كيف الورى من حيث توفي وكيف الأرض من أوج السماء
سنذكر محمداتك ما حيينا ويذكرها البنون على الولاء
لقد كان القضاء وأنت فيه مثالا للنزاهة والصفاء
تصرفه بفطنة لوذعي يصيب الحل في كبد الخفاء
ولم تك ذات يوم بالمحابي ولم تك ذات يوم بالمرائي
وما تلقاء عدلك من أعاد تباليهم وما من أولياء
تراقب وجه ربك لا سواه وترعى الناس في حد سواء
فلما آن أن تلقى حماما من الجهد المبرح والعناء
دعتك إلى الصحافة نفس حر شديد العزم مؤتنف الفتاء
فقام بعبئها مرن صبور صدوق العهد مرعي الولاء
يصون حقوق مصر أبر صون ويبلي دونها أقوى بلاء
إذا أجرى يراعته أسالت مهارقها مجاجا من ضياء
مهارق حشوها نور ونار تأجج بالحمية والإباء
ألا أن الكنانة في حداد على رجل المروءة والمضاء
إذا ما أمة جزعت عليه فكيف بصحبة والأقرباء
بلوا منه جوارا أريحيا بلا دخل يريب ولا التواء
يحدث عنه من حدثت منهم فما يخشى التغالي في الثناء
سماحة فطرة وصفاء طبع ورفق في أناة في سخاء
زكي بك العزاء لمصر عنه إذا افتقدت مكان الأوفياء
ومثلك في بنيها من يرجى فحقق ما لها بك من رجاء

[محمودى]

كيف حالي أنا المدين وديني فوق ما أستطيعه من وفاء
للرفاق الذين أعلوا مكاني من كبار الكتاب والشعراء
والكرام الذين يسعى إليهم وسعوا عن تفضل وسخاء
يا وزيرا له من الفضل ما يغنيه عن كل مدحة وثناء
وأحل البيان والعلم في الأوج الذي حله من العلياء
أنت أكرمتني ليكرمك رب العرش هذا شكري وهذا دعائي