[محمد رشدي]

القرآن

هو حبل الله المتين وهو النور المبين وهو الذكر الحكيم والصراطالمستقيم ..


قال تعالى {وَننَزِّل مِنَ القرآَنِ مَا هوَ شِفَاءٌوَرَحمَةٌ لِلمؤمِنِينَ وَلَا يَزِيد الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} الإسراء: 82 .. فإن كنت تريد أن تتأثر بالقرآن وأن تداوي به آفات قلبك، لابد أن تصلح علاقتك به ..



أولاً: اعلم أن هجر القرآن من أعظم العقوبات ..


لأنالنبي قال "والقرآن حجة لك أو عليك" [رواه مسلم] .. فإيـــــــاكوهجره.


ثانياً: إياك أن تبتغي به عرضاً زائلاً من الدنيا ..

لأنالنبي قال "اقرءوا القرآن وابتغوا به الله تعالى من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامةالقدح يتعجلونه ولا يتأجلونه" [حسنه الألباني، صحيح الجامع (1167)] .. أي يطلبونبقراءته عاجل الثواب في الدنيا كالمال، ولا يريدون به جزاء الآخرة.


فإنكنت تريد أن تتأثر بالقرآن وأن تداوي به آفات قلبك، لابد أن تصلح علاقتك به ..


ثالثاً: إيــاك أن تتخذ القرآن مزامير ..


النبي قال "أخاف عليكم ستا إمارة السفهاء وسفك الدم وبيع الحكم وقطيعة الرحم وناس يتخذونالقرآن مزامير وكثرة الشرط" [صحيح الجامع (216)] .. فلا يجوز التغني به زيادة عنالحد حتى يصير أشبه بالغناء، فالقرآن ما أنزل ليطرب به ..

لكن الرسول أمربتحسين الصوت بالقرآن، فقال "حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآنحسنا" [رواه الدارمي وصححه الألباني] ليكون له أثر على القلب وليزداد به خشيةوخشوعا.


رابعاً: عليك بدوام مذاكرته ..



فإن النبي قال "استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا (تفلتًا) من صدور الرجال من النعم بعقلها" متفقعليه



خامساً: اقرأه على طهر ..

ليجتمع لك طهارة الظاهر وطهارةالباطن، واتخذ سواكًا للقراءة فقد قال "طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن" صحيح الجامع (3939)


فى كم نختم القرآن؟

.. عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله "اقرأ القرآن في شهر (وفي رواية: في أربعين)"، قال إن بي قوة،قال "اقرأه في ثلاث" رواه أبو داوود وصححه الألباني


فلا يمر عليكأربعين يوم بغير ختمه للقرآن، وإن لم تفعل فإنك ضائع .. ولا تقرأه في أقل من ثلاث،إلا في الأزمنة والأماكن الفاضلة كشهر رمضان والحرم المكي.



علاماتالتدبر و التأثر بالقرآن


وهذه أهم مرحلة في علاقتك بالقرآن، فيجب أنتحدث لك إحدى هذه العلامات السبع الآتية وإن لم تحدث نسأل الله الستر ..



أولاً: التوقف تعجبًا وتعظيمًا ..



ابن القيميعلمك كيف تتأمل وتتدبر، فيقول "أنزل نفسك منزلة المخاطب"

لابد أن تسقط آياتالقرآن على نفسك وواقعك الذي تعيشه ومن الممكن أن يكون بداخلك صفة من الصفات التيتتكلم عنها الآيات .. وإذا خادعت نفسك، تصفعك الآية {إِنَّ المنَافِقِينَيخَادِعونَ اللَّهَ وَهوَ خَادِعهم ..} النساء: 142


ثانيًا: البكاء ..


يقول الله جل وعلا {وَإِذَا سَمِعوا مَا أنزِلَ إِلَى الرَّسولِتَرَى أَعينَهم تَفِيض مِنَ الدَّمعِ مِمَّا عَرَفوا مِنَ الحَقِّ يَقولونَرَبَّنَا آَمَنَّا فَاكتبنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} المائدة: 83

ثالثاً: أنتزداد خشوعًا ..




قال إبراهيم التيمي "من أوتي من العلم مالايبكيه لخليق ألا يكون أوتي علماً .. انفض يدك منه، لأن الله نعت العلماء فقال {قلآَمِنوا بِهِ أَو لَا تؤمِنوا إِنَّ الَّذِينَ أوتوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إِذَايتلَى عَلَيهِم يَخِرّونَ لِلأَذقَانِ سجَّدًا (107) وَيَقولونَ سبحَانَ رَبِّنَاإِن كَانَ وَعد رَبِّنَا لَمَفعولًا (108) وَيَخِرّونَ لِلأَذقَانِ يَبكونَوَيَزِيدهم خشوعًا (109)} الإسراء"


رابعًا: القشعريرة خوفًا من الله ..


كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما تقول: "كان أصحاب النبي إذاقريء عليهم القرآن كما نعتهم الله تدمع عيونهم وتقشعر جلودهم، لقول الله تعالى {اللَّه نَزَّلَ أَحسَنَ الحَدِيثِ كِتَابًا متَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقشَعِرّ مِنهجلود الَّذِينَ يَخشَونَ رَبَّهم ثمَّ تَلِين جلودهم وَقلوبهم إِلَى ذِكرِ اللَّهِذَلِكَ هدَى اللَّهِ يَهدِي بِهِ مَن يَشَاء وَمَن يضلِلِ اللَّه فَمَا لَه مِنهَادٍ} [الزمر: 23]" .. فينتفض جسده ثم تنزل عليه غلبة الرجاء والسكينة، وكأن هذهالقشعريرة نفض من القلب لشيء سيء فيه حتى يخرج.


خامسًا: زيادة الإيمان ..


قال تعالى {إِنَّمَا المؤمِنونَ الَّذِينَ إِذَا ذكِرَ اللَّهوَجِلَت قلوبهم وَإِذَا تلِيَت عَلَيهِم آَيَاته زَادَتهم إِيمَانًا وَعَلَىرَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ} [الأنفال: 2] .. ووجل القلب غير القشعريرة، فتشعر أن قلبكينتفض من الداخل وليس جسدك.


سادسًا: الفرح والاستبشار ..


لأنالله عز وجل يقول {وَإِذَا مَا أنزِلَت سورَةٌ فَمِنهم مَن يَقول أَيّكم زَادَتههَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنوا فَزَادَتهم إِيمَانًا وَهميَستَبشِرونَ} [التوبة: 124] .. فدائمًا ما يشعر بالنشوةوالفرح.


سابعًا: السجود تعظيماً لله ..



لقول الله تعالى {وَيَخِرّونَ لِلأَذقَانِ يَبكونَ وَيَزِيدهم خشوعًا (109)} الإسراء


مفاتيــــح التدبر والتأثر بالقرآن
تكون عن طريق ..


المفتاح الأول: حب القرآن ..

فلو أحببته كان هذا علامة صحةقلبك، قال أبو عبيد "لا يُسأل عبد عن نفسه إلا بالقرآن، فإن كان يحب القرآن فإنهيحب الله ورسوله "

فأكثِر من هذا الدعاء "اللهم أجعل القرآن العظيم ربيعقلبي" .. وأكثِر من الاستعاذة حتى تلجأ وتتضرع إلى الله عز وجل .. ومن البسملة حتىيُفيض الله سبحانه وتعالى عليك
برحمته، فتتجهز لتلقي القرآن.

إدمانالسماع عن فضل القرآن وعن حال السلف في القرآن .. يهيئ قلبك ويجعلك تحب القرآن لكيتتأثر به وتتدبره.


المفتاح الثاني: استحضار النوايا ..

اجعلنيتك خالصة لله تعالى كي تجد الأثر ..
1 - نية الاستشفاء بالقرآن ..الله سبحانهوتعالى قال أن القرآن {..شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ..}[يونس: 57] والاستشفاءليس فقط بالرقية الشرعية لعلاج الأبدان، بل هو أهم وأخطر لعلاج القلب .. فتقرأالقرآن بنية أن يُطهِر قلبك حتى يُقذف فيه الإيمان.


2 - نية العمل .. تنوي إنك ستمتثل لكل حرف فيه وستسأل الله الإعانة على ذلك، فتكون قراءتك سبب فيسلوكك الطريق إلى الله سبحانه وتعالى.


3 - نية زيادة رصيدك من الحسنات .. كما ذكرنا الفضل العظيم الذي يعود عليك من قراءة القرآن.


4 - نيةالمناجاة .. أن تنوي بقراءتك مناجاة الله سبحانه وتعالى، فتخاطبه بالقرآن.

المفتاح الثالث :القراءة جهرًا ..

فالقراءة الجهريه تختلف تمامًا عنالقراءة سرًا.
المفتاح الرابع: أن تكون القراءة حال الصلاة لا سيما في الليل ..

يقول الله عز وجل{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىأَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}الإسراء: 79



المفتاحالخامس: أن تكرر القرآن كل أسبوع ..


بالذات محفوظاتك وهذا يأتيبالقيام، فهذا من أفضل الطرق لحفظ القرآن وفهم معانيه.

المفتاحالسادس: أن تكونالقراءة من الحفظ ..

اجعل لك قراءة من محفوظاتك.

المفتاح السابع: معرفةمعاني الآيات ..

اقرأ إحدى التفاسير المُيسرة، حتى تفهم الآيات فتستطيع أنتتفاعل معها وتتأثر بها.

المفتاح الثامن: أكثر من قراءة الآية التي تؤثر فيك .

. كما قام حبيبنا النبي بآية حتى أصبح، وهي {إِنْ تُعَذِّبْهُمْفَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ}المائدة: 118

واخيرا لا تنسوني من صالح دعائكم

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته