[أبـكتنــى ذنوبــى]

ما حكم نمص الحواجب؟؟
______________________



جمعت لكم أخواتي بعض الأسئلة التي تواجهنا يومياً في حكم نمص الحاجبين
لما وقعنا فيه من حيرةٍ من أمرنا هل ما نفعله حــــــــــــــــــــــلال أم حــــــــــــــــــــــــرام؟؟؟؟


***************


سؤال : ما حكم تهذيب الحواجب مش نمصها بشكل كامل ..يعني هل يجوز قص الطويل نوعا ما منها أو الزائدة أو على الأطراف ؟
هل يجوز نزع الشعر مكان التقاء الحواجب...الله يرضى عليك أريد إجابة شافية ومقنعة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي :
الواجب لا تقربي الحواجب ، فإن ذلك من مخالفة السنة ،
أما إذا هناك تشوه فالتشوه يزال.

الدكتور محمد راتب النابلسي




***************





سؤال : من الناس من يقول أنه إذا طلب من زوجته ان تنتف حواجبها من أجل زيادة جمالها فهذا مباح ، ومنهم من يقول أن الزوجة لو كانت ذات حواجب عريضة منفرة فمن أجل زوجها لكي تكون جميلة بنظره . وجزاكم الله عنا كل خير


الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي :
لا يجوز نتف شعر الحواجب بقصد ترقيقها ، أو إزالة الشعر الواصل بين الحاجبين(القفلة)
لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس قال :
لعنت الواصلة والمستوصلة ، والنامصة والمتنمصة ، والواشمة والمستوشمة من غير داء ...
قال أبو داود : وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء ، والمستوصلة المعمول بها، والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه ، والمتنمصة المعمول بها ، والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد ، والمستوشمة المعمول بها ...
وقد جاء في بعض كتب الفقه جواز ذلك تزينا للزوج , ويرد على ذلك أن هذا الاستثناء لو كان جائزا لكان أولى بالمشرع وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره , تطبيقا للقاعدة الأصولية ( لا ينبغي لرسول الله تأخير البيان عن وقت الحاجة ) ويحتج بعض النسوة بحجة أخرى وهي كون شعر الحاجبين أو (القفلة ) بينهما فاحشا في كثرته ،
ويرد على هذا بالرد السابق ، مع التأكيد بأن النبي صلى الله عليه وسلم استثنى في نص الحديث الحالة المرضية ، ولو أراد غيرها كالحالتين المذكورتين لاستثناهما .

الدكتور محمد راتب النابلسي




***************



سؤال : أنا لي صديقة تقوم بنمص حاجبيها وتقول هو مجرد ترتيب ،
وصديقتي هذه مثقفة تقر ا في الكتب عن حكم ذلك وتسال أساتذة في الشريعة وتقول أن هناك اختلافات فقهية ..
أرجو الإفادة بأسرع وقت .. وجزاكم الله عنا كل خير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي :
أحكام الدين تؤخذ من الكتاب والسنة وليس من فلان وفلان...واختلاف الناس ، وفيهم العلماء ،
في حكم شرعي لا يعني جواز العمل بكل الأقوال...فالحق لا يتعدد...والاختلاف بين مخطيء ومصيب ولابد من البحث لإبراء الذمة...
ولا تنسي قول ربك (...فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) .
والنمص حرام لحديث ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة ، والنامصة والمتنمصة ، والواشمة والمستوشمة من غير داء)....
قال أبو داود: وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء ، والمستوصلة المعمول بها ، والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه ، والمتنمصة المعمول بها ، والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد ، والمستوشمة المعمول بها

. الدكتور محمد راتب النابلسي




***************




سؤال : أنا فتاة لدي حاجبان سميكان حولهما شعر أرق متفرق
وأريد أن أسأل أن كان يجوز إزالة الشعر الرقيق الأقل سمكا باعتباره ليس من الحاجبان
مع عدم مس المنطقة السميكة ؟ .
وجزاكم الله عنا كل خير



الأخت الكريمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي :
يا أختي بل يا ابنتي ...صرت أشعر كأنه لم يبق لدى نسائنا وبناتنا من هموم الآخرة إلا أمر الحاجبين ...!
ماذا لو أفتينا النساء بترقيق الحاجبين ( وهو حرام بلا شك ) ثم أتتنا من أهل الكفر أن التقليعة الجديدة سماكة الحاجبين ... فهل يصبح ما هو اليوم قبيح بنظرنا ، ونود تغييره ولو بمخالفة شرعية ، جميلا غدا لأنه صُدِّر إلينا ...!
فلنبق مع ثوابت ديننا والحرام حرام إلى قيام الساعة ، والحلال حلال إلى قيام الساعة
ولنكن جريئين صادقين في أن نقول
( كل حلال جميل ، وكل حرام قبيح ) .

الدكتور محمد راتب النابلسي



------------------♥------- ----------------
غاليتي
عندما تقدمين على إزالة أول شعرة من حاجبيك
تذكري قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم:
"لعن الله النامصة والمتنمصة"

لستِ بحاجة لإيضاح معنى النمص وحكمه فمثلك يستحيل أن يخفى عليه ذلك..

يا إلهي..
من أنا.. ومن أنتٍ حتى نشتري غضب الله وسخطه بشعرة؟ ..
هل تستحق نفسك أن تحرميها دخول الجنة من أجل شعرة أزلتها في الدنيا ؟
بالطبع لا وأنا على يقين أنكِ قادرة على اتخاذ قراركِ ..
ستتركين الشعرة في مكانها الذي اختاره الله لها ..
صدقيني ستشعرين برضى داخلي لا مثيل له..
لن تندمي .. وسوف ترتاحين من تأنيب الضمير..
هنيئاً لكِ بهذا القرار..