[مغرورة ومن حقي]

. . . . . الإقــــــــنـــــــاع . . . . . . . تــروي بعض الأساطير أن الشمس و الرياح تراهنتا على إجبار رجل على خلع معطفه و بدأت الرياح في محاولة كسب الرهان بالعواصف و الهواء الشديد و الرجل يزداد تمسكا بمعطفه و إصرارا على ثباته و بقائه حتى حل اليأس بالرياح فكفت عنه واليأس أحد الراحتين كما يقول أسلافنا و جاء دور الشمس فتقدمت و بزغت و برزت للرجل بضوئها و حرارتها فما أن شاهدها حتى خلع معطفه مختارا راضيا . . إن الإكراه و المضايقه توجب المـقـاومة و تورث النزاع بينما الإقناع و الـمـحاورة يبقيان على الود و الألفة و يقودان للتغيير بسهولة و يسر و رضا أن الإقناع كما هو الحوار لغة الأقوياء و طريقة الأسوياء وما التزمه إنسان أو منهج إلا كان الاحترام و التقدير نصيبه من قبل الأطراف الأخرى بغض النظر عن قبوله . و القران و السنه و هما نبراس المسلمين و دستورهم و فيهما كل خير و نفع قد جاءا بما يعزز الإقناع و يؤكـد على أثره فآيات المحاجة و التفكر كالذي , مر على قرية وهي خاوية على عروشها , وكالملك الذي حاج إبرهيم (عليه السلام ) في ربه وكمناقشة مؤمن آل فرعون قومه وأما الأحديث فمن أشهرها حديث الشاب المستأذن في الزنا و حديث الرجل الذي بولد اسود ; و حديث الأنصار بعد إعطاء المؤلفة قلوبهم و تركهم كل هذه النصوص مليئة بالدروس و العبر التي تصف الإقناع و فنونه و طرائقه لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد . . مــاهو الإقناع . لـلإقناع عدة تعريفات منها : .. استخدام المتحدث أو الكاتب لـلألفاظ و الإشارات التي يمكن أن تؤثر في تغيير الاتجاهات و الميول و السلوكيات . تعريف أخر : عمليات فكريه و شكلية يحاول فيها أحد الطرفين التأثير على الآخر و إخضاعه لفكرة أو رأي . تعريف ثالث : تأثير سليم و مقبول على القناعات لتغييرها كليا أو جزئيا من خلال عرض الحقائق بأدلة مقبولة و واضحة . .. و يظهر جليا من التعريفات السابقة أن الإقناع فرع عن إجادة مهارات الاتصال و التمكن من فنون الحوار و آدابه . و تتدخل بعض الكلمات في المعنى مع الإقناع مع وجود فوارق قد تكون دقيقة إلي درجة خفائها عن البعض , ومن أمثال هذم الكلمات : الخداع , الإغراء , التفاوض , فبعضها تهييج للغرائز و بعضها تزييف للحقائق و بعضها مجرد حل وسط دون اقتناع و هكذا . . .( أتــمــنــاء للــجــمــيــع الاســـتـــفـــادة ) . .