[دمعه حائره]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم بلا حبر احيانا ببقى معدى على اكتر من موضوع وتلاقى موضوع شدنى انى ارد عليه مش تكريم لصاحبه معاذ الله انا مش نجيب محفوظ بس لان كتير من المواضيع بتتشابه فى مضمونها مع تغيير العنوان انما هنا سرد ادبى بشكل نقاشى ممتع بصراحه حابب انى اعلق على كل الاحيان دى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, فى هل تالته ,, ان المفروض مرفوض ,,,,,,,,,,, طبيعة النفس البشريه منذ بدء الخليقه رافضه لاى نوع من الاملاءات والشروط المسبقه اللى فى النهايه بتتخذ من الاجبار كسوه ليها ,, زى مثلا امنا حوا لما اكلت التفاحه كان فى فرض انها متقربشى من الشجره بس مع وسوسة من الشيطان وضعف نفسى وشوية حب استطلاع ورفض الى حد ما لفكرة الفرض حتى لو من غير تعبير ده كله ادى فى النهايه انها رفضت الامتثال للشرط ده ,,,, ممكن يندرج تحت الاصرار والعناد بس العناد والاصرار انواع اسؤهم اللى من غير هدف ,, بس الغالبيه العظمى بتكون ليها هادف ساذج او اقرب الى السطحيه ,, اللى هو العناد حبا للاستطلاع او شغفا بالمجهول او رفضا للوصايه لمجرد الرفض لها لو عكسنا الجمله الاولى تكون افضل ,, يعنى احيانا تجبر قلمك على خط كلمات ............. لان القلم فى النهايه اداه والايد نفسها اداه تحت سيطرة العقل اللى فى النهايه يالروح هى المتحكم الاول والاخير فيه بما تحتويه من اهواء وانواع متعدده من النفس البشريه ,,, لكن فى النهايه الفقره صحيحه 100% وده لسببين الاول -- ان طبيعة خلقة الانسان بتعبر عن اللى زكرتيه ان صورته قد تختلف عن جوهره وده طبيعى ,, لان النفس البشريه كما زكرت فى القرأن على انوع منها النفس الاماره بالسوء ومنها النفس اللوامه مثلا والنفس المطمئنه .. الخ فتعددت النفس البشريه وبقى الجسد البشرى واحد اى ان الجسد ما هو الا قناع لعدة انفس تختلف من شخص للاخر ,, وقد يكون الجسد قناعا لنفس واحده من نوع واحده لكنه فى ذاتها متقلبه ,, وكل المشاعر من حزن واسى زى ما زكرتى ملهاش ارتباط بالجسد انما ارتباطها الوثيق بالنفس ,, فبالقياس حنلاقى ان الجسد فعلا قناع شئنا ام ابينا ,, السبب الثانى -- (( لقد خلقنا الانسان فى كبد )) يعنى الحزن والاسى هو الاساس بالنسبه للانسان اول ما بيلاقى الدنيا بتتقطع سرته ,, ومع توالى السنين بيذداد كبد على كبد فطبيعى ان الفرح والسعاده تكون طارئه لو مؤقته مهما طالت مدتها وكتير لما بتتأخر عليهم السعاده بيضطروا انهم يلبسوا قناع السعاده ,, وده من ر حمة ربنا ان الاناسن ربنا ميزه بعقل بيقدر يتواءم مع متطلبات النفس واهواءها ,,,,, حتى لو كان التأقلم ده مش كويس ومضر فهو نافع ,, لان العرق مثلا فى الغلب ريحته كريهه بس خروجه ضروره علشان يرطب من الجسم ويخليه يتأقلم مع الجو المحيط بيه ,,, وده اللى بيخلى الواحد يجبر قلمه انه يعبر عن سعاده وانه يجبر جسمه انه يتفاعل مع الوهم ده ولو بشكل مؤقت لتخفيف حدة (( الكبد )) اللى الانسان بيعيش فيه منذ ولادته الى مماته واحتمال لا دى ولا دى ,,, بما ان الاسنان بطبيعته كائن ناقص ,, فطبيعى انه بيحاتج لغيره علشان فى النهايه يحصل التكامل اللى المفروض اننا نزلنا على الارض لتحقيقه واعمار الارض ,, بمعنى ان مفيش انسان محيط بكل شئ علما ,, واغلب البشر مبيدركوش اخطاؤهم او على الاقل بيلاقوا مبرر ليها ,,, وكتير من الناس وعلى رأسهم انا بنتخيل اننا منزوهين عن الخطأ مثلا ,,, ده كله فى النهايه لازم يكون ليه حد وليه نهايه ونهايته اننا نثق ان مش كل الناس حابه تنتقد ليه منحاولشى نشوفها من الزاويه المعاكسه ان لو فى النوع ده ففى نوع تانى لا هم له الا كل خير للاناسن اللى بينصحه ,, والنسبه مش عايزين نحددها دول كام ودول كام لاننا فى النهايه بشر ,,, وعليه لما تلاقى اراء كتيره اجتمعت عليكى ووابل من الانتقاد غير مسبوق اعرفى ان النسبه دى كلها عمرها ما حتتفق على خطأ ولو اتفقت بالصدفه الباحته فنيتها فى الغالب خير وكون انها تخطئ ده وارد ,,,, ده الاحتمال الثالث ,, لكن فى حاجه مهمه ,, هى لو الواحد حصل معاه كده هل استجابته هى الحل ورضوخه كمان هو الحل ؟؟؟ انا شايف والله اعلم ان لآ ,, فى النهايه حتى على حسب الكلام اللى قلته ان الكميه دى من الاراء اغلبها احتمال كبير يكون صحيح ,, بس انا فى الاخير ربنا ميزنى بعقل اقدر بيه اوازن بين كل الاراء بصرف النظر عن حجمها (( ولو انه حيكون ليه افضليه فى التوازن ده شئ طبيعى )) بس فى الاخير انا محتاج اسمع كل الاراء والانتقادات واحط فى اعتبارى ان الغلبه لو لرأى معين يبقى هو اسبق من الرأى التانى ده مبدئيا وبعد كده ابدأ احلل دليل وبرهان كل فريق ل{ايه او انتقاده بصرف النظر عن الغلبه العدديه ,, وفى النهايه اخد قرارى ,, بكده ممكن تتفادى الهجوم والضغط الكبير من العدد الكبير من الاراء والانتقادات ,, وحتى وقتها لو اختلفت وجهة نظرى من وجهة نظر الاغلبيه فحتكون لاسباب انا وصلتلها مش مجرد احساس اننا صح وهم كلهم غلط ,,, او مجرد تجربه ,, شوفى حقولك على حاجه مهمه يمكن كتير منا بيتغافل عنها بقصد او من غير قصد ,, لانها فى النهايه لازم تتفهم غلط مع انها مش كده تماما ,, كل شئ فى الحياه مبنى على تجربه حتى معرفتنا بالنار من صغرنا بتبدأ بتجربه وبعدها بنعرف ان دى نار ,,, واحنا بنتعلم المشى بنجرب اكتر من طريقه واحنا بنحاول نتكلم بنجرب اكتر من طريقه ,, الزواج نفسه لازم تسبقه فترة اختبار او تجربه ,,, طيب لو التجربه فشلت ؟؟؟؟؟ هنا بقى السبب اللى كتير بيرفضوا انهم يعترفوا بحاجه اسمها وةاقع التجر به علشان اجابة السؤال ده دايما قاتله للبعض ,,, لان طبيعى لو التجربه اثبتت فشل ان الاختيار اللى قامت من اجله التجربه يكون بالتبعيه اختيار فاتشل ولازم نفكر فى اختيار تانى ,,, وده اللى من اجله كانت فترة الخطوبه ,,, وده اللى خلى القلب يجبرنا على الانصياع مش ارتضاءا وتسليما بالعكس هو مجرد اقتراح ليس الا ,, ان احتمال الدقات اللى فى الاتجاه ده يكون فيها الخير والقلب بيبدأ يميز ده بشعور مختلف منها زيادة ضرباته منها الانقباض فجأه ,, حاجات غريبه تتأكد من خلالها ان الاتجاه مش طبيعى بالمره بس الفرق قبل البدء فى الانصياع ,, تفهم ان القلب لما رجحه مقالشى ان يا هو ده يا بلاش ,, هو مجرد اقتراح ببدء اختبار ,, لان نفس القلب ده لو اتضح ان الاتجاه ده خاين او كذاب او خادع حيتألم ومش حيسامح ,, وساعتها الغلط مش حيكون منه لانه فى النهايه طلب مجرد تجربه مجرد اختبار ولو خير يبقى خير ولو غير كده يبقى نرجع من مكان ما جينا او انك لما قررت تحطيم كل شئ كنت مخطئ ,,, مع ان الواحد مينمناش ده ,, بس فعلا دى حقيقه ,, وزيدى على كده ان الشدائءد تصنع الاوفياء ,, لان الوفاء بيرتبط بالمحنه والمحنه مرتبطه بانكسار ولا انكسار الا مع خلاف خصوصا لو فى حالة ناس قريبه مننا قوى بترجع لشخصية الانسان نفسه ,,, لو متعودشى انه يتحمل مسؤوليه حتبقى هروب ,, ولو كان مدرك لقدراته وفاهم مسؤولياته يبقى بعد الانجراف ناحية اى تقدير خاطئ حيحتاج للانسحاب ببطء وفتره كافيه لاعادة ترتيب الاوراق انتى لما كنتى بتذكرى كل فقره كنتى فى النهايه بتحطى اختياريت ,, هل .......؟؟؟؟ والا هل ........ ؟؟؟ وانا فى بعض الفقرات زودت واحده تالته ,,, يبقى انتى عارفه كويس ان الاحيان دى هى من صنع القدر بس نتيجتها ومدى تأثيثرها على حياتنا بيتوقف على اى اختيار حنختاره يعنى اخر فقره اللى هى احيانا بنحتاج للغرق فى الصمت ,, مش ناقص فيها الا الاختيار اللى حيحدده نوع الشخصيه نفسها ,,, وده اللى عجبنى فى الموضوع ككل ان احيانا الواحد بيسئ التقدير فى قدراته وبناءا عليه يبدأ يدخل فى تساؤلات ملهاش نهايه هلى وهل ,,, علشان كده (( رحم الله امرئ عرف قدر نفسه )) وفعلا ربنا حيبقا رحمه لانه حيختار ما هو انسب لنفسه ولشخصيته وقدراته ,, يعنى لا حيختار الاقل فيشعر بسطحية وجوده ولا حيختار الاعلى فينهار لعدم مقدرته على التحمل ,,, يبقى أ-ب التجاوب مع الاحيان الوارده فى موضوعك ,,, هى معرفة من نكون ؟؟؟ شاكر ليكى بجد ومن المواضيع القليله جدا جدا اللى بتكون كثيفة الافكار بالشكل ده ربنا يوفقك تحيااااااااااااااااااااااااتى""""""""""""""""

بصراحه اخى ردك كان وافى وكافى
يحتاج موضوع منفرد ليظهر مدى قدرتك وبراعتك
فى تفسير وتحليل اغلب نواحى الحياه
واتفق معاك تماما فى كل ما كتبت
شرفنى جدا واسعدنى تواجدك وردك القيم
تحياتى وتقديرى لك