[د. محمد الرمادي]

﴿ الآية الرابعة: ٤ المقطع الأول . ﴾

﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ﴾

[ آيَةُ رقم : ٤ ؛ مِن السُّورَةِ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا » الْبَقَرَةُ: « رقمها : ٢]

نقسم هذه الآية الكريمة الى ثلاثة مقاطع ليسهل علينا فهم مراد الخالق الرازق سبحانه وتعالى.

عند الحديث عن الإيمان ينبغي أن نتكلم أولاً عن :

" الْإِيمَانِ الْلُغوِيِّ ". ؛ ثم

نتكلم عن :

" الْإِيمَانِ الشَّرْعِيِّ ".

نٌذكر ما قلناه مِن قبل عند تفسير وتأويل الآية الثالثة من سورة البقرة :

" الْإِيمَانُ : ضِدُّ الْكُفْرِ . وَالْإِيمَانُ : بِمَعْنَى التَّصْدِيقِ ، ضِدُّهُ التَّكْذِيبُ . ".

وكمدخل إلى فهم اللفظة نجد :

" الْإِيمَانُ :

1. ] إِظْهَارُ الْخُضُوعِ ؛

2. ] وَالْقَبُولِ لِلشَّرِيعَةِ ؛

3. ] وَلِمَا أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛

4. ] وَاعْتِقَادُهُ ؛

5.] وَتَصْدِيقُهُ بِالْقَلْبِ".

فَمَنْ كَانَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَهُوَ "

[أ.] مُؤْمِنٌ ؛

[ب.] مُسْلِمٌ ؛

[ج.] غَيْرُ مُرْتَابٍ وَلَا شَاكٍّ ".

وَهُوَ الَّذِي يَرَى أَنَّ أَدَاءَ الْفَرَائِضِ وَاجِبٌ عَلَيْهِ لَا يَدْخُلُهُ فِي ذَلِكَ رَيْبٌ .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : " وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا "، أَيْ بِمُصَدِّقٍ .

فَــ الْإِيمَانُ إذاً : التَّصْدِيقُ .

" عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ " ، قَالَ : يُصَدِّقُونَ .".