[د/ عبد الله]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد...

قد يغتّر الكثيرون بأحاديث تبين فضل ليلة النصف من شعبان وتحث على الاجتهاد فى العبادة فيها
وقد سيقت أحاديثٌ كثيرةٌ في هذا المقام منها:

(إن أجر ليلة النصف من شعبان كأجر ليلة القدر)
(يا علي من صلى مائة ركعة ليلة النصف من شعبان يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد عشر مرات قضى الله له كل حاجة )
(إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)

فكل هذه الأحاديث وغيرها لا تعدو كونها باطلةً موضوعةً أو ضعيفة.

وقال الحافظ العراقي : (حديث صلاة ليلة النصف موضوع على رسول الله وكذب عليه، وقال الإمام النووي في كتاب: (المجموع): (الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب، وهي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء، ليلة أول جمعة من رجب، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان بدعتان منكرتان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب: (قوت القلوب)، و(إحياء علوم الدين)، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما، فإنه غالط في ذلك) .

وعليه فإنه لم يثبت حديث واحد صحيح يخص ليلة النصف من شعبان بعبادة
سواء قيام ليلها أو صيام نهارها.
ومن قام بذلك فقد أتى ببدعةٍ تأتى له بالذنب بدلا من الأجر

ومن احتج بأنه يقوم بعبادةٍ يبتغى بها زيادة الأجر فإنه واهم
فتخصيص ما لم يخصّه الله ورسوله بعبادةٍ معينةٍ في وقتٍ معين هو البدعةُ بعينها
وأنت بذلك تدّعي إدراك ما فات رسول الله ولو كان في ذلك خيرٌ لنبهنا إليه رسولنا الكريم.

فتثبّتوا قبل أن تُخدعوا.