[السفيره عزيزه]

وانا جيت .وعلى النبي صليت
وادينى بديت بالسلام عليكم
ورحمة الله وبركاتة
اية اعظم تحية هى تحية الاسلام فيها
اجر وثواب ولزم لمن القيت علة الرد
ولا اقول الرد فقط .لا بل باحسن منها
( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}
كلام مين .كلام رب العزة تبارك وتعالي.
نكمل سوي يلا درس الصفات وقلنا انها منقسمة الى
قسمين صفات لها ضد وهم اربع ضد اربع.يبقي المجموع
ثمانية وحتما ولابد ان لا يحصل الحرف منها على اربعة فقط.
زي ما انا قلت لما بتيجى تصف انسان .ممكن تقول
طويل او قصير
واسمري ولا ابيضي فى الغربة او مقيم .مسلم او غير .
عدد الصفات دي ثمانية صح نقول طويل واسمر فى الغربة ومسلم .
اخد اربعة من الثامنة ولا يمكن يجمع بين الضددين ..متفقين .
(دي بقة الصفات ال لها ضد (جهر والضد الهمس .شديد والضد
الرخاوة وبينهما التوسط ومستعلى والضد مستفل
.مطبق والضد منفتح .)
خلاويص
طيب يا شطورين اية بقي الصفات التى ليس لها ضد دي ..
إوحدة إوحدة وادينا بتكلم سوي (شكلي بكلم نفسي
والسلوك لمست)
ووووووولو .هقول واعيد وان شاء الله ساستمر .ايييييييييييييون.
يلايلايلا يلا معاية .
الصفات بقة ال لا ضد له:
فالصفير، والقلقلة، واللين، والانحراف، والتكرير،
والتفشي، والاستطالة،
والغنة فهذه ثماني صفات.ليس لها ضد .
الاول ارجع للصفات ال لها ضد واجيب تعرفتها لغة واصطلاحا .
يلا نبتدي ..
الهمس:
لغة: الخفاء.
واصطلاحا: جريان النفس عند النطق بالحرف وحروفه عشرة يجمعها:
"فحثه شخص سكت".
والجهر:
وهو لغة: الإعلان.
واصطلاحا: انحباس جري النفس عند النطق بالحرف لقوة
الاعتماد على مخرجه، وحروفه ما عدا أحرف الهمس السابقة،
وهي ثمانية عشر حرفاً، ولم نعد الألف من حروف الجهر؛
لأن حروف المد الثلاثة لا تتصف إلا بالخفاء.
والشدة:
ومعناها لغة: القوة
واصطلاحا: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف
لكمال قوة الاعتماد على مخرجه، وحروفها ثمانية مجموعة
في قولك: "أجد قط بكت".
والتوسط:
وهو لغة: الاعتدال
واصطلاحا: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال
انحباسه كما في الشدة، وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة،
وحروف التوسط خمسة مجموعة في قولك: "لن عمر".
والرخاوة:
وهي لغة: اللين.
واصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف،
وحروفها ما عدا حروف الشدة، وما عدا الحروف
البينية أي: التي بين الشدة والرخاوة، وهي حروف
التوسط الخمسة السابقة.
والاستعلاء:
وهو لغة: الارتفاع.
واصطلاحا: ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف،
وحروفه سبعة مجموعة في قولك: "خص ضغط قظ"،
ثم إن المعتبر في الاستعلاء استعلاء أقصى اللسان سواء
استعلى معه بقية اللسان أم لا ولذا لم تعد أحرف وسط اللسان
وهي الجيم والشين والياء غير المدية من أحرف الاستعلاء
لأن وسط اللسان هو الذي يعلو عند النطق بها فقط. ولم
تعد الكاف كذلك لأنه لا يستعلى بها إلا ما بين أقصى اللسان ووسطه.
والاستفال:
ومعناه لغة: الانخفاض.
واصطلاحا: انخفاض اللسان أي: انحطاطه عن الحنك الأعلى
إلى قاع الفم عند النطق بالحرف، وحروفه ما عدا حروف الاستعلاء.
والإطباق:
وهو لغة: الإلصاق.
واصطلاحا: تلاصق ما يحاذي اللسان من الحنك الأعلى
على اللسان عند النطق بالحرف وأحرفه أربعة، وهي: الصاد،
والضاد، والطاء، والظاء، ثم اعلم أن الإطباق أبلغ من الاستعلاء
، وأخص منه، إذ لا يلزم من الاستعلاء الإطباق،
ويلزم من الإطباق الاستعلاء، فكل حرف مطبق مستعلٍ، ولا عكس.
والانفتاح:
وهو لغة: الافتراق.
واصطلاحا: تجافي كل من طائفتي اللسان، والحنك الأعلى
عند النطق بالحرف حتى يخرج الريح من بينهما، وحروفه
ما عدا أحرف الإطباق.

تابعونى
والى لقاء اخر ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


( ورتل القران ترتيلا )
اسلاميات بنات مصر
دروس فى التجويد
من اول النون الساكنة