 الرَّنَّةُ!
لنذهب معاً إلىٰ المعنىٰ اللُغوي[ * ] .
فــ: " الرنين: اسم لــ
- صوت الحزين ؛
- صوت الحمار في نَهيقه ؛
- صوت الحمامة في سَجْعها ؛
- صوت المعدن ؛
- صوت الوتر
- الصياح عند البكاء .
- صوت المرأة في النواح والصياح ؛
وهنا المعنى الذي أراده المتكلم..
و
الرَّنَّةُ: : الصَّيْحَةُ ذاتُ الصَّوْتِ الْمُرْتَفِعِ
الرَّنَّةُ: الصوتُ الحزين عند الغناءِ أو البكاء
في صَوْتِها رَنَّةٌ : - صَوْتٌ فيهِ حُزْنٌ عِنْدَ الغِنَاءِ أَوِ البُكاءِ.
الرنين : - صوت المرأة في النواح والصياح..
وهذا ما فُهم من الحديث الذي جرى بين آدم وحواء(!) عليهما السلام عند موت أبنهما..
فقد جاء في [حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » من الطبقة الأولى من التابعين » مما رواه : " محمد بن المنكدر "» فصل : أخباره في التذكير .. هذا هو المصدر ]
حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا محمد بن عباس ، ثَنَا محمود بن خداش ، ثَنَا عَبْدُالْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ : بَلَغَنِي أَنَّ آدَمَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَمَّا مَاتَ ابْنُهُ ، قَالَ : يَا حواء مَاتَ ابْنُكِ ، قَالَتْ : وَمَا الْمَوْتُ ؟ قَالَ : لَا يَأْكُلُ ، وَلَا يَشْرَبُ ، وَلَا يَقُومُ ، وَلَا يَمْشِي ، وَلَا يَتَكَلَّمُ أَبَدًا ، قَالَ : فَــ „صَاحَتْ‟ حواء ، فَقَالَ آدَمُ :عَلَيْكِ „الرَّنَّةُ ‟وَعَلَى بَنَاتِكِ ، وَأَنَا وَبَنِيَّ مِنْهَا بَرَآءٌ .
أقول :
والشاهد من الحديث تصرفها عند سماع الخبر وتوضيح آدم لها معنى الموت :
فتصرفها « „صَاحَتْ‟ ».. حواء ...
فقال لها آدم ردا على صياحها :« „عَلَيْكِ „الرَّنَّةُ ‟وَعَلَى بَنَاتِكِ ، وَأَنَا وَبَنِيَّ مِنْهَا بَرَآءٌ‟ ».
وهذه الرواية إخبار من „ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ‟
والشاهد قوله„ بَلَغَنِي ‟
واللفظة مبنية للمجهول .. فمن أين بلغه.. ومَن الذي بلغه!!
ولنا نحن أهل الإسلام أحكام الجنائز من سنّة المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ * ] لا يترتب على مثل هذه الروايات أحكام شرعية في حق المسلمين؛ ولكن قد تصلح للعظة والتذكير والتنبيه يتناولها القصاص في مجالسهم!
|