لمن يقرأ القران
أثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه *كلماتنا العامية الدارجة*، *أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام*، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن *مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم*..
ومن أمثلة تلك الكلمات:
١- (وثمود الذين *جابوا* الصخر بالواد):
*جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا*..
٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه *فَقَدر* عليه رزقه):
*قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة*..
٣- أجر *غير ممنون*:
*غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة*..
٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم *قائلون*):
*قائلون*من وقت القيلولة، وليس من القول*..
٥- (*فأمُّه هاوية*):
*أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته*.
٦-(إن *تحمل عليه* يلهث):
تحمل عليه: *أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها*.
٧- (فلما رآها تهتز كأنها *جان*) :
*الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ*.
٨- (إذا قومك منه *يصِدُّون*) :
(*يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف*..
٩- (الذين *يظنون* أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
*الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك*..
١٠- (*وقاسَمَهما* إني لكما لمن الناصحين):
*قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة*.
١١- (كأن لم *يغنوا* فيها) :
*يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال*.
١٢- (أو *اطرحوه* أرضاً):
*اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض*.
١٣- (أيمسكه على *هون*):
*هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل*.
١٤- (فإذا *وجبت* جنوبها):
*وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام*.
١٥- (وتتخذون *مصانع* لعلكم تخلدون):
*المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن*..
١٦- (ولقد *وصَّلنا* لهم القول):
*وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم**..
١٧- (أو *يزوجهم* ذكراناً وإناثا):
*يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح*..
١٨- (*وأذِنت* لربها وحقت):
*أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح*..
١٩- (*لوَّاحة* للبشر):
*لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم*..
|