أنا وأزواجى الأربعة

[شاعر واسير الحب]

أنا وأزواجى الأربعة
:cv17::495::SuN047:
اخواني

تعالوا نشوف التغييرات المراة عاوز تتجوز اربعه دفعه واحدة زيها زي الرجل وبتقول المساواة فين الشرع
وهي لم تعلم بان الشرع حد لها ذلك لما فيه مصلحة للمجتمع
وخرجوا علينا ومهدوا الطريق بعرض

زهرة وازوجها الخمسة

تعالوا نتناقش في موضوعنا الان
في أنا وازواجي الاربعه

جاء ت الينا كاتبة نادين البدير من السعودية

أنا وازواجي الاربعه
ومن قبل كاتبه كويتية لتقول
دعوة للعودة إلى عصر الجوارى .. إيه رأيك ؟!
http://forums.msryat.org/msryat243030/

قالت نادين

ائذنوا لى أن أزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة. أو تسعة إن أمكن.
فلتأذنوا لى بمحاكاتكم.
ائذنوا لى أن أختارهم كما يطيب لجموح خيالى الاختيار.
أختارهم مختلفى الأشكال والأحجام. أحدهم ذو لون أشقر وآخر ذو سمرة. بقامة طويلة أو ربما قصيرة. أختارهم متعددى الملل والديانات والأعراق والأوطان. وأعاهدكم أن يسود الوئام.
لن تشتعل حرب أهلية ذكورية، فالموحد امرأة.
اخلقوا لى قانوناً وضعياً أو فسروا آخر سماوياً واصنعوا بنداً جديداً ضمن بنود الفتاوى والنزوات. تلك التى تجمعون عليها فجأة ودون مقدمات.
فكما اقتادونى دون مبررات لمتعة وعرفى وفريندز ومصياف ومسيار وأنواع مشوشة من الزيجات، فلتأذنوا لى أن أقتاد بدورى أربعة.
هكذا رحت أطالب مرة بحقى فى تعدد الأزواج أسوة بحقه فى تعدد الزوجات. استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين.
أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟

ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟
كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً.
قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال،
قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع.
قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل..
أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة. بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها.
التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز.
كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس..
جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية.
يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب.
ـ الملل.. أهو قدر طبيعى لمعظم الزيجات؟
فتبدأ ما نسميها (خيانة)، ويبدأ التعدد لا لأن الرجل لا أخلاقيات له لكن لأن الملل أصابه حتى المرض، والتقاليد وأهل الدين يشرعون له الشفاء.
أما المرأة فتحجم عن الخيانة، لا لأن الملل لم يقربها، بل على العكس فى الغالب هى لم تشعر بأى لذة منذ الليلة الأولى فى هذا الزواج التقليدى المنظم. لكن لأن التقاليد وأهل الدين يأمرونها بأن تلزم بيتها و(تخرس). هل كل المتزوجات فى مجتمعاتنا الشرقية مكتفيات جنسياً؟
بالطبع لا.
تخجل المرأة من التصريح بأنها لا تنتشى (أو لم تعد تنتشى)،
وأن ملمس زوجها لم يعد يحرك بها شيئاً.. وتستمر بممارسة أمر تعده واجباً دينياً قد يسهم بدخولها الجنة خوفاً من أن تبوح برفضها فيلعنها زوجها وتلعنها الملائكة.

سيمون دى بوفوار بقيت على علاقة حب بسارتر حتى مماتها لم يتزوجا ورغم مغامراتهما المنفردة بقيا على ذات الشعور الجارف بالحب تجاه بعضهما.
هل الأحادية فى أصلها الإنسانى خطأ؟

هل الحياة داخل منزل واحد والالتصاق الشديد هو سبب الملل؟
اختفاء عنصر التشويق.
هل صحيح أن الأجساد كلما ابتعدت يرسخ الانجذاب، وكلما اقتربت الأجساد حد التوحد اليومى ابتعدت الأرواح؟

هل من الغلط انتقالهما للحياة فى منزل مشترك؟ لماذا يدوم كثير من العلاقات خارج إطار الزواج لسنوات طويلة وحين يتم الزواج ينتهى كل ما جمعهما؟ حتى يقال (انتهت علاقتهما بالزواج) وكأنها فنيت.
هل هناك خطأ فى الزواج نفسه؟
هل يكون عقد النكاح المكتوب هو السبب.. تحويل المشاعر لأوراق تصادق عليها المحكمة والشهود لإبرام تحالف المفترض أن يكون روحياً؟

أهو اختلاط الحب والانجذاب بالالتزام القانونى والرسميات.. أم أن تدخل الأهل واشتراط موافقة جمع هائل من المجتمع والنظام ومختلف المعابد قد يفرغ المشاعر من روحها..
التعدد فى اعتقاد كثيرين هو حل لمشكلة الملل والسأم وتلبية لمشاعر الرجل، لكن فى احتكار الرجال للتعدد دون النساء تمييز وخرق لكل معاهدات سيداو. إذ كيف تلبى مشاعر المرأة؟
إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟
:SuN047::SuN047:

يقول الله تعالى{الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض}ولو انتي مسلمه كان فهمتي معنى الأيه وتدل على ان الله فضل الرجل على المرأه واعطاه القوه اللي تخليه يتزوج اربعه

وارجعي لتفسير الأيه هذا اذا انتي قريتي القران اللي هو اشرف واطهر من انو يمسه ناس مثلك
ثانيا احب اذكر ك يااللي تدعي انك سعوديه انه هذا شرع منزل من الله تعالى ولا يحق لك انك تناقشي فيه باي شكل

ثالثا الله جل وعلا وضع التعداد لحكمه يرتضيها واصلا مين الأنسانه اللي ترضى تكون زوجه لأربع رجال يعاملوها زي ما بيعاملوا ومايبغوا خافي الله في نفسك اكيد مريضه او فيك اختلال عقلي روحي تعالجي
ولا تنشري سمومك لبنات المسلمين وتخربي افكارهم ولا تدعي انك مسلمه لأن الأسلام ابعد ان يدخل فيها امثالك وافهمي يابنت الناس هذا شرع منزل من الله ولا يحق لك تناقشي واستغفري لذنبك لأنك تعتبرين خالفتي الدين ولاترجعي تتكلمي في مواضيع تخالف الدين
:bleh::bleh::bleh::bleh:

ايه رايكم في الكاتبة التي فجرت واخرجت مالديها من فجور
عاوز بالبلدي كدا تتجوز اربعه في وقت واحد وتحدد لهم مواعيد لهم معها كل بميعادة
هل هي مخالفة للشر ع وتسبح ضد التيار ؟؟؟

[السفينة]

اخ جلال تحياتي لشخصك الكريم على ماتقدمه دوماً من مواضيع تثير حقاً النقاش فيه ونتطلع منها ومن خلالها نتعرف على شخصيات تثير الجدل بأراءها الغريبة


اخي جلال
الامر طبيعي جداُ ان يكون كذالك

ففي مثل هذه الازمان تتحدث الرويبظات
وسيده كهاذه اعتقد انها تنشد الشهره بمقالها هذا
فهي انتهجة منهجاُ ليس بجديد
منهج خالف تعرف
ادعو الله ان يسلط عليها من هو اشد قوه وفتكاً من الازواج

واسمح لي ان اقول في حق هذه المرأة
حقا انها شيطانه ولاتمثل المراءه السعوديه او العربيه المسلمه مهذه الجرئه حسبنا الله ونعم الوكيل حتي لوكتبت من باب السخريه شلت يمينك ان لم تتوبي وتتراجعي

لايوجد خلفك رجال او احد يردعك
ويحضرني قصيدة كتبها احد الشعراء
رسالة من الشاعر سعود الحافي لنادين البدير


أربعه واجد يانادين البدير


هدي السرعه ترى الجنط انسحل


..


وكان ماعندك على الشاشه أمبير

أنشدي رمشاً من الميل انكحل
..
ماخطبك الراجحي والا الحكير
ياذبابه ذيل ثوراً في وحل
..
دوري بالسوق لاحلامك شوفير
سافلاُ لاشبّة الغيره دحل
..
والا منتي كفو حتى للعوير
من وراك اليا كبرت ذكرنحل
..
لالدغك مع النحر تالي عصير
انتفخ خشمك وكابوسك رحل
..
الرجال بخير والنسوه بخير
وانتي من المعصيه جسمك نحل
..
من بلدنا روحي مرواح طير
وأفتحي في الشاطي العالي محل
..
وأن رجعتي يا مدوبحت الظهير
سيفنا الاملح براسك ما بحل
..
بشارع المرحوم موسى بن نصير
ذبحتك بين الجموع ارحم واحل
..
أختصار السالفه ما في بدير خير
لابدر كامل ولاكوكب زحل
..
ليش مادور لبنته لو سبير
من عبيد اتشاد والنيجرفحل
..
أفضحتنا في عوير وفي صوير
وساقها من كثرت الركض اضمحل
..
وناقةٍ وسّامها توني بلير
جعلها فدوه بعارين الرحل






　
تحيتي وتقديري لك اخي جلال

[beautycat]

جزاك الله خيرا عن الموضوع الرائع
بس الحقيقة ده فجور ومن نوع خاااااااااص جدا
مخالفة لكل شرع ودين وبدون حياء او خجل
ولا تفكير
ربنا يرحمنا من الفتن والفجور
أحترامي مع تقييمي لاهمية الموضوع

[ساحر الأحزان]

حقيقة يريدون ان يغيروا ما شرع الله تبعا لاهوائهم

فكيف لها ان تفعل ذلك الشىء

وتحاول على نشرة

موضوع قيم منك

دمت مميزا

[αЛαstoOorα]

هاتوهالي هههههه
آستغفر الله العظيم
آهي دي مثال للنساء المنحلات
التي تبحث عن المتعه وقضاء حاجتها دون الرجوع الي الله
ولو كانت بالفعل تعلم جيداً ما حلل الله وما حرم ولو كانت بالاساس
آنسانة مسلمة آو مسيحيه تتعلم من دينها ما كانت جائت بتلك التفاهات والمحرمات
الآصلح لها ليس الزواج ولكنها تحتاج لملهي ليلي تقضي به آوقاتها لكي تشفي من
آحتياجتها
آستغر الله العظيم

[هنو بنت السعوديه]

هذي مانتشرف انها تكون سعوديه
خليها تنظم للملحدين احسن لها
خليها تتزوج أربعه وتشوف كيف يكرفوها وكل يوم رايحه بيت واحد تطبخ وتنظف وتغسل وتنكرف مزبوط
وخامس يوم نلاقيها في الانعاش انتحرت من الشغل بيت واحد ويالله يالله
هذي شكلها فيها حاله نفسيه تحسب الدنيا بيدها هههههههههههه
هذي البنت الي ينطبق عليها قول تنشر في الارض الفساد
الله المستعان على هذي الاشكال
الله يبعد بنات المسلمين عن هذي الاشكال

[شاعر واسير الحب]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفينةاخ جلال تحياتي لشخصك الكريم على ماتقدمه دوماً من مواضيع تثير حقاً النقاش فيه ونتطلع منها ومن خلالها نتعرف على شخصيات تثير الجدل بأراءها الغريبة


اخي جلال
الامر طبيعي جداُ ان يكون كذالك

ففي مثل هذه الازمان تتحدث الرويبظات
وسيده كهاذه اعتقد انها تنشد الشهره بمقالها هذا
فهي انتهجة منهجاُ ليس بجديد
منهج خالف تعرف
ادعو الله ان يسلط عليها من هو اشد قوه وفتكاً من الازواج

واسمح لي ان اقول في حق هذه المرأة
حقا انها شيطانه ولاتمثل المراءه السعوديه او العربيه المسلمه مهذه الجرئه حسبنا الله ونعم الوكيل حتي لوكتبت من باب السخريه شلت يمينك ان لم تتوبي وتتراجعي

لايوجد خلفك رجال او احد يردعك
ويحضرني قصيدة كتبها احد الشعراء
رسالة من الشاعر سعود الحافي لنادين البدير


أربعه واجد يانادين البدير


هدي السرعه ترى الجنط انسحل


..


وكان ماعندك على الشاشه أمبير

أنشدي رمشاً من الميل انكحل
..
ماخطبك الراجحي والا الحكير
ياذبابه ذيل ثوراً في وحل
..
دوري بالسوق لاحلامك شوفير
سافلاُ لاشبّة الغيره دحل
..
والا منتي كفو حتى للعوير
من وراك اليا كبرت ذكرنحل
..
لالدغك مع النحر تالي عصير
انتفخ خشمك وكابوسك رحل
..
الرجال بخير والنسوه بخير
وانتي من المعصيه جسمك نحل
..
من بلدنا روحي مرواح طير
وأفتحي في الشاطي العالي محل
..
وأن رجعتي يا مدوبحت الظهير
سيفنا الاملح براسك ما بحل
..
بشارع المرحوم موسى بن نصير
ذبحتك بين الجموع ارحم واحل
..
أختصار السالفه ما في بدير خير
لابدر كامل ولاكوكب زحل
..
ليش مادور لبنته لو سبير
من عبيد اتشاد والنيجرفحل
..
أفضحتنا في عوير وفي صوير
وساقها من كثرت الركض اضمحل
..
وناقةٍ وسّامها توني بلير
جعلها فدوه بعارين الرحل






　
تحيتي وتقديري لك اخي جلال
اشكرك علي ردك القيم الرائع
نعم معك اختي السفينة في كل ماجاء في ردك الاكثر من رائع
واشكرك وليس لي تعليق فقد افتدينا بكل ماهو مطلوب
شكرا لك

[شاعر واسير الحب]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطه الجميلهجزاك الله خيرا عن الموضوع الرائع
بس الحقيقة ده فجور ومن نوع خاااااااااص جدا
مخالفة لكل شرع ودين وبدون حياء او خجل
ولا تفكير
ربنا يرحمنا من الفتن والفجور
أحترامي مع تقييمي لاهمية الموضوع
اشكرك لمرورك الكريم
واشكرك لتقييم الموضوع
اكيد مخالفة للدين وتهريج من انسانه لاتعرف الدين
ربنا يرحمنا
لك تحيتي

[شاعر واسير الحب]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر الاحزانحقيقة يريدون ان يغيروا ما شرع الله تبعا لاهوائهم

فكيف لها ان تفعل ذلك الشىء

وتحاول على نشرة

موضوع قيم منك

دمت مميزا


اشكرك علي مرورك
اشكرك علي تقييمك
هؤلاء ماجورين علي الاسلام ديما تجدهمبكلام عسل في اخره سم قاتل
لك تحيتي

[شاعر واسير الحب]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنشاوىهاتوهالي هههههه
آستغفر الله العظيم
آهي دي مثال للنساء المنحلات
التي تبحث عن المتعه وقضاء حاجتها دون الرجوع الي الله
ولو كانت بالفعل تعلم جيداً ما حلل الله وما حرم ولو كانت بالاساس
آنسانة مسلمة آو مسيحيه تتعلم من دينها ما كانت جائت بتلك التفاهات والمحرمات
الآصلح لها ليس الزواج ولكنها تحتاج لملهي ليلي تقضي به آوقاتها لكي تشفي من
آحتياجتها
آستغر الله العظيم

اشكرك علي مرورك
هؤلاء ماجورات تريد ان تبيع فتيات المسلمين وتعلمهم الفساد

لك تحيتي