حان الوقت ليعرف العالم (قصة ليبيا) 1

[فارس الريح]

الاخوة الاعزاء اعضاء المنتدى الكريم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

قد جائتني فكرة هذا الموضوع بعد ان كثر اللغط والتشغيب على ثورة السابع عشر من فبرارير واحقاقا للحق لله ثم للتاريخ

حتى يعرف الناس الكثر من الحقائق الغائبة عنهم والتي غيبها انظمة الجور والظلم

وحتى يعرف الناس لماذا اختارت اسرائيل دولة مثل ليبيا لتكون دعما حقيقيا ورئيسيا لكثير من المشاكل والفتن التي حصلت في افريقيا اولا ثم الدول الاوروبية والامريكية


والمنعى الحقيقي للسؤال الذي قد يسئله كثيرون من ابناء الوطن العربي

لماذا ثورة 17 فبراير؟

باديء ذي بدء

قبل الاجابة على هذا السؤال يجب ان نعرف ليبيا واين تقع واهميتها
وكما فقيل في الاثر اذا عرف السبب بطل العجب


نبذة عن ليبيا

ليبيا دولة تقع في شمال أفريقيا على الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط. يحدها من الشرق مصر، ومن الجنوب الشرقي السودان، ومن الجنوب تشاد والنيجر، ومن الغرب الجزائر ومن الشمال الغربي تونس.

البلد عضو في عدد من المنظمات والتجمعات الإقليمية والدولية بينها الأمم المتحدة، الاتحاد الأفريقي، اتحاد المغرب العربي، جامعة الدول العربية، حركة عدم الانحياز، منظمة المؤتمر الإسلامي ومنظمة الدول المصدرة للنفط.

عدد سكان ليبيا ضئيل مقارنة بمساحة البلاد، حيث تبلغ مساحتها ما يقرب من 1800000 كيلومتر مربع (700،000 ميل مربع)، وتعد السابعة عشرة على مستوى العالم من حيث المساحة، ورابع أكبر بلدان أفريقيا مساحة، كما أنها تملك أطول ساحل بين الدول المطلة على البحر المتوسط يبلغ طوله حوالي 1.955 كم. تاريخياً تكونت من ثلاثة أقاليم إقليم طرابلس (تريبوليتانيا) برقة (سيرينايكا) وفزان.

سجلت ليبيا أعلى مؤشر للتنمية البشرية في أفريقيا ورابع أعلى ناتج محلي إجمالي في القارة لعام 2009، بعد سيشيل، غينيا الاستوائية والغابون. وهذا يعود لاحتياطياتها النفطية الكبيرة والسكانية المنخفضة.[7][8] ليبيا لديها عاشر أكبر احتياطيات نفطية مؤكدة في العالم وتحتل المرتبة السابعة عشرة في إنتاج النفط عالميا.

في منتصف فبراير 2011 اندلعت شرارة الاحتجاجات والمظاهرات ضد نظام القذافي الذي يصنف بأنه نظام قمعي حيث انطلقت في يوم 15 فبراير اثر اعتقال محامي ضحايا سجن بوسليم فتحي تربل في مدينة بنغازي فخرج أهالي الضحايا ومناصريهم لتخليصه وذلك لعدم وجود سبب لاعتقاله،[9] وتلتها يوم 16 فبراير مظاهرات للمطالبة بإسقاط النظام بمدينة البيضاء وتلتها عدة مدن ومناطق ليبية، وسرعان ما انتشرت في أنحاء كثيرة من ليبيا. وفي 26 فبراير، تم الإبلاغ عن قمع عنيف من قبل قوات الأمن التابعة لنظام القذافي، ولكن المحتجين الذين قاموا في 27 فبراير بتأسيس المجلس الوطني الانتقالي والتي أصبحت حكومة الثورة. نجحوا في السيطرة على العديد من المدن الساحلية في الشرق ومناطق الجنوب الشرقي وكذلك ثلاث مدن في غرب البلاد في بداية المظاهرات، والتي رفعت علم استقلال ليبيا في 1951 والذي كان قد ألغاه القذافي في 1969. لتتحرر بعد ذلك معظم مناطق البلاد وخاصة العاصمة طرابلس في 28 أغسطس. وحتى منتصف سبتمبر ظلت الكتائب العسكرية التابعة للقذافي تحتفظ بالسيطرة على مدن سبها، سرت إضافة لبني وليد، منطقة الجفرة وغات على الحدود الليبية الجزائرية. وفي 16 سبتمبر اعترفت الأمم المتحدة من خلال غالبية الأعضاء بالجمعية العامة بالمجلس الوطني الانتقالي باعتباره الحكومة الوحيدة في ليبيا ليتسلم المجلس مقعد ليبيا في المنظمة الدولية.

هذه حوصلة مختصرة وموجزة للاحداث في ليبيا عبر التاريخ وسياتي التفصيل تباعا بعون الله وقوته

الجغرافيا


الأراضي الليبية تمتد في مساحات مترامية الأطراف بين دائرتي عرض 45. 18ْ و 57. 32ْ درجة شمالا. تشكل الصحارى القسم الأكبر من الأراضي الليبية، والأراضي عبارة عن هضبة هي امتداد للهضبة الأفريقية، وعن سهل ساحلي يمتد على طول البحر المتوسط. فيها واحات كثيرة، وأهم جبالها الجبل الأخضر على المتوسط في الشمال الشرقي، جبل نفوسة في الشمال الغربي، وجبال تيبستي في الجنوب، وفيها أعلى قمة هي قمة بتة وارتفاعها 2286 متراً، وجبال أكاكوس وجبل واو الناموس. وأهم هضابها هضبة البطنان.

نبذة مختصرة عن تاريخ ليبيا

سنسرد لكم تاريخ هذا البلد العظيم الذي حكمه القذافي وابنائه وزمرته بالحيديد والنار حتى يطمس هويته حقدا وغضبا وغللا

تاريخيا أطلق اسم ليبيا على الإقليم الواقع في شمال أفريقا بين مصر وتونس نسبة إلى قبيلة الليبو الليبية التي سكنت هذه المنطقة منذ آلاف السنين.

وهاجر الإغريق من جزيرة كريت حوالي القرن الثامن قبل الميلاد ليؤسسوا المدن الخمس الإغريقية (البنتابوليس) في برقة (سيرينايكا)، وهي المدن الأكثر ازدهارا في أفريقيا في ذلك العصر. السجلات التاريخية الموجودة تشير إلى أن ليبيا كانت مأهولة قديما بقبائل أمازيغية، أما الساحل الغربي فقد قطنه الفينيقيون - الذين هاجروا من ساحل المتوسط الغربي- بدءاً من القرن العاشر قبل الميلاد. في القرن السادس قبل الميلاد صعد نجم قرطاج كدولة ذات قوة ومكانة على المتوسط، واستمرت قرطاج حتى سقوطها بيد الرومان في القرن الثاني قبل الميلاد.

في القرن الخامس بعد الميلاد أصبحت ليبيا في قبضة الوندال ومن ثم تحت سيطرة البيزنطيين في القرن السادس للميلاد.

دخلها العرب المسلمون في القرن السابع للميلاد. استمر حكم الولاة المسلمين وسط اضطرابات متقطعة نتيجة تمردات البربر. أهم السلالات التي حكمتها وحققت عصورا مزدهرة كانت الأغالبة في القرن التاسع الميلادي، والزيريون بدءاً من سنة 972 م، وهم من أصول بربرية تابعين للفاطميين.

في عام 1050م، تمرد الزيريون على خلافة الفاطميين في القاهرة، مما أغضب الفاطميين ودفعهم لإرسال قبائل بني هلال للقضاء على بني زيري الصنهاجيين.


يمكن تقسيم تاريخ ليبيا إلى مجموعة من المراحل، تبدأ من تاريخ ليبيا القديم قبل 5000 عام اي قبل عصر الاسرات في مصر وأيضا يضم علاقة الليبيين بالمصريين خلال حكم الفراعنة في عام 3200 ق م ويتميز بوصول اسرة ليبية من قبيلة المشواش إلى عرش مصر الفرعونية ومن ابرز الفراعنة الليبيين شيشنق الذي وصل إلى عرش مصر عام 950 ق م ثم مرحلة العلاقة مع الفينيقين الذين استعمرو تونس وانشاؤ مدينة قرطاجة في عام 813 قبل الميلاد ومن ثما توسعت لتصبح امبراطورية وتزحف على غرب ليبيا وساحل الجزائر والمغرب وابتلعت المدن الثلاث اويا التي بنتها قبيلة اوزي التي تنقلت فيما بعد في اراضي تونس في القرن الخامس قبل الميلاد وكانت قد اسست قبل زحف الصحراء مدن قديمة كامثال (اوزو، اورى، اوزى) وصبراتة التي بنتها قبيلة صبارتة أو اسبارطة التي انزاحت تحت ضغط قبائل الليبية الأخرى إلى سيشيليا (صقلية) ومنها إلى البر الغربي لبلاد الاغريق حيث لم يندمج معهم بل ارادو تدمير اثيناء وقيام دولتهم ولبدة الكبرى وهي مدينة لقبيلة لواتة أو الليبو الذين انزاحو إلى تونس في القرون اللاحقة، ثم مرحلة العلاقة مع الاغريق أو اليونان وإنشاء كما يدعي الاغريق قورينا التي قال هيريدوت ان الاغريق وصل اليه في جنح الظلام وتم بناء المدينة على عرش من ذهب وبعد مقاومة من بعض القبائل المحلية والمدن الخمس ثم العلاقة مع قرطاج أو قرطاجنة وظهور حنبعل أو هنيبال ثم العلاقة مع الإمبراطورية الرومانية ويتميز بوصول أحد الليبيين إلى عرش الإمبراطورية الرومانية وهو الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس وأبنائه، كم تتميز ميلادالرسول مرقس رسول المسيح إلى أرض مصر وليبيا ثم حكم البطالمة وغزو الوندال. ثم تبدا المرحلة الإسلامية وتبدأ بالفتح الإسلامي على يد عمرو بن العاص في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وتستمر مع الدولة الأموية ثم العباسية مع تبعيتها المختلفة لولايات مختلفة أو كولاية منفصلة ودويلات مثل بني الغلب أو الدولة الرستمية والمرابطون والموحدون ثم الخلافة الفاطمية وما حصل فيها من هجرة بني هلال وبني سليم وتعريب ليبيا بسبب هذه الهجرة ثم الدولة الايوبية ثم غزو فرسان القديس يوحنا ثم الانضمام إلى الخلافة العثمانية وولاية القرمانلي وحتى بداية التاريخ الحديث والغزو الإيطالي والجمهورية الطرابلسية ثم الحرب العالمية الثانية والاستقلال ثم إنشاء المملكة الليبية المتحدة ثم قيام ثورة الفاتح وتأسيس الجماهيرية ثم قيام ثورة السابع عشر من فبراير.

وسنعرض في الحلقة المقبلة ان شاء الله كل الحقائق التاريخية لبلدي العظيم ليبيا وسوف نستعرض التعتيم الممنهج في كل مجالات الحياة والسبب ان الشعب الليبي يحكمه القذافي

[king lion]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الكريم

اقتباس





السلام على من اتبع الهدى



هذا سلام المسلمين الموحدين على من هم ليسوا على ملة الإسلام

ونحن ولله الحمد مسلمين

ولى تعليق على نقطة داخل الموضوع

اقتباس تاريخيا أطلق اسم ليبيا على الإقليم الواقع في شمال أفريقا بين مصر وتونس نسبة إلى قبيلة الليبو الليبية التي سكنت هذه المنطقة منذ آلاف السنين.

أن قبيلة الليبو أخى الكريم لا يعرف أصلها مطلقاً رغم أنها كانت من أقدم القبائل فى ليبيا

اقتباس





تبدأ من تاريخ ليبيا القديم قبل 5000 عام اي قبل عصر الاسرات في مصر



هذه معلومه خاطئة لأنه لم يذكر أسم الليبو مطلقاً إلا فى بردية من الأسرة التاسعة عشر فى عهد الملك مرنبتاح وأن كان هناك غير ذلك فبرجاء أرسال المصدر للأطلاع


اقتباس





وأيضا يضم علاقة الليبيين بالمصريين خلال حكم الفراعنة في عام 3200 ق م ويتميز بوصول اسرة ليبية من قبيلة المشواش إلى عرش مصر الفرعونية ومن ابرز الفراعنة الليبيين شيشنق الذي وصل إلى عرش مصر عام 950 ق م



ولأن معلوماتى حول الأسر الفرعونية قليل قمت بالأستعانة بأحد الأصدقاء الأخ محمد فهد فزودنى بذلك الرد جزاه الله عنا كل خير
فبرجاء متابعة الرد والأنتباه له جيداً



الفرعون شيشنق الأول هو فرعون (ملك) مصر (950-929 ق.م) ومؤسس الأسرة الثانية والعشرين.

يرجع نسبه حسب لوحة حور باسن المحفوظة الآن بمتحف اللوفر

والتي أقامها حفيده حور باسن بن حميتاح بن حور باسن بن حمبتاح بن وز بتاح عنخ بن أوسركون الثاني بن تاكيلوت الأول بن أوسركون الأول بن الفرعون شيشنق،

والتي أقامها في السنة السابعة والثلاثين من حكم شيشنق الرابع بمناسبة دفن العجل أبيس بأن نسبه ونسب جده الأعلى الفرعون شيشنق هو:

الفرعون شيشنق بن نمرود بن شيشنق بن باثوت بن بنبنشي بن ماواساتا بن بويو واوا.

جده الأعلى بويو واوا كان مستقرأً بالواحات الغربية في جنوب غرب مصر،

أما ابنه ماواساتا فقد انتقل إلى العيش بمدينة أهناسيا (بمحافظة بني سويف اليوم)
وانخرط في صفوف الكهنة حتى صار كاهن معبد مدينة أهناسيا وقد خلف ابنه نبنشي الذي خلف ابنه باثوت الذي خلف ابنه شيشنق الذي ورث عن أجداده وظيفة الكاهن وصار بعد ذلك الكاهن الأعظم وقائد حامية أهناسيا وقد تزوج من محنتو سخت ابنة زعيم قبيلة مي وأنجب منها نمرود الذي تزوج من الأميرة تنتس بح التي أنجب منها شيشنق الذي أصبح فرعون مصر ومؤسس الأسرة الثانية والعشرين، بعد أن اندمج في المجتمع المصري وعاشت أسرته فيه لمدة خمسة أجيال بعد أن استقر جده الرابع ماواساتا بمدينة أهناسيا.

مع العلم بأن نمرود بن شيشنق توفي في حياة والده الذي قام بدفنه في مكان مقدس حسب اعتقاده وهو مدينة أبيدوس ( التي تقع الآن بمحافظة سوهاج ) وقد نهب قبره فقام والده شيشنق الكبير بتقديم شكوى للفرعون الذي اهتم بالشكوى لمكانته المرموقة في مدينة أهناسيا.

وبالنسبة لحفيده شيشنق الذي ورث منصب جده الكاهن الأعظم ورئيس حامية أهناسيا ورئيس قوم مي، بالإضافة إلى ألقاب أخرى منها "الرئيس الأعظم المشرف على الصعيد"، واستطاع أن يتغلغل بنفوذه في أواسط الجيش المصري وأن يستقطب قادة الحاميات إلى جانبه ويركز نفوذه بهدوء في عهد آخر فراعنة الأسرة الحادية والعشرين الذي توفي في حوالي سنة 945 ق.م فقام شيشنق بالاستيلاء على الحكم وإكرام ذكرى الملك الراحل وزوج ولده وولي عهده أوسركون من ابنة الفرعون الراحل الأميرة " ماعت كا رع" وزوج ابنه الآخر أوبوت من إحدى بنات بيوزم الثاني كبير كهنة آمون وعين ابنه الأخير كاهناً أعظم في طيبة، وأعلن نفسه فرعوناً لمصر في حوالي سنة 950 ق.م واستمر حكمه واحداً وعشرين عاماً حتى وفاته في سنة 929 ق.م.

وأخيراً تقبل مرورى ومشاركتى
وننتظر جديدك دائماً

[فارس الريح]

اولا يا صديقي هذا منتدى مصري ومصر فيها م يقارب عن 30 مليون قبطي
يعني عاوز تطرد الاقباط ولا ايش
انا لم اخطيء لما قلت السلام ده

ثانيا

فيما يخص الحقائق التاريخية

فهي موجودة في كثير من المصادر وتعال اتفضل لليبيا ونريك اكثر من 400 موقع اثري تم اكتشافه قبل ثورة 17 فبراير وبعد ثورة 17 فبراير سترى العجب العجاب
الموضوع مصدره الموسوعة الحرة فبامكانك ان تراجع هذا الامر

ثانيا الخط الذي كتبت به غير مفهوم عندي يجب توضيحه

ثالثا نرجو عدم الخروج عن محور الموضوع فانا اتكلم عن شيء آخر

وشكرا

[king lion]

اقتباس





اولا يا صديقي هذا منتدى مصري ومصر فيها م يقارب عن 30 مليون قبطي
يعني عاوز تطرد الاقباط ولا ايش
انا لم اخطيء لما قلت السلام ده


اولا يا محترم بما أنه منتدى مصرى فالأغلبيه مسلمه وعليك بألقاء السلام كما يجب بين المسلمين

ولا يجب أهانة المسلمين مطلقاً بألقاء سلام لا يلقى إلا على الكفرة

ونعود لموضوعك

اقتباس





فهي موجودة في كثير من المصادر وتعال اتفضل لليبيا ونريك اكثر من 400 موقع اثري تم اكتشافه قبل ثورة 17 فبراير وبعد ثورة 17 فبراير سترى العجب العجاب
الموضوع مصدره الموسوعة الحرة فبامكانك ان تراجع هذا الامر


أنا أحدثك حديث تاريخى فى بعض النقاط الموثقه عالمياً فهل حينما نأتى لليبا مثلا سنرى أن الأثار هناك تسبق الأسر المصرية القديمة ؟؟؟؟؟؟؟؟ أعتقد الأجابة معروفة

لو أنك تقصد الموسوعة الحرة ويكبيديا فهذا خطاء شائع أن تستقى المعلومات المؤكده منها ولكن سوف اجاريك فيما تكتب

شيشنق الأول - ويكيبيديا

تابع ذلك جيدا لتعلم أن أصلة ليس ليبيا كما كتبت لنا فى موضوعك

والأعتماد او التوثيق التاريخى لابد أن يدعم بدلائل وليس بالموسوعة الحرة الأليكترونية وبردية متحف اللوفر التى وضعت لك نصها تكفى

اقتباس





ثانيا الخط الذي كتبت به غير مفهوم عندي يجب توضيحه



نعيده مره أخرى بخط مختلف لكى يكون واضح


ولأن معلوماتى حول الأسر الفرعونية قليل قمت بالأستعانة بأحد الأصدقاء الأخ محمد فهد فزودنى بذلك الرد جزاه الله عنا كل خير
فبرجاء متابعة الرد والأنتباه له جيداً



الفرعون شيشنق الأول هو فرعون (ملك) مصر (950-929 ق.م) ومؤسس الأسرة الثانية والعشرين.

يرجع نسبه حسب لوحة حور باسن المحفوظة الآن بمتحف اللوفر

والتي أقامها حفيده حور باسن بن حميتاح بن حور باسن بن حمبتاح بن وز بتاح عنخ بن أوسركون الثاني بن تاكيلوت الأول بن أوسركون الأول بن الفرعون شيشنق،

والتي أقامها في السنة السابعة والثلاثين من حكم شيشنق الرابع بمناسبة دفن العجل أبيس بأن نسبه ونسب جده الأعلى الفرعون شيشنق هو:

الفرعون شيشنق بن نمرود بن شيشنق بن باثوت بن بنبنشي بن ماواساتا بن بويو واوا.

جده الأعلى بويو واوا كان مستقرأً بالواحات الغربية في جنوب غرب مصر،

أما ابنه ماواساتا فقد انتقل إلى العيش بمدينة أهناسيا (بمحافظة بني سويف اليوم)
وانخرط في صفوف الكهنة حتى صار كاهن معبد مدينة أهناسيا وقد خلف ابنه نبنشي الذي خلف ابنه باثوت الذي خلف ابنه شيشنق الذي ورث عن أجداده وظيفة الكاهن وصار بعد ذلك الكاهن الأعظم وقائد حامية أهناسيا وقد تزوج من محنتو سخت ابنة زعيم قبيلة مي وأنجب منها نمرود الذي تزوج من الأميرة تنتس بح التي أنجب منها شيشنق الذي أصبح فرعون مصر ومؤسس الأسرة الثانية والعشرين، بعد أن اندمج في المجتمع المصري وعاشت أسرته فيه لمدة خمسة أجيال بعد أن استقر جده الرابع ماواساتا بمدينة أهناسيا.

مع العلم بأن نمرود بن شيشنق توفي في حياة والده الذي قام بدفنه في مكان مقدس حسب اعتقاده وهو مدينة أبيدوس ( التي تقع الآن بمحافظة سوهاج ) وقد نهب قبره فقام والده شيشنق الكبير بتقديم شكوى للفرعون الذي اهتم بالشكوى لمكانته المرموقة في مدينة أهناسيا.

وبالنسبة لحفيده شيشنق الذي ورث منصب جده الكاهن الأعظم ورئيس حامية أهناسيا ورئيس قوم مي، بالإضافة إلى ألقاب أخرى منها "الرئيس الأعظم المشرف على الصعيد"، واستطاع أن يتغلغل بنفوذه في أواسط الجيش المصري وأن يستقطب قادة الحاميات إلى جانبه ويركز نفوذه بهدوء في عهد آخر فراعنة الأسرة الحادية والعشرين الذي توفي في حوالي سنة 945 ق.م فقام شيشنق بالاستيلاء على الحكم وإكرام ذكرى الملك الراحل وزوج ولده وولي عهده أوسركون من ابنة الفرعون الراحل الأميرة " ماعت كا رع" وزوج ابنه الآخر أوبوت من إحدى بنات بيوزم الثاني كبير كهنة آمون وعين ابنه الأخير كاهناً أعظم في طيبة، وأعلن نفسه فرعوناً لمصر في حوالي سنة 950 ق.م واستمر حكمه واحداً وعشرين عاماً حتى وفاته في سنة 929 ق.م.

والأن ما هو ردك على بردية محفوظه فى متحف اللوفر نفسه

[king lion]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسيت أمر فى غاية الأهمية وهو أن هذا الموضوع لا يحوى إى نقاط للحوار

وهذا القسم للحوار والنقاش الجاد

وليس لعرض أحداث تاريخية

سلام الله عليكم

[فارس الريح]

اما الاول فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يرى جمعا من اليهود والمسمين فيقصد بالسلام المسلمين فالله اكبر في سوء ظنك وحسبي الله ونعم الوكيل لم اقصد اهانة احد
والله اعلم بما في القلوب

اما الثاني فشكرا لك على التوضيحات وارجوك وبما انك سيء الظن لامرحبا بك في مواضيعي وساقول السلام على من اتبع الهدى شئت ام ابيت

قبلت ام رفضت فانا حر ولست ملزما بكلامك انت رجل تفهم في التاريخ وانا رجل افهم ديني
وارجوك رجاء خاص فانك افسدت اموضوع تماما
باستعراضك الغير لائق كونك تتكبر بمعوماتك
وحرصك على اتاريخ للاسف لم اجده تماما على الدين وهو ابدى

[nano.syria]

السلام عليكم اخي فارس الريح
الله يكمل فرحتكون يارب وتخلصوا من هالزلمة بئا
بدي اسألك شو هيدا الكتاب الاخضر اللي كان صارع الدنيا فيه؟
تحياتي الك ولكل الليبين الابطال اختك نانو

[king lion]

رغم أننى لم أكن أنتوى الدخول مرة أخرى هذا الموضوع

إلا أننى مجبراً على الرد عليك كارها ويشهد الله على ذلك

اقتباس اما الاول فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يرى جمعا من اليهود والمسمين فيقصد بالسلام المسلمين فالله اكبر في سوء ظنك وحسبي الله ونعم الوكيل لم اقصد اهانة احد

أين هو هذا الحديث اللذى لم يصادفنى مطلقا واللذى مقصدك فيه أن النبى صلى الله عليه وسلم حينما كان يلتقى جمع من المسلمين وعبدة الأوثان واليهود يقول السلام على من أتبع الهدى فسبحان الله هل وصل الأمر بنا أن نقول عن نبينا ما لم يفعل

أزيدك من الأحاديث الخاصة فى هذا الشأن وعليك بمراجعة شيوخك ليشرحون لك معانى الأحاديث

صحيح مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام فأذا لقيتم أحدهم فى طريق فأضطروه إلى أضيقه


صحيح البخارى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار عليه قطيفة فدكية وأسامة وراءه يعود سعد بن عبادة فى بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتى مرا بمجلس فيه عبد الله بن أبي ابن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبى فإذا المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود وفى المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن أبى أنفه بردائه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثم وقف


قال الأمام النووى فى شرح ذلك الحديث السنة إذا مر بمجلس فيه مسلم وكافر أن يسلم بلفظ التعميم ويقصد به المسلم قال ابن العربى ومثله إذا مر بمجلس يجمع أهل السنة والبدعة وبمجلس فيه عدول وظلمة وبمجلس فيه محب ومبغض ذكره الحافظ في الفتح

وهذا الشرح للأمام الننوى نسألك بعون الله تعالى هل من المعقول أن يكون السلام هو السلام على من أتبع الهدى ويخص به المسلمين دون غيرهم هذا غير معقول نهائيا أنما السلام هو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويخص به المسلمون دون غيرهم من أهل الكفر والبدع

اقتباس اما الثاني فشكرا لك على التوضيحات وارجوك وبما انك سيء الظن لامرحبا بك في مواضيعي وساقول السلام على من اتبع الهدى شئت ام ابيت قبلت ام رفضت فانا حر ولست ملزما بكلامك انت رجل تفهم في التاريخ وانا رجل افهم ديني

أنا لا أسىء الظن أنا أحدثك بالكتاب والسنة وبقول خرج منك فى حق أخوانك المسلمين ولو أنك ممن يلبسون الحق بالباطل فأحب أن أقول لك لا مجال لك معى فى ذلك والدليل على أنك بالفعل تعمدت هذا القول


اولاً فى المشاركة رقم 2
كان ردى عليك
هذا سلام المسلمين الموحدين على من هم ليسوا على ملة الإسلام
ونحن ولله الحمد مسلمين


فكان ردك فى المشاركة رقم 3
اولا يا صديقي هذا منتدى مصري ومصر فيها م يقارب عن 30 مليون قبطي
يعني عاوز تطرد الاقباط ولا ايش
انا لم اخطيء لما قلت السلام ده


وهنا يتضح وضوح الشمس فى كبد السماء أنك تعلم أنه سلام على غير المسلمين وتعمدت قوله رغم ذلك

والأن فى هذه المشاركة تحاول التملص منه يا عزيزى يجب عليك وعى ما تكتب فى مشاركتك السابقة قبل أن تضع كلماتك القادمة

وأخيرا لو أنك تفهم الدين حق ما كان يجب عليك القاء هذا السلام على جمع من المسلمين حتى وان كان بينهم كفرة فعليك بالسنة وهو أفشاء السلام وتخص به المسلمون دون غيرهم

ولو أردت أن ارشدك إلى أحاديث كثيرة تثبت أنه سلام المسلم على غير المسلم هو السلام على من أتبع الهدى اخبرنى

وهذه المشاركة لا تتطلب منك الرد بل الذهاب لشيوخك لتسألهم

والسلام

[مِسكُ الشَهادة]

وساقول السلام على من اتبع الهدى شئت ام ابيت

أخي الحبيب الغالي ( فارس الريح )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أحب أن أوضح أمر بسيط وأنت إنسان واعي ومثقف
وأكيد ستتقبل موقفنا ...

عبارة السلام ع من إتبع الهدى ...تُقال فقط لغير المسلمين
فقد كان الرسول ص الله ع وسلم يكتبها لليهود وللمشركين
وحثنا ع إفشاء السلام الذي أمرنا به الله بيننا وهو
( السلام عليكم ...أو إكماله ورحمة الله وبركاته )
هذا فقط للتوضيح لكي لا نقع في الخطأ
ربنا يجزيك الخير ويكرمك
وسامحنا ان خرجنا عن نص الموضوع
اخوك ف الله خالد

[فارس الريح]

يا اخواننا جزاكم الله كل خير انا متاسف جدا

وانا عرفت الامر وتبينت منه وبان لي اني انا المخطيء حقيقة الاخ كينج سامحني على زللي وخطئي الغير مقصود أبدا فقد توهمت الفهم


نطلب من الادارة تعديل السلام

نريد الان ان نوضح للناس لماذا خرج الليبيون على القذافي

فلا نريد ان نحيد عن هذا