نظرة تحليلية للعقلية المصرية ,,

[SiLver Spectra]

يستوقفني دائما الجمهور في مشاهد حفلات أم كلثوم
مدى انظباطه و احترامه و تقديره لما تقدمه كوكب الشرق من ابداع شعري ممزوج بإبداع صوتي و موسيقي

و في ذات تلك الحقبة استوقفني أيضا فيديو للرئيس الراحل جمال عبد الناصر



التعجب هنا ليس من كلمات الرئيس في قوله : أن المرشد عايزني ألبس طرحة لأي بنت في الشارع
لأنه بالطبع ذو توجهات ليبرالية التي تميل للحرية الشخصية للفرد
و لكن العجيب هو ردة فعل الجمهور و هم يضحكون و كأنه قال لهم شيء غريب على المجتمع , مثلا أن المرشد يريد من الأشخاص القفز أثناء المشي
و ردة فعل أحدهم : خليه يلبسها هو
و بالتأكيد التعجب مبني على المقارنة بالفكر الحالي
و بإمكانك أن تسأل جدتك أو أمك عن هذا

قبل أن أسرد تحليلي الشخصي لمدى تأثر العقلية المصرية أنبه للجميع أن الموضوع ليس بغرض طرح شرعية الأغاني أو شرعية الحجاب مطلقا لأن الموضوع ليس ضد هذا أو ذاك , لا اريد أن نحولها لموضوع ديني و سأعلنها صراحة بأنني سأقوم بحذف أي ردود تتعلق بهذا الشأن , بامكانك مناقشتي فقط فيما سأسرده في تحليلي الفلسفي القادم

:::::
منذ سقوط حضارة الفراعنة (و هم أول من أسسوا دولة بحكومة مركزية في التاريخ) و عاشت مصر تحت تأثير الغازي المحتل من فرس و اغريق و هكسوس و رومان
ثم جاء الفتح الاسلامي لمصر في منتصف القرن السابع الميلادي
و بالمقارنة بين الفتح الاسلامي للعراق و بلاد الشام و مصر
نجد أن أقل مقاومة و أقل حدة للمعارك كانت في مصر
و بالطبع المقياس نسبي لأن الشواهد التاريخية تكون صعبة و متضاربة كلما عدنا بالزمن إلى الوراء

و لكن اجمالا فالمقاومة كانت تقتصر على جيوش الرومان الذين تحصنوا في القلاع كحصن بلبيس
و يرجح البعض ذلك إلى الظلم و الاضطهاد الذي لاقاه المصريين تحت الحكم البيزنطي

و عامة لا اريد أن أبني تحليلي على الماضي البعيد لافتقاره كما ذكرت لدقة المعلومات

بعد الفتح الاسلامي تتابعت الدويلات الاسلامية و التي لم يولى لخلافة أحداها مصري واحد ,
بدءا من الخلفاء الراشدين إلى الدولة الأموية ثم العباسية ثم الاخشيدية ثم الطولانية ثم الفاطمية ثم العباسية مرة أخرى ثم المماليك ثم العثمانية

و تختلف مذاهب هذه الدول كما هو الحال للدولة الفاطمية و هي شيعية
و الغريب في الأمر أن مصر حكمت تحت امرة مذهب شيعي قرابة المائتي عام و الآن قد اختفت هذه الطائفة بشكل ملحوظ
فلا يذكر أي تعداد للشيعة في مصر
و إن وجدت فلن تتعدى الكسور بعد الصفر من اجمالي السكان



و ظهر أيضا الطربوش في العهد العثماني و هو في الأصل قادم من بلاد المغرب
و قد ارتاده المصريين في الحضر , ثم فجأة اختفى مع سقوط الدولة العثمانية و بعدها بفترة!!

و في عهد العائلة العلوية و الاستعمار تأثر المصريين من جديد بالفكر الغربي
و ظهرت معالم الدولة الحديثة و سار الرداء الرسمي هو البدلة
و وجدت السيارات و الخمر و النوادي و السينمات و كل ما تجده في الغرب تقريبا من معمار و خاصة مع وجود أجانب ولدوا في مصر من تعاقب أجيال من استوطنوها حديثا , و هم من كان يطلق عليهم بالخواجات , و كان تعدادهم يزيد عن مليون نسمة , كانوا في الغالب هم اصحاب الأموال و اصحاب المؤسسات الكبرى في البلد و غيرها من الأملاك
و في اعتقادي الشخصي أن تحديث مصر ماكان ليحدث لولا وجود هذه الفئة بغض النظر عما لها من مساوئ و ظلم
فمصر هي ثاني دولة يدخلها القطار بعد انجلترا
من أوائل الدول التي صنعت افلاما سنيمائية يظل التاريخ حتى اللحظة يذكرها
بينما السمة التي اتسمت بها مصر قبيل محمد علي في عهد المماليك ( الإنغلاق)

ثم حدثت ثورة يوليو و حكم العسكر مصر و طرد الأجانب بعد العدوان الثلاثي على مصر و وزعت أملاكهم على بعض من أفراد الشعب و القوات المسلحة

و بعد وفاة عبد الناصر
واجه السادات العديد من الانتقادات من قبل اصحاب الفكر الاشتراكي و الناصري
فما كان له الا و أن بدأ بالسماح و لو بشكل جزئي بتدين المجتمع المصري على خلاف سابقه عبد الناصر
ليتمكن من محاربة هذا الفكر و قد نجح بالفعل , فقد اختفى الفكر الاشتراكي تقريبا من مصر و بقيت آثاره فقط من الحقبة الناصرية و التحالف السوفيتي
و نشأت الجماعات الاسلامية و التي قتلت السادات في النهاية

ثم جاء مبارك و لمحاولة التاثير على الفكر الديني الاخواني سمح بدخول الدعاة الجدد أو ممن يسمون بالسلفيين أو أنصار السنة
فأغلب كبار شيوخهم يحرم الخروج عن طاعة الحاكم و لا يتحدثون في السياسة كما هو حال الإخوان
و قد يكون دخولهم جاء بالاجبار لما سأسرده لاحقا
و لكن باعتقادي أن أمن الدولة لم يكن ليترك شيء يؤثر على عرش مبارك الا و قطعه

و مع الدعاه الجدد ظهر رداء يعتبر دخيل على مصر عامة



هو منتشر في الخليج خاصة و في القبائل البدوية عامة في البلدان العربية
و يقال أن بداية ظهوره جائت مع بدايات القرن الثامن عشر تقريبا قبل او بعد فلا توجد معلومات تؤكد ذلك
و لكن ماهو مؤكد أنه ليس رداء الصحابة و لا رداء من كانوا في عصر الخلفاء و ما بعد ذلك

و دخول الرداء ليس بأمر غريب , فالتاريخ يؤكد أن طبيعة المصري هي سرعة التأثر
ففي الماضي القريب , في منتصف القرن العشرين كانت الحياة بسيطة , يعيش الفلاح على ما يحصده من زراعة أو ما يتاجر به منها , و كان الشعور بالرضا هو الغالب
مع الوقت و مع وصول الانفتاح الاقتصادي و الاعلامي و ما صاحبه من غلاء للمعيشة و غيره , زاد الفقر و أصبح مرئي مع ظهور تعقيدات الحياة و اختفاء بساطتها التي كانت متأقلمة مع الفلاح البسيط
و من هنا ظهر شعور اللا رضا لدى المواطن العادي
فهو يريد السفر إلى خارج البلاد , و لا يرضيه أي شيء من داخلها
و مع بداية ظهر معالم الطفرة النفطية لدول الخليج بدأت أعداد غفيرة من المصريين بالسفر إلى هناك للعمل
و تعاقبت الأجيال على ذلك
و بالطبع تأثر المصريين بما شاهدوه هناك بالمقارنة بالفقر الموجود في بلدهم

و معها أيضا تغيرت العقلية من جديد
خاصة في العشر سنوات الأخيرة
و لم يصبح الإخوان هم القوة الدينية الوحيدة في الشارع المصري

:::::
نقارنها بالأحداث السياسية الجارية
بعد كل حدث يظهر , مثلا أحداث التحرير في الفترة من 19 نوفمبر الماضي , و محمد محمود
ثم حادث الاعتداء على الفتاة و سحلها بعد الاشتباكات أمام مجلس الوزراء
ثم بعد أحداث بورسعيد
في كل مره , يثار المصريين بشدة و بغضب جامح بعد الأحداث مباشرة
و تجد عباراة يسقط يسقط حكم العسكر
ثم ما يلبث أن يمر يومين حتى تجد الأغلبية صارت أقلية و أصبح الهتاف نعم للمجلس العسكري , و حرام عليكم خربتوا البلد!
و هي حالة موازية أيضا لأيام الثورة على مبارك
جمعة الغضب الكل ثائر ضد النظام
بعد الخطاب الثاني أغلبية كبيرة تعاطفت معه و جاءت موقعة الجمل
ثم شاهد البعض الدماء فعاد ليثور ضد النظام ,,الخ

الخلاصة :
الشعب المصري بطبعه عاطفي و هو ما يؤدي إلى سرعة تأثره و سرعة تقلبه

هي ليست بحقيقة جديدة و لكني أحببت أن اسردها وفق رؤيتي الشخصية للتاريخ

,,دمتم بخير,,

[♥..pure]

عــآرف أنت الحتهـ بتـآعت هنيدي ف يـآانـآ ياخالتي [ انتو كدا اي حد يقولكم يمين يمين شمال شمال ]
انت اتكلمت عن الشعب المصري ومضمون الكلام انه هوائي وعـآطفي زي مـآبتقول
بص هو عـآمة أي حد سواء بقـآ مصري عربي افغـآنستآني ايـآكان
وغير متحضر وغير مثقف سياسيا واجتماعيـآ تلاقيه [ طروبش ] //
دايس في اي حـآجه والسلام وهو مش فـآهم حـآجه اصلا ,,
يعني انت تلاحظ ان بعد الثورهـ كان عدد المصريين الطروبشـآت قــل بكتير عن قبل الثورهـ
لأن النـآس مـآلت انهـآ تتثقف وتقرأ وتدور ومين عمل ودا برنامجهـ اي ودا كويس ولا فلول من نظام قديم
خلاصهـ بردو / ربنــآ عرفوهـ بالعقـل ::
والشعب المصري يلغي عقلهـ في حـآجـآت كتير ودا اللي مودينـآ ف داهيهـ والحمد لله

_______

موضوع قيم يـ طـآرق >> انت كنت ادبي ولا آيه ! :d
دوام التـآلق يـ عزيـزي

[كبرياء رجل]

طرح مميز اخ طارق
وطريقه سرد للتاريخ ايضا جيده
هي طبيعه الشعب المصري التاثر بالعوامل من حوله
واختلاف طقوسه حسب الظروف التي تحيطه
اتمنى ان نغير انفسنا بانفسنا
وﻻ نقلد عادات وتقاليد خارجيه
واذا كانت مصر بالفعل من اولى الدول سيمائيا قديما
فالان مع النافس القوي واﻻنتاج
الكثير افضل عالميا
فاين نحن عالميا
في كتير من العقليات المصريه مميزه ولكن للاسف ﻻ تحصل على حقها
علماء خرجوا من بادهم من اجل وجود فرصه اخرى وافضل للحصول على المال
والطفل صاحب ازكى طفل في العالم
وجوائز نوبل اعتقد دي مبتتقلدش
اين فرصته الحقيقيه ﻻ اعلم
اما بالنسبه للقطار وانها ثاني دوله يدخل لها القطار بعد انجلترا
فاعتقد ان مش احنا اللي صنعنا القطار ولكن اتى مع اﻻحتلال
عموما
طريقه سرد جيده
للتاريخ المصرى باختصار
اشكرك
تحياتي

[ღ Gի๐sτ ღ]

موضوع جميل جدا
وتحليل كويس اوى
تسلم ايدك يا كـبير

[ساحر الأحزان]

مصر كانت ايام الفراعنة كانت من الدول التى تتولى حكها بنفسها ولكن عندما

اتى اليها الاغريق استوطنوها واصبحت الاسكندرية عاصمة لهم مثل روما

وعندما دخل الاسلام الينا اتى من الجزيرة العربية واصبحت الولايات

هناك تتعدد االاموية والعباسية والناصرية والطولونية والاخشدية وغيرها

ومع ضعف الخلافة الاسلامية وحدوث الانيهار اتى الينا المماليك

وتوطنوا مصر وعندما تولى محمد على الحكم بداء فى بناء الدولة المدنية

الحديثة وارسل بعثاتة الى الخارج ولا ننسى دور الخديوى اسماعيل
وعلى مبارك فى التخطيط الحديث للدولة
وكل ذلك يمر علينا مع مرحلة التغيرات المدنية الحديثة من احتلال فرنسى وانجليزى وثورة 53يوليوا والاحداث تمر

والشعب المصرى بطبعة تغلب علية العاطفة بدليل النتائج الاخيرة التى

حدثت فى مجلس الشعب برغم خروج الاقاويل عن تقيد حرية الاختيار الشخصية

ومنع السياحة العنصر الهام من عناصر الدخل ومنع الفن

اذا تدخلت العاطفة فى الاختيار وما يؤال الية

جميل موضوعك اخى العزيز

[حنـــــون]

بس المشكله مش فى انو عاطفى اوى
بيمشى وراى كلام اى حد
المشكله كلها فى قله الثقافه وانحدار مستوى التعليم
ووجود ناس بتنمى الجهل دا فى المجتمع
عشان تفضل هيا صاحبه الافكار وهي المسيطره الوحيده
ع المجتمع بس لو كل الناس حاولت تنمى ثقافتها تحاول
تفكر فى كل حاجه قبل ما تقول انا مع او ضد هتلاقى البلد دى
كلها مفكرين وناس اصحاب شخصيات واراء قويه جدا
موضوع هايل ياطارق وتحليل منطقى جدا
دوام التميز ^^

[░▒▓ MusliMA ▓▒░]

اتفق معك فى رايك واضيف عليه التالى ....
ان مصر دولة عظيمة لها تاريخ طويل
وبداية ظهور الحضارة المصرية كانت عن طريق وادى النيل
فعاش المصريون حياة ريفية بسيطة
وهذه الحياة البسيطة زرعت فيهم الوداعة والطمأنينة وكان لهذا الشعور تأثيرا سلبيا علي الشخصية المصرية
حيث أن الشعور الزائد بالطمأنينة وصل بالشخصية المصرية في كثير من الأحيان إلي اكتساب صفات اخرى اكثر سلبية مثل الكسل والتواكل والتسليم للأمر الواقع والميل الشديد إلي الاستقرار في ظل أصعب الظروف
اضيف على هذا استخدام الضحك كنوع من النسيان والخروج من الواقع
فنجد الشعب المصرى فى اصعب ازماته لا تزال البسمة على وجهه
ولعل ذلك ما يميز الشعب المصرى عن الشعوب الاخرى
وهذه الصفات خدمت إلي حد كبير كل من حكموا مصر علي مدار التاريخ حيث كان ميل المصريين للاستقرار يفوت كثيراً ميلهم للثورة والتغيير
وكان شغلهم الشاغل هو قوت يومهم ويرضون باقل القليل
ولعلى اتذكر فى احدى الخطب السابقة الخاصة بعيد العمال
كان العامل البسيط يهتف قائلا ... العلاوة يا ريس ... العلاوة يا ريس
وهذا ان دل على شىء فهو يدل على مدى امتهان كرامة المصرى وفى المقابل خضوع المصرى للقمة العيش
-------
موضوع قيم جدااااا
خالص تقديرى لك

[دمعه حائره]

اقتباس الخلاصة : الشعب المصري بطبعه عاطفي و هو ما يؤدي إلى سرعة تأثره و سرعة تقلبه

غير انه عاطفى مندفع وهوائى
بينظر للاموربسطحيه وعاوز سرعة فى الحصول على مكاسب
مضمونة بدون النظر لمضمون قوى
يمكن عشان عاش اغلب حياته فى استعمار
وفتره بعدها قهر وظلم من حكامه
لسه الشعب مش قادر يخرج من زجاجة حبسة فيها التاريخ
بيسقيه منها على قد استيعابه وبتأثرفيه عواطفه اللى لاغيه عقله
ومشتته تفكيره وقراره
مصر تمتلك عقليات واعيه كتير
لكن مش بتتوظف صح وتمتلك طاقة شبابيه هائله
لكن ضايعين مابين تقليد الغرب
وتمسكه بعاداته وديانته من جهة
وضحيه لبعض الافكار السياسيه المضلله من جهه اخرى
يسلمو دكتور تحليل تاريخى عجبنى جدا

[۩۩ elMagic ۩۩]

موضوع قيم
تسلم يا طارق لتحليلكـ الجميل
دوام التميز والابداع
احترامى

،،

[countess]

عجبني جدآآآآآآآآ تحليلك التاريخي >> ع فترات تاريخ مصر العريق

وقريته اكثر من مره + تقيمي