كيــف تجعـــل كل شـــــي يدعـــو لك‎

[-esraa-]

بسم الله الرحمن الرحيم



كيــف تجعـــل كل شـــــي يدعـــو لك‎




علّم خيراً من أمور الدين أو الدنيا فإن الله وملائكته والنملُ في جحورها والسمكُ في بحره ليصلون على معلم الناس الخير .

%%%%%

رابط بين صلاتين كأن تجلس في المسجد بين المغرب والعشاء، فإن الملائكة
لا تزال تستغفر لك تقول: اللهم أغفر له وارحمه واعف عنه .


%%%%%

نم متوضأً، فإن الملك يدعو لمن بات طاهراً بقوله : "اللهم إغفر له فإنه بات طاهراً " وذلك كلما تقلبت .

%%%%%

اطلب من والديك الدعاء لك فإن دعوة الوالد لولده لا ترد .

%%%%%

فتّش عن بار أو بارة واطلب منهما الدعاء فإنه مستجاب بإذن الله كما
أوصى النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يُطلب الدعاء من أُويس القرني الذي
كان باراً بأمه.

%%%%%

لقّن طفلك دعوات سهلة وعلمه أن يقوله ثم أمّن على دعائه، فإنه لا ذنوب لهم، علماً بأن الله عز وجل يقبل شفاعتهم في آبائهم

%%%%%

استوص غيرك الدعاء فقد صح أن دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب لا تُرد.

%%%%%

تألف البهائم، اذهب إلى البحر وفتت خبزاً للسمك ليشكر الله لك، اذهب
إلى حيث يكثر الحمام وانثر له حباً ليشكر الله لك، ضع حوضاً للماء لتشرب
منه القطط ليشكر الله لك، وهكذا...........

%%%%%

سل الله أن يجعلك من الذين تدعوا لهم الملائكة حملة العرش كما في سورة
غافر من آية 7: ( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون
به ويستغفرون للذين آمنوا .... ) إلى آية 9 ، وهم يدعون بذلك كل يوم .

%%%%%

اعتمر واهتم بالتلبية فما من شيء يسمع تلبيتك إلا ويلبي معك ويستغفر لك من حجر وشجر ..الخ

%%%%%

اللهم أغفر لكل من قرأ الموضوع وأجمعني بهم في جنات النعيم



&&&&

[سارية فى درب الرسول]

الموضوع لابأس به ولاكن هناك تعقيب على ذلك بفتوى ارجو قرائتها بارك الله فيكِ

حكم طلب الدعاء من الآخرين
السؤال :
ما حكم طلب المسلم من أخيه المسلم الدعاء ممن يتوسم فيه الخير ، ويكون ذاهباً إلى الحج أو سفر غيره ، فيطلب منه الدعاء له بظهر الغيب لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أثنى على أويس ، وحث الصحابة رضوان الله عليهم على طلب الدعاء منه حديث أويس القرني أخرجه مسلم رقم 2542 وهل كره شيخ الإسلام ابن تيمية ذلك ، وخص الحديث بأويس ، أفيدونا وفقكم الله .

الجواب:
الحمد لله
طلب الدعاء من الرجل الذي ترجى إجابته إما لصلاحه وإما لكونه يذهب إلى أماكن ترجى فيها إجابة الدعاء كالسفر والحج والعمرة وما أشبه ذلك ، هو في الأصل لا بأس به ، لكن إذا كان يخشى منه محذور ، كما لو خشي من اتكال الطالب على دعاء المطلوب ، وأن يكون دائماً متكلاً على غيره فيما يدعو به ربه ـ أو يخشى منه أن يُعجَب المطلوب بنفسه ، ويظن أنه وصل إلى حد يطلب منه الدعاء فيلحقه الغرور ، فهذا يمنع لاشتماله على محذور وأما إذا لم يشتمل على محذور فالأصل فيه الجواز لكن مع ذلك نقول لا ينبغي ، لأنه ليس من عادة الصحابة رضي الله عنهم أن يتواصى بعضهم بعضاً بالدعاء ، وأما ما يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر : ( لا تنسنا يا أخي من صالح دعائك ) أخرجه أبو داود رقم 1498 ، والترمذي رقم 3557 فإنه ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وأما سؤال بعض الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء ، فمن المعلوم أنه لا أحد يصل إلى مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فقد طلب منه عكاشة بن محصن أن يدعو له فجعله من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ، فقال : أنت منهم أخرجه البخاري رقم 6541 ، ومسلم رقم 216، 218 ، 220 ودخل رجل يسأله أن يسأل الله الغيث لهم فسأله أخرجه البخاري رقم 1013 ، ومسلم رقم 897 .
وأما إيصاء النبي للصحابة أن يطلبوا من أويس القرني أن يدعو لهم فهذا لا شك أنه خاص به ، وإلا فمن المعلوم أن أويساً ليس مثل أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ، ولا غيره من الصحابة ، ومع ذلك لم يوص أحداً من أصحابه أن يطلب من أحدهم أن يدعو لهم .
وخلاصة الجواب أن نقول : إنه لا بأس بطلب الدعاء ممن ترجى إجابته ، بشرط ألا يتضمن ذلك محذوراً ، ومع هذا فإن تركه أفضل وأولى .
لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين /212

--------------------------------
واما عن استجابة دعاء الاطفال ليس لها دليل اخي

انظر هذه الفتوى



شيخنا الفاضل

يقول البعض ان دعاء الاطفال للكبار مستجاب لانهم ليس لهم ذنوب ويطلبون من الاطفال ان يدعون لهم طلبافي الاجابه....

وهل اذا علمت الطفل الصغير الاستغفار وحثيته عليه في كل وقت تكون الحسنات لي بماانه طفل؟؟

وشكراوجزاكم الله خيرا

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

صحيح أن الأطفال لا ذنب لهم ؛ لأنه لم يَجْرِ عليهم قَلَم التكليف ، إلاّ أنه ليس من شرط الدعاء الاُستجابة ؛ لأن الداعي أمام ثلاثة أحوال :

إما أن تُجابَ دعوته مباشرة . وإما أن يصرف عنه من البلاء مثلما سأل . وإما أن تُدّخر له في الآخرة . لحديث أبي سعيدٍ الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن تعجل له دعوته ، وإما أن يدّخرها له في الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها . قالوا : إذاً نكثر ؟ قال : الله أكثر . رواه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وعبد بن حميد والحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي . وهو حديث صحيح .

ويُؤجَر مَن علّم الأطفال الأذكار وعمل الصالحات .

وفي حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أن امْرَأَة رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَم ، وَلَكِ أَجْر . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .
المجيب فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
-----------------------------------------------
اما عن رقم8
اخي نعم الرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا بالرحمة بالحيوان

ولكن لا اعرف حديث ان الطيور تشكر الله لمن ينثر لها

------------------------------------------------

[DJ SarOkh]

جزاكى الله كل خير

[-esraa-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساريه فى درب الرسول الموضوع لابأس به ولاكن هناك تعقيب على ذلك بفتوى ارجو قرائتها بارك الله فيكِ حكم طلب الدعاء من الآخرين السؤال : ما حكم طلب المسلم من أخيه المسلم الدعاء ممن يتوسم فيه الخير ، ويكون ذاهباً إلى الحج أو سفر غيره ، فيطلب منه الدعاء له بظهر الغيب لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أثنى على أويس ، وحث الصحابة رضوان الله عليهم على طلب الدعاء منه حديث أويس القرني أخرجه مسلم رقم 2542 وهل كره شيخ الإسلام ابن تيمية ذلك ، وخص الحديث بأويس ، أفيدونا وفقكم الله . الجواب: الحمد لله طلب الدعاء من الرجل الذي ترجى إجابته إما لصلاحه وإما لكونه يذهب إلى أماكن ترجى فيها إجابة الدعاء كالسفر والحج والعمرة وما أشبه ذلك ، هو في الأصل لا بأس به ، لكن إذا كان يخشى منه محذور ، كما لو خشي من اتكال الطالب على دعاء المطلوب ، وأن يكون دائماً متكلاً على غيره فيما يدعو به ربه ـ أو يخشى منه أن يُعجَب المطلوب بنفسه ، ويظن أنه وصل إلى حد يطلب منه الدعاء فيلحقه الغرور ، فهذا يمنع لاشتماله على محذور وأما إذا لم يشتمل على محذور فالأصل فيه الجواز لكن مع ذلك نقول لا ينبغي ، لأنه ليس من عادة الصحابة رضي الله عنهم أن يتواصى بعضهم بعضاً بالدعاء ، وأما ما يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر : ( لا تنسنا يا أخي من صالح دعائك ) أخرجه أبو داود رقم 1498 ، والترمذي رقم 3557 فإنه ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم . وأما سؤال بعض الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء ، فمن المعلوم أنه لا أحد يصل إلى مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فقد طلب منه عكاشة بن محصن أن يدعو له فجعله من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ، فقال : أنت منهم أخرجه البخاري رقم 6541 ، ومسلم رقم 216، 218 ، 220 ودخل رجل يسأله أن يسأل الله الغيث لهم فسأله أخرجه البخاري رقم 1013 ، ومسلم رقم 897 . وأما إيصاء النبي للصحابة أن يطلبوا من أويس القرني أن يدعو لهم فهذا لا شك أنه خاص به ، وإلا فمن المعلوم أن أويساً ليس مثل أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ، ولا غيره من الصحابة ، ومع ذلك لم يوص أحداً من أصحابه أن يطلب من أحدهم أن يدعو لهم . وخلاصة الجواب أن نقول : إنه لا بأس بطلب الدعاء ممن ترجى إجابته ، بشرط ألا يتضمن ذلك محذوراً ، ومع هذا فإن تركه أفضل وأولى . لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين /212 -------------------------------- واما عن استجابة دعاء الاطفال ليس لها دليل اخي انظر هذه الفتوى شيخنا الفاضل يقول البعض ان دعاء الاطفال للكبار مستجاب لانهم ليس لهم ذنوب ويطلبون من الاطفال ان يدعون لهم طلبافي الاجابه.... وهل اذا علمت الطفل الصغير الاستغفار وحثيته عليه في كل وقت تكون الحسنات لي بماانه طفل؟؟ وشكراوجزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا صحيح أن الأطفال لا ذنب لهم ؛ لأنه لم يَجْرِ عليهم قَلَم التكليف ، إلاّ أنه ليس من شرط الدعاء الاُستجابة ؛ لأن الداعي أمام ثلاثة أحوال : إما أن تُجابَ دعوته مباشرة . وإما أن يصرف عنه من البلاء مثلما سأل . وإما أن تُدّخر له في الآخرة . لحديث أبي سعيدٍ الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن تعجل له دعوته ، وإما أن يدّخرها له في الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها . قالوا : إذاً نكثر ؟ قال : الله أكثر . رواه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وعبد بن حميد والحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي . وهو حديث صحيح . ويُؤجَر مَن علّم الأطفال الأذكار وعمل الصالحات . وفي حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أن امْرَأَة رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَم ، وَلَكِ أَجْر . رواه مسلم . والله تعالى أعلم . المجيب فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد ----------------------------------------------- اما عن رقم8 اخي نعم الرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا بالرحمة بالحيوان ولكن لا اعرف حديث ان الطيور تشكر الله لمن ينثر لها ------------------------------------------------

أنا بصراحة نقلتوا من منتدى بس اللي خلاني اتاكد أن المعلومات صح اني نقلتوا من منتدى اسلامي أما
عن رقم 8 فأنا درستوا في مادة الدين
وعلى العموم شكرا للافادة

[ya r7m]

جزاك الله خير

[دمعه حائره]

جزاكى الله خيرا اختى
وشكرا ساريه على التوضيح القيم