الظلم (تابع حملة تنشيط القسم العام )

[Stop Ana Eltop]

	الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: فمن الذنوب العظيمة التي حرمها الله على عباده، ورتب عليها العقوبة في الدنيا والآخرة الظلم، قال تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42]. وقال تعالى: ﴿ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ [النمل: 52]. قصص للعبرة عن جريمة الظلم وعواقبه يقول الراوي بينا نحن عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه في يوم يعرض فيه الديوان إذ مر به رجل أعمى , أعرج , قد عنى قائده , فقال عمر حين رآه وأعجبه شأنه : من يعرف هذا ؟ قال رجل من القوم : هذا رجل من بني صبغاء , بهله بريق , قال : وما بريق ؟ قال : رجل من أهل اليمن ؟ قال : أشاهد هو ؟ قال : نعم , فأتي به عمر فقال : ما شأنك وشأن بني صبغاء ؟ قال : إن بني صبغاء كانوا اثني عشر رجلا , وإنهم جاوروني في الجاهلية , فجعلوا يأكلون مالي , ويشتمون عرضي , وأنا أشتهيهم وناشدتهم الله والرحم , فأبوا علي , فأمهلتهم حتى إذا كان الشهر الحرام دعوت الله عليهم , وقلت : اللهم أدعوك دعاء جاهدا * اقتل بني صبغاء إلا واحدا – ثم اضرب الرجل فذره قاعدا * أعمى إذا ما قيد عنى القائدا فلم يحل الحول حتى هلكوا غير واحد , وهو هذا كما ترى قد عنى قائده , فقال عمر : سبحان الله إن في هذا لعبرا وعجبا تعريف الظلم : هو وضع الشيء في غير محله باتفاق أئمة اللغة. اقول عن الظلم عبد الرحمان الكواكبي الحكم القائم على الظلم لا يدوم ارتن لوثر كينغ المصبية ليست في ظلم الأشرار بل في صمت الأخيار أزدشير إذا رغبت الملوك عن العدل . رغبت الرعية عن الطاعة أحمد جمال الهادي كم من طغاة على مدار التاريخ، ظنوا في أنفسهم مقدرةً على مجاراة الكون في سننه أو مصارعته في ثوابته.. فصنعوا بذلك أفخاخهم بأفعالهم.. وكانت نهايتهم الحتمية هي الدليل الكافي على بلاهتهم وسوء صنيعهم. قصة للعبره عواقب الظلم يقول الله تعالى: { وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ ، مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء . وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ } ( ابراهيم 42 ـ 44). إن عواقب الظلم وخيمة ، وإن النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من دعوة المظلوم لأنها مستجابة ، لا حجاب بينها وبين الله تعالى واتقوا دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ) (رواه الشيخان )، وفي رواية ( دعاء المظلوم يرفع فوق الغمام، ويقول الرب تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ). وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: « إياك ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والناس نيام ) وكما في التاريخ القديم عبر ومواعظ من مصارع الظالمين ، ففي حاضرنا عبر من سقوط عروش المتكبرين والمتجبرين الذين استعبدوا شعوبهم ، وحاربوا فيهم دين الله تعالى . فهل كانوا يحسبون الحساب لعواقب ظلمهم ، وهل كان الناس يتصورون ما آلوا إليه من ذل وهوان ، بعد التسلط والعدوان . إنه عدل الله الذي لا يرضى الظلم ولا يحب الظالمين {وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} [البقرة: 165] ، {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 45]. أمــا والله إن الظلــم لـــــؤم ومـازال المسيئ هو الظلـــوم إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعنــد الله تجتمــــع الخصــوم ستعلم في الحساب إذا التقينا غــداً عنـد الإلـه من الملـــوم ومهما تعددت أشكال الظلم ومظاهره في أفعال الناس وأحوالهم ، فإنها لا تخرج عن أنواع ثلاثة : ـ ظلم الإنسان في حق الله تعالى ، وأعظمه الكفر والشرك والنفاق، وصرف العبادة لغيره سبحانه :{ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } (لقمان:13). ـ ظلم الإنسان لنفسه ، باتباع الشهوات وإهمال الواجبات واقتراف المنكرات ، وكل مظاهر التمرد على شرع الله وخرق حدوده بالذنوب والمعاصي قولا وعملا :{ تلك حدودُ اللهِ فلا تَعتَدوها ومَن يتعدَّ حدودَ الله فأولئك همُ الظالمونَ } (البقرة229 ) ) ،{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (آل عمران 135) ،{ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } (البقرة 157). ـ ظلم الإنسان لعباد الله ومخلوقاته ، ومظاهره وأحواله لا تحصى في أفعال الناس ومعاملاتهم ، بكل ما هو إساءة وإذاية ، ماديا أو معنويا بالأقوال والأفعال ، كما في أكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء وغير ذلك: { إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (الشورى 42). وفي كل أحوال الظلم الثلاثة فالإنسان ظالم لنفسه ، بما يتحمل من وزر ظلمه، وعواقبه ومغبة مصيره في الدنيا والآخرة، ما لم يتب من ذلك ويصلح ما بينه وبين ربه وما بينه وبين من ظلمهم، برد الحقوق واسترضاء مظلوميه : { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } (يونس 44). اخيرا قال شاعر وأجاد : لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه إلى النــدم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك ، وعين الله لم تنــــم

[شاعر واسير الحب]

رآئٍــــــــــــع , بَل وَآكثرْ !
آشكُركٍ علىْ موُضوعٍك آلممُيٍز وَآلمُتفرِد بآلجَمآل ..,
شكرا لك على جُهدِكُ آلرآئٍع ,
بِ "شغف" لِ"مواضيعك"الرائعه
..♪

[Lamees]

ربنا لا تجعلنا من الظالمين
واعف عنا ،، طرح رائع غاليتي
دمتِ بود

[ابراهيم دياب]

تمام

ربنل يكفينا شر الظلم والظالمين

مودتى وتقديرى

[Šeŋdeřellą]

ربنا عافنا واعف عنا
جزآكِ الله كل خير

[شاعر الانسانية]

اللهم انصرنا على القوم الظالمين
اميين
توبيك وموضوع روعة
ومثل الدعوة لله
ومعلومات قيمة
تمنيتى بالتوفيق

[Stop Ana Eltop]

تسلموا يا جماعه على مروركم نورتوا التوبيك

[بحر النسيان]

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه إلى النــدم

تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك ، وعين الله لم تنــــم

اللهم لا تجعلنا من الظالمين

تحياتى وتقديرى اختى

[توحد ارواح]

دعوة المظلوم مستجابة ليس بينها وبين الله حجاب
طرح جميل
تسلمى يا قمر
موفقه

[واد حبيب]

شكراعلي الموضوع الجميل
تسلم الايادي
في انتظار جديدك