اقول ايه انا

[ندى المصريه]

انا وحده سألتنى اغرب سؤال ممكن اسمعه
انا وحده محجبه (لابسه خمار) ودايما لبسى واسع
وحده فتنى كده سألتنى انتى ليه لابسه خمار وليه لبسك واسع
بالله عليكوا اقول ليها ايه دى

[Aya 7ekaya]

قوليلها علشان دينى شايفنى جوهرة ف امرنى انى احتشم علشان احافظ على كونى غاليه

[انا جيجي]

قوليها عشان انا مسلمة ومقتنعة بنفسى كده

[العندليب الاسـمر]

يا اختي الكريمة متستغربيش

لسة بلدنا مليانة بلاوي ميغركمش المنظر واللبس علي اخر موضة

لكن من جوة فاااااااااااااااضي معندهمش اي معلومة

وعشان كدة اللي حطوا توفيق عكاشة اللي كنا بنضحك محطهوش اعتباطا

ولا كان بيضحك ويهزر زينا لا دة كان دارس وفاهم وعارف ان عندنا عقليات كتير جدا

عموما

رايي الشخصي اختي الكريمة انها فرصة ثمينة

مش فرصة تقوليلها ان اسلامنا امرنا وبس رغم انه يكفي

لكن اقصد فرصة لفتح حوار مع حد مش عارف تفهمية وتشرحيلة

لية دينا امرنا نلبس ولية امرنا نغطي كل حاجة فينا

واية الفرق بينا وبين الغرب اللي كشف كل حاجة فية

ربنا يوفقك لما فية الخير اختي الكريمة

[العندليب الاسـمر]

فوائد الحجاب

أولاً: الحجاب طاعة لله ولرسوله:

لأن الله ورسوله أمرا بالحجاب، قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]


وقال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 59].


إنه الاستسلام المطلق لشريعة الله سبحانه من المؤمنة، هذه الشريعة التي تقود المرأة المسلمة، وتصرف حركتها؛ والمؤمنة مطمئنة لهذه الشريعة التي تقودها، شاعرة معها بالأمن والثقة واليقين، سائرة معها في يسر وبساطة ولين.



ثانياً: الحجاب إيمان:

قال تعالى: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ ﴾ [النور: 31]، وقال: ﴿ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأحزاب: 59] فالخطاب بالحجاب للمؤمنات؛ وكأن الملتزمة بالحجاب هي المؤمنة الحقة التي أطاعت ربها؛ لأنه وصفها بالمؤمنة، والمؤمنة طائعة لله مؤمنة به.



ثالثاً: الحجاب طهارة لقلب المرأة والرجل:

قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 53] ففي الآية أمر من الله للمؤمنين إذا سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً أن يسألوهن من وراء حجاب، وعلل ذلك بأن سؤالهن بهذه الطريقة يؤدي إلى طهارة القلوب، وعفة النفوس، والبعد عن الريبة وخواطر السوء.


وحكم نساء المؤمنين في ذلك كحكم أمهات المؤمنين؛ لأن قوله تعالى: ﴿ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ علة عامة تدل على تعميم الحكم، إذ جميع الرجال والنساء في كل زمان ومكان في حاجة إلى ما هو أطهر للقلوب وأعف للنفوس... فالآية الكريمة فيها الدليل الواضح على أن وجوب الحجاب حكم عام في جميع النساء، لا خاص بأمهات المؤمنين، وإن كان أصل اللفظ خاصاً بهن؛ لأن عموم علته دليل على عموم الحكم فيه[2].



رابعاً: الحجاب علامة على العفيفات:

فالحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات، في عفتهن وشرفهن وبعدهن عن دنس الريبة والشك: ﴿ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 59] وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء[3].


والآية الكريمة تدعو جميع النساء إلى التستر والعفاف؛ لأن التستر بالعفة لا يعرضها للأذى؛ بخلاف المتبرجة فإنها معرضة للأذى ومطموع فيها، خاصة من ضعاف الإيمان.



خامساً: الحجاب حياء:

والحياء مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد سبحانه تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعبة الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإسلام ودعا إليها، قال عنترة العبسي:
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي
حتى يُواري جارتي مأواها



وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء[4]، وجرأة على المألوف، وباب إلى كل أسباب الفتنة والفوضى.



سادساً: الحجاب يناسب الغيرة:

إن الحجاب يتناسب مع الغيرة التي جبل عليها الإنسان السويُّ، والغيرة غريزة تستمد قوتها من الروح، والتحرر من القيود تستمد قوتها من الشهوة؛ فهذه تغري بالسفور، وتلك تبعث على الاحتجاب.


والغيرة من آثار تكريم الإسلام؛ لأنه غرس في نفوس المسلمين من الغيرة؛ ويقصد بالغيرة: تلك العاطفة التي تدفع الرجل لصيانة المرأة عن كل مُحرم وشين وعار، وهي من صميم أخلاق الإيمان[5].


والغيرة قد استقرت في نفوس العرب في الجاهلية؛ لأنهم يعتبرون ذلك من معاني فضائل الأخلاق، فهذا رجل جاهلي كان يمشي مع زوجته، فنظر إليها رجل ونظرت إليه، فأخذت زوجها الغيرة، وقال لها: أنتِ طالق؛ فلما سألته عن السبب تمثل هذين البيتين من الشعر:
إذا وقع الذباب على طعام
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء
إذا كن الكلاب ولغن فيه



فهذا رجل جاهلي، ولكنه فُطر على الغيرة، فأخذته الحمية على زوجته، فالرجل يغار مرة واحدة إذا نظر رجل إلى زوجته، ولكنه يغار مائة مرة إذا نظرت زوجته إلى رجل آخر غيره.


ويذكر عن سعد بن معاذ ت أنه شديد الغيرة، فقد قيل: إنه تزوج امرأة من الأنصار فحملها على فرس له، فلما وصل إلى منزله نحر الفرس، أتدري لماذا؟! حتى لا يركب على الفرس رجل بعد زوجته[6].



سابعاً: الحجاب يدعو إلى مكارم الأخلاق:

الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسُّفالة والفساد.



ثامناً: الحجاب يقطع الأطماع والخواطر الشيطانية:

الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية رمي المحصنات بالفواحش، وإِدْبَاب قالة السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية

[العاشق الذى لم يتب]

من سبقنى من الاحبة
قالوامافيه الكفاية
ولكن فقط
اخبريها أن الله أمربذلك
ونحن معاشرالمسلمين
نطيع الله ورسوله

[دفاتر القمر]

قوليلها عشان انا مسلمه
ربنا يهدي

[السفيره عزيزه]

اكيد صاحبة السؤال مش لبسة كده
كنت قولها تعالي نتفق انا اجاوبك
وتسمحيلى اسالك نفس السؤال.

قول لها بخجل لما حد يشوف منى شيء
وبتعب كتير لوحد اتجه بنظراته تجاهي
حتى وانا لبسه كده.
قول لها غاليه اوووى على ربى وهو ال امرنى
وبصراحة انا ما اقدر على توابع العصيان.

وقولى لها انا ربنا بيكتب لى واحد بس اتجوزه
كل دول مالهم بئه بيه ان شاء الله.

قولي .وقولي.الادلة كتير فى الكتاب والسنة
واللبس لوحده مش كفايه .لابد يصاحبة
خلق يليق به .حتى لا يضرب الدين من تجاهك
ويقولوا .شووفه اخلاق المحجبات..

بجد الله المستعان
ربنا يثبتنا على الحق يااارب
ويخلقنا بخلق الاسلام
ويلبسنا لباس التقوى

جميل الموضوع يا ندى
وما شاء الله العندليب جاء بالادلة
ربنا يكرمة يا رب

دمت بكل الخير
السفيرة

[(طائر الشرق)]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أدعى لها بالهدايه

لن نذهب جميعآ ألى الجنه أو ألى النار

فكل شخص يحصد ما يزرع

خالص دعواتى