مدح رسول الله بسور القران

[lOVERSTAMER22]

في كلفاتحةللقول معتبره ..حق الثناء على المبعوثبالبقره


فيآل عمرانقدما شاع مبعثه ..رجالهم والنساءاستوضحوا خبره


من مد للناس من نعماهمائدة..عمت فليست علىالأنعاممقتصره


أعرافنعماه ما حل الرجاء بها ..إلاوأنفالذاك الجود مبتدره


به توسل إذ نادىبتوبته في البحريونسوالظلماء معتكره


هودويوسفكمخوف به امنا ..ولن يروع صوتالرعدمن ذكره


مضمون دعوةإبراهيمكان وفي ..بيت الإله وفيالحجرالتمس أثره


ذو امة كدويالنحلذكرهم ..في كل قطر فسبحان الذيفطره


بكهفرحماه قد لاذ الورى وبه ..بشرى ابنمريمفي الإنجيل مشتهره


سماهطهوحضالأنبياءعلى ..حجالمكان الذي من اجله عمره


قد افلحالناس بالنورالذي عمروا ..من نورفرقانه لما جلا غرره


أكابرالشعراءاللسن قد عجزوا ..كالنملإذ سمعت أذانهم سوره


وحسبه قصصللعنكبوتأتى ..اذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره


فيالرومقد شاع قدما أمره و به ..لقمانوفق للدر الذي نثره


كمسجدةفي طلى‏الأحزابقد سجدت ..سيوفه فأراهم ربه عبره


سباهمفاطرالسبعالعلى كرما ..لمن بياسينبين الرسل قد شهره


في الحرب قدصفتالأملاك تنصره ..فصار جمعالأعادي هازما زمره


لغافرالذنب في تفضيله سور ..قدفصلتلمعان غير منحصره


شوراهان تهجر الدنيا فزخرفها ..مثلالدخانفيعشي عين من نظره


عزت شريعته البيضاء حين اتى ..احقافبدر وجنداللّه قد نصره


فجاء بعد القتالالفتحمتصلا ..وأصبحتحجراتالدين منتصره


بقافوالذارياتاللّه اقسم في ..ان الذي قاله حق كما ذكره


فيالطورأبصر موسىنجمسؤدده ..والأفق قد شق إجلالا لهقمره


أسرى فنال منالرحمن واقعة..في القرب ثبتفيه ربه بصره


أراه أشياء لا يقوىالحديدلها ..وفيمجادلةالكفار قد ازره


فيالحشريوم امتحان الخلق يقبل في ..صفمن الرسل كل تابع أثره


كفيسبح للّهالحصاة بها ..فاقبلإذا جاءكالحق الذي قدره


قد أبصرت عنده الدنياتغابنها ..نالتطلاقا ولم يصرف لها نظره


تحريمه الحب للدنيا ورغبته ..عن زهرةالملكحقا عندما نظره


فينونقدحقتالامداح فيه بما ..أثنى به اللّه إذ أبدى لنا سيره


بجاهه سالنوحفي سفينته ..سفن النجاة وموجالبحر قد غمره


وقالتالجنجاء الحق فاتبعوا ..مزملا تابعا للحق لن يذره


مدثراشافعا يومالقيامةهل ..اتىنبي له هذا العلى ذخره


فيالمرسلاتمن الكتب انجلىنبا..عن بعثه سائر الأخبار قد سطره


ألطافهالنازعاتالضيم في زمن ..يوم بهعبسالعاصي لما ذعره


إذكورتشمس ذاك اليوم وانفطرت ..سماؤه ودعتويلبهألفجره


وللسماءانشقاقوالبروجخلت ..منطارقالشهب والأفلاك مستتره


فسبح اسمالذي في الخلق شفعه ..وهل أتاكحديث الحوض إذ نهره


كالفجرفيالبلدالمحروسغرته ..والشمسمن نوره الوضاح مستتره


والليلمثلالضحىاذ لاح فيهالم ..نشرح لكالقول في اخبارهالعطره


ولو دعاالتين والزيتونلابتدرا ..إليه فيالحين واقرأتستبن خبره


في ليلةالقدركم قد حاز من شرف في الفخر لميكنالإنسانقد قدره


كمزلزلتبالجيادالعادياتله ..ارض بقارعةالتخويف منتشره


لهتكاثرآيات قد اشتهرت ..في كلعصرفويلللذي كفره


الم ترالشمس تصديقا له حبست ..علىقريشوجاء الروح إذ أمره


ارايتأن اله العرش كرمه ..بكوثرمرسل في حوضه نهره


والكافرونإذا جاء الورى طردوا ..عن حوضهفلقدتبت يداالكفره


إخلاصأمداحه شغلي فكمفلق ..للصبح أسمعت فيهالناسمفتخره


أزكى صلاتي على الهادي وعترته ..وصحبه وخصوصا منهم عشره

[ساحر الأحزان]

حبيبى يارسول الله


انتى قدوتى ومحبتى


جزاك الله كل خير

[ڪــــبرياء الروح]

جزااك الله خيرا

وجعلنا ممن كتبهم من عتقائه من النار
وجعلنا من اهل الجنه
انه على كل شيءءءء
قدير
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزينه عرشه ومداااد كلماته
سبحان الله وبحمده
سبحاان الله العظيم

[عاشقة الهدوء]

اللهم صلى على سيدنا محمد فى الاولين وصلى عليه فى الاخرين

وصلى عليه فى الملاء الاعلى الى يوم الدين

جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسانتك تقبلى مرورى

[قد كلمتي]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكى الله خيييييييييييييييييييييييييير

[نـــواف]

لا يجوز نشر هذه القصيدة ؛ لأنها مُتضمّنة للكذب ، وللتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بِجاهِه ، وإنما يُتوسّل إلى الله بِمحبته ؛ لأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم من أحب الأعمال إلى الله ، ويجوز التوسّل بالعمل الصالح .
كما أنها مُتضمّنة للشرك بالله والغلو في شخص النبي صلى الله عليه وسلم .
ونبينا صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الغلو فيه ، فقال : لا تُطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والإطراء هو المدح بما ليس فيه صلى الله عليه وسلم ، كأن يُضفى عليه شيء من صفات الله عز وجل .



وليس صحيحا أن يونس عليه الصلاة والسلام توسذل بِنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وإنما دعا الله عزّ وجلّ ووحّده ، فقال : لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، كما أخبر الله عن دعوته ، وأخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم .



ومن الكذب أن يقال :
(بجاهه" سأل" نوح في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ)
فلم يسأل نوح ربّه بِجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أمَر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُسأل الله بِجاهه ، وحديث " إذا سألتم الله فاسألوه بِجاهِي ، فإن جاهي عند الله عريض " حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تجوز روايته ، ولا يَحِلّ تناقله إلا على سبيل التحذير منه .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد