سلسله أجمل خواطر ومقالات الكاتب محمد اسماعيل على

[همسات أنثى]

سلســـــ محمد اسماعيل علي ـــلة




احبائي الاعزاء في منتدى انسان زمانه نبدأ اليوم بمشيئة الله عرض مجموعة من كتابات الكاتب الراحل والمبدع د. محمد اسماعيل على عضو اتحاد كتاب مصر والكاتب السابق من الاهرام وكاتب المقال الاسبوعي الشهير في الاهرام قول على قول ..وقد وجدت انه من الضروري القاء الضوء على كتابات هذا الكاتب المتميز لاني اعتبرها وقد يتفق معي اخرون انها كتابات رائعة لما تحملها من اثراء للفكر والوجدان .. سنبدأ في عرضها تباعا على هيئة سلسلة منها مقالات ومنها خواطر ومنها قصة قصيرة .. كما ان القاء الضوء على هذا الرجل يعد بمثابة رد للجميل وعرفان بما اثرى به الادب المصري .. ارجو ان ينال الموضوع اعجابكم ويكون اضافة للقسم الثقافي


اليكم اول موضوع

اسرار الحب : مفاهيم الحب المغلوطه




لا يتعبني في تعقيباتهم‏,‏ الا الذين لا يستوعبون مفهوم الحب‏!!‏ فهم ينطلقون من فهمهم للحب‏,‏ من منطلق‏(‏ عقلي‏)‏ متناقض تماما‏,‏ وما انطلق منه‏,‏ ولقد قلنا كثيرا‏,‏ ان الحب هو ميل شديد نحو شخص بقوه قهريه‏,‏ دون سبب معلوم‏,‏ هذا هو محور الكلام عن الحب‏!!‏ اما ان ندخل الحب تحت مفاهيم العقل والمنطق فاننا بذلك نستخدم ادوات لا تصلح للكلام عن ا لحب‏,‏ فمعني‏(‏ القوه القهريه‏)‏ اننا نكون امام قوه كاسحه‏,‏ تهزم عقل الانسان وتشل ارادته‏.‏ فهي قوه‏(‏ قاهره له‏)‏ وليست قاهره لمن يتحدث عنها دون ان يكابدها‏!!‏ وهو ميل‏,‏ دون سبب معلوم اي ان المحب لا يجد سببا يبرر به للاخرين‏,‏ هذا الحب‏!!‏ فهو يجيب دائما علي السوال‏(‏ لماذا تحب فلانا‏)‏ بجمله‏(‏ لا اعرف‏)!!‏ ولو كان يعرف‏,‏ او لو كان من طبيعه المحب والمحبوب‏,‏ ان يعرف كل منهما سبب الحب‏,‏ لكان الحب بلا اي مشاكل‏..‏ وكنا بداناه وانهيناه في الوقت الذي نريد‏..‏ ولرفعنا شعار‏(‏ اذا عرف السبب‏..‏ بطل العجب‏)!!‏ لكن ‏(‏العجب‏)‏ في الحب‏,‏ لا يبطل ولن يبطل‏,‏ لانك لا تعرف سببه ولن تعرفه‏,‏ فاذا عرفته فانت لست امام حاله حب‏,‏ انما انت في حاله‏(‏ اختيار‏)‏ لمن تراه الاحسن‏!!.‏ وترتيبا علي ذلك فان الذي يختار لابد ان يختار من يراه ملائما اجتماعيا واقتصاديا‏,‏ لكن الذي يحب‏,‏ يفتقد القدره علي الاختيار‏,‏ فيجد نفسه ذائبا في شخص قد يكون ملائما له وقد لا يكون ملائما له بالمره‏!!‏ وانا اعرف من اكتشفت ان من تحبه‏(‏ لص‏)‏ و‏(‏نشال‏)‏ او‏(‏ مدمن‏)‏ ومع ذلك فلم تستطع اطلاقا ان تتراجع‏,‏ لانها‏(‏ فاقده لاراده الاختيار‏)‏ اي انها مالت اليه بقوه قاهره‏,‏ دون سبب معلوم‏!!.‏
وامامي رساله من‏(‏ صيدلانيه سكندريه‏)‏ يوسفني القول بانها تخلط بين‏(‏ الاختيار‏)‏ الواعي‏,‏ وبين الحب القهري‏,‏ ولا تدرك الفرق بين الحالتين‏.‏ فهي تطلب مني ان انير الطريق بالتنبيه علي‏(‏ الحب الواعي‏)!!‏ وجمله الحب الواعي تنسف فكره الحب‏..‏ وهي فكره لم اخترعها بل اننا نرصدها ونجلو عنها الخلط الذي يقع فيه امثال القارئه العزيزه وهذه الجمله تحمل نقيضها لان الحب يتنافي مع الوعي‏,‏ تاريخيا ومنطقيا فلو قلنا‏(‏ حب‏)‏ فاننا بمفهوم المخالفه ننفي‏(‏ الوعي‏),‏ لان الحب يحدث خارج نطاق الوعي‏..‏ لكن الخلط في ذهن الصديقه الصيدلانيه ناتج عن عدم وضوح الفرق لديها بين‏(‏ الحب‏)‏ وهو بلا وعي علي طول الخط وبين‏(‏ الاعجاب‏)‏ وهو يستند الي وعي وادراك‏,‏ بسبب استحقاق الاعجاب‏!!.‏
وتتساءل القارئه ببراءه هل مطلوب من المحب ان يعطي عقله اجازه فيصبح تابعا؟ انه حب اعمي مرفوض من المجتمع ويشد صاحبه الي اسفل‏..‏ وردا عليها اوكد قطعيا انها لم تحب قبل كتابتها الرساله‏!!‏ ولا احد يطلب من المحب اطلاقا ان يعطي عقله اجازه‏!!‏ فالحب ليس بالطلب‏!!‏ وفي الحب اجازه عقليه‏(‏ قهريه مفروضه‏)‏ رغم انف من يحب‏!!‏ هل وصلك المعني يا عزيزتي‏!!‏؟ وهو لا يسال‏(‏ اين عقلي‏)‏ لكنك انت التي تسالينه‏(‏ اين عقلك‏)‏ فيرد عليك‏(‏ لا اعرف‏)!‏هل وصلك المعني‏..‏ مره اخري‏!!‏؟
واذا كان ذلك هو ما فهمته الصيدلانيه السكندريه من مقال‏(‏ الحب وبشائره‏),‏ فان ما فهمته قارئه اخري‏(‏ مني محمد‏)‏ من مقال‏(‏ حمايه الحب‏)‏ يدور في نفس المجال الذي تدور فيه القارئه الصيدلانيه لكن يبدو ان‏(‏ مني‏)‏ للاسف‏,‏ لم تفهم المقال جمله وتفصيلا‏,‏ وقد اجد لها عذرا في تركيزي علي محاور الفكره في المقال دون الدخول في تفصيلات تصورت انا انها مفهومه‏!!‏ لكن يبدو انه لابد من شرح ما اوجزه‏,‏ لمن لم يدرك معناه‏.‏ فالقارئه تتساءل ساخره ‏(‏ سيادتكم تفضلتم وقلتم ان الحب بمفاهيمه الاخري‏,‏ يمكن ان يستجيب للحمايه وللدفاع‏,‏ لانه يستند الي‏(‏ شرعيه‏)‏ ذات اوجه دينيه او اجتماعيه‏..‏ يعني لازم يكون الحب شرعي ليعيش تحت هذه المظله‏..‏ كيف بالله عليك؟‏!‏ واقول للقارئه مني اجري‏(‏ مقابله او مواجهه‏)‏ بين حب جنسي بحت‏,‏ وبين حب لا يخالف النظم الاجتماعيه او الدينيه في اي مجتمع وقلت واقول وسوف اقول‏,‏ ان الحب الجنسي لا يستاهل او يستحق الحمايه تحت اي ظرف‏!!‏ بل انه يحمل في طياته بذور فنائه‏..‏ فهو يستعصي لا علي الاستمرار فحسب‏,‏ بل وعلي الحمايه ايضا‏,‏ في حين ان الحب الذي لا يستهجنه المجتمع ولا الدين‏,‏ لانه مثلا من اجل الزواج‏,‏ فهو حب يستند الي شرعيه دينيه ا و اجتماعيه‏,‏ ومن ثم فهو يستحق الحمايه‏,‏ وهو جدير بالرعايه‏!!.‏
انظري يا عزيزتي الي ارض تنبت فيها حشائش واشواك وورود ونخيل‏!!‏ ما هو‏(‏ التصرف الطبيعي‏)‏ للانسان هنا‏!‏؟ انه يجتث الحشائش والاشواك ويحافظ علي الورود والنخيل ويحميها من كل عدوان‏..!!.‏
وتتساءل القارئه في‏(‏ براءه اخري‏),(‏ انني حائره‏..‏ اذا كان الحب من صنع الله‏..‏ طيب هل هو نقمه من الله ام هو نعمه وهبه من الله؟ واذا كان نقمه‏,‏ يعني تعاسه والم وشقاء‏,‏ فهل يعني ذلك ان الله يعاقب الانسان ويشقيه بحب ليس له ذنب فيه‏!‏؟‏.‏
والتساول علي بساطته يثير قضايا فلسفيه كثيره‏,‏ تتعلق في جانب كبير منها بمساله‏ (الجبر والاختيار‏)‏ التي ناقشها المعتزله والاشاعره في صدر الاسلام‏,‏ ودون دخول في تفصيلات معقده نطلب ببراءه ايضا من القارئه‏,‏ ان تجيب لنا علي هذا التساول ‏(‏ هل خلق الله السكين‏,‏ ليقتل الناس بعضهم بعضا‏..‏ ام ليذبحوا بها الماشيه والطيور‏!‏؟‏)‏ وفي صياغه اخري‏..‏ هل السكين‏..‏ للموت‏..‏ ام للحياه‏!‏؟ ان الانسان يا عزيزتي‏,‏ هو الذي‏(‏ يسيء‏)‏ او‏(‏يحسن‏)‏ التصرف فيما خلقه الله‏!!.‏ وفي الحب حتي المستند الي شرعيه من جانب جبري قهري‏,‏ هو‏(‏ الشعور بالحب‏)..‏ وجانب اختياري ارادي هو‏(‏ التصرف الانساني‏)‏ في هذا الحب‏!!‏ فمثلا‏,‏ انا احب‏(‏ س‏)‏ من الناس‏.‏ واريد ان اتزوجها‏..‏ ولابد ان اراها واقابلها اولا‏!!‏ هناك اراده لي في حبها‏.‏ لكن لي اراده حره في الاختيار بين بدائل لمقابلتها‏!!‏ هل اتفق معها لمقابلتها سرا وبعيدا عن اهلها‏!‏؟ ام استدرجها لمنزلي لافهمها‏(!!)‏ ام اتوجه لمنزلها لاعرض علي اهلها رغبتي في الزواج‏.‏ ونعلن الخطبه واراها واتحدث اليها فاذا لم‏ (‏نتوافق‏)‏ فنحن في حل من‏(‏ الوعد بالزواج‏)!!‏ هنا يا عزيزتي يكون‏(‏ الاختيار‏)‏ لوسيله اللقاء‏,‏ هو الذي يحدد‏(‏ النعمه‏)‏ او‏(‏ النقمه‏)!!‏ انه اختيار انساني حر‏,‏ بين بدائل من التصرفات بعضها مقبول وبعضها مرفوض‏..‏
وهنا نستطيع القول‏,‏ ان‏(‏ الشقاء‏)‏ من صنع الانسان و‏(‏الهناء‏)‏ من صنع الانسان ايضا‏,‏ حين يختار بين الصحيح والباطل من صور اللقاء‏!!‏ اما الحب نفسه فهو‏(‏ قهر‏)‏ للاراده‏,‏ فيه يكون شعور الانسان مسيرا‏..‏ ويبقي مخيرا في تصرفاته‏!.‏ وتتساءل‏(‏ مني‏)‏ عن مصير‏ (الحب من طرف واحد‏)‏ وهو حب لا يشعر به الطرف الاخر‏,‏ فهل يمكن ان يعيش هذا الحب‏!‏؟‏.‏
اننا حددنا علي وجه الدقه انواع الحب التي تحتاج الي حمايه‏.‏ ولان الحب من طرف واحد‏,‏ هو كما قلنا‏(‏ عذاب من فوقه عذاب ومن تحته عذاب‏)‏ فهو حب لا يمكن بداهه ان يحميه احد او ان يتيح له الاستمرار‏.‏ ولم نشا ان نضعه في سله واحده‏,‏ مع الحب الجنسي لاختلاف الطبيعه وربما اتحاد المصير‏.‏ فمصير هذا وذاك هو النهايه دون حمايه‏.‏ والحب من طرف واحد يطول زمنه او يقصر‏,‏ نتيجه لعوامل متباينه‏,‏ كاختلاف الاشارات التي يتلقاها المحب من المحبوب‏,‏ ومدي قدرته علي ترجمتها الترجمه الصحيحه‏.‏ ذلك ان الذي يحب من طرف واحد‏,‏ كثيرا ما يغلو في تفسير ما يراه او يصادفه من المحبوب‏.‏ فلو قال المحبوب للمحب من طرف واحد‏(‏ اين انت‏!‏؟ لقد افتقدتك‏)..‏ هنا يختلف رد الفعل من محب الي اخر‏..‏ فقد يهتز كيان محب ويترجم الجمله علي انها‏(‏ استجابه عاطفيه‏)‏ ذات مضمون واضح‏..‏ ويفهم من يتلقاها انها نوع من المجامله‏,‏ واخر يتلقاها بمفهوم السخريه‏!‏ اي ان الحب من طرف واحد‏,‏ ذو اوجه متعدده‏,‏ نصفه دائما بانه عذاب من فوقه عذاب ومن تحته عذاب‏..‏ لكن كل هذا العذاب‏,‏ ينتهي اذا بدا‏(‏ المحبوب‏)‏ في مبادله المحب‏,‏ شعورا بشعور‏..‏ وهو ما يحدث بندره تكاد تكون منعدمه‏..‏ ومحنه الحب من طرف واحد ان مكابده لا يرجع عنه بالنصيحه ولا بالارشاد‏..‏ بل غالبا ما يكون تبدد هذا الحب‏,‏ نتيجه للاحباط المتتالي والاحساس بان كل احباط يمثل صفعه قويه علي خد القلب‏.‏
في حين ان الحب الجنسي قد ينتهي نتيجه نصح او ارشاد او احباط ذاتي او ملل وسام لكن لا هذا الحب ولا ذاك‏,‏ يجب ان يتمتع اي منهما بحمايه ما‏!!.‏

[همسات أنثى]

مراحل الحب




للحب‏,‏ مثل كل شيء في الدنيا‏,‏ عمر يعيشه‏,‏ ثم ينتهي‏!!‏ ولايبقي في الدنيا ولا في الاخره‏,‏ الا وجه ربنا ذو الجلال والاكرام‏,‏ واذا كان الانسان نفسه‏,‏ عرضه حتما للزوال‏,‏ فلابد من باب اولي‏,‏ ان يكون لكل ما يرتبط بالانسان‏..‏ نهايه‏!!‏ والحب مثل الكائن الحي‏,‏ يمر بثلاث مراحل‏,‏ هي الميلاد‏,‏ والحياه‏,‏ ثم الموت‏,‏ هذا شيء مولم لايريد المحب ان يتحدث فيه‏,‏ لان المحب يشعر بان حبه سرمدي ابدي يرتبط بحياته هو‏,‏ وهناك بالفعل اشارات ربما تكون هي السبب في ان المحب يومن بخلود الحب ودوامه مدي الحياه‏,‏ ذلك ان من الاشخاص من لا ينسي حاله حب عاشها‏..‏ ويظل طول حياته اسيرا لها ولاحداثها‏,‏ لكن يجب التفرقه بين‏ (‏وجود الحب‏)‏ و‏(‏ذكريات الحب‏),‏ فالحب كما قلنا محدود العمر‏..‏ لكن تبقي منه‏(‏ ذكريات‏)‏ هي علي وجه الدقه‏,‏ الصور المختزنه في الوجدان‏,‏ لايام الحب‏!!‏ هي صوره تفصيليه للهمسات واللمسات وللانفاس والنبضات‏,‏ هي صور للازمنه وللامكنه‏..‏ نمحفوظه في عمق الوجدان‏,‏ يستدعيها القلب الظاميء اذا استبد به العطش واعوزته الحيله‏,‏ وفقد الطريق الي حب جديد‏..‏ لكن الحب ليس مجرد مشاعر او احاسيس فحسب‏,‏ انما هو ايضا مواقف وممارسات وتصرفات‏,‏ وتتوقف هذه المواقف عن النبض الحي‏,‏ حين يدهم الحب داهم يغتاله او يقتله‏..‏ فلايجد المحب امامه مواقف او ممارسات او تصرفات‏..‏ انما يبقي صدي الصوت ورنين الايام‏,‏ يثير الشجن تاره ويعتصر الجفن دمعا وبكاء‏..‏ وحين يشتد الحنين تتوالي الصور‏..‏ وتتدافع الذكريات مثل عصافير الجنه تحيط بقلب المحب المحروم بعد طول غرام‏..‏ تلك هي الذكريات التي تبقي‏..‏ التي تمنح الانسان شعورا بان الحب لايزال‏..‏ وبان الغرام لم يزل‏..‏ وبان الحبيب يحتاج للغزل‏!!‏ ومرحله الميلاد للحب‏,‏ متعدده الاشكال‏,‏ متباينه الصور‏,‏ وليس من السهل علي من ليس له خبرات سابقه‏,‏ ان يدرك معني ما يحدث عند ميلاد الحب‏!!‏ فالميلاد قد ياتي بغته‏..‏ وعلي غير توقع او ترتيب او انتظار‏!!‏ هو الحب من النظره الاولي‏,‏ يومض بوميض كالبرق يرج السماء ايذانا برعد يقصف القلب بقوه واقتدار‏,‏ ومثلما حملت مريم في عيسي‏,‏ داهمتها الدهشه والانبهار‏..‏ لانها لم تتزوج‏..‏ والمحب هنا تداهمه الدهشه ويعصف به الانبهار‏!!‏ هو لم يشاهد هذا الانسان قبل ذلك‏,‏ او لم يسمعه‏..‏ ثم ان هذا الانسان ربما لا تكون فيه ميزه ما‏..‏ بل ربما يكون من حوله اجمل واعظم‏..‏ لكنه معقود اللسان‏,‏ مذهول الخاطر‏,‏ فقد فاجاه مخاض الحب في لحظه خاطفه‏,‏ دون ايه مقدمات‏.‏ والميلاد قد ياتي تدريجيا‏..‏ بالالفه والاعتياد‏..‏ وقد ياتي تصعيدا دافئا لصداقه تبدا بارده ثم تتسلل اليها حراره خفيه مدهشه‏,‏ تتصاعد بمشاعر الصداقه واحاسيسها الي ذروه دافئه‏,‏ يجنح اليها القلب كما تجنح السفن في عرض البحر الي الشواطيء‏,‏ وقد تبدا لحظه الميلاد بالصوت حتي قبل الرويه‏..‏ فللصوت عند بعض البشر قدره ذاتيه علي اختراق القلب والوصول الي مراكز السلطه فيه‏,‏ وقد ياتي الميلاد من مجرد القراءه لشاعر او لكاتب‏..‏ لان بعض الاشخاص‏(‏ يتالفون‏)‏ من ‏(شخصيه‏)‏ الكاتب دون ان يعرفوا‏(‏ شخصه‏)!!‏ ويحدث هذا للنجوم‏..‏ للمطربين ولاعبي الكره والادباء‏,‏ الذين تتكون شخصياتهم في ذهن المتابع وفي وجدانه‏.‏ لكن الميلاد يحتاج الي وسائل اعاشه متعدده الصور‏,‏ فالمشاهدات المستمره للاطراف المحبه‏,‏ والاستماع المتبادل‏,‏ واللقاءات والمكالمات‏,‏ تعمل علي‏(‏ تغذيه‏)‏ هذا الوليد وبث نبضات الحياه فيه بقوه واستمرار‏,‏ وكثيرا ما تزيده الازمات قوه‏,‏ وقدره علي تخطي الصعاب ومواجهه صعوبات الاستمرار‏,‏ ويختلف الناس في وسائل اعاشه الحب‏,‏ من مجرد تبادل الكلمات الي الحوار الجسدي‏,‏ وفي احيان كثيره يموت الحب فجاه باسفكسيا الخنق الجنسي اذا كان الجنس متعجلا‏,‏ كوسيله وحيده للاعاشه‏,‏ وهنا تكون فجيعه البنت وحدها‏,‏ حين تدرك ان السم كان مدسوسا في العسل‏,‏ ذلك ان كل‏(‏ كائن حي‏)‏ معرض للموت اذا لم يكن تناوله لوسائل المعيشه مقننا وبحساب تدريجي‏,‏ فنحن علي سبيل المثال نتدرج في اطعام الوليد الصغير من الرضاعه بقطرات من لبن الام‏,‏ حتي يصل الي مرحله القدره علي التهام اللحوم‏!!‏ وهنا لايمكن ان تقدر الحياه لمخلوق‏,‏ بدا بالاخير‏!!‏ وخط النهايه في سباق المحبين هو الزواج‏..‏ وليس من الممكن ان نبدا سباق ناجح من خط النهايه‏,‏ من هنا نجد ان الحب الذي يبدا حياته بدايه طبيعيه تدريجيه مثل اي كائن حي‏,‏ يعيش اطول بكثير من ذلك الحب الشره بنهم‏,‏ والذي يبدا حياته باكل اللحوم‏,‏ والمساله فيها من المنطق ما يقنع ذوي الفكر السليم‏,‏ فالقفز فوق الخطوط في محاوله الوصول في وقت سريع‏,‏ يترتب عليه الانكفاء وعدم الاكتفاء‏,‏ فيبدا صراع بين الحياه والموت‏,‏ واعظم حياه للحب‏,‏ ان يكون فيها‏(‏ مساحه للاشواق‏)‏ علي ما سنفصله في مقال تال‏,‏ ذلك ان‏(‏ الالتصاق‏)‏ الروحي او الجسدي او كليهما معا‏,‏ يلغي مساحه الاشواق المتبادله‏,‏ والغاء هذه المساحه‏,‏ يباعد بين اللهفه وبين الهدف‏,‏ ويصبح الشوق منعدما‏,‏ لان جوهر الشوق حرمان‏,‏ ان ترك مساحه للاشواق بين الحبيبين كفيل باستمرار اشتعال الحب‏,‏ وارتفاع السنه اللهب‏,‏ وصحيح ان ذلك قد يمثل عبئا مرهقا علي الانسان‏..‏ لكن الصحيح ايضا انه مثل الصيام‏,‏ كفيل بتحسين وظائف الجسم عموما والقلب خصوصا‏,‏ وللاشواق‏,‏ الاعتبار الاول في طول العمر للحب‏,‏ ولقد قيل ان قيسا لو كان قد تزوج من ليلي‏,‏ لما سمعنا عن حبهما‏!!‏ فالمحبون يتزوجون ويمرون علي الدنيا مرور الكرام‏..‏ لان مساحه الاشواق قد تم محوها‏..‏ لكن الذين ارهقهم الحرمان وانهكهم الشوق‏,‏ هم المعروفون الذين ملات تاوهاتهم عنان السماء‏.‏ وكما قلنا‏,‏ فان هذا‏(‏ المخلوق‏)‏ يتعرض للموت شانه شان كل كائن في الدنيا‏..‏ والمدهش انه اذا كانت وسائل الميلاد للحب معدوده‏,‏ واذا كانت وسائل الحياه له محدوده‏,‏ فان وسائل موت الحب متعدده وبلا حدود‏!!‏ واكثر وسائل النهايه للحب دهشه واستغراب‏,‏ انه عند بعض الناس قد يموت بالوصول او بالوصال‏!!‏ وهذه النهايه المدهشه‏,‏ هي مصداق لمقوله انجليزيه تقول‏:‏ اذا اردت ان تنهي قصه حب‏,‏ تزوج من تحب‏!!‏ لكن هذه المقوله لا تعني الطعن في الزواج‏,‏ لان المقصود بها علي ما نعتقد ان الزواج سينهي الاشواق ويوقف الحرمان‏,‏ باعتبارهما قطبي الرحي في الحب‏,‏ لكن المطمئن ان ذلك لا يحدث عند كل الناس‏,‏ فالبشر يختلف فيما بينه اختلافات هائله في درجات المشاعر ومراتب الاحاسيس‏,‏ وطبقا لتجاربي علي الناس‏,‏ فان تاريخ الميلاد‏,‏ يحدد الي درجه كبيره ما بين الناس من اختلاف في الطبائع اذا اخذنا في الاعتبار‏,‏ الفروق الموثره مثل اختلاف الثقافه واختلاف البيئه وعوامل الوراثه‏,‏ فمواليد برج الجدي يختلفون جذريا في مشاعرهم واحاسيسهم عن مواليد برج الميزان‏,‏ لكن المدهش هنا‏,‏ ان الاختلاف في الطبع قد يودي الي التوافق في التعايش‏!!‏ وبيان ذلك ان مواليد كل برج يحتاجون لما ليس فيهم‏,‏ وليس لما يتوافر عندهم من الكثير من الامور‏,‏ فالثائرون المتوترون الغاضبون من مواليد‏(‏ القوس‏)‏ يستوعبهم الميزان بقدرته علي الاحتواء واستقطاب التوتر‏,‏ وتنعكس هذه الاختلافات علي العلاقات بين المحبين‏,‏ لان كثيرا من حالات الحب تموت بالسكته المفاجئه‏,‏ نظرا للتصادم بين الطباع بعد ان يتكشف كل محب للاخر‏,‏ وقد يموت الحب بسبب خارجي‏,‏ يحول دون استمرار المواقف والتصرفات‏,‏ وقد يموت اغتيالا وقتلا عند بعض من لديهم القدره علي الهروب من الحب في مرحله من مراحله‏,‏ وقد يموت بطول العذاب وجفاف ينابيع الوصال‏..‏ وهنا يبدو الشيء وضده‏,‏ لان الوصال له مفعول متناقض احيانا‏,‏ فبعض الحب يقتله الوصال‏,‏ وبعض الحب يحييه الوصال‏!!‏ وعن الحب‏,‏ وصلني في الاسكندريه حيث اقيم الان ليوم الجمعه المقبل‏,‏ كتيب رقيق شكلا وموضوعا عنوانه‏(‏ الحب‏..‏ ترنيمه عشق الهيه‏)‏ من تاليف الدكتوره ايناس عامر‏,‏ ومعه كتيب اخر بعنوان‏(‏ عوده سعاد حسني‏),‏ والدكتوره ايناس كامل عامر‏,‏ ابنه السفير كامل عامر‏,‏ تكتب بالريشه وترسم بالقلم‏,‏ لوحات وكلمات مفعمه بالرومانسيه والحب‏,‏ وعلي الرغم من انها طبيبه‏,‏ الا انها منشغله كذلك بطب القلوب المولعه بالحب‏,‏ والحقيقه ان لوحاتها التي جعلت منها خلفيه لكلماتها‏,‏ كان دورها مثل الموسيقي‏,‏ تناغم الكلام من تلاحم شجي النغمات‏..‏


__________________
كفانى من العلم مثقال ذره

وكفانى من الحب مثقال قطره