موسوعـــة الصيــــــــــام ( حملة الموسوعات الرمضانية )

[ملكة القلوووب]

جعله الله في ميزان حسناتك

مشكورة على المعلومات

[Sєяєєη●•ʚɞ]

فى انتظارك يايويوووو
وألف سلامة عليكى

[beauty angel]

27 رمضــآن 1432

اولا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
واحشتووووونى اوى يارب تكونوا بخير ،،
وبعتذر جدا عن غيابى غصب عنى والله وكمان عن تأخيرى
وميرسى اوووووووووى ياسيروو ياقلبى على مساعدتك
يارب مااتحرم منكـ ابدا :blush-anim-cl:

ان شاء الله هكمل معاكم فتاوى الصيــام


اخترت لكم باب جديد
مفسدات الصــوم ،،






س1 :

اشتغلت في نهار رمضان في الترتيب والتنظيف وتعبت تعباً شديدا
وبلغت من العطش ما بلغت وأفطرت ، فهل هذا عذر يبيح الإفطار أم لا ؟ وماذا علي فعله؟

ج :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد :

فإن كان العطش الذي اعتراك شديداً بحيث يشق احتماله ـ كما ذكرت ـ
فأنت معذورة في الفطر ولا إثم عليك، وقد يكون الفطر واجباً عليك
إذا بلغت مبلغاً تخافين معه بمتابعة الصوم الهلاك،
لكن يجب عليك قضاء يوم بدل اليوم الذي أفطرت فيه،
قال الإمام النووي في المجموع :
قال أصحابنا وغيرهم:

من غلبه الجوع والعطش فخاف الهلاك لزمه الفطر ـ وإن كان صحيحاً مقيماً.
وفي الموسوعة الفقهية :

من أرهقه جوع مفرط، أو عطش شديد، فإنه يفطر ويقضى

س2:

يرجى منكم الرد على على فتوى تقول إن التدخين لا يفطر الصائم،
وقد انتشرت هذه الفتوى بين الناس،

ويقول مدعيها أنه يجوز للصائم أن يدخن في نهار رمضان وأن التدخين ليس من مفطرات الصيام

1 - لأنه لا يوجد نص صحيح صريح في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
يدل على أن التدخين من المفطرات ومن قال بهذا مطالب بالدليل.
2 – من يقول إن للدخان جرما فينبني على قوله أن من شم عوادم السيارات
و أبخرة المطاعم و عوادم المصانع أن صيامه قد بطل.
3 – وإن قلنا أن له جرما فإن هذا الجرم لا يصل إلى الجوف
وإنما يصل إلى الرئتين كما يقول بهذا الأطباء.
4 – أن الدخان ليس من جنس المغذيات .
5 – أن هذا القول فيه تيسير للأمة لأن من الناس من يترك الصيام من أجل التدخين ،
فنحن نقول له صم ودخن وهذا من باب ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما،
وكذلك من الناس من لا يستطيع أداء عمله على الوجه المطلوب لأنه معتاد على السجائر فيكون هذا القول معينا له على العمل بالإضافة إلى أنه لا يبطل صيامه.

وفقكم الله لما يحب ويرضى


ج :

الدخان له جرم، وتعمد تناوله يفسد الصوم ولو لم يصل إلى الجهاز الهضمي

أو الرئتين من جنس المغذيات.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذه الفتوى مخالفة لما عليه الجمهور من أهل العلم من كون تعمد وصول الدخان إلى حلق الصائم يفسد صومه ومخالفة لما صرح به الكتاب والسنة من كون الأكل يفسد الصوم وما استدل به صاحبها على صحتها وإبطال نقيضها الذي هو قول الجمهور

لا تقوم به حجة ولا ينبني على أساس، فالذين يقولون بأن الدخان مفطر يستندون إلى ما هو صريح في القران و السنة من أن الأكل والشرب عمدا يفسد الصوم.
وبيان ذلك أن استعمال الدخان إما أكل وإما شرب وكل منهما مفطر ولو كان المأكول أو المشروب

سما أو غير مغذي.
ثم إن ادعاء كون الدخان غير جرم وأنه لو كان جرما للزم من ذلك
أن شم عوادم السيارات يبطل الصوم أو أنه لا يصل إلى الجوف وإنما الرئتين

أو أنه غير مغذ أقول هذا الادعاءات باطلة وهي من قبيل الخلط والخبط الذي يقصد منه التشويش على المسلمين وتشكيكهم في أمور دينهم،

وإلا فإن كون الدخان جرما أمر معلوم وما أظن أحدا ينكره،

ولا يلزم من قول الجمهور بأن وصول الدخان إلى الحلق يفسد الصوم
أنه يفسده في كل حاله بل أنهم استثنوا من ذلك ما وصل من غير قصد وهذا بإجماع منهم،
وبهذا يتبين فساد هذه الفتوى وضعف ما بنيت عليه وأن الدخان مفطر.
وعليه فلا مجال للتيسير في الترخيص في شربه للصائم وإلا لكان من التيسير المقبول شرعا أن يقال لمن لا يستطيع الصوم - يوما كاملا لشدة الحر أو لطول اليوم أو لضعف الشخص -
اشرب مرة واحدة أو كل مرة واحدة وأكمل بقية اليوم وصومك صحيح ولمزيد الفائدة



في سؤال شبيه بهذا السؤال :

يعتقد بعض الصائمين الذين ابتلاهم الله بشرب الدخان
أن تعاطي الدخان في نهار رمضان ليس من المفطرات،
لأنه ليس أكلا ولا شربا فما رأي فضيلتكم في هذا القول؟

فأجاب بقوله :
أرى أنه قول لا أصل له، بل هو شرب وهم يقولون إنه يشرب الدخان،
ويسمونه شربا، ثم إنه لا شك يصل إلى المعدة وإلى الجوف

وكل ما وصل إلى المعدة والجوف فإنه يعتبر مفطرا سواء كان نافعا أم ضارا، حتى لو ابتلع الإنسان خرزة السبحة مثلا، أو شيئا من الحديد أو غيره فإنه يفطر فلا يشترط في المفطر أو في الأكل والشرب أن يكون مغذيا أو أن يكون نافعا، فكل ما وصل إلى الجوف فإنه يعتبر أكلا وشربا وهم يعتقدون بل هم يعرفون أن هذا شرب ولكن يقولون هذا –
إن كان أحد قد قاله مع أني أستبعد أن يقوله أحد –
لكن إن كان أحد قد قاله فإنما هو مكابر، ثم إنه بهذه المناسبة أرى أنها فرصة لأنه سوف يكون ممسكا عنه طول نهار رمضان وفي الليل بإمكانه أن يتسلى عنه بما أباح الله من الأكل والشرب والذهاب يمينا وشمالا إلى المساجد وإلى الجلساء الصالحين،
وأن يبتعد عمن ابتلوا بشربه فهو إذا امتنع عنه خلال الشهر فإن ذلك عون كبير على أن يدعه في بقية العمر، وهذه فرصة يجب أن لا تفوت المدخنين.
والله أعلم.

فى أمــــــان الله

[۩۩ elMagic ۩۩]

حمد لله على السلامه يويو
جزاكى الله كل خير
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك

[الملكة كيلوباترا]

مجهود جميل ياايه
جزاكى الله خيرا
ويجعله فى ميزان حساناتك
وحمدلله على السلامة

[beauty angel]

28رمضــآن 1432

ان شاء الله هكمل معاكم فتاوى الصيــام



تــابــع
مفسدات الصــوم ،،





س:
هل البخار المتصاعد من الزيت المستخدم في طهي الطعام يعد مفطراً للصائم قياساً على بخور العود لمن استنشقه ؟

ج :

بخار القدر يعتبر مفطراً إذا وصل إلى الحلق واستنشق اختياراً سواء في ذلك من يتولى
صناعة الطعام وغيره، وإن لم يصل إلى الحلق أو وصل بغير اختيار لم يفسد الصيام.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا وصل بخار القدر إلى الحلق أفسد الصيام سواء في ذلك من يتولى الطبخ وغيره، لكن بشرط أن يستنشق اختيارا، فإن استنشق بغير اختيار لم يفطر، قال الشيخ أحمد الدردير في الشرح الكبير على مختصر خليل في الفقه المالكي بعد أن ذكر أن استنشاق البخور مفطر:
ومثله بخار القدر فمتى وصل للحلق أوجب القضاء.
قال الدسوقي في حاشيته معلقاً هنا:
واعلم أن محل وجوب القضاء بوصول البخور وبخار القدر للحلق إذا وصل باستنشاق
سواء كان المستنشق صانعه أو غيره،
وأما لو وصل واحد منهما للحلق بغير اختياره فلا قضاء لا على الصانع
ولا على غيره على المعتمد. انتهى.
والله أعلم.





س:
أعاني من مرض في أسناني يسبب لي سيلان الدم من اللثة خاصة أثناء الضحك والكلام وأنا صائم ..ويتعذر علي أثناء الدراسة في هذا الشهر الفضيل أن أطرح الدم خارج فمي خاصة إذا كنت في المدرج الجامعي أو الباص .. فهل يجب علي في هذه الحالة أن أقضي الأيام التي ابتلعت فيها الدم علما أنني لا أتذكر بالضبط عدد الأيام أو الحالات التي ابتلعت فيها الدم ولا أتذكر إن كنت متعمد أو لا ...ولكن في الغالب لم أكن أتعمد ابتلاعه؟

ج :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فتعمدُ ابتلاع الدم الخارج من اللثة من المفطرات قطعا وليس هو في معنى الريق حتى يكون معفواً عنه،
بل هو من جنس الشرب، ولذا فالواجب على من تعمد ابتلاع الدم الخارج من اللثة أن يقضيَ ذلك اليوم،
مع العلم بأن الدمَ نجس بالإجماع الذي نقله كثيرٌ من أهل العلم،

وعليه فابتلاعه محرم حتى في غيرِ أيام الصيام،

والواجبُ عليكِ إذا شعرتِ به في فمك أن تمجّيه،

وهذا سهل حتى وإن كنتِ في المواصلات أو في مدرج الدراسة باستعمال المناديل الورقية أو نحوها، والنصيحةُ لكِ الاجتهاد في التداوي والذهاب إلى طبيبة ثقة، نسألُ الله أن ييسر لكِ الشفاء.

وأما الأيام التي حصل منك فيها ابتلاع الدم عمداً فالواجبُ عليكِ حسابها بالتحري، فتقضين من الأيام ما يحصلُ لكِ معه غلبة الظن بأنك قد أبرأتِ ذمتكِ، ويري بعض العلماء أنكِ إذا شككتِ هل يلزمكِ القضاء أو لا فلا يلزمكِ القضاء لأن الأصلَ صحة الصوم وهو رأي العلامة العثيمين رحمه الله، وهو رأيٌ قويٌ جداً ولكن ما قدمناه من وجوبِ القضاء حتى يغلبُ على ظنك براءة الذمة أحوط.

أما إن حصل ابتلاع الدم بغير تعمد له كأن سبقك ولم تفرطي في لفظه وطرحه فإن ذلك لا يفسد الصوم.

والله أعلم.

تابعونااااااااااااااااا

دمتم فى أمان الله

[beauty angel]

29 رمضــآن 1432

ها هو شهر رمضان قد انقضى ، وها هي أيامه ولياليه قد أزفت على الرحيل،
انقضى شهر الصيام والقيام، انتهى شهر الرحمة والمغفرة، والعتق من النيران،
انقضى بعد أن هبت على القلوب نفحة من نفحات نسيم القرب من الله - عز وجل -
ووصلت البشارة للمنقطعين بالوصل، وللمذنبين بالعفو، وللمستوجبين النار بالعتق
فاللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا
واللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان واللهم أجرنا من النار يارب العالمين

كل عام وأنتم بخـــــــير


ان شاء الله هنكمل فتاوى الصيــام



هنتكلم عن باب جديد ،،

زكـاة الفطـر





س :
وصى أب أولاده في مصر بإخراج زكاة الفطر عنه وعن زوجته حيث كان هو وزوجته يؤديان العمرة في مكة فأخرجوها ليلة العيد في مصر بعد فطر أبويهم في السعودية حيث إن العيد في السعودية كان قبل مصر بيوم سهوا من أبنائهم فهل تصح هذه الزكاة؟ وجزاكم الله خيرا.


ج :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالذي كان ينبغي لهذا الذي أدركه العيد وهو في السعودية أن يُخرج صدقة الفطر حيثُ هو لأن زكاة الفطر تابعةٌ للبدن كما نص على ذلك أهل العلم، وإذ لم يفعل ووكل في إخراجها فقد كان الواجب على الوكيل أن يبادر بإخراجِ صدقة الفطر عن أبيه قبل صلاة أبيه عيد الفطر لحديثِ ابن عباسٍ رضي الله عنهما: فمن أداها قبل الصلاة فهي صدقةٌ مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقةٌ من الصدقات.

رواه أبو داودَ بإسنادٍ حسن.

وأجازَ كثير من أهل العلم فعلها في يوم العيد، وإن كان بعد الصلاة، ونقل ابن رسلان الإجماع على تحريم تأخيرها عن يوم العيد، وإن كان في صحة هذا الإجماع نظر، ففي المسألةِ قولٌ لبعض السلف بجواز تأخيرها عن يوم العيد، لكن قول عامة العلماء ومنهم الأئمة الأربعة هو حرمة تأخيرها عن يوم العيد، فما فعله هؤلاء الأبناء محرمٌ قطعاً إن كانوا تعمدوه، وأما إذا وقع تأخيرهم لإخراجِ صدقة الفطر عن أبيهم وزوجته نسياناً كما يدلُ عليه السؤال فلا إثم عليهم، لأن الناسي غير مؤاخذ،
لقوله تعالى : رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا {البقرة 286}
وقال الله في جوابها: قد فعلت. أخرجه مسلم،

ولكن يجبُ دفعها للفقراء لأنها حقٌ لهم فلا يفوتُ بخروجِ الوقت وإذ قد فعلوا
وأخرجوها ليلة العيد عندهم فلا شيء عليهم.

والله أعلم .





س :

أنا شاب ضمن 8 إخوة ويقوم أبي بدفع زكاة الفطر كل عام عن العائلة كلها،
فهل أخرج زكاة لي لزيادة الثواب وهل هي من باب الصدقة أم الزكاة ؟

ج :

فيجب على المسلم المستطيع إخراج زكاة الفطر عن نفسه وعن من تلزمه نفقته،

فإذا كان الشاب المذكور ممن تجب نفقته على أبيه فزكاة فطره واجبة على أبيه،
وبالتالي فإذا قام الأب بإخراج زكاة الفطر عنك وكانت واجبة عليه أو تطوع بها بإذنك فيما لو لم تكن نفقتك عليه أجزأت، فإن أحببت التصدق بمثلها على الفقراء تطوعا منك فهذا عمل صالح تثاب عليه إن شاء الله تعالى، لكن يكون ذلك بنية التطوع وليس على سبيل أنها زكاة فطر واجبة، وزكاة الفطر واجبة في حق القادر عليها وليست من باب صدقة التطوع، وقد يطلق عليها وعلى زكاة المال اسم الصدقة،
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر
-أو قال رمضان- على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير .

متفق عليه واللفظ للبخاري

والله أعلم .

نسأل الله - عز وجل - أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يتقبل منا القليل،
ويتجاوز عنا الكثير، إنه ولي ذلك والقادر عليه،
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين،
والحمد لله رب العالمين.

[Sєяєєη●•ʚɞ]

حمدلله ع السلامة يايويو
لوبكرة العيد
اختمى النهاردة موسوعتك بليل او اختيمها بكرة الصبح
ولو بكرة رمضان
نزلى 30 قبل الفطارواختمى الموسوعه برضة

موسوعه مفيدة وراقيه
فادتنا كتير
ربنا يجعلها فى ميزان حسنات كل من شارك فيها وبشكركم ع تفاعلكم فى الحملة ومجهودكم الجبار
وكل سنة وانتم طيبين
وكحك العيد اهو
مش حرماكم من حاجة

[۩۩ elMagic ۩۩]

الف حمدلله على السلامه يويو
موسوعه جميله جدا
استفدت كتير من ذكاة الفطر وما يفسد الصيام
جزاكى الله كل خير
وكل سنه وانتى طيبه

[الملكة كيلوباترا]

مجهود جميل منك يايويو
والتنسيق تحفة
تسلم ايديكى
وربنا يجعله فى ميزان حساناتك