أحبكِ اقل مما ينبغى

[عاشق متيم]

طلال المطيرى رحمه الله
توفى من سنتين بالظبط
ط³ط¨ظ‚ | ظˆظپط§ط© ط£ط´ظ‡ط± ظ…ط³ط¬ظ„ظٹ طھظ„ط§ظˆط§طھ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ†ط§طµط± ط§ظ„ظ‚ط·ط§ظ…ظٹ
ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته
من الاشخاص اللى الواحد لازم يدعو لهم فى صلاته
انا من محبى ناصر القطامى وهو كان من محبى الشيخ
ولولا تسجيلاته ما كانت وصلت تلاوات الشيخ الى محبيه
وحاليا فى اخوه كثيرين يسجلون للشيخ والشيخ عنده قناه
على النايل سات ( ايات )
صوره من التوبيك اللى اتعمل له فى المنتدى اللى اتشهر فيه ( مزامير ال داود )


سوره ( ق ) من تسجيلات طلال
https://app.box.com/s/375b9e77b720990e77af
الشيخ ناصر وهو بيتكلم عنه

[عاشق متيم]

القسم الاسلامى محتاج مشرف ثالث
بحر النسيان عنده ظروف ودخوله متقطع
وانا مستحيل اتابع فى رمضان لانى معنديش وقت
وشويه وهندخل فى العشر الاواخر
يبقى القسم محتاج مشرف يتواجد باستمرار
فى عضوين ؛ منهم واحد هيكون مشرف على القسم الاسلامى
مبارك مقدما ً

[عاشق متيم]

العرب مفيش عندهم دم وقمه الخزى
الصهاينه يقتلون اخواتنا فى غزة
واحنا محدش فينا اتحرك والا حتى اخذ موقف
وقاعدين نتفرج على المباريات والمسلسلات والا فى دماغنا
لأ وكمان هاشتاج # اقفلوا _ حدود _ رفح _ المصريه
وتغريدات وشماته نكايه فى حماس ؛
كرهك لحماس وصلك انك تفرح فى قتل اخوانك المسلمين
وتشمت فيهم
فى اطفال بتقتل وبيتم استخدام اسلحة محرمه ضد شعب اعزل
ويل للشامتين من الله
-------

الهنا وسيدنا ومولانا
لقد غارت النجوم ونامت العيون وانت ملك حى قيوم
من الذى سألك فحرمته
ومن الذى دعاك فطردته
ومن الذى التجأ ببابك فأسلمته
من نقصد وانت المقصود
ومن نلتجأ وانت صاحب الكرم والجود
خابت الظنون الا فيك
وضعف الاعتماد الا عليك
وقل الرجاء الا منك
الهنا ومولانا
يا مجيبا لمن دعاه
يا قريبا ممن ناجاه
يا الله يا الله يا الله
نسألك يا قوى يا عزيز
يا ذا البطش الشديد
يا فعالا لما يريد
ان تنزل غضبك وعقابك ورجزك على اليهود الغاصبين
اللهم يا قوى يا قهار يا عزيز يا جبار
انتقم من الصهاينه المعتدين
اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك
اللهم فرط جمعهم
اللهم شتت شملهم
اللهم اجعلهم يتمنون الموت ولا يجدونه
اللهم لاترفع لهم رايه واجعلهم لمن خلفهم عبرة وايه
اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم و اجعل الدائرة عليهم
اللهم اجعل بأسهم بينهم و اقذف بينهم العداوة و البغضاء
اللهم سلط عليهم شرارهم و دمرهم بأيديهم
اللهم اصبهم بالداء السقيم وبالوباء العقيم
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبقى منهم على الارض احدا
اللهم اجعل للصهاينه المعتدين يوما يدمرون فيه شر مدمر ويمزقون شر ممزق
اللهم فصب عليهم سوط عذاب انك لهم لبالمرصاد
رحماك رحماك بالنساء الثكالى والشيوخ الحيرة والاطفال اليتامى
نشكو اليك دماءً اريقت وانفسا اذهقت ونساء رملت واطفال يتمت
اللهم انتقم من الصهاينه يامنتقم يا جبار
اللهم لقد ضاقت على اخواننا فى فلسطين الارض بما رحبت
وتوالت عليهم النكبات
ولا منجا لهم ولا فرج لهم الا من عندك
اللهم فرج همومهم ونفس كروبهم
اللهم فك اسيرهم واشبع جائعهم واشفى جريحهم
اللهم آمن روعهم اللهم آمن روعهم اللهم آمن روعهم
اللهم اغفر لنا تقصيرنا فى حقهم
اللهم اغفر لنا تقصيرنا فى حقهم
اللهم اغفر لنا تقصيرنا فى حقهم
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا , وقلة حيلتنا وهواننا على الناس ,
أنت أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين , أنت ربنا إلى من تكلنا , إلى بعيد يتجهمنا
أم إلى عدو ملكته أمرنا , اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ,
لكن عافيتك أوسع لنا من ذنوبنا
اللهم اغفر لنا وارحمنا وتقبل دعائنا وتقبل دعائنا وتقبل دعائنا
واقر اعيننا بهلاك الصهاينه ونصر اخواننا فى فلسطين
اللهم انا نستودعك اخواننا في فلسطين رجالهم ونساؤهم واطفالهم يامن لاتضيع عنده الودائع
اللهم لقد قرعنا باب الملك ومن يقرع باب الملك لا يرد خائبا
حسبنا الله وكفى ؛ ليس وراء الله منتهى ؛
حسبنا الله الذى هو حسبنا عليه توكلنا واليه انابنا واليه المصير .

[عاشق متيم]

شعب كلامنجى
كلام أه ؛ فعل لأ
ومبنعرفش نعمل حاجة غير الكلام
وتضييع الوقت ؛ والاهتمام بكل ما هو تافه
لان اللى الناس تعرفه عن الاشياء التافه اكثر من اللى تعرفه
عن المسائل المهمه وذات قيمه
وده نتيجة التنشئه الغلط والتربيه الغير سويه
ونرجع نقول شباب فاشل !!!!!!
من شب على شيىء شاب عليه .
هو اتربى اساسا فى بيئه صالحة علشان يطلع شخص كويس !

[عاشق متيم]

الشيخ ناصر لن يختم القرآن هذا العام
للعام الثالث على التوالى 1433 ؛ 1434 ؛ 1435
======
كل تلااوات هذا العام رائعه

[عاشق متيم]

كتاب كخ يا بابا
اتكلمت عليه قبل كده وعن كاتبه عبدالله المغلوث
وانه من المبعتثين اللى درس خارج السعوديه
واخذ ماجيستير من امريكا وهياخد الدكتوراه من انجلترا لسه بيدرس
وان الكتاب انتقاد للعادات السيئه الموجوده فى المجتمع السعودى
والكتاب عباره عن عده مقالات ( ده حتى اتكلم على التواليت ) ( حماماتنا وحماماتهم )
وكخ يا بابا انتقد الكبت اللى بيتعرض له الاطفال لدرجه انهم بيكبروا
ومش بيعرفوا يتكلموا بسبب التحرش اللفظى اللى اتعرضوا له فى الصغر
واشاد بالاطفال المصريين وانهم عندهم فصاحه لسان
اقتباسات من الكتاب

[عاشق متيم]

اقتباس ماذا تقترح و تريد اضافته او حذفه من قوانين القسم او لقاعه الصفحات ؟ اريد اضافه بند كتابه الايات القرآنيه بالتشكيل زى ما هى موجوده فى المصحف ؛ ولما تذكر حديث تقول رواته

ده كان اقتراحى منذ 8 اشهر فى
http://forums.banatmisr.com/msryat447383/
وسبب الاقتراح ده انى كنت بتابع قسم الصفحات وكنت بشوف فيه حاجات غريبه
من ( احاديث ضعيفه وروايات مكذوبه وايات قرآنيه مكنوبه غلط بالاضافه الى توظيف الايات )
المفروض الشرط ده يطبق فى المنتدى ككل ؛ الواحد لما بيشوف حاجة غلط بيصحح فى تقييم
بس بذعل ان فى ايه مكتوبه غلط او حديث والاعضاء اعطوا لايك
===========
انا مش بتابع فى المنتدى ككل الا خمس مدونات والباقى مش بدخله خالص الا نادرا ً ؛
دخلت مدونه بالصدفه من شويه ولقيت مشاركه من كم يوم وفيها آيتان قرآنيتان وهناك دمج للايتين فى ايه واحدة ومكتوبه غلط و 12 عضو اعطوا لايك للمشاركه دى !!!!!!!!!
هاتان الايتان مش شرط انك تكون حافظ القرآن علشان تصححهم
وليه مش تكون حافظ القرآن ؟؟؟؟
بس دى حاجة انا اتعودت انى اشوفها فى المنتدى ؛ توبيك فى الاقلام فيه حديث ضعيف
وواخد يجى 13 لايك وزيه فى اليوميات والآيه مكتوبه غلط وواخد 16 لايك ومحدش بيصحح
لان محدش يعرف !!!!
لو كل واحد من المسلمين خصص من وقته كل يوم ساعتين ( ساعه ونصف يحفظ فيهم قرآن ونصف ساعه
يحفظ حديث وشرحه ) هيبقى زى الفل بس للاسف احنا
مش بنعرف نستغل وقت الفراغ فى حاجة مفيده .
بدليل ان المصريين جهلاء بالدين ويقولك شعب متدين !!!
اسأل اى حد حافظ كم جزء وكم حديث ؟ ( مش هيجاوب )
اسأل اى حد تعرف تقول ليا اسماء زوجات النبى ؟؟؟
( هيروح يبحث فى جوجل )
اسأل اى حد على بنود صلح الحديبيه ؟ ( مش هيعرف )
لكن لو سألته عن مسلسل هندى والا تركى هيجاوب فى ثوانى
من اسبوعين تقريبا شيخنا الحوينى ظهر على قناه الندى ليرد على بعض الشبهات
فعملوا تقرير من هو البخارى ؟؟؟( محدش جاوب صح الا قليل والباقى كله عك وحاجات غريبه )
ومنذ اسبوع تقريبا كان فى فتوى لياسر برهامى حول جواز معاشرة الزوجه المستحاضه ؛ ( ياسر برهامى له اخطاء صعبه فى كتبه وخاصه انها كتب عقيدة وحتى اخطأ فى حق ابن باز وغيره فى كتاب له ( فقه الخلاف ) وشرح حديث على مزاجة بس مش وقت الكلام فى الحكايه دى )
فتوى ياسر برهامى كانت صحيحة مليون فى المائه وده رأى الجمهور تشوف
ردود زوار اليوم السابع تعرف اد ايه احنا شعب جاهل ولا نعرف حاجة فى الدين
والناس اللى خلطت بين الحيض والاستحاضه ؛ ما انتوا لو كنتوا حافظين احاديث او قرأت كان هيبقى الموضوع عادى ( معقوله محدش قرأ كتاب الحيض عند البخارى
فى باب ( اذا رأت المستحاضه الطهر ( قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة ويأتيها زوجها إذا صلت الصلاة أعظم ) او كتاب الحيض عند مسلم باب المستحاضه وغسلها وصلاتها وحديث
أن فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها قالت : يا رسول الله ، إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال : لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ) والحديث موجود عند البخارى فى باب الاستحاضه وعند ابى داود فى باب ( من روى ان الحيضه اذا ادبرت لا تدع الصلاه ) وشرح الامام النووى وقال ( فاعلم أن المستحاضة لها حكم الطاهرات في معظم الأحكام فيجوز لزوجها وطؤها في حال جريان الدم ، عندنا وعند جمهور العلماء ) او كتاب الطهاره عند ابى داود باب المستحاضه يغشاها زوجها ) فيه حديثين الحديث الاول ( عن عكرمة قال كانت أم حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها )
والثانى رواه ابوداود والبيهقى وغيرهم باسناد حسن ( عن عكرمة عن حمنة بنت جحش أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها )
ومع العلم ان حمنه كتنت تحت طلحة وام حبيبه كانت تحت عبدالرحمن بن عوف ؛
وفى رأى للسيده عائشه ان المستحاضه لا يغشاها زوجها والامام احمد قال لا يأتيها الا ان يخاف ان تطول المدة وفى روايه الا ان يخاف زوجها العنت ؛
بس رأى الجمهور هو اللى صح والادله فيه واضحه ؛ لكن انا كعاشق متيم مع رأى السيدة عائشه ....
فتلاقى الناس بتشتم ياسر برهامى وتستشهد بالايه ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )
فتعرف ان الناس مش فاهمه الفرق بين الحيض والاستحاضه ؟
روى ابى داود فى كتاب الطهاره باب ( من قال توضأ لكل صلاه )
عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي )
وفى الموسوعة الفقهية ******************ية: لون دم الحيض أسود ثخين منتن له رائحة كريهة غالبا، بينما لون دم الاستحاضة أحمر رقيق لا رائحة له.
======
من يومين شوبير بيتكلم عن ابوتريكه وبينتقده ويقول النبى كان له جار يهودى كان بيتبول على بابه وفجأة تعب فالنبى زاره فاليهودى أسلم ؟؟؟
وده أيضا جهل لان النبى لم يكن له جار يهودى والا كان بيتبول والا يلقى القمامه او حتى بيعمل بيبى امام باب النبى ؟؟ والقصه لا وجود لها ؛ لكن معروف الغلام اللى كان بيخدم النبى ؛ روى احمد وابو داود والبخاري في صحيحه : عن أنس : أن غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان قل لا إله الا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد ان لا إله الا الله وانك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار ....

[عاشق متيم]

كتاب ( إحياء علوم الدين ) لابى حامد الغزالى فيه طامات وفيه احاديث
موضوعه وهناك فتاوى للتحذير من قرأته وبينوا الاخطاء اللى فى الكتاب
بس فيه عبارات جميله منهم دى :

(حتى لا يتساهل العالم الورع المعروف بالدين في أحواله فيقول: مثلي لا يظن به إلا الخير؛ إعجابًا منه بنفسه فإن أورع الناس وأتقاهم وأعلمهم ، لا ينظر الناس كلهم إليه بعين واحدة ، بل بعين الرضا بعضهم ، وبعين السخط بعضهم ، ولذلك قال الشاعر :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة *** ولكن عين السخط تبدي المسايا
فيجب الاحتراز عن ظن السوء ، عن تهمة الأشرار ، فإن الأشرار لا يظنون بالناس كلهم إلا الشر ، فمهما رأيت إنسانا ً سيء الظن بالناس طالبا ً للعيوب ، فاعلم أنه خبيث الباطن ، وأن خبثه يترشح منه ، وإنما رأى غيره من حيث هو ، فإن المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العيوب ، والمؤمن سليم الصدر في حق كافة الخلق )

[عاشق متيم]

ابراهيم بن ادهم مش عارف لو اتكلمت عليه هقول ايه ؟؟
الواحد من كتر ما قرأ عن ورعه وزهده او حتى اقوال العلماء عنه
مش هيعرف يوصفه ؛ فى قصص رويت عنه ممكن مش تصدقها
لانها مش هتدخل عقلك خالص والا هقتنع بيها ؛ والبخارى روى عنه
ومن اقوال إبراهيم بن أدهم رحمه الله :
أشد الجهاد جهاد الهوى ، من منع نفسه هواها فقد استراح من الدنيا وبلائها ، وكان محفوظا ومعافى من أذاها
========
قال رجل لإبراهيم بن أدهم : إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء؟!! فقال : لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل، فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.
=================
سئل إبراهيم بن أدهم لم لا تخالط الناس ؟ فقال : إن صحبت من هو دوني أذاني بجهله وإن صحبت من هو فوقي تكبر علي وان صحبت من هو مثل حسدني ,فأشتغلت بمن ليس في صحبته ملل ولا وصلة انقطاع ولا في الأنس به وحشة
=======

كان إبراهيم بن أدهم يمشي في البصرة فاجتمع إليه الناس فقالوا : ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا، والله تعالى يقول : ((وقال ربكم ادعونى أستجب لكم))
فقال : يا أهل البصرة قد ماتت قلوبكم بعشرة أشياء: عرفتم الله ولم تؤدوا حقه. قرأتم القرآن ولم تعملوا به. ادعيتم حب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته. ادعيتم عداوة الشيطان وأطعتموه. ادعيتم دخول الجنة ولم تعملوا لها. ادعيتم النجاة من النار ورميتم فيها أنفسكم. قلتم الموت حق ولم تستعدوا له. اشتغلتم بعيوب الناس ولم تنشغلوا بعيوبكم. دفنتم الأموات ولم تعتبروا. أكلتم نعمة الله ولم تشكروه عليها
=========
من كتاب التوابين لابن قدامه
أن رجلا جاء إلى إبراهيم بن أدهم ، فقال له : يا أبا إسحاق ، إني مسرف على نفسي ، فاعرض علي ما يكون لها زاجرا ، ومستنقذا لقلبي.
قال : إن قبلت خمس خصال ، وقدرت عليها لم تضرك معصية ، ولم توبقك لذة.
قال : هات يا أبا إسحاق.
قال : أما الأولى ، فإذا أردت أن تعصي الله عز وجل ، فلا تأكل رزقه.
قال : فمن أين آكل ، وكل ما في الأرض من رزقه ؟ قال له : يا هذا ، أفيحسن أن تأكل رزقه وتعصيه ؟ قال : لا.

====
هات الثانية.

قال : وإذا أردت أن تعصيه ، فلا تسكن شيئا من بلاده.
قال الرجل : هذه أعظم من الأولى ، يا هذا إذا كان المشرق والمغرب وما بينهما له ، فأين أسكن ؟ قال : يا هذا ، أفيحسن أن تأكل رزقه ، وتسكن بلاده وتعصيه ؟ قال : لا.
========
هات الثالثة.

قال : إذا أردت أن تعصيه وأنت تحت رزقه ، وفي بلاده ، فانظر موضعا لا يراك فيه مبارزا له فاعصه فيه.
قال : يا إبراهيم ، كيف هذا ، وهو مطلع على ما في السرائر ؟ قال : يا هذا ، أفيحسن أن تأكل رزقه ، وتسكن بلاده وتعصيه ، وهو يراك ، ويرى ما تجاهره به ؟ قال : لا.
========
هات الرابعة.

قال : إذا جاءك ملك الموت ليقبض روحك ، فقل له : أخرني حتى أتوب توبة نصوحا ، وأعمل لله عملا صالحا.
قال : لا يقبل مني.
قال : يا هذا ، فأنت إذا لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب ، وتعلم أنه إذا جاء لم يكن له تأخير ، فكيف ترجو وجه الخلاص ؟ قال : هات الخامسة.
قال : إذا جاءتك الزبانية يوم القيامة ليأخذونك إلى النار ، فلا تذهب معهم.
قال : لا يدعونني ، ولا يقبلون مني.
قال : فكيف ترجو النجاة إذا ؟ قال له : يا إبراهيم ، حسبي حسبي ، أنا أستغفر الله وأتوب إليه ، ولزمه في العبادة حتى فرق الموت بينهما .

[عاشق متيم]

في كتاب سير أعلام النبلاء للذهبى فى الطبقه السابعه ( الكتاب ده فيه اخطاء )
قال ابن السماك : الدنيا كلها قليل والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل، وقد أصبحت في دار العزاء، وغداً تصير إلى دار الجزاء، فاشتر نفسك لعلك تنجو.
==================
قال ميمون بن مهران: الدنيا كلها قليل، وقد ذهب أكثر القليل، وبقي قليل من القليل
============
كان محمد بن كعب القرظي يقول: الدنيا دار فناء ومنزل بلغة، رغبتْ عنها السعداء، وأسرعت من أيدي الأشقياء، فأشقى الناس بها أرغب الناس فيها، وأسعد الناس فيها أزهد الناس بها، هي المعذبة لمن أطاعها، المهلكة لمن اتبعها، الخائنة لمن انقاد لها، علْمها جهل، وغناؤها فقر، وزيادتها نقصان، وأيامها دول
===========
قال ابراهيم العكاشي: سمعت ابراهيم بن أدهم رحمه الله يحدث الأوزاعي قال: قال مالك بن دينار: من عرف الله تعالى لفي شغل شاغل، الويل كل الويل لمن ذهب عمره في الدنيا باطلاً.
===============
قال مالك بن دينار : إن الله جعل الدنيا دار مفر والآخرة دار مقر فخذوا لمقركم من مفركم وأخرجوا الدنيا من قلوبكم قبل أن تخرج منها أبدانكم ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم؛ ففي الدنيا حييتم ولغيرها خلقتم؛ إنما مثل الدنيا كالسم أكله من لايعرفه واجتنبه من عرفه، ومثل الحية مسها لين وفي جوفها السم القاتل يحذرها ذوو العقول ويهوي إليها الصبيان بأيديهم.