الغضب في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم

[جبل عالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133 الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين 134َ ) الغضب من الأمور التي حذر منها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كثير من الأحاديث الشريفة فيروي البخاري عن أبا هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رجلا قال للنبي: أوصني، قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب) ورغم ذلك هناك مواقف عديدة غضب فيها النبي, فكيف ذلك وهو يوصي الناس بعدم الغضب؟ ذلك لأن غضب النبي في أسباب مختلفة مرجعها إلى أن ذلك كله كان في أمر الله تعالى وأظهر الغضب في هذه المواقف ليكون أوكد في الزجر عنها والبعد عن فعلها فهو معلم البشرية وهاديها إلى الصراط المستقيم. من هذه المواقف حينما جاء العباس بن عبدالمطلب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال: فغضب النبي غضبا شديدا وقال (والذي نفسي بيده لا يدخل قلب الرجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله) ومنها ما ورد عن أبي هريرة حيث يقول: إن رجلا شتم أبا بكر والنبي جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر فقال: يا رسول الله، إنه كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت، قال: إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان، ثم قال: (يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله إلا أعزه الله تعالى بها ونصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة، وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله عز وجل بها قلة ). وغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديد حين جاءه رهط من اليهود فقالوا: يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلقه، فغضب النبي عليه الصلاة والسلام حتى امتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه، فجاءه جبريل فسكنه وقال: اخفض عليك جناحك يا محمد، وجاءه من الله جواب ما سألوه عنه بقوله تعالى (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد* اللَّهُ الصَّمَد * لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ) "سورة الإخلاص". فلما تلاها عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: صف لنا ربك كيف خلقه وكيف عضده وكيف ذراعه فغضب النبي أشد من غضبه الأول، ثم ساورهم فأتاه جبريل فقال مثل مقالته، وأتاه بجواب ما سألوه عنه (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ). "سورة الزمر آية 67" وعن كرمة بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فجاءه أبو جهل فنهاه أن يصلي فأنزل الله قوله تعالى (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) "سورة العلق" فقال: لقد علم أني أكثر هذا الوادي ناديا فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بشيء قال داود ولم أحفظه فأنزل الله قوله تعالى (فَلْيَدْعُ نَادِيَه * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ) فقال بن عباس: فوالله لو فعل لأخذته الملائكة من مكانه. اللهم صلي وسلم على أفضل الأنبياء والمرسلين وعلى آلة وصحبة ومن تبعه إلى يوم الدين تُرى على ماذا نحن نغضب ؟؟؟؟؟؟

[نغم الشام بعد المغيب..]

	ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ..صدق رسول الله اللهم أحسن خُلقنا كما أحسنت خَلقنا اللهم اقِنا شرور أنفسنا وشرور الآخرين وأثلج صدرنا بذكرك في كل وقت وحين .. استغفر الله العظيم والحمد لله رب العالمين بارك الله فيك أخيتي وغاليتي وجزيت خيراً وصحة وسعادة وجعله الله في صالح أعمالك. مع فائق احترامي وشكري ..

[‎Mя_kaSpEr]

وعليكم السلام

النبي – صلى الله عليه وسلم – نبياً من الأنبياء يتلقّى الوحي من السماء، غير أن المشاعر الإنسانية المختلفة تنتابه كغيره من البشر، فتمرّ به حالات من الفرح والسرور، والحزن والضيق، والرضا والسكينة، والغضب والغيظ .
وتبرز قيمة العنصر الأخلاقي في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم – في وضع هذه الانفعالات المتباينة في إطارها الشرعي، حيث هذّبها وصانها عن الإفراط والمغالاة، والتفريط والمجافاة، بل أضاف لها بُعدا جديداً حينما ربطها بقضيّة الثواب والاحتساب، وكان شعاره – عليه الصلاة والسلام – في ذلك : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) رواه البيهقي .
فالغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب فتدفع صاحبها إلى قول ما يندم عليه، أو فعل ما لا تُحمد عقباه، أو كان دافعه الانتصار للنفس أو العصبية والحميّة للآخرين، فهو عند النبي – صلى الله عليه وسلم – قولٌ بالحق، وغيرةٌ على محارم الله، لا اعتداء فيه ولا غلوّ، ودافعه دوماً إنكار لمنكر أو عتابٌ على ترك الأفضل .
ويؤكد المعنى السابق ما ذكرته عائشة رضي الله عنها من حال النبي – صلى الله عليه وسلم -، حين قالت : ( ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل ) رواه مسلم .
اين نحن من اخلاق سيد الخلق
عليه افضل الصلوات والتسليم
جزاكم الله خيرا
ودى واحترامى

[جبل عالي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد المغيب.. ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ..صدق رسول الله اللهم أحسن خُلقنا كما أحسنت خَلقنا اللهم اقِنا شرور أنفسنا وشرور الآخرين وأثلج صدرنا بذكرك في كل وقت وحين .. استغفر الله العظيم والحمد لله رب العالمين بارك الله فيك أخيتي وغاليتي وجزيت خيراً وصحة وسعادة وجعله الله في صالح أعمالك. مع فائق احترامي وشكري ..

بارك الله فيكِ غاليتي ووهبك الرضا والرضوان

وجعلنا ممن يكظمون الغيظ إقتداء برسولنا الكريم

كوني بالجوار غاليتي فلروحك نسائم ذكية

تحيتي لروحك ولقلبك

[جبل عالي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ‎mя_kasper وعليكم السلام النبي – صلى الله عليه وسلم – نبياً من الأنبياء يتلقّى الوحي من السماء، غير أن المشاعر الإنسانية المختلفة تنتابه كغيره من البشر، فتمرّ به حالات من الفرح والسرور، والحزن والضيق، والرضا والسكينة، والغضب والغيظ . وتبرز قيمة العنصر الأخلاقي في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم – في وضع هذه الانفعالات المتباينة في إطارها الشرعي، حيث هذّبها وصانها عن الإفراط والمغالاة، والتفريط والمجافاة، بل أضاف لها بُعدا جديداً حينما ربطها بقضيّة الثواب والاحتساب، وكان شعاره – عليه الصلاة والسلام – في ذلك : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) رواه البيهقي . فالغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب فتدفع صاحبها إلى قول ما يندم عليه، أو فعل ما لا تُحمد عقباه، أو كان دافعه الانتصار للنفس أو العصبية والحميّة للآخرين، فهو عند النبي – صلى الله عليه وسلم – قولٌ بالحق، وغيرةٌ على محارم الله، لا اعتداء فيه ولا غلوّ، ودافعه دوماً إنكار لمنكر أو عتابٌ على ترك الأفضل . ويؤكد المعنى السابق ما ذكرته عائشة رضي الله عنها من حال النبي – صلى الله عليه وسلم -، حين قالت : ( ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل ) رواه مسلم . اين نحن من اخلاق سيد الخلق عليه افضل الصلوات والتسليم جزاكم الله خيرا ودى واحترامى

اللهم صل وسلم وبارك على رسولنا وحبيبنا

إضافة قيمة وتضيف الرونق المنشود

سلمت يمينك اخي وبارك الله فيك

تحيتي وتقديري

[رووكه]

غضب الرسول على ردود آفعال تغضب الله

ولكننا نغضب ونثور على اشياء

لا تفيد ولا تشفع

اللهم آزقنا حبك وحب نبيك

وحب من اتبعك برضاك وغفراك

وارزقنا شربه هنيئه لا نظمى بعدها أبدا

آآمين

جميل يا قلبى مننحرمش من طرحك القيم

وجعله ف ميزانك بآمر الله

دعواتى