العدل فى الاسلام وأجمل القصص ( حمله التنشيط )

[‎Mя_kaSpEr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الرحيم الغفار ، الكريم القهار ، مقلب القلوب والأبصار ، عالم الجهر والأسرار ، أحمده حمداً دائماً بالعشي والإبكار ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة تنجي قائلها من عذاب النار ، وأشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار ، صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار .
أما بعد ..

العدل من الأسس التي عليها عمار الكون، وصلاح العباد، لذا حث عليه الإسلام وجعله أساسًا للحكم بين الناس: لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس {الحديد: 25}.
والله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل المقسط، فهو سبحانه لا يحكم إلا بالحق، ولا يقول إلا الحق، ولا يقضي إلا بالحق: والله يقضي بالحق.


وهذه بعض أخبار عمر بن الخطاب فاروق الإسلام
في العدل بين رعيته والعدل بين اهله
وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا. فقال سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي. فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟ قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا. فقال عمر لابنه عبد الله: يا عبد الله قم أجب سلمان. فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين ووصله بثوبه. فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين
نسمع وأمر نُطع




وقال له رجل: اتق الله يا عمر. فدمعت عيناه
وقال: لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير في إذا لم أقبلها



وجد عمر حلوى عند أطفاله فقال لزوجته: من أين لكم ثمن هذه الحلوى؟ قالت كنت أوفّر من حصتنا من الدقيق الذي يأتينا من بيت المال، فقال عمر: توفرين الدقيق وفي المسلمين من لا يجد دقيقا؟ وأخذ الحلوى من أيدي أطفاله
وقال ردوها لبيت مال المسلمين



وقرقر بطنه من الجوع على المنبر عام الرمادة، فأشار إلى بطنه وقال قرقر أو لا تقرقر والله لا تشبع
حتى يشبع أطفال المسلمين



ومر بامرأة في خيمة وقد ولدت طفلا وعندها أطفال غيره قد مات أبوهم، فذهب إلى بيت المال وأحضر دقيقا وزيتا وأوقد لهم النار وصنع لهم العشاء وقدمه، فقالت المرأة
والله إنك خيرٌ من عمر بن الخطاب



وذهب بثوبه المرقعّ لفتح بيت المقدس وقال له بعض قواده لو لبست يا أمير المؤمنين لباسا جميلا إعزازا للإسلام، فقال: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام
ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله



وجاءه رجل وقال يا أمير المؤمنين لو أوصيت بالخلافة لابنك عبد الله فإنه أهلٌ لها فقال عمر: كذبت قاتلك الله اُشهد الله على مقتك كيف أوصي بالخلافة إليه وفي المسلمين
من هو خير منه ؟؟؟؟؟؟


اني على يقين إنه لن يستطيع أحدا أن يكون
مثل عمر بن الخطاب بعدله وحزمه
ولاحتي أن نصل الي القليل القليل مما كان يفعله
خصوصا بهذا الزمان
ولكن لو إقتدي كل من يريد العدل
بمخافة الله من كل امر يخطو إليه
ويتجنب سوء العاقبه في كل أمر يشرع فيه

لسلم , وأمن , ونام ....وفاز بالدنيا والاخره



من صور العدل في الإسلام

القاضي شريح

هو أبو أمية شريح بن الحارث بن قيس الكندي من أهل اليمن

و يقال ان أصله فارسي و آباؤه من فرس اليمن

و الله اعلم !


تابعي اسلم في زمن الرسول صلي الله عليه و سلم و لكنه لم يلتق


بالرسول عليه الصلاة و السلام و جاء المدينة في خلافة أبو بكر الصديق


تولي القضاء زهاء الستون عاما و أول من ولاه القضاء هو الفاروق و سبب التوليه هذه القصة .

اشترى عمر رضي الله عنه فرسا من رجل من الأعراب وأعطاه ثمنه
وعندما ركب عمر صهوة الفرس ومشى به إذا بالفرس لا يستطيع أن يسير لوجود عيب
فيه فرجع عمر إلى الرجل وقال له خذ فرسك فإنه معطوب أي فيه عيب.
فقال الرجل يا أمير المؤمنين لا آخذه لأنني بعته لك وهو سليم فقال عمر اجعل بيني وبينك حكما.
فالتفت الرجل وقال يحكم بيننا شريح بن حارث الكندي فقال عمر رضيت به.
فذهب عمر مع صاحب الفرس إلى شريح ولما سمع شريح مقالة الأعرابي
التفت إلى عمر وقال له هل أخذت الفرس سليما يا أمير المؤمنين..؟

فقال عمر: نعم فقال شريح
احتفظ بما اشتريت أو رد كما أخذت.

وبعد أن سمع عمر هذا الكلام نسي قضية الفرس وقال متعجبا:

وهل القضاء إلا هكذا قول فصل وحكم عدل أي كلام موجز فاصل يحكم بالعدل.

ثم قال: سر إلى الكوفة فقد وليتك قضاءها.
ولما ولاه عمر قاضيا على الكوفة ما كان شريح مجهول المقام في المدينة
وإنما كان معروفا وكانت له مكانة بين الصحابة والتابعين وكانوا يقدّرون له عقله
ودينه وخلقه الرفيع وذكاءه وطول تجربته في الحياة وعمقه فيها.
و استمر في القضاء في زمن عمر ثم في زمن عثمان ثم علي ثم معاوية
والذين جاؤوا بعد معاوية ولوه القضاء أيضا مثل يزيد بن معاوية ومروان وغيرهم.
إلى أن جاء الحجاج ورأى أن أحكامه لا تطبق فطلب الإعفاء من القضاء
وكان عمره عندما أعفي من القضاء مائة وسبع سنوات رحمه الله تعالى.
لقد تولى القضاء وعمره سبع وأربعين سنة وبقي ستين سنة قاضيا حافلة حياته بالمفاخر والمآثر.
قصصه في القضاء اكثر من ان تحصر في هذا المجال و التي توضح عدله
و ذكاؤه و فطنته في ظل خلفاء يمتازون بالعدل والإنصاف وتطبيق الشريعة.






ومن هذه القصص أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه


في ظل خلافته افتقد درعا وكانت غالية وعزيزة على نفسه رضي الله عنه وفي يوم من الأيام وجد هذه الدرع
في يد ذمي أي نصراني من أهل الكوفة يبيع الدرع في سوق الكوفة.
فلما رآها علي عرفها فقال هذه درعي سقطت عن جمل لي في ليلة كذا في طريقي إلى صفين.
فقال الذمّي بل هي درعي يا أمير المؤمنين وفي يدي فكيف تدعي أنها لك.
قال علي إنما هي درعي لم أبعها لأحد ولم أهبها لأحد فكيف صارت لك...؟
قال الذمّي بيني وبينك قاضي المسلمين دعه يحكم بيننا فقال علي أنصفت
فهلمّ إليه.


انظروا إلى القضاء بين الخليفة والذمي .

جلس الأمير علي والذمي في مجلس القاضي شريح فلما صارا عنده في مجلس القضاء
قال شريح لعلي ما تقول يا أمير المؤمنين:
فقال علي وجدت درعي مع هذا الرجل سقطت منّي في يوم كذا في مكان كذا
وهي لم تصل إليه ببيع ولا بهبة فكيف صارت له...؟

فقال شريح للذمّي فما تقول أنت يا رجل فقال الذمّي:
الدرع درعي وهي في يدي ولا أتهم أمير المؤمنين بالكذب.
وبحكم الإسلام إذا اختلف شخصان فإن الحكم هو البينة على المدعي واليمين
على من أنكر وعلي رضي الله عنه يدعي أن هذه له ولا بد أن يأتي بالبينة
مثل الشهود يشهدون على أن هذه له.
إذا لم تكن لديه بينة فاليمين على من أنكر ويحلف الرجل بأنها له وتنتهي المسألة.
فالتفت شريح بكل أدب إلى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الصحابي الصادق العابد
العالم ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يمكن أن يكذب في دعواه لهذا قال له شريح:
لا ريب عندي في أنك صادق في ما تقوله يا أمير المؤمنين وأن الدرع درعك
ولكن لا بد لك من شاهدين يشهدان لك على صحة ما ادّعيت.

( هنا قضية لا بد أن نلتفت إليه وهي لا يجوز للقاضي أن يحكم بعلمه وقناعاته
وإنما يجب أن يكون مجردا من قناعاته ومعلوماته الشخصية حتى يحكم
بالدليل والبرهان. )

قال علي نعم لدي مولاي فنبر وولدي الحسن يعرفان هذا الدرع ويشهدان لي.
فقال شريح يا أمير المؤمنين شهادة الابن لأبيه لا تجوز.
أي لا يجوز أن يشهد الأصل للفرع ولا العكس في القضاء
ولا تقبل شهادة أحدهما للآخر.

فقال علي: سبحان الله رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته ألم تسمع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
فقال شريح بلى يا أمير المؤمنين غير أنّي لا أجيز شهادة الولد لأبيه.
ثم التفت شريح إلى الذمي وقال له احلف فحلف وقال له شريح خذ الدرع.
فأخذ الذمي الدرع ومشى قليلا ثم رجع وقال والله إني لأشهد بأن الدرع لك يا أمير المؤمنين
ولكن أمير المؤمنين يقاضيني عند قاض هو عيّنه ، وقاضيه يقضي بالحكم لي عليه
أشهد أن الدين الذي يحكم بهذا لحق

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله.


اعلم أيها القاضي أن الدرع لأمير المؤمنين فأنا تبعت الجيش وهم في طريقهم
إلى صفين وسقطت الدرع عن جمله الأورق فأخذته.
فقال له علي الكريم الجواد: أما إنك قد أسلمت فإني قد وهبتها لك
ووهبتك معها هذا الفرس أيضا.
فأخذ الذمّي الذي أسلم الدرع والفرس مسرورا بهما ولم تمض أيام حتى شوهد
هذا الذمّي يقاتل تحت لواء علي الخوارج يوم النهروان
واستشهد في تلك المعركة رحمه الله تعالى .

وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون {النور: 55}.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ودى واحترامى

[بحر النسيان]

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أوعلمته أحدا من خلقك أوأستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي
اللهم رحمتك ارجوا فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا وأصلح لي شأني كله ،لا إله إلا الله العظيم الحليم ،لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، الله ربي ولا أشرك به شيئا 0
اللهم أسألك باسمك الحسيب الكافي أن تكفني كل أموري من جليل وحقير مما يشوش خاطري ويسر ناظري ياكافي0
اللهم أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا ورزقا واسعا والعافية من البلايا وشكر العافية والشكر عليها وأسألك الغنى من الناس ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم0
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد اللهم إني أسألك بحق السائلين وبأسمائك العظمى والحسنى أن تكفني شر ماأخاف وأحذر فإنك تكفي ذلك الأمر0
اللهم أسألك مغفرة تشرح بها صدري وترفع بها ذكري وتيسر بها أمري وتكشف بها ضري وترفع بها ضرري إنك على كل شيء قدير0
إلهي هب لي فرجا بالقدرة التي تحي بها الحي والميت ولا تهلكني وعرفني الإجابة يارب ارفعني وانصرني وارزقني وعافني0
يالطيف قد حرت في أمري فتدبرني بخفي لطفك ولطيف صنعك في جميع أموري وما أعانيه أستعنت بك في كشف كل غمة فيسر لي بلطفك كل عسير أن تيسير العسير عليك يسير اللهم واجعل لي سورا من لطفك يحول بيني وبين مايؤذيني ومن يعتد علي0
اللهم اقهر لي من أرادني بسوء أو عدوا ظلمني وأعطني من كرمك ما أسر به في كربة الدنيا والآخرة واحمني عن أعين من يريدني بحسد وكيد وسحر وشر ومسكني بالحبل المتين واكفني العابثين والحاسدين والماكرين
بحق قولك:
(فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) (وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ) (فوقاه الله سيئات مامكروا وحاق بهم ماكانوا به يستهزئون) (وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لايبصرون) (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لاترجعون) (يامعشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان) (والله من ورائهم محيط)

توبيك رائع اخى

تحياتى وتقديرى لك

[جبل عالي]

والعدل من اسماء الله الحسنى سبحانه وتعالى

طرح في قمة الروعة والقوة والاهمية

سلمت وسلم قلمك ولسانك

تحيتي وتقديري

[دلوعة EGYPT]

^^العدل أساس الْمُلْك^^
نتمنى أن يكون مثل عمر بن الخطاب في زمننا هذا
يسلموووووو عل الطرح الراااائع
تقبل مروري

[شاعر الانسانية]

فعلا العدل من اساس الملك ومن اسماء الله الحسنى الزى وصف بيها اله نفسه واردها ان تكون فى عباده خلفاء فى الارض والعدل من سمة الشرف والرجولة والايمان بالله وتنفيز شرعته وصفاته ووهو من قبول واستجابة الدعوة والدعاء كما قال رسوال الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة تفتح لهم ابوب السماء ولا يرد اله دعائهم ويستجيب علهم اولا الصائم حتى يفطر والمظلوم وامام عادل صدق رسوالله صلى الله عليه وسلم

[توحد ارواح]

تمام العدل هو الاساس للحكم بين الناس
ومن اهم صفات الحاكم ان يكون عادلا
جزاك الله خيرا اخى ع الطرح القيم
بالتوفيق

[همسه الجوارح]

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصل تالقك معنا فى المنتدى

بارك الله فيك أخى ...

ننتظر منك الكثير من خلال إبداعاتك المميزة

لك منـــــــ إجمل تحية ــــــــــى

[حالمة باميرى]

موٍآآضيعَكُـم يعَجٌـُزٍ
عٌٍـلـىٍ قَلَمـّي أإأنْ يـَخٍـتَـصُـرٍ
رٍدَهُـ عـٍُلـٌٍيـهٌٍـآآآ بـٍَكـٍُلـٍُمـٍُآآآتٍّ قـٍُلٍُـيـلٍُـهٍُ
لٍُـكـٍُنْ أإأقـٍُوٍلْ لـٍَكـٍُمْ سٍُـلـٍُمـتٍْ أإأنـٍُآآمـلٍُـكـُمٍْ ....
وٍسٍُـلـمٍُـتـمْ عـٍُلـٍُى هـٍُذٍآآ أإألـٍُطـٍَرٍحّ أإللٍُـذٍَيْ يٍَـدٍُلٍُ عـٍُلـٍُى أإألأبـٍُدآآآعٍَ
نَحٍُنَّ بأنٍُـتٍُظٍُـآآآرٍ كٍُـلْ جٍُـدٍيـدٍُ مـٍُنـكٍُـمْ

دُمَتُمْ :. بَخٍ ـٍُيٍُرٍ

[Šeŋdeřellą]

من احسن الصفات وارقاها
ان يكون الانسان عادلا مع نفسه مع غيره مع ربه
حتى يلقى العدل هو الآخر
فـ العدل اسا الملك
واساس لكل شيء

سلمت يدآكْـ

[رآقيہ بأخلاقـى]

العدل من اسماء الله الحسنى
ومن صفات رسولنا الكريم
والصحابة اجمع
موضوع مميز اخي
دام التميز والابداع
ودى واحترآمى لك