ومن تانى اكيد راجعين .. المسابقه التحليليه

[Stop Ana Eltop]

مقدمه (مصر على مر العصووور) تاريخ مصر : مصر هى أقدم دوله موجوده فى العالم المعاصر. الدوله بمفهومها القانونى يعنى أرض و شعب و حكومه. على مدى أكتر من 5000 سنه و مصر موجوده بحدودها الجغرافيه المعروفه دلوقتى و عاشت و استمرت و على ارضها عايش شعبها و طول الوقت ليها حكومه من غير انقطاع فى أى حقبه من حقب التاريخ. جايز كانت فيه شعوب و قبايل قديمه عاشت من آلاف السنين لكن مش ممكن تسميتهم دول و حتى لو اتوجدت دوله ليهم فماعاشتش زى الدوله المصريه و ما سابتش حاجه تثبت وجودها. الحضاره المصريه القديمه وصلتنا اخبارها عن طريق نصوص موثقه مكتوبه على البرديات و جدران المعابد. مصر هى اكتر بلد فى العالم اتعاقب على حكمها أكبر عدد من الملوك و السلاطين ، و بالنسبه لطول تاريخها بتعتبر من اكتر بلاد العالم اللى اتمتعت بإستقلال. اتخلل استقلال مصر خمس فترات احتلال كانت فيه مش مستقله (فارسى, رومانى, عربى, عثمانى, انجليزى). فى عصور الاستقلال مصر كانت بتتقدم و تسود و فى عصور الاحتلال كانت بتتخلف, فى العصر البطلمى سادت مصر منطقة البحر المتوسط و حصلت فيها نهضه ثقافيه كبيره لعبت فيها مكتبة اسكندريه دور كبير. بعد احتلال لمصر سنة 30 قبل الميلاد فقدت مصر استقلالها و اتحولت لولايه رومانيه, و فى سنة 641 غزا العرب مصر و احتلوها وبقت ولايه تابعه للخليفه العربى بيحكمها ولاته اللى كان بيبعتهم عشان يجمعوا له الضرايب و المكوس اللى بيملا بيها خزانته و القمح و الغلال اللى بيزرعها المصرين. غلة مصر فى الفتره دى كانت بتتنقل بالمراكب لجزيرة العرب عن طريق النيل المتوصل للبحر الأحمر عن طريق قناة تروجان الرومانيه اللى اول ولاة العرب عمرو بن العاص اعاد تشغيلها. فى فترة الحكم العربى انهار اقتصاد مصر و اتدهورت احوالها بدرجه كبيره و على حد قول ابن إياس " قد آل أمرها إلى الخراب " . أخر ولاة مصر فى عهد الخلفاء الراشدين كان محمد بن أبى بكر الصديق و انتهت ولايته بقتله على ايد الأمويين سنة 659. و بعد الحكم الأموى قام الحكم العباسى و استمرت مصر تحت الاحتلال لغاية لما استقل احمد بن طولون بحكمها سنة 868 و قامت الدوله الطولونيه و خرجت من الحكم العربى و حصلت فيها نهضه كبيره, و رجعت لها سيادتها و استقلالها بالكامل فى العصر الفاطمى و العصر الأيوبى و العصر المملوكى و بقت مصر ما بتدفعش ضرايب و مكوس للخلفا العرب وماعادتش غلتها بتتنهب و اتعين لأول مره من وقت الغزو العربى وزير مصرى لسلطان مصر هو " شرف الدين أبو سعيد هبة الله صاعد الفائزى " ، و قدر سلاطين مصر المملوكيه من بداية عهد السلطان عز الدين أيبك إنهم يكسروا شوكة العرب اللى كانو موجودين فى مصر و يقضوا على طموحاتهم فى الاستيلاء على حكم مصر من تانى و قضى على تمراداتهم و اعتداءاتهم على المصريين و اضطرت اعداد كبيره منهم تخرج من مصر و حصلت فيها نهضه كبيره و بقت مصر قوه اقتصاديه و عسكريه بيتعمل لها الف حساب, لكن فى سنة 1517 استولى الاتراك العثمانيين عليها و بقت ولايه عثمانليه و انحدرت فيها الثقافه بعد ما نهب العثمانليه تراثها و نقلوه على استانبول. فى عهد محمد على باشا حصلت نهضه جديده لكن انتكست بالاحتلال البريطانى لغاية ما قامت ثورة 23 يوليه سنة 1952 و رجع لمصر استقلالها الكامل. رغم طول تاريخ مصر و التحولات و التغييرات اللى حصلت على امتداده اتميز التاريخ ده بالاستمراريه و الدوام و فضلت مصر قوه ثقافيه و عسكريه كبرى فى منطقة الشرق الاوسط. (دا الكلام الى هيظهرلك بمجرد انك تبحث عن تاريخ مصر على مر العصور او فترات احتلال مصر على مصر العصور ) .................................................. .................................................. ............................... 25 يــــــــنـــــــــايـــــــــــر ثورة 25 يناير هي مجموعة من التحركات الشعبية ذات الطابع الإجتماعي والسياسي انطلقت يوم الثلاثاء 25 يناير 2011 الذي اختير ليوافق عيد الشرطة حددته عدة جهات من المعارضة المصرية والمستقليين، من بينهم حركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية وكذلك مجموعات الشبان عبر موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر والتي من أشهرها مجموعة «كلنا خالد سعيد» و«شبكة رصد» وشبان الإخوان المسلمين.و جاءت الدعوة لها احتجاجًا على الأوضاع المعيشية والسياسية والاقتصادية السيئة وكذلك على ما اعتبر فسادًا في ظل حكم الرئيس محمد حسني مبارك. في عام 2008، قامت فتاة تدعى إسراء عبد الفتاح وكانت تبلغ حين ذاك من العمر 30 عاماً، من خلال موقعها على الفيسبوك، بالدعوة إلى إضراب سلمي في 6 ‬ أبريل 2008، احتجاجا على تدهور الأوضاع المعيشية، وسرعان ما لقيت دعوتها استجابة من حوالي 70 ألفا من الجمهور خصوصا في مدينة المحلة الكبرى. والنتيجة أن الإضراب نجح، وأطلق على إسراء في حينه لقب «فتاة الفيسبوك» و«القائدة الافتراضية»، ومنذ عام ونصف قامت حركات المعارضة ببدء توعية أبناء المحافظات ليقوموا بعمل احتجاجات على سوء الأوضاع في مصر وكان أبرزها حركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية وبعد حادثة خالد سعيد قام الناشط وائل غنيم والناشط السياسي عبد الرحمن منصور بإنشاء صفحة كلنا خالد سعيد على موقع فيس بوك ودعا المصريين إلى التخلص من النظام وسوء معاملة الشرطة للشعب. أدت هذه الثورة إلى تنحي الرئيس محمد حسني مبارك عن الحكم في 11 فبراير 2011 ففي السادسة من مساء الجمعة 11 فبراير 2011 أعلن نائب الرئيس عمر سليمان في بيان مقتضب تخلي الرئيس عن منصبه وأنه كلف المجلس الأعلى للقوات المسلحة إدارة شؤون البلاد. وقد أعلنت أغلب القوى السياسية التي شاركت في التظاهرات قبل تنحي مبارك عن استمرار الثورة حتى تحقيق الأهداف الإجتماعية التي قامت من أجلها .................................................. .................................................. ............................ 30 يــــــــــونــــــــــيو جرت مظاهرات 30 يونيو 2013 في مصر في محافظات عدة، نظمتها أحزاب وحركات معارضة للرئيس محمد مرسي. توقيت المظاهرات كان محددًا مسبقًا منذ أسابيع. طالب المتظاهرون برحيل الرئيس محمد مرسي، الذي أمضى عامًا واحدًا في الحكم. في يوم 3 يوليو، أعلن وزير الدفاع الفريق عبد الفتاح السيسي إنهاء حكم محمد مرسي، وتسليم السلطة لرئيس المحكمة الدستورية العليا، المستشار عدلي منصور. في اليوم الأول من التظاهرات وقع قتلى وجرحى. وأحرقت مكاتب لجماعة الإخوان المسلمين، ومقرها في المقطم بالقاهرة الاشتباكات عند مقر الإخوان في المقطم أوقعت 10 قتلى. في اليوم التالي، وقد جرت مظاهرات في الشهر نفسه للقوى المؤيدة للرئيس، وحملت شعارات "نبذ العنف" و"الدفاع عن الشرعية". في 3 يوليو، وبعد انتهاء المهلة التي منحتها القوات المسلحة للقوى السياسية، في التاسعة مساءً، وبعد لقاء مع قوى سياسية ودينية وشبابية، أعلن وزير الدفاع الفريق عبد الفتاح السيسي إنهاء حكم الرئيس محمد مرسي على أن يتولى رئيس المحكمة الدستورية العليا إدارة شئون البلاد لحين إجراء انتخابات رئاسية مبكرة، مع جملة إجراءات أخرى أعلن عنها.وتبع ذلك البيان احتفالات فى ميدان التحرير وعدد من المحافظات المصريه .................................................. .................................................. ........................................ رابـــــــــعــه العـــدويــه وفـــــــــــض الاعـــــــتـــــــــــــصـــــــام في 14 أغسطس، 2013 قامت قوات الشرطة والجيش بالتحرك لفض اعتصامات المعارضين لعزل محمد مرسي عن رئاسة مصر. الاعتصامات الرئيسية كانت في منطقة رابعة العدوية في القاهرة والنهضة بالجيزة. أوقعت هذه الأحداث 578 قتيل ونحو 4200 مصاب من الجانبين.وقعت أعمال عنف في العديد من المحافظات المصرية، وأعلنت الرئاسة حالة الطوارئ لمدة شهر وحظر التجول في عدة محافظات مصرية ابتداء من الساعة التاسعة مساء وحتى الساعة السادسة صباحاً.مع قيام اعمال عنف كثيره صاحبت فض اعتصام رابعه العدويه خصوصا بعد حرق المساجد وحرق المتظاهريين احياء .................................................. .................................................. ......................................... دســــتــــور 1923 دستور 1923، هو دستور بدء العمل به في مصر الملكية في الفترة ما بين 1923 وحتى 1953. عقب صدور تصريح 28 فبراير 1922 الذي اعترف بمصر دولة مستقلة ذات سيادة، تم وضع دستور جديد للبلاد صدر في 19 أبريل عام 1923 ليحل محل القانون النظامي نمرة 29 لسنة 1913، ووضعته لجنة مكونة من ثلاثين عضو ضمت ممثلين للأحزاب السياسية والزعامات الشعبية وقادة الحركة الوطنية وقد زعم تلك اللجنة عبد الخالق ثروت. ينص ذاك الدستور على أن حكومة مصر "ملكية وراثية وشكلها نيابي". ظل دستور 1923 معمولا به منذ صدوره وحتى تم إلغاءه في الثاني والعشرين من أكتوبر عام 1930 وصدور دستور جديد للبلاد عرف بدستور 1930 واستمر العمل به لمدة خمس سنوات كانت بمثابة نكسة للحياة الديمقراطية، وقد أدى قيام الشعب بالعديد من المظاهرات إلى أن تم إلغاء هذا الأخير بموجب الأمر الملكي من الملك فؤاد الأول رقم 142 لسنة 1935 في 19 ديسمبر، 1935 وهو الأمر الذي قضى بإعادة العمل بدستور عام 1923. بعد ذلك، ظل دستور 1923 ساريًا حتى أعلن مجلس قيادة الثورة في 10 ديسمبر، 1952 إلغاءه نهائيًا. .................................................. .................................................. ........................................ دســــــــــــــتــــــــــــور 1971 دستور 1971 في مصر هو أول دستور دائم بعد ثورة 1952. تم إقراره في عهد الرئيس محمد أنور السادات بعد استفتاء شعبي في 11 سبتمبر 1971 إلي أن تم تعطيله من قبل المجلس الأعلي للقوات المسلحة في 13 فبراير 2011 بعد قيام ثورة 25 يناير وتنحي الرئيس حسني مبارك في 11 فبراير 2011. .................................................. .................................................. ............................................ دســــــــــتــــــــــــور 2012 دستور مصر 2012 دستور لمصر صاغتها اللجنة التأسيسية في الأشهر المؤدية لديسمبر 2012، وطرحتها للاستفتاء، وأعلنت اللجنة المشرفة على الاستفتاء موافقة المصريين على مشروع الدستور بنسبة 63.8% ومعارضة 36.2 و تم تعطيل العمل به بتاريخ 3 يوليو 2013 حتى تعديله وطرحه للاستفتاء الشعبي مرة أخرى .................................................. .................................................. ........................................... دســـــــــــتـــــــــــــــور 2013 اهم مافيه انه احد الى وضعه خالد يوسف وعمرو موسى دا طبعا غير المواد الى اتلغت والمواد الى اضافت .................................................. .................................................. ........................................... الى فات دا كله كان مجرد توضيح لصورة مصر وسياسة مصر على مر العصور مرت بتقسيمات كتيير وانقسمت لاحزاب كتييير مع انه الحفاظ على هويتنا الاسلاميه واتباع السنه والشريعه (وليست متمثله فى شخص بعينه ) كانت هى طريق النجاه الوحيد لينا دينا بيقول لا يجوز الخروج على الحاكم إلا إذا بدا منه كفر بواح، ففي الحديث الصحيح عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويُسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان. رواه الشيخان. ............................... أخرج مسلم في ( صحيحه ) عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنهما – قال : قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ((نعم ))، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال (( نعم )) قلت فهل وراء الخير شر ؟ قال : (( نعم )) قلت : كيف ؟ قال (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس )) قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله – أن أدركت ذلك ؟ قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )). ......................................... حساب الضرر القائم والضرر المتوقع من الخروج على الحكام الجائرين يعد مسألة تقديرية يقدره الخارجون بحسب الحال والعوامل التي تساعد على نجاح الخروج من عدمه والتخفيف من الأضرار الناتجة عن الخروج ومحاولة تجنبها قدر الإمكان وفق القواعد الفقهية العامة كقاعدة (تحمل الضرر الأخف لدرء ضرر أكبر) (شيلنا مبارك لانه حاكم ظالم جائر حكمنا 30 سنه وذلنا ونهبنا وحول اموالنا وفلوسنا وخيرات مصر كلها بره تمااام ايه الى حصل بعدها ؟ اضرار اكتر بكتيييير من اضرار حكمه الظالم طب جبنا مرسى رئيس شرعى منتخب بس طلع اخوان وبناء على ذلك هنحتشد تانى ونشيله شيلنا مبارك صاحب الثلاثون عاما هنغلب فى شيل مرسى الى بقاله سنه بس ) (شيلنا مرسى املا فى حياة اكثر استقرار وعشان المصريين يبدأوا يجنوا ثمار عملهم بقن والثورات بتاعتهم والربيع العربى والمظاهرات والانقلابات بس يا خساره مابنى على باطل فهو باطل اساسا القلب على نظام الحكم والحاكم من الاووول خالص كان غلط وبناء عليه تدهور كوول الاحاول وانتشار القتل والنهب والتخريب والفوضى فى ارجاء البلاد ) الاحزاب والتحزب إن القول بوجوب تعدد الأحزاب في الأمة الإسلامية مخالف لقواعد الشريعة الآمرة بوجوب التوحد ، ويتضح ذلك من عموم الأدلة الدالة على ذلك منها قوله تعالىوَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) . (102) آل عمران وقال سبحانه : (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ ) .3 الصف وقال سبحانه : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون) .َ9)) .الحجرات وقال صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً ). متفق على صحته من حديث أبي موسى الأشعري . وروى البخاري و مسلم من طريق زكريا عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد . إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) . وفي رواية عند مسلم ( المسلمون كرجل واحد . إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله ) . (ادى الى مصر وصلتله بعد مابقى الواحد مابيقدرش يحفظ اسماء الاحزاب من كترتهم واكيد اكيد كل واحد مفكر انه الحزب بتاعه هو الصح والباقى كلهم حميييير مابيفهموش ) ............................................ مــــــــصـــــــــــر مـــــــســــــــتـــــــقــــــــبلا نظرتى التحليله لمستقبل مصر انه اكييد ان شاء الله خيير واكيد الاوضاع هتبقى تماام التمام بس محتاجه شوية قواعد المفروض نتبعها زى مثلا البعد عن الاحزاب لانها مجرد اداة لتفريق الشعوب ليس الا البعد عن الدساتير فهى مجرد قوانين من صنع البشر لا تتصف بالعدل ولا تحقق مايجب تحقيقه العمل بالدستور الاعظم وهو القران حتى لغير المسلمين فهو يحفظ حقوقهم مثلما يحفظ حقوقنا النظر نظره تأمليه لمصر على مدار 100 عام من قيام الحرب العالميه الاولى وحتى وقتنا الحالى والنظر الى ممثلينا السياسين فى الماضى والان ( الهام شاهين .خالد يوسف . عمرو حمزاوى ) الاعتراض وقت الاعتراض والعمل وقت العمل فلا حياة تستمر بمجرد التظاهرات اعطاء فرصه لاثبات الذات المصريه والقدره على الحكم الذاتى محاوله التوحد تحت كلمة واحده فنحن اخرا اخوه وليس اعداء ونكمل بعضنا البعض واهم نقطه اصلاح الذات والنفس عشان مفيش تغير هيحصل الا لما نتغير من جوانا بجد ونبقى بنحب التغيير وعاوزينه بجد وقتها هنبقى احسن شعب فى الدنيا شعب زى ما الكتاب بيقول يعنى هنعيش فى احلى حياه وفى ترف وسعاده ورخاء وهننعم بخيرات مصر بجد ومحدش هيقدر ينهبنا وان شاء الله اكييد هنحرر الاقصى كماان ووقتها مصر هتبقى ام الدنيا ببجد مش كلام اعلام وتاريخ مزيف مصطنع (كلام عامى لو اتيح لى حكم مصر هحكمها زى ظاظا حكم مباشر واكتفاء ذاتى عشان مانبقاش تحت رحمة حد وتوحيد الشعب كله تحت رايه واحده بس وتوفير كل احتياجات الشعب وفى المقابل الشعب عاوز شخص بنى ادم يحكمه مش عفريت من يوم وليله هيسحرها ويحولها جنه ولا حتى 100 يوم يقدر يعمل كدا هع هع يعنى المطلوب منه انه يصبر ويشتغل مع الرئيس عشان العجله تدور والحياه تمشى مش الاكل هيجى على السرير وكمان هشترى 10 خطوط بيزنس وهخلى رقمى مع الناس كلها يتصلوا عليا وقت مايعزونى ومش هيغرنى زهو الكرسى اكيييد ) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[كريم*]

موضوع جميل
اقتبس منة هذة الجملة

العمل بالدستور الاعظم وهو القران حتى
لغير المسلمين فهو يحفظ حقوقهم مثلما يحفظ حقوقنا

واقول للاسف حين قراءتى لجملتك
تبادرت الى ذهنى هذة الاية
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } .
صدق الله العظيم

شكراً لكِ

[Stop Ana Eltop]

معلش وضح قصدك كدا

[كريم*]

قصدت أن العمل بالدستور القرآنى
قد يسعدنى ويسعدك ويسعد الكثير
لكن أيضاً هناك الكثير والكثير جداً
من دونت فى البطاقة التى
يحملونها كلمة مسلم ولكنهم كالانعام بل هم أضل
ويرفضون الدستور القرآنى بل ويتغنوا بمصر دولة
علمانية لايصح دستور الخالق
وأن القرآن والاسلام بالنسبة اليهم
رجعية وجهل وتخلف وعودة للوراء

[Stop Ana Eltop]

بس ان شاء الله اكييد هيجى الوقت الى هيبقى فيه القران هو دستورنا شئنا ام ابينا

شكرا على مرووورك

[big bốss]

انا معاكى بس علشان نطبق الشريعه صح

لازم نكون احنا مؤمنين بيها الاول

و مقثتنعين بيها مش اجى انا حرامى و اقول قال الله و قال الرسول

و اعاقب واحد قدامى انه سرق و انا حرامى و بسرق

فلازم الشريعه نطبقها على نفسنا الاول و بعد كدا نحسن من اوضاع البلد

و نطبقها صح

رؤيتك جميله موفقه فى المسابقه

[Stop Ana Eltop]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big bốss انا معاكى بس علشان نطبق الشريعه صح لازم نكون احنا مؤمنين بيها الاول و مقثتنعين بيها مش اجى انا حرامى و اقول قال الله و قال الرسول و اعاقب واحد قدامى انه سرق و انا حرامى و بسرق فلازم الشريعه نطبقها على نفسنا الاول و بعد كدا نحسن من اوضاع البلد و نطبقها صح رؤيتك جميله موفقه فى المسابقه

بس لوانت قرأت التوبيك كويس هتلاقى مكتوب انه الشريعه دى مش متمثله فى شخص بعينه

الشخص الى هيطبقها واحد مننا اكيد يعنى لما يكتمل ايماننا ونعرف انه هو دا الطريق الصحيح وقتها الاوضاع كلها هتبقى تماام وهيجى الشخص المنتظر دا

تسلم على المرور نورت