صفة حوض النبي - صلى الله عليه وسلم -

[قسورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ( إن قدر حوضي كما بين أيلة الى صنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء ) رواه البخاري .

معاني المفردات:

الحوض: مجتمع الماء.

أيلة: قرية متوسطة بين المدينة ومصر والشام .

الأباريق: جمع إبريق نوع من الآنية، قيل: الكوز .

المعنى الإجمالي:

يبشر النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته في هذا الحديث بفضيلة من فضائله التي يمن بها الله عليه يوم القيامة، وهي حوضه الذي لا يختص به لنفسه بل يشرك فيه أمته، فيشرب منه كل مؤمن ومؤمنة، ويمنع عنه كل كافر وفاجر ومبتدع .

ويصف النبي - صلى الله عليه وسلم – حوضه بعظمة الاتساع، ويقدر مساحته كما بين أيلة وهي مدينة شامية كانت عامرة وصنعاء المدينة اليمنية الشهيرة وبينهما مسيرة شهر، وأن عدد كؤوسه كعدد نجوم السماء، إما مطابقة أو دلالة على الكثرة البالغة، وهذه الأعداد تدل على كثرة من يشرب من هذا الحوض النبوي المبارك، الذي من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً .

الفوائد العقدية :

1- إثبات فضيلة النبي - صلى الله عليه وسلم - بتخصيصه بهذا الحوض العظيم .

2- أن لكل نبي حوضاً إلا أن حوض النبي أعظمها وأكثرها وارداً فعن عن سمرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن لكل نبي حوضاً، وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة، وإني أرجو أن أكون أكثرهم ) رواه الترمذي .

3- إثبات صفة الحوض، وأنه متسع الأنحاء، كثير الآنية، عظيم النفع فمن شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً .

4- أن هذا الحوض مختص بأتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - دون غيرهم ممن كفر به أو غير سنته واتبع هواه، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ( ليَرِدَنَّ عليَّ ناس من أصحابي حتى إذا عرفتهم اختلجوا – اقتطعوا - دوني، فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك ) رواه مسلم . ومعنى "أصحابي" أي: من رآني وآمن بي، ولكنه ارتد على عقبه بعد موت النبي – صلى الله عليه وسلم – كبعض مانعي الزكاة الذين قاتلهم أبو بكر – رضي الله عنه -.

5- أن مكان الحوض في ساحات القيامة قبل الصراط؛ لأنه يمنع منه أقوام قد ارتدوا على أعقابهم، ومثل هؤلاء لا يجاوزون الصراط .

6- أن الحوض غير الكوثر، فالحوض في ساحات القيامة، والكوثر من أنهار الجنة، إلا أنه يصب في الحوض ميزابان من أنهار الجنة، كما أخبر بذلك النبي – صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم .

7- أنه جاء في وصف حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ماءه أشدُّ بياضاً من اللبن، وطعمه أحلى من العسل، كما ثبت بذلك الحديث في صحيح مسلم وغيره.

[عاشق متيم]

	أيلة: قرية متوسطة بين المدينة ومصر والشام .

أيلة مدينة كانت عامرة وهي بطرف بحر القلزم من طرف الشام وهي الآن خراب يمر بها الحاج من مصر فتكون شماليهم ويمر بها الحاج من غرة وغيرها فتكون أمامهم، ويجلبون إليها الميرة من الكرك والشوبك وغيرهما يتلقون بها الحاج ذهابا وإيابا، وإليها تنسب العقبة المشهورة عند المصريين، وبينها وبين المدينة النبوية نحو الشهر بسير الأثقال إن اقتصروا كل يوم على مرحلة وإلا فدون ذلك، وهي من مصر على أكثر من النصف من ذلك، ولم يصب من قال من المتقدمين إنها على النصف مما بين مصر ومكة بل هي دون الثلث فإنها أقرب إلى مصر‏.‏
ونقل عياض عن بعض أهل العلم أن أيلة شعب من جبل رضوى الذي في ينبع، وتعقب بأنه اسم وافق اسما، والمراد بأيلة في الخبر هي المدينة الموصوفة آنفا، وقد ثبت ذكرها في صحيح مسلم في قصة غزوة تبوك وفيه ‏"‏ أن صاحب أيلة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصالحه .

	قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن لكل نبي حوضاً، وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة، وإني أرجو أن أكون أكثرهم ) رواه الترمذي

لكن أخراج الترمذي من حديث سمرة رفعه ‏"‏ إن لكل نبي حوضا ‏"‏ اختلف في وصله وإرساله وأن المرسل أصح‏.‏

‏ والمرسل أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حوضا وهو قائم على حوضه بيده عصا يدعو من عرف من أمته، إلا أنهم يتباهون أيهم أكثر تبعا، وإني لأرجو أن أكون أكثرهم تبعا، وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن سمرة موصولا مرفوعا مثله وفي سنده لين‏.‏

وأخرج ابن أبي الدنيا أيضا من حديث أبي سعيد رفعه ‏"‏ وكل نبي يدعو أمته ولكل نبي حوض، فمنهم من يأتيه الفئام ومنهم من يأتيه العصبة ومنهم من يأتيه الواحد ومنهم من يأتيه الاثنان ومنهم من لا يأتيه أحد، وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة ‏"‏ وفي إسناده لين
=======

	مكان الحوض في ساحات القيامة قبل الصراط

العلماء اختلفوا وكل واحد كان له رأى ولكن
في الحديث الطويل عن لقيط بن عامر أنه ‏"‏ وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ونهيك بن عاصم، قال‏:‏ فقدمنا المدينة عند انسلاخ رجب فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من صلاة الغداة ‏"‏ الحديث بطوله في صفة الجنة والبعث وفيه ‏"‏ تعرضون عليه بادية له صفا حكم لا تخفى عليه منكم خافية فيأخذ غرفة من ماء فينضح بها قبلكم فلعمر إلهك ما يخطئ وجه أحدكم قطرة، فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء، وأما الكافر فتخطمه مثل الخطام الأسود، ثم ينصرف نبيكم وينصرف على أثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار، يطأ أحدكم الجمرة فيقول‏:‏ حس، فيقول ربك أوانه إلا، فيطلعون على حوض الرسول على أظماء والله ناهلة رأيتها أبدا ما يبسط أحد منكم يده إلا وقع على قدح ‏"‏ الحديث‏.‏

وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة والطبراني والحاكم، وهو صريح في أن الحوض قبل الصراط‏.‏
=======
فى حاجات كتير فى موضوعك عاوز اعلق عليها بس هيكون الرد كبير جداا لان لكل فى رواه نقلوا هذا الحديث بعده طرق واختلفوا فى ذكر المسافه

في رواية الحسن عن أنس عند أحمد ‏"‏ كما بين مكة إلى أيلة أو بين صنعاء ومكة ‏"‏ وفي حديث أبي سعيد عند ابن أبي شيبة وابن ماجه ‏"‏ ما بين الكعبة إلى بيت المقدس ‏"‏ وفي حديث عتبة بن عبد عند الطبراني ‏"‏ كما بين البيضاء إلى بصرى ‏"‏ وغيرهم كثير
===========
اللهم اسقنا واياكم من يده الشريفه شربه ماء لا نظمأ بعدها ابدا

جزاك الله كل خير على الطرح القيم
وجعله فى ميزان حسناتك

[قسورة]

تسلم اخي عاشق على طرح المزيد من الايضاحات
بوركت اناملك وجزيت خيرا

[~♥ Queen sozan♥~]

جزاك الله كل خير على التوبيك القيم

تحياتى .. _ منتظرين المزيد *

[العاشق الذى لم يتب]

اللهم صلى وسلم وبارك
على الحبيب وآله وصحبه
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
وجعله فى موازين حسناتك
تحياتى وودى

[نغم الشام بعد المغيب..]

	اللهم اِسقنا من حوض نبيك شربة هنيّة لا نظمأ بعدها أبداً .. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين .. بارك الله فيك أخي الفاضل ..وجعل ما قدمته هنا في صالح أعمالك .. دمت بحفظ الرحمن مع فائق احترامي وشكري

[قسورة]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد المغيب..

	اللهم اِسقنا من حوض نبيك شربة هنيّة لا نظمأ بعدها أبداً .. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين .. بارك الله فيك أخي الفاضل ..وجعل ما قدمته هنا في صالح أعمالك .. دمت بحفظ الرحمن مع فائق احترامي وشكري

آمين آمين آمين لكي ولي ولجميع المسلمين

[نقاء]

جزاكك الله خير
طرح قيمم

[القيصر ميدو]

بارك الله فيك
وجزاك خيرا
وجعله فى موازين حسناتك
تحياتى وودى