استنشاق صوت الكلام

[بحر القمر]

الصدقات والخير في رمضان ﻻ غنى عنها
فالصدقات لها فضل وثواب عظيم
والقيام بها خلال شهر رمضان يعطينا ثواباً واجراً مضاعفاً

قال تعالي
خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم (التوبه ايه103)

ان اﻻيه الكريمه تبين فضل الصدقه
وبانها مكفره للذنوب تمسح الخطايا وتزكي صاحبها
بان تطهره وتسمو بنفسه ومع كل الفضل للصدقه
اﻻ ان فضلها اعظم واثرها اكبر اذا كانت في رمضان
ﻻنه اشرف الشهور واﻻجر فيه مضاعف اضعافاً كثيره

كان رسول الله صل الله عليه وسلم اجود الناس
وكان اجود مايكون في رمضان
كان اجود بالخير من الريح المرسله
وقد قال صل الله عليه وسلم
افضل الصدقه صدقه في رمضان
اخرجه الترمذي عن انس
للصدقه في رمضان فوائد كثيره
على المتصدق وعلى الفقير وعلي المجتمع كله

1- يجود الله تعالى في شهر رمضان علي عباده بالرحمه وبالمغفره والعتق من النار
فمن جاد على عباد الله الفقراء والمساكين
جاد الله عليه بالرحمه والعطاء وسعه الرزق

2- ان الجمع بين الصيام والصدقه من موجبات الجنه
فقد روى
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ في الْجَنَّةِ غُرَفَا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ
أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَفْشَى السَّلامَ وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ

3- ان الصيام والصدقه ابلغ واعظم في تكفير الخطايا
واتقاء جهنم لقوله النبي صل الله عليهه وسلم
الصدقه تطفئ الخطيئه كما يطفئ الماء النار

4- زياده التكافل اﻻجتماعي والتضامن بين افراد المجتمع اﻻسلامي

5- تزكيه لنفس الغني من الشح والبخل ونجاه من العذاب
كما فيها اتقاء لنفس الفقير من الحقد علي الغني ﻻنه يعلم ان له حقا في ماله

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

[بحر القمر]

الحمد لله الذي بلغنا رمضان، وأعاننا فيه على الصيام والقيام، والصلاة والسلام على خير الأنام، المبعوث رحمة للعالمين، خاتم الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

فإن الحديث عن رمضان حديثٌ ذو شجون، كيف لا وأبواب الجنة فيه فُتحت، وأبواب النار فيه أُغلقت، والشياطين فيه صُفدت؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا جاء رمضان، فُتِّحت أبواب الجنة، وغُلِّقت أبواب النار، وصُفِّدت الشياطين))؛ [متفق عليه].

شهر تعددت فضائله، وبرزت محاسنه؛ ففيه عمل ادخر الله أجره له سبحانه؛ ألا وهو الصوم، يترك طعامه وشرابه وشهوته لأجله سبحانه، الصيام جنة، الصيام وما أدراك ما الصيام! عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم، والذي نفس محمد بيده، لَخُلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه))؛ [متفق عليه، وهذا لفظ رواية البخاري].

وفي رواية له: ((يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها))، وفي رواية لمسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله تعالى: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به؛ يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك)).

للصائم مزية عن غيره؛ فخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، في الجنة باب يقال له: الريان لمن كان من أهل الصيام؛ فعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن في الجنة بابًا يُقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا، أُغلق فلم يدخل منه أحد))؛ [متفق عليه].

شهر نال الشرف العظيم بنزول القرآن فيه؛ يقول رب العزة والجلال: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]، كلام الله الذي ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42]، الحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها، نور وهدًى، شفاء لِما في الصدور، مطمئن للقلوب، من تمسك به سعد وفاز، ومن أعرض عنه أعرض عن الخير، وكانت معيشته ضنكًا، وحياته لا قيمة لها، فالإكثار من تلاوة كتاب الله تعالى خصوصًا في هذا الشهر لا شك أنه من الأعمال الفاضلة، فطوبى لمن كان القرآن ديدنه وهِجِّيراه.

شهر رمضان شهر الغفران؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه))؛ [متفق عليه]، وقال عليه الصلاة والسلام: ((من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه))؛ [متفق عليه].

شهر رمضان شهر العتق من النيران؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادي منادٍ: يا باغي الخير، أقبل، ويا باغي الشر، أقصِر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة))؛ [أخرجه الترمذي].

شهر مبارك، فيه ليلة خير من ألف شهر، ليلة سلام، من فرط فيها، فقد فوَّت الأجور العظام؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 1 - 5]، ليلة فيها المحاسن تجلت، والملائكة فيها تنزلت، والذنوب فيها غُفرت لمن قامها إيمانًا واحتسابًا؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه))؛ [متفق عليه].

أخي الكريم، إن الفضائل في هذا الشهر كثيرة لا يحيط بها هذا المقال، لكنني أردت أن أذكر نفسي وإياكم باغتنام هذا الشهر، فالمحروم من أدركه وفرط فيه، رغِم أنفه ثم رغم أنفه من أدرك رمضان ولم يُغفر له.

[بحر القمر]

للصوم المقبول علاماتٌ، وللأجر الموصول إشاراتٌ، في الطريق إلى الله تظهر العلامات، وعلى مداخل الجنةِ تُضيء الإشاراتُ!

تدخلُ من طاعة إلى طاعة، وتستمرُّ على توبة، وتخشى عدم القبول والولوج!

فإذا رُزقت القبول رُزِقت الرفعةَ، والعلوَّ، والسموَّ، رزقت معية الله ونصره، كلما تذللتَ لله رفعكَ الله، وكلما صبرتَ لله أعزَّكَ الله، وكلما كنتَ خاضعًا لله أخضعَ الله الآخرين لك، وكلما هِبتَ اللهَ هابَكَ الناسُ، وكلما نُزِعت من قلبكَ هيبةُ الله، نُزعت من الناس هيبتُك؛ فهذه قوانين ماضية، وقواعد ثابتة: عفُّوا تعفُّ نساؤكم!

لذلك يجب أن تسير بِنية إصلاح المستقبل بالحفاظ على الطاعة، والعزم على أن يكون حالنا بعد رمضان أفضلَ من حالنا قبلَه، فقد خاب وخسر مَن عرف ربَّه في رمضان، وجَهِلَه في غيره من الشهور.

ما أحسنَ الحَسَنةَ بعد السيئة تمحوها، وأحسن منها الحسنة بعد الحسنة تتلوها وتعضدها، وإن من توفيق الله للعبد إعانتَه على طاعاتٍ بعد طاعة.

يجب أن يُداوِمَ العبدُ على الطاعات، فعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملاً أَثْبَتَه)؛ رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم: (أحب الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ)؛ متفق عليه.

فمَن داوم على عمل صالح، ثم انقطع عنه بسبب مرض أو سفر أو نوم، كُتب له أجره كاملاً موصولاً؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مَرِض العبدُ أو سافر، كُتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا)؛ رواه البخاري، وهذا في حقِّ مَن كان يعملُ طاعةً فحصل له ما يمنعُه منها، وكانت نيتُه أن يُداوِمَ عليها، قال صلى الله عليه وسلم: (ما مِن امرِئ تكونُ له صلاةٌ بليل فغلَبَه عليها نومٌ، إلا كتب الله له أجرَ صلاته، وكان نومُه صدقةً عليه)؛ أخرجه النسائي.

هنا يتوفَّرُ للعبد صلاحيَّاتٌ كاملة على مدار العمر، كيف؟
قيام الليل والنوافل مع الفرائض، صيامُ النفل بعد صيام الفرض، الصدقةُ مع الزكاة، العمرةُ مع الحج، علمًا بأن عمرةَ رمضان تكتب كحجة؛ (مَن صلَّى الصبح في جماعة، ثم جلس في مصلاَّه يذكر الله حتى تطلع الفجر، فصلى ركعتين كان له بها عمرة وحجة تامتَيْنِ تامتَيْنِ تامتَيْنِ)؛ صحيح، ثم ذكر الله على الدوام.

يجب أن يغلب على المرء الخوف والحذر من عدم قبول العمل، رُوِي عن عليٍّ رضي الله عنه أنه قال: (كانوا لقبول العمل أشدَّ اهتمامًا منهم بالعمل، العبرة بالقبول، ألم تسمع قولَ الله عز وجل: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ ]المائدة: 27. [

وكان بعض السلف يظهر عليه الحزنُ يومَ عيد الفطر، فقيل له: إنه يومُ فرح وسرور - والحقيقة هو يوم فرح وسرور! - قال: صدقتم، ولكنني عبدٌ أمرني مولاي أن أعمل له عملاً، فلا أدري أقَبِله أم لم لا؟
يجب أن نشكر الله عز وجل، وأن نحمده أن بلَّغنا رمضان، ووفَّقنا فيه للصيام والقيام، فقد حُرِم من ذلك خلقٌ كثير.

والطاعة أيها الإخوة الكرام، تنقضي متاعبُها، ويبقى ثوابُها، بينما المعصية تنقضي لذَّتُها، ويبقى إثمها.

وينبغي أن نسأل الله جل جلاله أن يبلغنا رمضان القادم، وما بعده.
التوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام بدايةُ التصحيح، فالتوبة النصوح تُزيل عَقَبات الطريق إلى الله، ينطلقُ بعدَها العبدُ إلى ربِّه بلا أحمال وبدون أثقال، تدفعُه الأعمال الصالحة إلى الأمام، فيفشي السلام، ويودُّ الأنام، ويُبدِّدُ الظلامَ، ويُصلي بالليل والناس نيام.

وينبغي أن نعاهد أنفسنا بعد رمضان على نصرة هذا الدين، والدفاع عن سنة سيد المرسلين، والنصح لعامة المسلمين.

وأن نحقِّقَ شيئًا من الجهاد في سبيل الله، فمَن مات، ولم يجاهد، ولم يحدث نفسه بالجهاد، مات على شعبة من شعب النفاق.

جهاد النفس والهوى، والجهاد الدعوي، قال تعالى: ﴿ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴾ [الفرقان: 52]، والجهاد البنائي.

فإذا صحَّ الجهاد النفسي والجهاد الدعوي والجهاد البنائي، ربَّما وُفِّقنا إلى الانتصار والتقدم والتمكين!

مواسم الطاعات تستمرُّ مع العبد في حياته كلِّها، ولا تنقضي حتى يدخل العبد قبرَه، فهو ينتقل من شهر رمضان إلى موسم الحج والعيدين، وبينهم الصلوات والخلوات.

قيل لبشرٍ الحافي رحمه الله:
إن قومًا يتعبَّدون ويجتهدون في رمضان؟ فقال: بئس القومُ قوم لا يعرفون لله حقًّا إلا في شهر رمضان، إن الصالح الذي يتعبَّد ويجتهد السنة كلَّها.

وبذلك نواصل الجِدَّ والمثابرة على الطاعات، والإكثار من القربات؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات.

المتابعة:
دليلُ قبول الطاعةِ الطاعةُ بعدها، والحسنة تنادي أختَها، والمُوفَّقُ من حافظ على حسناته من الضياع، واستمرَّ على الطاعات حتى يأتيَه الموت وهو على أحسن حال من الإنابة والإقبال على الله؛ لذا كان أهل الطاعات أرقَّ الناس قلوبًا، وأكثرَهم صلاحًا، وأعظمهم فلاحًا، وأسرعهم نجاحًا، وأهلُ المعاصي أغلظَ الناس قلوبًا، وأشدَّهم فسادًا، وأعظمهم عذابًا في الدنيا وفي الآخرة!
والصوم عبادة من العبادات، ورحمةٌ من الرحمات، ونفحة من النفحات التي تطهِّر القلوبَ من أدرانها، وتشفي الأبدان من أمراضها، وتُنقي الصدور من أحقادها، وتجلي النفوس من عجبها وبخلها.

لذلك أرشد الرسولُ أُمَّتَه إلى المتابعة كما قال: (تابعوا بين الحج والعمرة)، فهو هنا يُبيِّنُ صلى الله عليه وسلم مكانةَ المتابعة، وفضل الست من شوال، بأسلوب يُرغِّب في صيام هذه الأيام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر)؛ رواه مسلم وغيره.

قال العلماء:
وإنما كان كصيام الدهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.

ثم إنه ينبغي بعد رمضان أن نكثر من ذكر هاذم اللذات، ومُفرِّق الأحباب، ومُشتِّت الجماعات، ومُيتِّم البنين والبنات، ألا وهو الموت!

العمر سينقضي كما انقضى رمضان، فإن الليالي لمبليات لكل جديد، ومفرِّقات عن كل لذيذ، فالمغرور مَن غرَّتْه لذة الحياة الدنيا، والغافل من غفَل عن آخرته بدنياه، علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: ليت شعري، مَن المقبولُ فنهنيَه؟! ومَن المحروم فنعزِّيَه؟

ويقول أيضًا: لا تهتمُّوا لقِلَّة العمل، واهتمُّوا للقَبول، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ ]المائدة: 27.[
ويقول ابن مسعود رضي الله عنه: أيها المقبول، هنيئًا لك، أيها المردود، جبَرَ الله مصيبتك!

اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل، اللهم ارزقنا القبول والأجر الموصول.

[بحر القمر]

"ما أجمل رمضان وما أحسن أيامه، سبحان الله! كل هذه اللذة وهذه الحلاوة ولم أذق طعمها إلا هذا العام، أين هي عيني كل هذه السنوات؟

إيه.. بل أين أنا عنها، فإن من تحر الخير يعطه، ومن بحث عن الطريق وجده، ومن أقبل على الله أعانه.

صدق الله في الحديث القدسي: «ومن تقرب مني شبرًا، تقربت منه ذراعا» [رواه مسلم]، سبحان الله!

أشعر أن حملًا ثقيلًا زاح عن صدري؛ وأشعر بانشراح فسيح في نفسي، أول مرة في حياتي أفهم تلك الآية التي أسمعها تقرأ في مساجدنا؛ {فَمَن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} [الأنعام: 125]، أين ذلك الضيق؟

وتلك الهموم التي كانت تكتم نفسي حتى أكاد اصرع؟ أين تلك الهواجس والأفكار والوساوس؟

أين شبح الموت الذي كان يلاحقني فيفسد علي المنام؟

إنني أشعر بسرور عجيب، وبصدر رحيب، وبقلبي لين دقيق، أريد أن ابكي!

أريد أن أناجى ربي وأعترف له بذنبي، لقد عصيت وأذنبت وصليت وتركت وأسررت وجاهرت وأبعدت وقربت وشرقت وغربت وسمعت وشاهدت..

ويح قلبي من تناسيه مقامي يوم حشري

واشتغالي عن خطايا أثقلت والله ظهري

ليتني أقبل وعظي ليتني أسمع زجري

والله لولا الحياء ممن بجواري لصرخت بأعلى صوتي؛ أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنب إلا أنت، لسان حالي يقول للإمام؛ لماذا قطعت علي حلاوة المناجاة يا إمام! لماذا رفعت من السجود فحرمتني من لذة الاعتراف والافتقار للواحد القهار؛ يا إمام أريد أن أبكى فأنا لم أبكي منذ أعوام..

ألا يا عين وحيك أسعديني *** بطول الدمع في ظلم الليالي

لعلك في القيامة أن تفوزي *** بخير الدهر في تلك العلالي

يا إمام أسمعني القرآن، فلقد مللت ملاهي الشيطان؛ يا إمام لماذا يذهب رمضان وفيه عرفنا الرحمن وأقلعنا عن الذنب والعصيان!

في صيام الشهر طب ليس يبديه طبيب

فيــه أسرار يعيها صائم حقًا أريب

فيه غيث من صفاء ترتوي فيه القلوب

فيه للأرواح شبع دونه الكون الرحيب

صائم في درع تقوى تنجلي عنه الكروب

ما أحلاك يا رمضان!.. ما أجملك!.. سأشغل أيامك ولياليك، بل ساعاتك وثوانيك.. كيف لا وقد وجدت نفسي فيك!! أليس في الحديث: «رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له» [صححه الألباني].

[بحر القمر]

"لقد أظلكم شهر رمضان".. هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان، فرمضان فرصة الزمان.. لما جعل الله فيه من الخيرات والبركات، وفتح فيه من أبواب الطاعات وأسباب الحسنات ورفعة الدرجات، وبما يسر فيه من السعي للعبادة والطاعة.. وسلسل فيه الشياطين ومردة الجان، وفتح أبواب الجنان وأغلق أبواب النيران.

إن رمضان هو أعظم نفحات الله لعباده، وأعظم أيام الخير، وأعظم مواسم الطاعة.. ولكثرة خيره وبره وفضله ونفعه كان الصحابة "يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبله منهم" كما قال معلى بن الفضل رحمه الله. فلا ينبغي للمسلم ـ مهما حل به ـ أن يغفل عنه أو أن يفرط في الإعداد والاستعداد له، والأخذ بأكبر أسباب الانتفاع فيه.

وصايا مهمة
وهذه وصايا أسوقها لمن أراد أن ينتفع برمضان، اخترت أهمها لا كلها، لعل الله أن يجعلها من أسباب الفوز في هذا الشهر الفضيل:

- من أراد أن ينتفع برمضان كله، وينال أجره كله فليعقد العزم من الآن على أن يعمره كله بالطاعات وزيادة الحسنات وهجر السيئات، وأن يصدق في نيته وعزمه على بذل المجهود واستفراغ كل الوسع في استغلال كل لحظة فيه في رضا رب الأرض والسموات.

وهذا العزم ضروري؛ فإن العبد لا يدري متى توافيه منيته ولا متى يأتيه أجله؟ فإذا انخرم عمره وسبق إليه من الله أمره، وعادت الروح إلى باريها، قامت نيته مقام عمله، فيجازيه الله على حسن نيته وعلى هذا العزم فينال الأجر، وإن لم يعمل.. فعن ابن عباس رضي الله عنهما: [إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعلمها كتبها الله له عنده حسنة كاملة](متفق عليه)، وقال صلى الله عليه وسلم: [إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امريء ما نوى](متفق عليه).

.. الذنوب سجن يسجن فيه القلب فيقعد معه البدن، ويصعب على الجوارح العمل..
قال ناس للحسن: "لا نستطيع قيام الليل؟ قال قيدتكم خطاياكم".
وقال الفضيل بن عياض: "إذا كنت لا تستطيع قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محبوس قد قيدتك ذنوبك".
وقال بعض السلف: "حرمت قيام الليل سنة بذنبٍ عملته".. فشؤم الذنوب يورث الحرمان ويعقب الخذلان، وقيد الذنوب يمنع المشي إلى طاعة الرحمن، وثقل الذنوب يمنع الخفة للخيرات والمسارعة في الطاعات قال تعالى: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.

فمن أراد الهمة في الطاعة والمسارعة إليها، والخفة في أدائها، وإقبال القلب عليها في سعادة فلابد له من التوبة النصوح المستلزمة لشروطها، المصحوبة برد الحقوق إلى أهلها، والمصاحبة للافتقار وإظهار الفاقة والحاجة إلى العزيز الغفار، ولابد من إظهار الرغبة بحسن الدعاء ودوام الاستغفار وكثرة الإلحاح والتضرع إلى الله بالقبول، وأن يجعلك ممن تقبل توبتهم قبل رمضان، وأن يكتبك في آخره في ديوان العتقاء من النار.

- الوقت هو رأس مالك الذي تتاجر فيه مع الله، وتطلب به سعادة الدنيا والآخرة، وكل جزء يفوت من هذا الوقت خاليًا من العمل الصالح يفوت عليك من السعادة بقدره؛ فينبغي أن تعرف شرف زمانك وقيمة وقتك، فلا تضيع منه لحظة في غير قربة.
ورمضان من أنفس لحظات العمر، وقد وصفه الله بأنه {أيامًا معدودات} وهي إشارة إلى أنها قليلة، وأنها سرعان ما تنتهي، بطاعاتها ومعاصيها.. فعندئذ كم من طاعة ذهبت مشقتها وبقي الأجر، وكم من معصية ذهبت لذتها وبقي الوزر.
وساعة الذكر فاعلم ثروة وغنى .. ... .. وساعة اللهو إفلاس وفاقات

- إياك والعادات السيئة التي تقسي القلب، وتثقل البدن، وتضيع الأوقات: ككثرة المنام، وكثرة الطعام، وكثرة الكلام، وكثرة الاختلاط بالأنام في غير ما ينفع، وإنما كل ذلك ينبغي أن يكون محسوبا محسوما لخدمة خطتك الكبرى في رمضان. (فهل لك من خطة؟).

- التخطيط سر النجاح، وكل أمر بلا تخطيط فهو تخبيط وتخليط، ورمضان أعظم من أن نتركه بلا أهداف وبلا خطة لتحقيق هذه الأهداف، أو نتركه للظروف تمشي بالعبد كيفما اتفق.

فمن أراد الانتفاع برمضان: فيلزم أن يكون لديه خطة واضحة الأهداف ظاهرة المعالم لما يريد أن يحققه في رمضان.. فلا يكفي أبدا أن تنوي أن تصلي كثيرا، أو أن تتصدق، أو أن تفعل الخير. وإنما لابد أن يكون لديك خطة بعدد الختمات، وكم ستقرأ في كل يوم وليلة وفي أي الأوقات.. كذلك عدد الركعات التي ستصليها ومتى.. وما هو مقدار الصدقات، ولمن ستكون مصارف الزكوات، وما هي الخبيئات التي بينك وبين الله.. وينبغي أن يكون لديك تصور لأنواع القربات وأوقاتها، كصلة الأرحام وترتيبها، وكم ستقضي من الوقت فيها، ولا تترك شيئا للظروف تحكم فيه إلا مالا يملك الإنسان من ظروف خارجة عن إرادته ثم يطوع الأمور لتسير مع خطته.
إن العامل في رمضان بلا إعداد كالعابث بين المجدين، وكالهازل بين الجادين، والمرتبكون في الغالب لا يسبقون، وإن وصلوا وصلوا متأخرين.. فكيف إذا كان ميدان السباق رمضان؟!

- من أراد أن ينتفع برمضان فعليه الاهتمام بمراتب الأعمال، فإن بعض الأعمال قليل يسير ولكنه في فضله عظيم فضيل يفضل غيره مما هو أكثر نصبا وتعبا.. فعلى العبد أن يكون فطنا بهذا الباب؛ فإنه تقطع به مفاوز، ويسبق بسببه أقوام ويتخلف آخرون.

- رمضان شهر جد وعمل لا شهر نوم وكسل، رمضان سوق تجارة ومضمار سباق، يتسابق المؤمنون فيه للوصول إلى الله، فكن أسرع المتسابقين، وأول الواصلين؛ فقد أمرك الله بالمسارعة والمسابقة فقال: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ}(آل عمران:133) وقال جل في علاه: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ}(الحديد:21) وفي الحديث: [سبق المفردون.. سبق المفردون.. قالوا: وما المفردون يا رسول الله! قال: الذاكرون الله كثيرًا، والذاكرات].

فاجهد أيها الحبيب أن تكون من أهل الصيام الحق والقيام الصدق؛ لتنال الجائزة وهي أن بغفر لك ما تقدم من ذنبك ..
أسأل الله الكريم أن يبلغنا بمنه رمضان أعواما عديدة وأزمنة مديدة، وأن يجعلنا في رمضان هذا من عتقائه من النار .. آمين.

[بحر القمر]

☪ فضــائــل شـهــر رمضـــان ☪


والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
يمتاز شهر رمضان بالكثير من الفضائل التي وردت في القرآن والسنّة، ومن هذه الفضائل ما يأتي:


1- أنزل الله فيه القُرآن الكريم؛
إذ إنّ نزول القرآن فيه من أعظم الأحداث التي تُبيّن فضل هذا الشهر؛ فهو كلام الله الذي بيّن فيه أخبار الأُمم السابقة، والأحكام التي تضمن السعادة للإنسان في الدُّنيا والآخرة، قال -تعالى-: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ).


2- يتضمّن ليلة القدر التي بيّن النبيّ أنّها خير من ألف شهر،
ومن قامها لله مُحتسباً الأجر والثواب، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه؛ لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)

وقد سمّى الله ليلة القدر بهذا الاسم؛ لأنّ الله أنزل فيها القرآن الذي هو ذو قَدْر، على نبيّه مُحمّد ذي القَدْر، في ليلة ذات قَدْر، لأمّة ذات قَدْر، وقد بيّن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّها تكون في العشر الأواخر من رمضان، في الليالي الوتر منها؛ لقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (هي في شَهرِ رَمضانَ، فالتمِسوها في العَشْرِ الأَواخِرِ؛ فإنَّها وِترٌ: لَيلةُ إحدى وعِشرينَ، أو ثَلاثٍ وعِشرينَ، أو خَمسٍ وعِشرينَ، أو سَبعٍ وعِشرينَ، أو تِسعٍ وعِشرينَ).


3- يغفر الله به الذنوب، ويُكفّر به الخطايا، وهو سبب لدخول الجنّة؛
لحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الذي رواه جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-: (أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الصَّلَواتِ المَكْتُوباتِ، وصُمْتُ رَمَضانَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قالَ: نَعَمْ).


4- تُفتَح فيه أبواب الجنّة، وتُغلَق أبواب النيران، وتُصفَّد الشياطين،
وذلك كلّه من رحمة الله بالمؤمنين في هذا الشهر؛ لكثرة طاعتهم، وإقبالهم على الله بالأعمال الصالحة؛ لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا جاءَ رَمَضانُ فُتِّحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ)

ومعنى تصفيد الله للشياطين: رَبطها وتقييدها بالأصفاد؛ لأنّها مصدر للذنوب والمعاصي، وما يُرى من ارتكاب بعض الناس للذنوب في شهر رمضان؛ فذلك أنّ الله -سبحانه وتعالى- يُصفّد مَرَدة الشياطين فقط، كما أنّ للمعاصي مصادر أُخرى، كالنفس، والهوى، والمعاصي تقلّ في رمضان عن غيره من أيّام السنة.


5- يعتق الله فيه الناس من النيران؛ فالله -سبحانه وتعالى- يتفضّل على عباده الصائمين بأن يجعل منهم عُتقاء من النار في كُلّ يوم؛ والعِتق يكون بابعاد المُعتَق عن النار، وإدخاله إلى الجنّة.

6- يُهيّئ الله الظروف المُناسبة لعباده؛ لأداء العبادة؛ وذلك بحبس الشياطين، وكثرة العِتق من النار في رمضان؛ لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (ويُنادي منادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ وله عُتقاءُ من النَّارِ وذلك كلَّ ليلةٍ).

7- يستجيب الله من عباده الدعاء؛ فرمضان موطن إجابة للدعاء، وللصائم دعوة مُستجابة لا تُرَدّ.

[بحر القمر]

كيف تفوز برمضان بسهوله

كم مرة صمت رمضان ؟ كم مرة منهم صمت بجد.. صيام العتق من النار – وغفران ما تقدم من الذنب– صيام التقوى.. الصيام الذي يدخلك من باب الريان في الجنة ؟
اذا كنت تريد ان تكسب رمضان بسهولة..اذن لابد أن يكون لك برنامج مع الله ولتحصيل ذلك.. فهناك-7- محاور للعمل:-
-1- انت و الصلاة: احرص على الخمس صلوات الفروض جماعة بالمسجد جماعة اولي قبل تكبيرة الاحرام للامام. صف اول ان امكن-وللنساء جماعة فى اول الوقت بعد الاذان مباشرة مع احدى النساء .اختك. بنتك (الفرض في رمضان =70 فرض في غيرة) فرمضان موسم مضاعفه الثواب* شده الحرص على صلاه الفجر فهى مفتاح بركه اليوم كله.وهو وقت تقسيم الأرزاق..أرزاق الاموال- و ارزاق الأحوال.. وهى اخطر.. فذلك الوقت الذى يوضع لك فيه سيناريو احداث اليوم اما سهله ميسرة أو صعبه معقده. و صلاح الأحوال الهابطه من السماء يأتى من صلاح الأعمال الصاعده الى الله.* الحفاظ على12 ركعة السنن الرواتب كل يوم يبني لك قصر في الجنة كل يوم **و احرص على صلاة الضحى يوميا* فالجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر حتى الشروق له نفس ثواب حجه وعمرة لان العمرة سميت بذلك لانها تزيد من اعمار الود بينك وبين الله وهذة الجلسه لها نفس الاثر.*قال رسول الله .ص " من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة" قال رسول الله ص :"تامة، تامة، تامة"
..تذكر أن(السنة في رمضان = فرض في غيرة)


-2- انت و القران: -- رمضان شهر القرآن:هتعمل كم ختمة قران ( جزء القران = 4.9 مليون حسنة في رمضان) والختمة فى رمضان =147 مليون حسنة *مستهدف 3 ختمات قران بسهولة :** الاولي مع نفسك قراءة جزء كل يوم اجعل مصحفا فى جيبك لتقرا منة بعد كل صلاة 5 دقائق فقط...ستحصل قراءة جزء في اليوم بسهوله.


** الثانية في صلاة التراويح في مسجد يصلي بجزء. ** الثالثة في التهجد بالعشر الاواخر.


-3-انت و الصدقة:--كان الرسول –ص- كالريح المرسلة في اخراج الصدقات في رمضان وأى تقرب لله فى رمضان بخصلة خير = فريضة. يعنى الصدقة كانها زكاة. وانت ايضا: من يوم 1- رمضان ضع مبلغ من المال علي جنب للصدقة في رمضان و قسمة علي ال- 30 يوم و فكة ووزع منة كل يوم. ** عندك ملابس زيادة طلع لله** هتعمل كام شنطة رمضان للمحتاجين بنية اطعام الطعام ** اجعل في جيبك بضع تمرات و انت رايح تصلي المغرب فطر منها الناس- اذا فطرت صائم و لو بتمرة كان لك مثل اجرة لا ينقص من اجرة شئ – تحب تاخذ ثواب الصيام مرتين او ثلاثه او بعدد من ستفطرهم.. واتبع الصدقة بما تشاء من الدعاء و بتوسل ستجد مايذهلك من الاجابة..


-4-انت و التراويح: -- من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر لة ما تقدم من ذنبة:- * احرص علي صلاة التراويح كاملة لانها قيام ليل حتي تحصل علي ختمة قران كاملة فى صلاه القيام و ما فاتك منها عوضة مع نفسك بالمصحف بالبيت لتكمل ختمه قرآن فى القيام.
-5-انت و صلة الرحم: -- اتصل بأهلك و لو بالتليفون إسال عنهم ولو في مشاكل مع احدهم: اتصل و قول لة ربنا يصلح ما بيننا ..لتضمن رضا الله عليك و قبول الصيام منك.


-6- انت ودعوة الخير: -


* لا تنسى ان تاخذ بيد أهلك فى رمضان و جيرانك و اصحابك و ذكرهم بفضل الله وكرمة.

-7-أنت و الدعاء:-هو مخ العبادة و اللة يحب من عبدة ان يطلب منة ويكلمة ويناجية ويشكو لة همومة* جهز دعواتك من الان 5-6 دعوات ثابتة لنفسك و اهلك والمسلمين والح على الله بهم كل يوم . قبل الافطار- فى التراويح– فى الفجر-....(كان الصحابة يحضرون قائمة 5-6دعوات يلحون عليها فى رمضان فلا يمر العام حتى تكون قد تحققت ) ..وبهذا البرنامج ستجد أنك صمت بجد..
* يقول الله فى الحديث القدسى ( كنت خبئا مخفيا فخلقت الخلق ليعرفون). والخبأ : هو الكنزأى أن اللة هو كنز هذا الوجود – فهل تريد مفتاح الوصول لهذا الكنز جرب لترى فضل اللةو ترى الفرق فى الدنيا قبل الاخرة . أرأيت من كان هذا حالة مع اللة الا يجيب اللة دعاؤة ويوسع لة رزقة ويحفظة من كل سوء وينجية من كل كرب.. فتحل مشاكلة..


*إستعد.. وإجعل رمضان هذا كأنة اخر رمضان لك فلا تضمن هل تلحق رمضان بعدة ام لا..


** فاذا اجتهدت و طبقت هذا البرنامج على نفسك فستخرج من رمضان وانت شخص آخر تماما غير الذى عرفته وستولد نفسك من جديد وهذا هو هدف العبادات التى فرضها الله علينا-- فالموضوع ليس فروض وادى احنا بنؤديها وخلاص-لكى ناخذ الثواب .. ولكن الله يريد لنفوسنا أن ترقى و تسمو وتتحرر من ذل الدنيا وهمومها و أن تصل الى السعاده الحقيقيه التى أرادها الله لعباده .. فقد كتب الله أن النفوس لن تصل الى (مناها) من السعاده ... قبل أن تصل الى مولاها ( وهو الله)...........................


**فالهدف من رمضان هو كدوره تدريبيه تتعلم فيها بعض الاعمال التى تقربك من الله


فحافظ على عينه من كل هذه الاعمال فى جدول اعمال متكرر. يوميا, اسبوعيه, اعمال شهريه--- اعمال متكررة فى حياتك بعد رمضان..


**وبذلك تضمن أ نى لو مت فى اى وقت فان النية منعقدة مع الله على انجاز مهام هذا الجدول كل يوم فتلقى الله بنيه صادقة لعمل مستمر فى طاعة اللة. وهذا هو الاجراء العملى الذى يمكن أن نأخذه تجاه ما نرى من حالات وفاه لاعزاء علينا فنتعلم كيف نكون مستعدين فى أى يوم للقاء الله بل فرحين مطمئنين لذلك فقد أزلنا إحساس الوحشه مع الله من أنفسنا. ***نسال اللة تحصيل حقيقه الايمان و الفوز برضوانه .

[بحر القمر]

:::في رمــضــان:::

أغلق مدن أحقادك
واطرق أبواب الرحمة والمودة
فارحم القريب وود البعيد
وازرع المساحات البيضاء في حناياك
وتخلص من المساحات السوداء في داخلك

::: في رمضــــان :::
صافح قلبك
ابتسم لذاتك
صالح نفسك
وأطلق أسر أحزانك
وعلّم همومك الطيران بعيدا عنك

::: في رمضــــان :::
أعد ترتيب نفسك
لملم بقاياك المبعثرة
اقترب من أحلامك البعيدة
اكتشف مواطن الخير في داخلك
واهزم نفسك الأمّـارة بالسوء..

::: في رمضــــان :::
جاهد نفسك قدر استـطاعتك
واغسل قلبك قبل جسدك
ولسانك قبل يديك
وأفسد كل محاولاتهم لإفساد صيامك
واحذر أن تكون من أولئك الذين لا ينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع ..

::: في رمضــــان :::
سارع للخيرات
وتجنب الحرام
واخف أمر يمينك عن يسـارك
وامتنع عن الغيبة كي لا تفطر على لحم أخيك ميتآ ..

::: في رمضــــان :::
احذر الظن السيئ
أو الإساءة لأولئك الذين دمّروا شيئا جميلا فيك
وإياك والظلم فالظلم ظلمات يوم القيامة

::: في رمضــــان :::
افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح
واطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم
وضع باقات زهورك على عتباتهم
واحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي

::: في رمضــــان :::
تذكر أولئك الذين كانوا ذات رمضان يملؤون عالمك
ثم غيبتهم الأيام عنك ورحلوا كالأحلام
تاركين خلفهم البقايا الحزينة
تملأك بالحزن كلما مررت بها
أو مرت ذات ذكرى بك

::: في رمضــــان :::
حاور نفسك طويلآ
وسافر في أعماقك
ابحث عن ذاتك
اعتذر لها أو ساعدها على الإعتذار لهم

::: في رمضــــان :::
افقد ذاكرتك الحزينة قدر استطاعتك
فلا تتحسس طعنات الغدر في ظهرك
ولا تحص عدد هزائمك معهم
ولا تسجن نفسك في زنزانة الألم
ولا تجلد نفسك بسياط الندم
واغفر للذين خذلوك
والذين ضيعوك
والذين شوهوك
والذين قتلوك
والذين اغتابوك
وأكلوا لحمك ميتآ على غفلة منك
ولم يشفع لك لديهم سنوات الحي الجميل

::: في رمضــــان :::
أغمض عينيك بعمق
لتدرك حجم نعمة البصر
ولتتذكر القبر
وظلمة القبر
ووحشة القبر
وعذاب القبر
وأحبة رحلوا تاركين خلفهم حزنآ بامتداد الأرض
وجرحآ باتساع السماء
وبقايا مؤلمة تقتلك كلما لمحتها
وذكريات جميلة أكل الحزن أحشاءها
وتباكى إن عجزت عن البكاء
لعل الله يغفر لك ولهم

[بحر القمر]

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.


أما بعد، إخوتي في الله، إن الضيف إذا جاء صحِبه الخير؛ فكيف بضيف عزيز أتى ليكيل لك العطايا والهبات والنفحات!


لقد تزينت الأرض في هذا الشهر المبارك كعروس جاءها خُطَّابها، وقد تزاحموا طالبين رضاها، وقد أغدقوا عليها بمهورها، المساجد هللت وكبَّرت، والشوارع تلألأت، والبيوت زُينت، والشياطين صُفِّدت.


فهل ستكون ممن تحفهم الملائكة وتتنزل عليهم الرحمات والمغفرة، أم ستترك هذا الركب الجميل بكل ما فيه من خير؛ لتعيش في مستنقعات المعاصي والذنوب، غارسًا قدميك في وحل الغفلة؟


دعوني أصف لكم جمال اليوم والليلة لعلنا نفيق من سباتنا:

إنه منظر عجيب تقشعر له الأبدان، وقد زَينت الأرض نفسَها لاستقبال عُرس جميل، وقد أعلن الهلال عن فرحة الوصول، وفُتحت أبواب الخير والجنة لمن أراد الدخول، وأُغلقت أبواب الشر والنار لمن أراد البعد عن المعاصي والذنوب، فيا باغي الخير أقبِل، ويا باغي الشر أقصِر، فرمضان هو كفة ميزانك الرابحة إن أثقلتها بما تريد!


إن صحيفتك في رمضان أنت من خط فيها العمل، فهنيئًا لنفس دفعت المهر واشترت، وأقبلت راضية طائعةً على اغتنام الخير، مستقبلة ضيوفَ الرحمن أعظم وأجمل استقبال!


عجبًا لمن كانت نفسه في رمضان على أعتاب أن ترتوي من فيض نفحات الله الربانية، وباتت عطشى! عجبًا لمن كُتب له الرحمة والمغفرة والعفو والعتق، وأعرض عنها! عجبًا لمن أتى إليه ضيف عزيز، فتركه بلا استضافة، وقد أتى له محملًا بكل أنواع العطايا! عجبًا لمن أتت له فرصة التغيير والإصلاح من نفسه، وأعرض عنها!


إن بدايتك تبدأ من هنا، وليكن شهر رمضان بداية عودتك إلى طريق الله، وليكن بداية جديدة، ومولدًا جديدًا لمن أراد؛ ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185].



إنه شهر الهداية لمن يرغب، وشهر العطايا لمن يستحق، وشهر المكافآت لمن اجتهد وأقبل عليه، ولتجعل الفرحة تغمرك إذا هلَّ الهلال عليك، ولتستقبله بشوق ولهفة، ودموع الفرح والبشر والسرور؛ لأننا الآن على أعتاب العتق ومغفرة ذنوب ما مضى.


قد حُرم من فضل هذا الشهر العظيم مَن فقدناهم بالأمس، وبكى منهم من بكى على صحائف طويت، فلن يمحوَ القلم فيها سيئات، أو يكتُب فيها أيَّ حسنات، فلقد سبقتهم آجالُهم، وأصبحوا يذرفون الدموع، فليكن حالهم عبرة لنا، ونحن الآن نتنعم ونستقبل ضيوف الرحمن بنفوس متلهفة استبشارًا!


ببشارة الحبيب صلى الله عليه وسلم: "أتاكم شهر رمضان، شهر مبارك، فرَض الله عليكم صيامه، تُفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغل فيه مَردةُ الشياطين، وفيه ليلة خير من ألف شهر، مَن حُرم خيرَها فقد حُرم"؛ (رواه أبو هريرة).


وهذا كله محض الفضل والمنَّة من الله عز وجل، فلله الحمد من قبل ومن بعدُ.

اللهم أهلَّه علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام، أسأل الله أن يكتُب لنا ولكم فيه أجرَ البلوغ والعمل والصيام.

[بحر القمر]

يستوقفكَ الحديث الصحيح عند أحمد وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ ) ويحملك على التفكر فيه واستكناه معناه وخطورته، وأن ثمة صواما قد أضاعوا دينهم، وبددوا صيامهم، وانتهوا لمفازة سحيقة خالية من الزهر والغراس..!
• فيا لله كم أضنى نفسه ذاك الفتى، وعركها في مستنقع الحياة ولم يبال بسلامة طاعته وصواب صومه...!
• إنها لنهاية مؤسفة، وخاتمة مؤلمة، أن لا يصيب المسافر هدفه، وقد قطع المسافات، وهجر الأحبة والخلان..!
• ولكن ما الأسباب الداعية إلى مثل ذاك، ولِم كانت تلك العاقبة المؤسفة..؟!
١/ قيل لفقدان الإخلاص، الذي به حياه العمل، وصفاء الطاعة، وجمال العبادة ( فاعبد الله مخلصا له الدين ).سورة الزمر. قال الطيبي رحمه الله : ( إن الصائم إذا لم يكن محتسباً أو لم يكن مجتنباً عن الفواحش من الزور والبهتان والغيبة ونحوها من المناهي، فلا حاصل له إلا الجوع والعطش، وإن سقط القضاء، وكذا جميع العبادات إذا لم تكن خالصة، بل رياء وسمعة فإنها تسقط القضاء، ولا يترتب عليها الثواب).

٢/ استطالة اللسان كذبا وفحشا وبذاءة، وفي الحديث ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذئ ) فكيف بحال الصيام، ورقة القلب، وشرف الزمان،،؟! وقال جابر رضي الله عنه: ( إذا صمتَ فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب ، والمأثم ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقار وسكينة ، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء ).

٣/ السلوك السلبي، من معاص ممارسة، أو سيئات متبعة كأكل الحرام، ونقض العهد والوشايات مما تذهب صفاء الصيام وحلاوته، فيجني من ورائها التعب والجوع...!

٤/ إدمان وسائل الإعلام من أفلام ومسلسلات هابطة، قد ارتسمت فيها الخلاعة، وسادتها الضلالة، وغلب عليها المجون، ولا حول ولا قوة الا بالله...! قال في الحديث الصحيح عند البخاري : ( من لم يدع قول الزُّور والعمل به والجهل، فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه ).

٥/ أذية الناس ومجادلتهم بالباطل، وفي الحديث ( فإن سابه أحد أو قاتله قال اللهم إني امرؤ صائم ).
وحرارة الجوع قد تورث مثل تلك المعارك بين الناس، فوجب علينا الصبر والتسلح بالحلم والصفح، وأن لا ندخل الشيطان بيننا، حتى يسلم لنا الصيام، ويطيب لنا رمضان،( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) والله الموفق .

٦/ صيام العادة: والذي يفقد صاحبه معه المعنى العبادي والإخلاصي، وانما حمله على الامتثال هنا هو صيام الناس وأصدقائه وجماعته، فيقلدهم حياء، وليس إنه مستشعر لفرضيته قال صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) فجعل التصديق والإيمان بوجوبه سببا لنيل المغفرة .
وعلاوة على ما في ذلك المسلك من فقدان الثواب، فإنه يُحرم ما يلي:
• لذة العبادة وجمال الطاعة .
• استشعار المشقة والتعب والحرص على الفراغ السريع .
• عدم تحقيق العبودية للواحد الأحد .
• فقدان ثمرات الصيام وحلاوة رمضان .
• طروء الملل والسامة، وعدم الانشراح النفسي بشهر السعادة والفرح ( للصائم فرحتان يفرحهما: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ).
• ضعف النشاط العبادي وتقاصر الهمة عن مسايرة رحمات الشهر، وكثرة خيراته .