نقد كتاب طرق حرق الجان

[وارث علم النبوة]

نقد كتاب طرق حرق الجان
مؤلف الكتاب أسامة العوضى وقد استهل الرجل حديثه عن قتل الشيطان فقال :
"قد لا يجد المعالج حيلة لتخليص المريض من شيطانه وعتق رقبته منه إلا بقتل العارض وحرقه ولكن هناك عدة أمور يجب العمل بها قبل الشروع في ذلك.
أولا يجب أن يقيم الحجة على الجن فقتل الجن غير جائز وحرام كما ذكر ذلك ابن تيمية في الفتاوى الكبرى حتى ولو كان معتديا لأنه قد يعتدي على غفلة وجهل.
فيجب أن تبين للجن حكم من تلبس بالمسلم وحكم عمله إن كان من خدام السحر وتذكره بالوقوف بين يدي الله ودعوته إلى التوبة وترك المريض.
ثانيا لا يحرق الجن إلا بعد أخذ العهد عليه بعدم العوده إلى المريض ويستحب أن يكون ذلك ثلاث مرات.
فإذا أخذ العهد أول مره ثم رجع ذكرناه بما اخذنا عليه ودعوناه إلى الحق فإن فاء وأخذ العهد ثانية أعطيناه وكذلك في الثالثة فإذا عاد أحرقناه.
وكذلك لأن للجن أهلا وعشيرة وقد يأتي أحدهم يريد الفتك بالمريض وأهله لقتلك ولده او أخاه فإذا أخبرته بالعهد واعلمته أنه نكث العهد فسوف ينسحب بأمان وإن أبى وأراد الفتك بك أو بالمريض فسوف ينصرك الله عليه لأنك عادل وهو ظالم.
ثالثا تحصين المعالج نفسه والمريض وأهله ومن كان حاضرا وذلك حتى لا يتسبب في أذى للمريض فإن فعل ذلك قام بحرق الجن."
وهذا الكلام مبنى على تكذيب لكتاب الله فالجان مثله مثل الإنسان ليس شيطانا لحرقه لأن الشيطان يوسوس للاثنين كما قال تعالى :
" قل أعوذ برب الناس ملك الناس من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس"
المقصود قوله " صدور الناس من الجنة والناس "
ومن ثم لا أساس للمسألة ولا للكتاب من أساسه
والشيطان هو نفس الإنسان أو الجان لأنها من توسوسه له كما قال تعالى :
" ونعلم ما توسوس به نفسه"
ومن ثم طبقا للقرآن العوضى يطالبنا بحرق أنفسنا وهو ما حرمه الله حيث لا يجوز قتل النفس إلا بسبب حق وهو الردة أى محاربة دين الله أو ارتكاب جريمة قتل
وتحدث عن أنواع الحرق المزعومة فقال :
"كيفية الحرق
الحرق نوعان:-
1 - حرق عام.
2 - حرق خاص.
أولا الحرق العام وله خمس طرق:-
الطريقة الأولى:-
• أن يسمع المريض سورة البقرة ثلاث مرات متواليات في جلسة واحدة.
• أن يسمع القرآن كله في يوم واحد كاملا بطريقة الحدر مثل قراءة الشيخ علي جابر أمام الحرم.
• سماع آيات العذاب في القرآن مع تكرار ما يؤلم منها حتى يحرق.
الطريقة الثانية:-
• الأذان الشرعي سبع مرات.
• سورة الصافات سبع مرات.
• سورة الجن سبع مرات.
• سورة ق سبع مرات.
• سورة الرعد سبع مرات.
• سورة الطارق سبع مرات.
الطريقة الثالثة:-
تقرأ على ماء سورة البروج ويضرب به وجه المريض مع الشرب منه.
الطريقة الرابعة:-
• تقرأ سورة يس مرتين.
• تقرأ سورة الجن ثلاث مرات.
وذلك بأن يسمعها المريض لمدة أسبوع كامل.
الطريقة الخامسة:-
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية 11مرة.
• قراءة الفاتحة 11 مرة.
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
• قراءة آية الكرسي 11 مرة.
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 11 مرة.
• قراءة الكافرون – الإخلاص معا 11 مرة.
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 11 مرة.
• قراءة سورة الفلق الفلق 33 مرة.
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 11 مرة.
• قراءة سورة الناس 33 مرة.
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 11 مرة.
• قراءة قوله تبارك وتعالى (فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين (81)) من سورة يونس 33 مرة.
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 11 مرة"
قطعا هذا الكلام هو من ضمن كلام الأعداء الكفار الذين يريدون شغل المسلمين بترديد القرآن والصلاة على النبى (ص)والأوراد مرات كثيرة تاركين أعمالهم ومصالحهم كى يحتل الأعداء بلادنا بكل سهولة ما دام القوم مشغولين بالترديد الكلامى ولا يقومون بجهاد ولا حراسة ولا تعليم ولا علاج طبى ...
وتحدث عن الحرق الخاص فقال :
"ثانيا الحرق الخاص:-
يقصد بالحرق الخاص أن كل نوع من انواع الجن يعتمد في حرقه على أمرين:-
• معرفة دينه.
• معرفة لونه.
فكل فصيلة من الجن لها لون معين ويعرف لون الجن بأمرين:
• سؤال الجني عن لونه ولا تعتمد على سؤال الجن عن لونه لأنه يوجد بعض الجن لا يفصح عن لونه بل لكل لون علامات معينة تظهر على المريض في منامه ويقظته.
• مجيء الجني في الحلم بلونه كرجل اسود اللون أو أبيض أو كلب أصفر أو أسود.
فإذا أستطاع المعالج معرفة دين الجني ولونه سهلت مهمة حرق العارض.
والجن سبعة ألوان:-
أسود – أبيض – رمادي – احمر – أزرق – أصفر – أخضر وفي الحقيقة لا يوجد جن أخضر بل أن رؤية اللون الأخضر تدل على أن الجان لونه إما أحمر أو أصفر لأن هاذين اللونين لا يريدان إظهار لونيهما لأحد."
العوضى هنا آتانا بمعلومات فما هو دليله هل توجد معلومات ألوان الجن فى كتاب الله ؟
إذا من أين استقاها ؟
هل من الروايات حتى؟
لا توجد روايات فى هذا المعنى

إذا فكلامه كله لا أساسه لأن أحد لم ير الجن حتى الرسول (ص) نفسه فقد علم بسماعهم تلاوته القرأن فقط بعد انصرافهم كما قال تعالى :
" قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا"
ومن ثم تكون تلك المعلومات إما كذب وإما تخمين لا يمكن التأكد منه لعدم الرؤية والتواصل معهم
وتناول كيفية حرق الجنة حسب ألوانهم فقال :
حرق الجني الأبيض:-
• اليهودي: سورة البروج 7 مرات – سورة الزلزلة 14 مرة – آيات العذاب 21 مرة.
• النصراني: آيات النصارى (المائدة – آل عمران – مريم) 7 مرات – آيتا الزقوم 21 مرة – سورة البروج 7 مرات – آية الكرسي 100 مرة – سورة الإخلاص 7 مرات – أول سورة البقرة 7 مرات.
حرق الجني الأحمر:-
قبل الحرق يسمع سور (المنافقون – الأحزاب – الرحمن) لمدة 15 يوم لأنه يرجى منه الإسلام وفيه خير كثير إذا اسلم.
آية الكرسي 100 مرة – آيتا الزقوم 100 مرة.
حرق الجني الرمادي:-
• اليهودي: آيات اليهود من سورة البقرة مرة واحدة – أيات موسى مرة واحدة – سورة يونس مرة واحدة – سورة الدخان 7 مرات – سورة الشمس 7 مرات.
• الجني المسلم: آية الكرسي 7 مرات – سورة الاخلاص 7 مرات – سورة البقرة 3 مرات.
• الكافر كفرا بواحا: الزلزلة 10 مرات - آيات العذاب 7 مرات – آيتا الزقوم 10 مرات.
حرق الجني الأصفر:-
لجميع الديانات: سورة الدخان 3 مرات – الزلزلة 7 مرات – آية الكرسي مائة 100 مرة – الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 100 مرة.
حرق الجني الاخضر:-
لجميع الديانات (مثل الجني الأصفر).
حرق الجني الأسود:-
• اليهودي: آية الكرسي 200 مرة – آيتا الزقوم 200 مرة – أول سورة البقرة 21 مرة – آخر البقرة 21 مرة.
• النصراني: آيات العذاب 7 مرات – سورة الجاثية 7 مرات – سورة الاخلاص 7 مرات – قول (لا إله إلا الله) 200 مرة.
• المسلم العاصي: آية الكرسي سبع مرات – سورة البروج 7 مرات – سورة الزلزلة 7 مرات – آيات العذاب 7 مرات – آيات الظلم 7 مرات – سورة الاحزاب 7 مرات – سورة المنافقون 7 مرات.
• الكافر كفرا بواحا: آيتا الزقوم 100 مرة – آيات العذاب (قرائتها قدر الإمكان).
الجني الأزرق:-
• ينصح بعدم التعامل معه لأنه شرس ولا يتعامل إلا مع السحرة فقط ولا يدخل الأبدان إلا في حالات نادرة جدا وإذا دخل لا يتعامل معه بقسوة لأنه ربما يقضي على المريض ولأنه أقوى أنواع الجن وأشرسها.
حرق خادم السحر:-
أنواع خدام السحر كثيرة وقد يندرجون تحت نوعين:-
1 - السفلي.
وهذا النوع يستخدم له الساحر:
• جنيا أسود: ويمكن حرقه بآية الكرسي 113 مرة – سورة الحديد 14 مرة.
• جنيا أبيض: ويمكن حرقه بآية الكرسي 21 مرة – سورة الشمس 18 مرة – سورة الحديد 7 مرات.
2 - علوي.
ويستخدم له الساحر:
• جنيا أبيض: ويمكن حرقه بآية الكرسي 121 مرة.
• جنيا أصفر: ويمكن حرقه بآية الكرسي 21 مرة – سورة الحديد 7 مرات – سورة الأخلاص 7 مرات.
• جنيا أزرق: ويمكن حرقه بآية الكرسي 11 مرة – سورة الدخان مرة واحدة – سورة الزلزلة 7 مرات.
• الجن السفلي هو الجن الذي يسكن الاماكن القذرة أو الموحشة من الأرض مثل المقابر والجبال والمجاري وغيرها.
• الجن العلوي هو نوع من أنواع الجن يسمى عند البعض بروحانية الكواكب مثل الشمس والقمر."
وبعد أن انتهى العوضى من كيفيات حرق القوم تذكر أنه نسى أنه لم يبين طريقة معرفة ألوانهم فقال:
"بالنسبة لكيفية معرفة لون الجن عن طريق الرؤى والاحلام فذلك عن طريق رؤية اللون المؤثر والمسيطر في تلك الرؤية مثل أن يرى المريض أسدا لونه اسود او يرى حية لونها رمادي وهكذا وقد يرى المريض أنه يقع من مكان مرتفع وانه لا يقدر على الصراخ وانه لا يصل إلى الأرض وهنا يكون العارض متلبسا بلونه مثل أن تكون الخلفية سوداء او صفراء إلخ ...."
إذا فمعرفة ألوان الجن تكون عن طريق الأحلام والمهم أننا لا نرى فيها جنا وإنما أسد أو حية أو سقوط من مكان عالى .. فكيف يمكن أن تكون تلك الحيوانات والأمور جنا ونحن ليس معنا يوسف (ص) الذى يعلم تفسير الأحاديث وهى الأحلام وحده لأن الله علمه ذلك بالوحى ؟
فهل يوجد مفسرون لديهم تلك المعجزة وهى الآية مع أن الله منع إرسال الآيات وهى المعجزات من عهد محمد(ص) فقال :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون"
وأما معرفة دين الجنة فالسبيل لها عند العوضى قراءة أيات فيها ذكر الأديان كالنصارى واليهودى وهو قوله:
"بالنسبة للديانة فنستطيع معرفتها بمدى التأثر من آيات معينة مثل آيات النصارى او آيات اليهود إلخ ...."
والسؤال للعوضى وأمثاله كيف نعرف الجن البابى أو البهائى أوالهندوسى أوالسيخى ...وليس فيهم آيات؟
وأنهى الرجل كتابه بكذبة لا يقولها إلا كذوب وهو أن هذا نتاج تجربة شخصية فقال :
"مقتبس من واقع التجربة الشخصية مع الإستفادة من علم بعض المشائخ وفقهم الله وجزاهم خير الجزاء"

[M e s k]

الموضوع ده جامد
فيه معلومات كتير مهمه
اول مره اعرفها
جزاكم الله خيراً
ونفع بكم

[سيليا محمد]

جزاك الله خيرا

[ابتهال صبحييي]

استغفر الله العظيم واتوب اليه