فتاوى تهمك فى حياتك... ..( متجدد)

[شروق محمود]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatma eissa جزاكي الله خيرا علي طرحك القيم ومفيد

شكرا فاطمه
جزانا الله واياكى

[شروق محمود]

: هل يثاب من ينظر إلى المصحف دون تحريك الشفتين ؟.



ج: لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة
إلا إذا تلفظ بالقرآن، ولو لم يُسمع من حوله
. (الشيخ ابن باز).

[شروق محمود]

: استئجار قارئ يقرأ القرآن في الحفلات ؟.


ج: لا يجوز، من أخذ أجرة على قراءة القرآن فهو آثم ولا ثواب له، لان قراءة القرآن عبادة، ولا يجوز أن تكون العبادة وسيلة إلى شيء من الدنيا،
والأجر على التلاوة لا يجوز،
وعلى التعليم جائز
. (اللجنة الدائمة

[شروق محمود]

س: قولهم ( صدق الله العظيم).



ج: بعد الانتهاء من قراءة القرآن (بدعة)
لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
ولا الخلفاء الراشدين ولا سائر الصحابة. مع كثرة قراءتهم للقرآن،
قال صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). رواه مسلم
.(اللجنة الدائمة).

[شروق محمود]

: وضع المصحف على الأرض ؟.


ج: الأولى أن يضع المصحف على مكان مرتفع،
فإن لم يتيسير جاز وضعه على الأرض على فراش طاهر. (الشيخ ابن جبرين).

[شروق محمود]

س: استعمال آيات القرآن في المزاح ؟.


ج: لا يجوز، مثل (خذوه فغلوه)
أو (سيماهم في وجوهمم).
أما إذا كانت الكلمات دارجة على اللسان لا يقصد بها حكاية أية من القرآن

فيجوز. (اللجنة الدائمة).

[شروق محمود]

: أيهما أفضل القراءة من المصحف أم عن ظهر قلب ؟.
*******

ج: القراءة من المصحف : أفضل وأقرب إلى الضبط، وإذا كانت قراءته عن ظهر قلب أحفظ لقلبة وأخشع له فليقرأ عن ظهر قلب. (الشيخ الفوزان).

[شروق محمود]

س: قراءة القرآن في أوقات العمل ؟

.
ج: لا حرج فيه إذا لم يكن لديه عمل، وهكذا التسبيح والتهليل والذكر، وهو خير من السكوت
، أما إذا كانت القراءة تشغله عن شيء يتعلق بعمله فلا يجوز ذلك
. (الشيخ ابن باز).

[شروق محمود]

س: الوليمة والاحتفال بمناسبة ختم القرآن ؟.


*****

ج: لم يعرف عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الخلفاء الراشدين .. ولو فعلوه لنقل إلينا فهو (بدعه محدثه). (اللجنة الدائمة).

[شروق محمود]

: حلف الإنسان في حالة الغضب ؟.
ج: لزمه كفارة اليمين، مثل أن يقول: (والله لأكلمن فلاناً)، أو (والله لأزورنه) فلم يفعل ما حلف عليه فإنه يلزمه كفارة اليمين إذا كان عاقلاً يعلم مايقول. أما إذا كان قد اشتد به الغضب وليس في وعيه، فاليمين لاتنعقد، فلا كفارة عليه. ولا حرج في تقديم الكفارة أو تأخيرها. (الشيخ ابن باز).



#####*#*#####
س: كيفية إخراج كفارة اليمين ؟.

ج: أن يطعمهم بأن يغديهم أو يعشيهم حتى يشبعوا، وإن أعطاهم طعاماً غير مطبوخ فقدره لكل مسكين كيلو ونصف (من قوت البلد)
. (الشيخ ابن عثيمين