مجموعة قصص الأنبياء و الصحابه و شخصيات اسلامية لعمرو خالد

[مـَلآڪ ₪]

بسم الله أعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا يجد له وليا مرشدا

المحتوى لدرس عمرو خالد

إخوتى في الله

تخيلوا يوم القيامه و يقول النبي صلي الله عليه وسلم : يقول ربنا سبحانه و تعالى ينادي يوم القيامه و يقول " وجبت محبتى للمتحابين في و وجبت محبتى للمتجالسين في و وجبت محبتى للمتزاورين في "

حلاوة الاخوه

حديث النبي صلي الله عليه وسلم " ينصب يوم القيامه حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم نور و وجوههم نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء و الشهداء فقالوا اوصفهم لنا يا رسول الله فقال اولائك هم المتحابون في الله سبحانه و تعالى "

الان يوجد ملائكه تحيط بنا



و ذلك نص حديث النبي صلي الله عليه وسلم
حيث يقول " ان لله ملائكه يطوفون في الطرقات يلتمسون من يذكر الله تعالى فان وجدوا من يذكر الله تنادوا
هلموا الى حاجتكم هلموا الى بغيتكم
و يقول النبي فيحفونهم باجنحتهم من الارض الى السماء

فيسألهم ربهم و هو اعلم بهم فيقول الله تعالى كيف وجدتم عبادى ؟

فيقولون وجدناهم يذكرونك و يحمدونك

فقال تبارك و تعالى و هل رأونى ؟

فيقول الملائكه لا يا ربي لم يروك

فيقول فكيف لو انهم رأونى

فيقولون لو رأوك لازدادوا لك حبا و أقبالا و شوقا

فيقول فماذا يطلبون ؟

فتقول الملائكه : يطلبون الجنه

فيقول الله تعالى : و هل رأوها ؟

فتقول الملائكه : لا ياربي لم يروها

فيقول تبارك و تعالى : فكيف لو أنهم رأوها

فيقولون لو رأوها لازدادوا لها حبا و أقبالا و شوقا

فيقول الله تبارك و تعالى : فمما يتعوزون ؟

فتقول الملائكه : يتعوزون من النار

فيقول تبارك و تعالى : و هل رأوها ؟

فتقول الملائكه : لا ياربي لم يروها

فيقول تبارك و تعالى : فكيف لو انهم رأوها

فتقول الملائكه : لو رأوها لازدادوا منها خوفا و جزعا و هربا

فيقول تبارك و تعالى : أشهدكم يا ملائكتى انى قد غفرت لهم

فيقول ملك من الملائكه ياربي ان فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجه

فيقول الله تبارك و تعالى : هم القوم لا يشقى بهم جليسهم "

مقدمة لقصص الانبياء

لماذا نقص قصص الانبياء ؟

انها مهمه الا يكفيك ان ثلث القرآن قصص الانبياء الا يعلم الله تبارك و تعالى ان البشريه تتطور

أهداف قصص الأنبياء ؟

1. تثبيت المؤمنين
يقول تبارك و تعالى " و كلن نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك و جائك في هذه الحق و موعظة و ذكرى للمؤمنين "

يثبتك عند المصائب مثل عندما تبتلي بمصيبه تتذكر ايوب عليه السلام و تبدأ شخصيته تتجسد
و تقرأ بالقرآن " و أيوب إذ نادى ربه ربي انى مسينى الدر و انت أرحم الراحمين فأستجبنا له "
فتثبت و تعرف انه ذاق من الوان المرض ما لا تذوقته انت و كل اقاربك فتثبت
" ونجيناه من الغم و آتيناه أهله و نسله رحمة من عندنا و ذكرى للعابدين "
و هنا تثبت و تقول يجب ان استحمل المرض كما تحمله ايوب
كما يفقد يعقوب ابنه يجب ان تثبت عندما يقول
" و صبرا جميل عسي الله ان يأتينى بهم جميعا "
فقد ابنه من عشرين سنه فتتعلم ان اى مصيبه يعقوب مثل اليك
يثبتك عند الفتن تلاحقق الفتن من كل مكان نساء ، شهوه ، لقطه بانترنت ، حب معصية ، لقطه بدش
تريد تقاوم و لا تعرف تثبت عندما تسمع قصة يوسف وهو يقول
" قال معاذ الله إنه ربي أحسن مسواى "
تثبت عندما تسمع انها قالت عنه
" و قلد راودته عن نفسه فاستعصم "
تثبت عند المعصيه تثبت عندما تسمعه يقول
" قال ربي السجن احب اليا مما يدعوننى اليه "

لذا نصيحه اول ما تشعر بالفتنه او الشهوه اقرا قصة نبي من الانبياء بالقرآن

يثبتك على تنفيذ امر من اوامر الله عندما يصعب عليك اقرأ قصة سيدنا ابراهيم و هو يذبح ابنه فتستطيع ان تترك المعصيه كالذى يتعرف على فتاه ولا يستطيع ان يتركها ولاكن امر الله نافذ كامر الله لابراهيم عليه السلام لقتله لابنه فتثبت
يقول سيدنا ابداهيم
" يا بنيا انى أرى في المنام انى أذبحك فأنظر ماذا ترى "
و تتعلم من اسماعيل عليه السلام
" قال يا ابتى افعل ما تؤمر ستجدنى ان شاء الله من الصابرين "
تثبت ام لا ؟

2.العبرة و العظة
في كل جزئيات حياتك تعلم من الانبياء
يقول الله تعالى " لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الالباب "
" ما كان حديث يفترى ولاكن تطبيق الذى بين يديه و تفصيلا لكل شئ "
اصلاح القلب بقصص الانبياء و حسن الخلق بقصص الانبياء
و كيف تربي اولادك بقصص الانبياء و كيف تتعامل مع المصائب بقصص الانبياء
يقول ابن لقيم : " وأعلم ان ضرورة الاحتياج الى الانبياء أعظم من حاجة الروح الى البدن والعين الى نورها و الروح الى جسدها قال لان الانبياء بهم يعرف الله عز و جل فلا عين ولا روح و لا نور و لا بصر الا بمعرفة الله عز و جل و لا معرفه لله الا عن طريق الانبياء "
اى اهم من روحك ان تفهم قصة ابراهيم و تستوعبها
قال تعالى : " وكذلك اوحينا اليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب وما الايمان ولاكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء من عبادنا "

3.القدوة
جعلوا الانبياء للاقتضاء
من قدوتك ؟
اتمنى ان تسمع قصة يوسف ليكون قدوتك في مقاومة المعاصى
بناتنا بدل ما ترتبطى بمغنيه ان ترتبطى بمريم في طهرها
عندما يرى الاب و الام الذين لا يستطيعون ان يناموا الليل من خوفهم كيف يطعمون اطفالهم يقتدوا قصة ابراهيم عندما يدخل النار فيقول حسبي الله و نعم الوكيل منتهى الايمان فيقضى اجمل ايام بعمره وهو بالنار
ايه رايكم نقتضى بيهم ؟
يقول الله تعالى " اولائك الذين هدى الله فبهداهم اتجه "
قبل هذه الاية 18 اسم نبي الايه الوحيده التى يأتى بها كل هذه الاسماء الايه 83 من سورة الانعام
اتمنى ان تقتدى بكل نبي تسمع قصته

4.ترسيخ العقيده
ما معنى العقيده ؟
اى ايمان راسخ بالقلب
سؤل عبد الله ابن عمر ابن الخطاب للنبي عليه الصلاة و السلام " أكان الصحابه يضحكون ؟ فقال كانوا يضحكون و يضحكون ولاكن الايمان في قلوبهم ارسخ من الجبال "
اعظم شئ يربي العقيده هى سماع قصص الانبياء
تسمع لقصة يونس عليه السلام ببطن الحوت فتسمعه انه يقول
" لا الاه الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين "
تتعلم " فاستجبنا له و نجيناه من الغم "
تتعلم رسخ ايمانك سوف ينجيك الله
تسمع ابراهيم و هو يقول
" حسبي الله و نعم الوكيل "
فتتعلم
" قلنا يا نار كونى بردا و سلاما على ابراهيم "
يحدث بقلبك و انت تسمع قصص الانبياء قوه بالقلب
عندما تسمع قصة موسى
" انا لمدركون قال كلا انا معي ربي فيهدينى "
تتعلم ولا لا ؟
تثق بالله ولا لا ؟
تقوى عقيدتك ام لا ؟

5.فن الدعوه الى الله
او لو كلمه اسهل بتحب اهلك و جيرانك و اصدقائك ؟
خد بايدهم
ولاكن خد بالك من طريقة الدعوه لا تدعو بعنف
ولاكن سماع قصص الانبياء تعلمك فن الدعوه الى الله
تريد التعلم كيفية الدعوه ؟
عندما ترى ابراهيم عليه السلام عندما يكلم ابوه الكافر
" يا ابتي انى اخاف ان يمسك عزاب من الرحمان "
مع انه يقول عذاب قال الرحمان لانه يكلم ابوه فاختار الرحمان حتى يحنو عليه
انظر ليوسف بالسجن يقول :
" يا صاحبي "
مع انه مع مسجونين ولاكنه يتكلم برفق

6.لنفهم القرآن
حيث ان ثلث القرآن قصص الانبياء
يوجد الكثير من الشباب يشعرون انهم بينهم وبين القرآن حواجز
يقرأ القرأن كانه طلاسم لا يفهمه
بعد قصص الانبياء سوف تفهم ثلث القرآن

7.اصلاح البيوت
بقصص الانبياء عندما تنظر لابراهيم الذى ربي اسماعيل اصبح نبي
انظر لداوود مع ابنه سليمان
و يعقوب و يوسف
و مريم وعيسي
عندنا مشاكل كبيره ببيوتنا يمكننا ان نصلحها بقصص الانبياء
الموضوع بيت اتبنى صح
كان يعلم رب العزه ان القصص سوف تكرر لذلك عرض علينا قصص الانبياء

[مـَلآڪ ₪]

ما هو الذى سوف نتناوله ؟
1.نحن لا نقص قصه بل ناخذ عبر و عظات
يقول الله تبارك و تعالى " فاقصص القصص لعلهم يتفكرون "
2.اى معلومه لا يبنى عليها فائده لا نتكلم فيها حيث انه يوجد قاعده بالشرع تقول " اى مسأله لا ينبني عليها عمل فالخوض فيها من التكلف الذى ينهى عنه شرعا "
اى لا يفرق آذر يكون ابو ابراهيم ام عمه ؟ لا يهمه
نملة سليمان ذكر ام انثى
يقول الله تعالى " ولا تقصوا ما ليس لك به علم "
يقول تعالى " فلا تمارى فيهم الا مراء ظاهرا "
اى حسبك ما قص الله عليك يكفيك ما قاله الله لك لانك من الممكن ان تاخذ معلومه غير مفيده تشغلك عن العبره و العظة
3.سوف نتجنب الاسرائيليات و هى جمع اسرائيليه نسبة لبنى اسرائيل و هى الحكايات المدسوسه من بنو اسرائيل و للاسف دخلت بكتب كثيره من كتب التاريخ الاسلامي و لو قلتها سوف اوضح و لو كانت ذات فائده فقط نقولها
قال تبارك و تعالى " فلا تمارى فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا "
ولا تستفت فيهم منهم احدا
المقصود منها لا تستفت اليهود في اخبار الانبياء السابقين
4.ما هى المصادر التى قال منها عمرو خالد هذه القصص

اعتمد على التفسير و كتب قصص الانبياء
1-تفسير ابن كثير
2-تفسير الشيخ الشعراوى
3-تفسير القرطبي
4-تفسير كي بلال القرآن

اما الكتب :-
·كتاب البدية و النهاية لابن كثير
·كتاب الشيخ عبد الوهاب النجار
·كتاب الشيخ محمد على الصابونى
·كتاب الشيخ محمد على ايوب

و يوجد كتب اخرى ولاكن هذه الكتب الاساسية

5.نحرص على قص القصص بترتيب التسلسل الزمنى
6.نركز على القرآن بشده

يوجد نقاط مهمه قبل القصص

1- ما معنى قصص ؟

جائت من اقتص الآثر في الصحراء
و جائت منها قصاص" و لكم بالقصاص حياة يا اولى الالباب "
وجائت منها قص الشعر لانه يتتبع الشعر ليصل للنهايه

اى يتتبع الموضوع للنهايه ليعرف النهايه


كأم موسي التى قالت لاخته " قصيه "
العلاقه بقصص الانبياء نبحث وراء كل نبي
و نقصه لنصل للفائده اى يجب ان تسمع بقلبك لتستفيد منه

و جائت بالقرآن 30 مره


2- هل كل قصص الانبياء كلام واقعى ام يوجد كلام خيالي ؟
يقول تبارك و تعالى " نحن نقص عليك نبأهم بالحق "
يقول تبارك وتعالى " لقد كان في حديثهم عبرة لأولى الالباب "
يقول تبارك و تعالى " ما كان حديث يفترى ولاكن تطبيقا لما بين يديه "
تصدق ابراهيم بالنار لا يحرق سكين
و على رقية اسماعيل لا تذبح
و يونس ببطن الحوت لا يموت
بحر ينشق مع موسي عليه السلام
جزء من عقيدتك كمسلم تصديقك لهذه القصص

3- لماذا تتكرر قصص الانبياء بالقرآن ؟
تتكرر القصه حتى يثبت معنى بداخل قلبك من كتر سماع القصه
تتعلم الطاعه من كثرة سماع قصة اسماعيل
تتعمل الصبر من قصة نوح
و احيانا تتكرر القصه لانها تتكرر بحياتك انت الاف المرات
كقصة آدم وابليس لان نفس القصه التى حدثت لآدم تحدث لك كل يوم
ولاكن باسلوب مختلف نفس الشجره
ولاكن الشجره بالنسبه الينا ككاس خمر تشربه

4- ما الفرق بين النبي و الرسول ؟
يقول تبارك و تعالى : " وما ارسلنا قبلك من رسول ولا نبي إلا اذا تمنى القى الشيطان في أمنيته "
اذا فرق الله
الفارق الشائع بالكتب ان الرسول الذى اوحى بشرع وأمر بالبلاغ
اما النبي نزلة الرساله و غير مأمور يبلغها
و بالتأكيد يوجد شك لانه لماذا نزلت رساله على النبي و هو غير مطالب بالبلاغ اذا كان العلماء مطالبين بالبلاغ ؟
اذا كان نحن مطالبين ببلاغ الرساله كيف للنبي ان لا يؤمر ببلاغها ؟
لذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " رأيت النبي يأتى معه الرجل و ياتى نبي و معه رجلين اذا بلغ "
الفارق الصحيح هو
الرسول الذى أوحى اليه بشرع جديد و أمر ان يبلغه مثل موسي عليه السلام
النبي الذى أوحى اليه بنشر شرع نبي قبله أمر ان يبلغه

5- لماذا نفرق بين النبي و الرسول ؟
لان محمد عليه الصلاة و السلام آخر نبي أمر بان يبلغ رسالة جميع الرسل السابقين و آخر رسول ايضا الحامل لكتاب الله القرآن
اتكون من تابعي اخر نبي و اخر رسول و لا تقتضى به ؟؟؟

6- كم عدد الانبياء و الرسل ؟ و من ذكر بالقرأن ؟
عن ابي ذر البخارى قال : " قلت يا رسول الله كم المرسلون ؟ قال ثلاث مائة و خمسة عشر قلت فكم الانبياء يا رسول الله ؟ قال مئة الف و عشرون الفا منهم ثلاثمائة و خمسة عشر رسول "
يقول تعالى : " وما من امتى الا و فيها نبي "
ربك لا يظلم امه الا و يبعث لها رسول

7- لماذا اذا لم يبعث رب العزة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ؟
لسببين : 1- لقرب يوم القيامه يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم : " بعثت انا و يوم القيامه كهاتين وشبك بين اصبعيه "
2- لان كل أمة الرسول صلي الله عليه وسلم مأموره ان تبلغ الرساله .

8- لماذا قص بعض القصص و لم يقص جميع القصص ؟
" و رسل قصصناها عليك من قبل و قصص لم نقصصها عليك و كلم اموسي تكليما "
لم يذكر بالقرآن الا 25 و جمعت 18 نبي بسوة الانعام اية 83
ان الله لا يقص قصه الا ولها عبرة و عظة لذلك لم يقصص بعض الانبياء لان قصصهم غير مفيده الا لوقتها و غير مفيده لباقى الزمان

9- هل يجوز تفضيل نبي عن نبي ام حرام ؟
يقول تعالى " لا نفرق بين احد من رسله "
هنا المعنى لا يعنى تفضل في الحب او المقام ولاكن تؤمن ببعض ولا تؤمن ببعض او لا يعجبنى فلان ولاكنك مطلق الحرية لك ان تحب رسول عن آخر
يقول تبارك و تعالى " ان الذين يكفرون بالله و رسله و يريدون ان يفرقوا بين الله و رسله ويقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض "
يقول تعالى : " تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله و رفع بعضهم درجات و أتينا عيسي ابن مريم البينات و ايدناه بروح القدس "
يقول تبارك و تعالى " ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض و آتينا داوود ذبورا "
فمن أفضل الانبياء رسول الله صلي الله عليه وسلم
يقول رسول الله " انا سيد ولد آدم ولا فخر بيدى لواء الحمد ولا فخر ما من نبي آدم فمن سواه الا تحت لوائى يوم القيامه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع واول من يحرك حلق باب الجنه ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين على ربي ولا فخر منذ خلق الله الخلق الى يوم القيامه ولا فخر " رواه الترمزى
قال تعالى " واذ اخذ الله الميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب و حكمه ثم جائكم رسول مصدقا لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال اقررتم و اخذتم على ذلك اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا و انا معكم من الشاهدين "
معناها اى ربك لم يبعث رسول ولا نبي الا و قال له لو ادركت فحياتك محمد صلي الله عليه وسلم وجب عليك ان تتبعه و تنصره

10- من هم اولى العزم من الرسل و لماذا سمي هكذا ؟
نوح و ابراهيم و موسي و عيسى و محمد صلي الله عليه وسلم
" واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح وابراهيم و موسي و عيسي ابن مريم "
و سمي اولي العزم لشدة صبرهم و دأبهم و عزمهم
نحن اتباع اخر نبي اين عزمنا من عزم النبي

11- هل الانبياء معصومين تمام ؟ و هل العصمه من الصغائر و الكبائر ام من الكبائر فقط ؟
ما معنى العصمه ؟
ممنوع معصوم اى ممنوع
كل الانبياء معصومين عصمه نهائية من الكبائر ولا الصغائر
قبل النبوه يوجد رأيين رأي يقول انهم معصومين وراى يقول انهم قبل النبوه قد يقعوا في الهفوات ولاكنهم لا يقعوا بمعصيه قد تمس الشرف او الكرامه او العفاف لا تمس شخصيته ولاكن الغالب عند العلماء معصومين نهائي
و لاكن يوجد خطأ كقصة يونس كقصة عبس وتولى
اى خطأ لانبياء فى الاولويات
اى انى شئ اولى يكون الاول و لم يعصموا منها لانهم بشر
حتى تعرف انهم بشر و لهم اخطاء
و لا تكون الاخطاء معاصى حتى يكونوا قدوه
نقارن هذا الكلام بكلام اليهود
يقولون ان سيدنا لوط شرب الخمر و ذنا بابنتيه
سيدنا سليمان ختم حياته بعبادة الاصنام
يقولون سيدنا ادم قتل حورية قائد جيشه وذنا بامرأته
يقول ان الذى صنع العجل هارون عليه السلام

الحمد لله الذى جعلنا مسلمين

12- هل يوجد عصمة لغير الانبياء ؟
لا ولاكن قد يحمى رب العزه اوليائه من الكبائر و ينقيهم من الرزائل ليس من باب العصمه ولاكن لحبه من الاولياء
لدرجه ان النبي قال لعمرو : " والله ياعمر لو سلكت فزا لسلك الشيطان فز غير الذى سلكته "
عصمتك انك تعيش و لم تغضب الوالدين غضب شديد انك تصلي و لا تشرب الخمر
لذلك ادهى كثير يارب اعصمنى من الكبائر و الاصرار على الصغائر

[مـَلآڪ ₪]

المحتوى لدرس عمرو خالد

بداية الخلق ما قبل آدم

ما هو قبل السماوات والارض و الهواء و آدم و الملائكه ؟

كان الله وحده

هذا هو هدف درس اليوم
انظر لقدرة الله

يقول الله تبارك و تعالى : " الله خالق كل شئ و هو كل كل شئ قدير خلق السماوات و الارض و ما بينهما في ستة أيام يعلم ما يلج في الارض و ما يخرج منها و ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و هو معكم اينما كنتم "

كل ما نراه التكنولوجيا و البشر و الكائنات
كل ذلك لم يكن شئ لم يكن الا الله وحده

يقول الامام احمد لاحد الصحابه : "قال للنبي يا رسول الله اين كان الله قبل ان يخلق السماوات و الارض يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم : كان في عناء "
عناء اى فراغ

عناء اى مما يعنى على العقل تصوره

لا الاه الا الله

عن عمران ابن حسين رضى الله عنه " جاء وفد من اليمن للنبي صلي الله عليه وسلم يقولون يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ولنسألك عن اول هذا الأمر فقال النبي : كان الله و حده و لم يكن شئ غيره "
لا الاه الا الله

يقول الله تبارك وتعالى : " و ما قدروا الله حق قدره "
و الارض جميعا قبضته يوم القيامه و السماوات مطويات بيمينه " سبحانه و تعالى عما يشركون يوم نطوى السماء كطى السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده وعد علينا انا كنا فاعلين "

يقول الله تبارك وتعالى : "هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شئ مذكورا "

كيف تتكبر على الله سبحانه و تعالى
و لا تريد ان تصلي

يقول عبد الله بن عمر : " رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصعد على المنبر و يقول و يرفع صوته و ما قدر الله حق قدره و الارض جميعا قبضته يوم القيامه و السماوات مطويات بيمينه سبحانه و تعالى عما يشركون ثم رفع صوته و ظل يشير بيده و يمجد الله تعالى نفسه و يقول انا الملك انا الجبار انا القوى انا العزيز انا المدبر انا الاول انا الاخر فيقول عبد الله بن عمر فظل النبي يردد اسماء الله الحسنى يقول فرأيت المنبر يرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم "
الجماد استشعر
و من من شئ لا يسبح بحمد الله
ولاكن لا تفقهون تسبيحهم

من انت حتى تقول لا اصلي او لا اتحجب او تعصى ابوك وامك
هل تستشعر قدر الله تعالى ام لا ؟

النهاية ؟
نهاية الارض ؟

" ونفخ في الصور فصعق من في السماوات و الارض "
الكون بدأ بنفخه لادم و سينتهى بنفخه

ان دنيا تبدأ بنفخه و تنتهى بنفخه لهي هينه

كل الكائنات تفنى

و ينادى الله تبارك وتعالى يقول " يا ملك الموت من بقى حيا فيقول يا رب ما يبقى الا اسرافيل و ميكائيل و جبريل و عبدك يا ملك الموت اقبض روح اسرافيل فيقبض روح اسرافيل فيقول الله تعالى يا ملك الموت من بقي حيا فيقول ملك الموت ميكائيل وجبريل فيقول الله تبارك وتعالى اقبض روح ميكائيل و اسرافيل فيقبض روحهم فيقول الله تبارك وتعالى من بقي يا ملك الموت فيقول بقي عبدك يارب فيقول الله تبارك وتعالى اقبض روحك

و ينادى الله تبارك و تعالى لمن الملك اليوم ؟ ولا يجب احد لانه لا احد

فيجيب الله تعالى الملك اليوم لله الواحد القهار فيقول النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالى الملك لله اربعين " يوم ام شهر ام سنه لا تفرق سقط الزمن "

اين انت في كل ذلك انت ولا شئ

فهمت اسم الله تبارك و تعالى الاول و الاخر ؟

يقول تبارك وتعالى " سبح لله ما في السماوات والارض و هو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحي و يميت و هو على كل شئ قدير هو الاول و الاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم "
لذا دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم : " الهم رب السماوات والارض و رب العرش العظيم ربنا و رب كل شئ الهم انت الاول فليس قبلك شئ و انت الاخر فليس بعدك شئ و انت الظاهر فليس فوقك شئ و انت الباطن فليس دونك شئ " سبحانه و تعالى


نتواضع ام لا ؟

[مـَلآڪ ₪]

نفهم بذلك اسم الله المبدئ ؟
يقول تعالى : " اولم يروا كيف يبدأ الله الخلق ثم يعيده "
" ام خلقوا من غير شئ ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات و الارض بل لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون "
كيف تعصى ؟
استشعر فقرك
يوجد شباب كثير لا يستطيع ان يبتعد عن المعاصى
كلها سهل التخلص منها عندما ينبض بحب الله
لو مصاحب بنت هتتركها تانى يوم
لو تقوم بعمل ذنب سوف تبتعد عنه
استشعر حاجتك و فقرك الى الله
انظر لفقر النبي عليه الصلاة و السلام : " الهم انى عبدك و ابن عبدك و ابن امتك ناصيتى بيدك ناضر فيا حكمك عدل فيا قضائك "
يحكى الرسول عليه الصلاة والسلام في رحلة الاسراء و المعراج يقول رأيت جبريل يوم المعراج كالحلف البالي من خشية الله " اى الخيش المقطع "
يقول عبد القادر الفولانى " ترقت الابواب الى الله لما ترقت بابا وجدت عليه أمة من الناس يقول فترقت باب الذل فوجدته فارغا فدخلت وقلت لكم هلموا "

ما هو اول شئ خلق ؟


1- اول ما خلق عرش الرحمان

يقول الرسول صلي الله عليه وسلم " كان الله ولم يكن شئ غيره و كان عرشه "

يقول النبي صلي الله عليه وسلم " اذا سالتم الله الجنه فاسالوه الفردوس الاعلى من الجنه فانه وسط الجنه و اعلى الجنه منه تنبع انهار الجنه و سقفه عرش الرحمن "

يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " ما السماء الاولى في السماء الثانية الا كحبه في الصحراء و ما السماء الثانية في السماء الثالثةالا كحبه في الصحراء و ما السماء الثالثة في السماء الرابعه الا كحبه في الصحراء و ما السماء الرابعه في السماء الخامسة الا كحبه في الصحراء و ما السماء الخامسة في السماء السادسة الا كحبه في الصحراء و ما السماء السادسة في السماء السابعة الا كحبه في الصحراء و ما السابعه في الكرسي الا كحبة في الصحراء و ما الكرسي في العرش الا كحبة في صحراء و ما العرش في كف الرحمان الا كحبة في صحراء ولا نمثل ولا نشبه ولا نقول الا ليس كمثله شئ "

حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة "


سبحان الله

2- ثاني شئ خلقه الله القلم

حديث صحيح يقول الرسول صلي الله عليه وسلم " أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فجرى بما هو كائن الى يوم القيامة " رواه الترمزى و ابو داوود و الامام احمد

قال البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الله تبارك وتعالى " قال الله تبارك و تعالى اكتب علمي في خلقى الى يوم القيامة "

هل الانسان مسير ام مخير ؟
من يقول دائما الانسان مسير ام مخير ؟
الذى يقولها الذى لا يصلي او يريد ان لا يطيع الله
ثانى نقطه يقول برواية البخارى
" اكتب علمى "
ان الله يعلم كل شئ ولاكنه لا يجبرك لاكنه يعلم ما كان
و ما سيكون و ما لم يكن لو كان كيف سوف يكون

مثال على ذلك اب عنده ثلاث اولا و اعطى كل ولد 10 جنيه وقال لهم انتم مخيرين كيف تتصرفون بها و اخرج ورقه كتب بها الاول سوف ينفقها في سبيل الله و الثاني بخيل لا يخرج منها و لا مليم والثالث يخرجها بالمعاصى
فعندما رجع الاولاد و سالهم فعلوا فعلا ما توقعه
هى كذلك كتابته كتابة علم و ليس اجبار

هل ربك عادل ام ظالم ؟
لماذا تقلق ؟

يا جماعه من اسماء الله الحسنى العدل



هل ترى علم الله تبارك و تعالى قال للقلم اكتب فجرى

ربك مطلع عليك وانت تعصى كيف تعصيه و هو يراك و مطلع عليك كيف تختبئ من الناس من ابوك و امك و لا يضطرب قلبك لله عز وجل

يقول تعالى " الم ترى ان الله يعلم ما في السماوات و ما في الارض ما يكون من ثلاثه الا وهو رابعهم ولا خمسه الا وهو سادسهم و لا ادنى من ذلك ولا اكثر الا و هو معهم اينما كانو ثم ينبأهم بما عملوا ليوم القيامه ان الله بكل شئ عليم "

لماذا تقلق ؟
لماذا تخاف على المستقبل ؟
لماذا تقلقين على زواج ابنتك ؟
مدمت تقوم بعمل ما عليك لا تقلق
القلم جرى بما هو كائن الى يوم القيامه

قال النبي لصبي يرسخ العقيده بقلبه " واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك و اعلم ان الامه لو اجتمعت على ان يضروك بشئ لن يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام و جفت الصحف "

3- ثالث ما خلق اللوح المحفوظ



اذا اول المخلوقات العرش ثم القلم ثم اللوح المحفوظ

حديث للنبي صلي الله عليه وسلم يقول : " ان الشيطان يبكى احدكم فيقول له من خلق السماء فيقول له و من خلق الارض فيقول له الله فيقول له و من خلقك فيقول الله فيقول له فمن خلق الله ؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاذا وجب لاحدكم ذلك فيقول آمنت بالله ورسوله فيذهب ذلك عنكم "

و يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم : " تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في ذات الله فانكم لن تقدروا قدره "

يقول النبي عليه الصلاة و السلام " يسألكم الناس عن كل شئ حتى يقول هذا خلق الله فمن خلق الله فان سؤلتم قولوا الله قبل كل شئ وخالق كل شئ و كائن بعد كل شئ "

ذهب ابن عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فحضنه النبي عليه الصلاة والسلام و قال اللهم فقهه فذهب احدهم لابن عباس يقول له شئ اجده في صدرى قال والله لا اتكلم بها فقال له ابن عباس اشئ من الشك ؟ فقال نعم فقال له ابن عباس فقال ما نجا من ذلك احد في بداية عهده من الله فقال له ان وجدت هذا فقل هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و لا الاه الا الله ليس كمثله شئ

لم تأتى هذه الوساوس قبل الهدى
ولاكن ببداية الصلة يحاول الشيطان ان يبعدك و هو عاصى كان لا يحتاجه الشيطان ولاكن كلما قرب من الله تبدأ الحرب مع الشيطان
بالاول يشكك و يحاول يجعلك تعصى و لو لم تفعل يبدأ ان يكرهك بالعباده تتلخبط و تكرر الوضوء كا مره تكرر الصلاه

العلاج من الوسوسة ؟
اولا ان تعرف انك ليس انت السئ بل هذا من الشيطان فلا تخاف
ثانيا عندما يفعل ذلك قول امنت بالله ورسوله اذكر الله

ثالثا كلما يفعل ذلك الشيطان اخرج صدقه صغيره حتى تستطيع ان تخرجها و قرر انه كلما يفعل معك هذا الشيطان اخرج صدقه وهنا يعرف الشيطان انه كلما يذيد الشيطان انت تزيد بالحسنات تتصدق فيبدأ هو ان يبتعد حتى لا تأخذ الحسنات

و ادعى الله ان ينقي قلبك من الوساوس

خلق السماوات والارض



يقول تعالى " الله الذى خلق السماوات و الارض و ما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش "

قال تعالى " ان ربكم الله الذى خلق السماوات و الارض و ما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش "

اذا المده 6 ايام و بعدها فسر لنا كل واحده

سورة فصلت : قال تعالى " أل أأنكم لتكفرون بالله الذى خلق الارض في يومين و تجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها و بارك فيها و قدر فيها اقواتها في اربعة ايام سوائا للسائلين ثم استوى الى السماء و هي دخان فقال لها و للارض أئتيا طوعا او كرها قالتا أتينا طائهين فقضاهما سبع سماوات في يومين و اوحى في كل سماء أمرها "

4 ايام كل خلق الارض 2منهم للارض و 2 بارك فيها وقدر فيها اقواتها و يومين للسماوات

هل كان يستطيع الله ان يخلق الارض و السماوات بكن فيكون ؟
بالتأكيد
لاكن لماذا 6 ايام ؟

اراد الله تبارك و تعالى يعلمنا ان كل شئ الكون بالتدرج و التغير وحده وحده اذا حتى لو حدثت مشكله فتقول ان الله خلق الارض بستة أيام

الكون اقام على التدرج
تريد هداية انسان معين بسرعه فعندما تتذكر ان الارض خلقت في 6 ايام تصبر

يزعم اليهود ان رب العزه خلق الارض في ستة ايام فلما انتهى من خلق الارض تعب فأراد ان يستريح فاستراح في اليوم السابع

سورة ق : قال رب العزه " و لقد خلقنا السماوات و الارض و ما بينهما في ستة ايام و ما مسنا من الغوب فاصبر على ما يقولون "

خلق الله مع بداية الخلق معانى قبل ان يخلق آدم

يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " ان الله خلق الخلق حتى اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام يستجير بك من القطيعه فقال الله تعالى نعم الا ترضين ان اصل من وصلك و ان اقطع من قطعك فقالت بلى "

لماذا تقاطع اهلك للميراث ؟ بسبب الفلوس ؟

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمزى و ابن ماجه : " حدثنا النبي ان بابا من قبل المغرب مسيرة سبعين عاما عرضه يسير الراكب في عرضه سبعين عاما خلقها الله يوم خلق الأرض لا يزال مفتوحا لا يغلق حتى تطلع الشمس منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هو الباب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال لهم الباب هو التوبة "

خلق الباب مفتوح وواسع مهما كانت ذنوبك يمكنك الدخول

ما هى شروط التوبة ؟

1- الندم من الذنب
2- توقف الذنب
3- عازم على عدم الرجعه

مسحت كل ذنوبك

لا يوجد اسهل من هذا

يا جماعه الباب مفتوح ادخلوا قبل ما يغلق الباب

حديث رواه الترمزى يقول النبي صلي الله عليه وسلم : "ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات و الارض بالفي عام انزل منه الى الناس ايتين كتبوا قبل خلق السماوات بالفي سنه يقول النبي لا يقرآن في بيت ثلاث ليال لا يقربه الشيطان هما خواتيم سورة البقرة "

" آمن الرسول بما انزل اليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير ، لا يكلف الله نفسا الا وسها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تآخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا و اعفوا عنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين "

حديث رواه البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ان الله حرم مكه تكون امنه يوم خلق السماوات و الارض فهى حرام الى يوم القيامة "

عم الامام مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ان الله خلق يوم خلق السماوات و الارض مئة رحمة كل رحمة كما من السماء لللأرض انزل منها للارض رحمة واحده فبها يتراحم الخلائق فاذا كان يوم القيامة ضم الله هذه الرحمة الى التسعه وتسعين رحمة ثم بسطها على خلقه يقول النبي فلا يهلك يومها الا هالك "

يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " لما خلق الله الخلق كتب كتاب فهو عنده فوق العرش يكتب فيه ان رحمتى سبقت غضبي و روايه اخرى ان رحمتى غلبت غضبي "

في اعظم مكان موجود بالعرش

بقى الان خلق الملائكه و خلق الجان

خلق الملائكه

عندما سؤال النبي صلي الله عليه وسلم " ما الايمان ؟ قال الايمان ان تؤمن بالله و اليوم الاخر و رسله و كتبه و ملائكته "

من اى شئ خلقت ؟
يقول النبي صلي الله عليه وسلم : "خلقت الملائكه من نور و خلق الجان من مارج من نار و خلق آدم مما وصف لكم "

خلقت قبل آدم : " و اذ قال ربك للملائكه انى جاعل بالارض خليفه "

ما هو وصف الملائكه ؟
يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " رأيت جبريل في صورته له ستمئة جناح كل جناح يسد الأفق نظرت بالسماء فاذا بجبريل يسد الافق فكلما نظرت بناحية من السماء وجدته يملئها "

ما هى الاستفاده من ذلك الكلام ؟
الا رئيت ما مدى ضعفك ؟

يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " اذن لى ان احدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة الازن و عاتقه مسيرة سبعمئة عام "

قال الله سبحانه و تعالى : " الحمد لله فاطر السماوات و الارض جاعل الملائكه ذات اجنحة مثنى و ثلاث و رباع يزيد فى الارض ما يشاء "

هل يوجد ملائكه مفضله على ملائكه ؟
حديث رواه البخارى : " جاء جبريل فقال يارسول الله ما تعدون من شاهد بدر فيكم ؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم خيارنا فقال جبريل عليه السلام و كذلك نعد نحن معشر الملائكه من شاهد بدر من الملائكه "

الملائكه لا يأكلون و لا يشربون

عددهم كبير جدا جدا رهيب

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "البيت المعمور يدخله كل يوم سبعين الف ملك يطوفون به لا يعودون له الى يوم القيامه "

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون الف ذمام مع كل ذمام سبعين الف ملك يجرونها "

من اقوى نحن ام الملائكه الا تشعر

ما هى عبادتهم ؟
كل انواع عباداتنا
قال الله تبارك و تعالى : " يسبحون الليل و النهار لا يغفلون "

شديدى الخشية من الله عز و جل

يقول الله تبارك و تعالى : " وهم من خشيته مشفقون "

و يحجون
يقول الله تبارك و تعالى " و الطور و كتاب مغفور في ربط منحور و البيت المعمور " اى البيت الذى يطوف به الملائكه و يحجون اليه .

حجوا يا شباب حجوا يا جماعه او اعتمر على الاقل

[مـَلآڪ ₪]

الملائكه يصلون و يصطفون

عندما كان يؤم الرسول الصحابه فقال لهم الا تصطفون كما تصطف الملائكه ؟ فقالوا فكيف يصطفون يا رسول الله ؟ قال يقومون الصف الاول فالاول طقت السماء و حقت لها ان تطق ما فيها موضوع ثلاثة اصابع الا وملك قائم او راكع او ساجد يبقون هكذا الى يوم القيامه فاذا قامت القيامه قاموا من سجودهم او ركوعهم يقولون سبحانك ما عبادتك حق عبادتك

ان الله غنى عن عبادتنا كل هؤلاء يعبدون الله

سبحان الله انت بطاعتك لله فانت احب و اعز على الله من الملائكه
الملائكه تخدم عليك بالجنه

هل تموت الملائكه ؟
كل شئ هالك الا وجهك
فنفخ فى الصور فصعق من فى السماوات والارض

لاكن هل الموت بدورة الحياه ام بالنهاية فقط ؟
الله اعلم

ما هى خلق الانبياء ؟
لم يعرف عنهم الا خلق واحد فقط هو حسن الخلق

و لا يعرف عن الملائكه الا خلق واحد ما هو ؟
الحياء

" لما دخل عثمان بن عفان على الرسول صلي الله عليه وسلم : فجلس النبي و اعتدل فلما سؤل لماذا قال هذا رجل تستحي منه الملائكه "

فلم يثبت خلق على الملائكه الا خلق الحياء

نقول هنا الكلام للشاب الذى يعاكس بنات فى الشارع و البنات و الشباب الذين يكلمون بعض بالليل بدون علم الاهل و تخشي الاهل و تنسي الله

الم يعلم ان الله يري ؟
الشاب الذى يجلس و امامه ابوه او امه واقفين اين الحياء ؟
البنت التى تضحك بصوت عالى بوسط الشارع او الكليه ؟
بنت ترقص بوسط الفرح كيف اين الحياء ؟
الصحوبية بين البنت و الشاب ؟
" ولا متخذات اخدان "
لا ينفع الصداقه بين الشاب و الفتاة

ما هى علاقة الملائكه بنا ؟

1- انها تدعى لنا و تستغفر لنا

حملة العرش بالاخص

يقول تعالى : " الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يؤمنون به و يستغفرون للزين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة و علما فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عزاب الجحيم ربنا و ادخلهم جنات عدن اللتى وعدتهم و من صلح من آبائهم وأزواجهم و زرياتهم انك انت العزيز الحكيم و قهم السيئات و من تقى السيئات يومئذ فقد رحمته "

2- من علاقة الملائكه بنا انهم يبشرونا بالجنة

يقول الله تبارك و تعالى : " ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا و ابشروا بالجنة التى كنتم توعدون "

3- الملائكه تحرسنا

نقول العين عليها حارس
و نقول الحمد لله كنت هموت اللحظه الفلانيه وفجاه الحجر لم يأتى عليا
نجيت من حادث العربية باعجوبه

يقول تعالى : " له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من امر الله حتى اذا جاء قدر الله تركتك الملائكه للقدر "

4- من علاقتهم بنا انها تحيط بنا الان

يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " الملائكه تصلي على احدكم مادام في مصلاه تقول : الهم اغفر له الهم ارحمه "

5- الملائكه تسجل الحسنات و السيئات

6- ملائكه تبلغ النبي برسائلنا

يقول النبي صلي الله عليه وسلم : " ان لله ملائكه يبلغونى سلام امتى "

7- الملائكه يسجلون الذين يحضرون يوم الجمعه

يقول النبي عليه الصلاة و السلام : " اذا كان يوم الجمعه كان على كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الأول فالأول فإذا قام الإمام يخطب هوت الملائكه فدخلت تسمع الذكر "

ما واجبنا نحو الملائكه ؟
ما رايك ان تستحى من الملائكه عندما ترتكب خطيأه
جاء في الاثر عندما تفعل حسنه كتبها ملك اليمين فاذا فعلت سيئه تاخر ملك الشمال ساعه لعلك تتوب
يقول النبي صلي الله عليه وسلم : "ان العبد لا يزنب الذنب فيتباعد عنه الملك ميلاً من مكان المعصية "
يقول النبي عليه الصلاة و السلام : " ان الملائكه ان الملائكه تتأذى من الذى يتأذى منه بنى آدم "
الذين يشربون السجائر الملائكه تنفر منك
الذين يشربون البانجوا انها كبيرة من الكبائر لانها خمر
النبي وصي بالجار فما بالك بالجار الذى على يمينك و شمالك
ما بالك من الملائكه التى على يمينك و شمالك ؟
هذه لقطات في حب الملائكه


خلق الجن

يقول تعالى : " و الجان خلقناه من قبل من نار السنون "
" ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمأ مسنون و الجان خلقناه من قبل من نار السنون "
نار لها تأثير السم من شدتها
و يقول تعالى " خلق الجن من مارج من نار "

و ابليس من الجان

ان الله بث في الارض كل المخلوقات قبل ان يخلق آدم لماذا ؟
تكريما للانسان ليستعد الكون لاستقبال الخليفه خليفة الله في الارض

[مـَلآڪ ₪]

/أدم عليه السلام

محتوى درس عمرو خالد

1- خلق آدم

و منه نستفيد الخضوع و الخشوع بين يدي الله تبارك و تعالى و الذله لله سبحانه و تعالى


كيف خلق آدم ؟
خلق من طين أم من صلصال أم من تراب
أم من صلصال من حمأ مسنون أم من طين لازب أم من فخار

و الآيات تقول :
" إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون "
"و إذ قال ربك للملائكة انى خالق بشر من طين "
" إنا خلقناهم من طين لازب "
" و لقد خلقنا الانسان من صلصال من حمأ مسنون "
" خلق الانسان من صلصال كالفخار "
من اى شئ خلق آدم ؟؟؟؟

هو خلق من كل ذلك بمراحل متعدده كل مرحلة تؤدى للاخرى حتى اكتمل خلق آدم
و سوف نأخذ مرحله مرحله نتحدث عنها

و كل مرحله نعرف لماذا جعله الله يمر بها
جعله الله يمر بستة مراحل كل مرحلة يريد الله تبارك و تعالى ان يوضح بها معنى او يرسل لنا بها رساله

اول مرحلة هى التراب

حديث رواه الترمزى " يقول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق آدم من قبضة قبضها من تراب الأرض و رواية أخرى من قبضه قبضها من جميع تراب الأرض حيث ارسل الله سبحانه و تعالى جبريل عليه السلام ليقبض قبضه من كل تراب الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض اى اختلفت صفات بنو ادم لانهم خلقوا من تربة متنوعه من كل الارض فاختلفت صفاتهم فجاء الاحمر و الابيض و الاسود و السهل و الحزن و الخبيث و الطيب "

سبحان الله
هذه هى اول خلقتك من تراب
فجئنا بصفات مختلفه جاء منا الذى اصله من ارض طيبه بمجرس زرع الصفات الحميده تظهر بسهولة و يسر و جاء من الارض الخبيثه من كان خبيث و مهما اكرمته يرجع كما كان و ارض صعبه مليئه شوك يصعب هدايته وارض منبسطه تسير بها الماء بسهوله و تاخذ عليه بسهوله

هذه هي البدايه ارئيت بدايتك
سبحان الذى جعل التراب يتكلم ويفكر و يركب سفن فضاء و يرتفع للسماء و أشخاص تتحرك بالارض
ما رأيك بالمعنى كيف تعصاه ؟؟
كيف يعترض التراب على قدر ربنا و ارادته كيف و انت عباره عن تراب ترفض الصلاه التى هي احب عمل لربك الذى جعلك تنطق كيف التراب استطاع يقول لا

يقول الله تبارك و تعالى : " قتل الانسان ما اكفره من اى شئ خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقدره ثم إذا شاء أنشره "

الانسان ضعيف ولا مش ضعيف ؟
مسكين ولا مش مسكين ؟
تتعلم التواضع و الخضوع ولا لا ؟

يقول النبي صلي الله عليه وسلم للسيده عائشه رضى الله عنها " يا عائشه لو شئت لسارت معى جبال الذهب
قالت السيدة عائشه : كيف يا رسول الله
قال : جائنى ملك حجبته كالكعبه يقول لى يارسول الله ان الله يقرئك السلام و يخيرك بين ان تكون ملك نبيا او عبدا نبيا فيقول النبي فنظرت لجبريل فاشار اليا ان ضع نفسك يا محمد فاخترت ان اكون عبدا نبيا "

سبحان الله

رأيت التواضع لو أراد ان يكون ملك نبي كان حدث ولاكنه متواضع كل ما تواضعت لله يرفعك و يجعل معدنك ذهب " من تواضع لله رفعه "

حديث قدسي " من تواضع لى هكذا و اشار بيده للارض رفعته هكذا واشار للسماء "

سبحان الله و لذلك سمى ادم بآدم

لماذا سمي آدم بآدم ؟؟
آدم من أديم الأرض ليرتبط اسم ابوك بالتراب
بنو ادم وادم من التراب و سمي ادم لانه من اديم الارض

الازلت تريد ان تعصاه ؟

المرحله الثانية طين

عباره عن تراب وضع عليه الماء أصبح طين و ذلك معنى
قول تعالى " و إذ قال ربك للملائكة انى خالق بشر من طين "

و هنا يوجد معنى جميل

لماذا الله جعل العنصرين التراب و الماء اول عنصرين لتكوين بنى آدم ؟؟؟
الوظيفة الاساسيه للتراب و الماء الطهاره لا طهارة بغير ماء و الارض اى ارض طاهره و من الممكن ان تتيمم بالتراب و هذا معناه انه يريد رب العزه ان يوصل لنا ان معدننا طاهر نقى و يقول لنا اياك ان تنجس هذه الطهاره عن طريق المناظر الاباحيه
يتخيل الشاب الذى يرى المناظر الاباحيه ان الاصل هو القزاره و الاباحيه و يشك بكل أمرأه او رجل و يتخيل اننا هكذا انك معدنك طاهر نقى لا تنجسها
و نقارن هذا الكلام بالكلام الذى تقوله الحضاره الغربيه عن الانسان واصله
يقول كرتر : " الانسان اصله حشرة خبيثه تعيش بمزبلة الحياة "

ارئيت الفارق
لا تنجس نفسك و روحك و طاهرتك بالظبط كالذى يحضر قازورات و يضعها على الماء فيصبح قزر رغم ان اصلنا نظيف و طاهر و نقى كالماء
لذا لا تمارس الذنا لماذا تنجس طهارتك يا فتى
و كالفتاه التى تستطيع ان تمكن شاب منها و لو بقبله او مسكة يد لماذا تنجسي طهارتك يا فتاه

ثم عندما تعرض التراب للماء اصبح طين

المرحله الثالثه طين لازب

جمع الطين واصبح متماسك سميك
يقول الله سبحانه و تعالى " إنا خلقناهم من طين لازب "
اى طين يسهل تشكيله و المعنى المراد هنا من الطين الازب انك اصلك متماسك عدم التشتيت اصلك متماسك و انت بين يدي الله ولاكنك بغير الله وحيد متفرق

الكون كله مع ربنا و يسبح بحمد من اشجار و انهار و طيور و سماء و ارض
و جبال الخ وانت بعيد عن ربنا
الطين اللازب معناه انت وحده متمسكه
يوجد شباب من كثرة البعد عن ربنا سبحانه و تعالى يشعر انه لا شئ ملهوش هدف ولا معنى و لا قيمه بمعنى وجوده مثل عدم وجوده ولاكنك من طين لازب من وحده متماسكه

المرحلة الرابعه الصلصال

شكله الله بيديه الكريمتين كالصلصال
و يقول الله تعالى " يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العاليين "

يكفيك هذا ؟
هل تتواضع لربك ام لا
من الممكن تعصى ولاكن تتوب بسرعه
يجب ان تبقى اصلك نظيف
لا اقبل ان اجعل الخلقه التى خلقها الله بيديه قزره يجب ان تبقى نظيفه
انت ذو قيمة عند ربك انت غالى عند الله

النبي صلي الله عليه وسلم يقول" ثلاثه خلقوا بيدي الله كل شئ خلق بكن فيكون و الباقى بيد الله اولهم آدم و جنة عدن التى خلقت لآدم و الالواح التى كتبها الله لموسي و التى خلقت لهداية الناس انت واحد منهم و الاثنين التنيين لك ايضا و باقى المخلوقات بكن فيكون "

في حديث قدسي يقول الله تبارك وتعالى " يبن آدم خلقتك بيدي و ربيتك بنعمتى و انت تخالفنى و تعصانى فان رجعت الى تبت عليك فمن اين تجد لك رب مثلي و انا الغفور الرحيم "
لحم كتافك من خير مين من الله سبحان الله

المرحلة الخامسة الصلصال كالحمأ المسنون

ترك الصلصال حتى يجف
سبحان الله اشعرت بمقدار ضعفك ؟؟؟
صلصال مبلول يترك ليجف فتغير لونه فصار كالحمأ المسنون الذى تحول لغامق او اسود بسبب انه جف
سبحان الله

المرحلة السادسة الفخار

جوف الله جوفه لفتحة الفم سبحان الله فصار كالفخار لان الفخار عباره عن طين ناشف مجوف عند الطرق عليه يظهر صوت اصبح آدم هكذا مجوف تمثال عملاق لا حراك فيه و ترك هكذا

يقول الله تبارك و تعالى " خلق الانسان من صلصال كالفخار "
فطاف ابليس بالجسد يقلبه فاول ما يقلبه يخرج صوت فعرف ابليس اننا ضعفاء

لماذا تعددت مراحل خلق آدم و لم يخلقه بكن فيكون ؟؟؟
لتعرف بعضك و نفسك و قدرة ربك وتعرف احتياجك اليه و توقن بضعفك واحتياجك اليه تعرف انك من تراب و ماء اطهر ما يكون على وجه الارض تعرف انك من طين لازب متماك بقربك من الله تبقى هكذا لا تبتعد و يجب ان تبقى متماسك غير متشتت تعرف الطريق الصواب و تسلكه تعرف قدرك عند الله الذى شكلك بيده الكريمتين

سبحان الله

و هنا لم ينفخ الى الان بادم الروح بقى بلا روح مده من الزمن ليست دقائق

جاء ببعض الاحاديث بحديث ابن عباس 40 يوم
وذلك لتأكيد انك ضعيف
و حديث النبي صلي الله عليه وسلم " عندما صور الله آدم فى الجنه تركه الله فيما شاء ان يتركه "

الجنه هى وطننا الاساسي بلدنا و مكاننا الاساسي الجنه اصلنا الجنه بلد ابونا الجنه من يتمنى الرجوع لبلده
و انت غريب بالارض انت قدمت لهنا لتثبت انك عبد لربنا و ترجع لبلدك الجنة

اول ما عيون آدم شاهدت شاهدت الجنه كيف لا تتمنى اهم شئ ان تذهب للجنه

فجعل ابليس ينظر الى آدم و هو مجوف فعرف انه خلق لا يتمالك
اى لا يملك نفسه عند الشهوه اى يسهل ان يضحك عليه

كل واحد فينا يدرسه الشيطان
بقى يدرس بآدم 40 يوم فعلم نقطة ضعفه انه لا يتمالك عند الشهوه

كل انسان يدرسه الشيطان و عندما يعرف نقطة ضعفك يوقعك فيها
طوال عمرك و هو يوقعك بنفس النقطه و لا تعرف لانه درسك
و حلك الوحيد : " ان عبادى ليس عليك بهم سلطان "
قربك من ربك و اعرف نقطة ضعفك التى يدخل لك منها الشيطان و سدها صاحب فاسد الخ اترق باب الله استعن بالله على الشيطان اللعين

بقى آدم مده طويله كالفخار هى المقصوده
بقول الله تعالى "هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا "
سبحان الله
و هنا يقول هل اتى على الانسان لانه كانخلق بالفعل مجوف بلا روح و لاكنه كان ولا شئ عباره عن قطعة فخار مجوفه

آدم اجوف فخار ملقى بالجنه

فحدث شئ عظيم جدا جدا سيحدث اعظم شئ الا وهو
سوف تنفخ فيه الروح
" فإذا سويته و نفخت فيه من روحى فقعوا له سجدين "
انت بك نفخه سماويه

ربنا خلقك من الماء و التراب الطاهرين وشكلك الله بيده الكريمتين و نفخ من روحه

هذه الايه بها ثلاث تكريمات اليك من الله اول شئ سويته اى جملته بافضل ما يكون وثاني تكريم نفخت له من روحى و الثالث جعل كل الملائكه تسجد له

ارئيت ما قدر حب الله لك كيف لا تسمع اوامره انت بك نفخه من روحه
انت متخيل القيمه التى تنجسها كيف يكون ذلك بداخلك و تشرب مخدرات او سجائر
كيف تؤذيها باقزر الشتائم كيف تاكل الخبائث و الحرام

كيف لا تحترم النفخه العظيمه سبحان الله انت كريم على الله حبيب لله

حديث قدسي " يقول الله سبحانه و تعالى انى والانس و الجن فى نبأ عظيم أخلق و يعبد غيري، أرزق و يشكر سواى، خيري الى العباد نازل و شرهم اليا صاعد ،اتودد اليهم برحمتى و انا الغنى عنهم ،و يتبغضون اليا بالمعاصى و هم افقر ما يكونون الي ، أهل ذكرى أهل مجالستى فمن اراد ان يجالسنى فاليذكرنى ،أهل طاعتى أهل محبتى ، و أهل معصيتى لا اقنطهم من رحمتى ان تابو اليا فانا حبيبهم وان ابو فانا طبيبهم ، ابتليهم بالمصائب لاطهرهم من المعايب ، الحسنه عندى بعشر امثالها و ازيد ، و السيئه عندى بمثلها و اعفوا ، و عزتى و جلالى لو استغفروا لى منها لغفرتها لهم ، و من اتانى منهم تائب تلقيتها من بعيد ، و من اعرب عنى ناديته من قريب اقول له اين تذهب الك رب سواى "

بيحبك ربنا ولا لا فكر

حديث قدسي داوود عليه السلام اوحى الله له " لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم و محبتى لتوبتهم و رغبتى فى انابتهم لزابو شوقا الى يا داوود هذه رغبتى بالمدبرين عنى فكيف محبتى للمقبلين علي "

هذا ربك

يقول الله تبارك و تعالى في حديث قدسي " عبدى اخرجتك من العدم الى الوجود و انشأت لك السمع و البصر و العقل و القلب ،عبدى استرك و لا تخشانى ، عبدى اذكرك و انت تنسانى ، عبدى استحي منك وانت لا تستحى منى ، فمن اعظم منى جودا و من ذا الذى يقرع بابي فلم افتح له ، و من ذا الذى سألنى فلم أعطيه ، أبخيل انا فيبخل عبدى علي "

في حديث قدسي آخر " يا عبادى كلكم جائع الا من اطعمتهم اذ تطعمونى اطعمكم ، يا عبادى كلكم عارى الا من كسوته فاستكسونى اكسكم ، يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم ، يا عبادى انكم تخطئون بالليل و النهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفرونى اغفر لكم ، يا عبادى انكم لن تبلغوا درى فتضرونى ، و لم تبلغوا نفعى فتنفعونى ، يا عبادى لو ان اولكم واخركم و انسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما ازداد ذلك فى ملكى شئ ، يا عبادى لو ان اولكم واخركم و انسكم وجنكم كانو على افشر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا ، يا عبادى لو ان اولكم واخركم و انسكم وجنكم قامو فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك من ما عندى الا كما ينقص المخيط إذا ادخل البحر ، يا عبادى انما هيا اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، و من وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه "

هل اخذت بالك مما خلق كل الكائنات ؟
كل الكائنات خلقت من ماده واحده
الملائكه من نور
الجن من نار
حتى يتجه باتجاه واحد
الوحيد الانسان خلق من مادتين
ليبقى خلقنا من غلافين غلاف خارجى الجسد و خلاف داخلى الروح الجسد به تجويف الروح
الغلاف الخارجى من تراب الارض و الروح من ملكوت السماء

اصبحت بك جزء من الارض يشدك للارض اسمها الجسد و جزء يشدك للسماء تريد ان تنطلق بك للسماء تسمي الروح و كل واحده لها غذاء

غذاء الجسد : الفسح و الخروج و الرياضه و الاكل و الشرب الخ
اما الروح فالتقرب الى الله الغذاء ركعتين الى الله هكذا خلقنا الله يجب ان نغذى ارواحنا

الروح تشتكى لذلك يوجد 2 يصلون مع بعض واحد روحه بالسما والتانى بالارض بينهم كما بين السماء و الارض من كتر ما الانسان يزيد من اهتمامه بغذاء الجسد و ينسي غذاء الروح كل ما تقرب من الله تغذى الروح لذا هذه خطورة الذين عاشو لاجسدهم
في سورة " الهاكم التكاثر حتى ذرتم المقابر "
التكاثر غذاء للاجساد الاكل و الشرب و اللبس و و
و ليس عن التكاثر النهى بل عن الهاكم اى الهتهم عن الارواح و النتيجه حتى ذرتم المقابر نسيتو و عشتو للجسد هتعملو ايه للمقابر

و تبدا التوعد " كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم "

الحل هنا التوازن بين الروح و الجسد اتغديت روح صلي ركعتين بتسافر تتفسح روح اعمل عمره وازن بين الروح و الجسد و الله الاولى ليست الموازنه بل تفضل الروح عن الجسد مثل تشبيع الجسد شبع الروح بعد الضحك بعد المسلسل غذيت جسدك غذى روحك روح اقرا قرآن شويه .

نكمل خلق آدم

حديث رواه الترمزى " اول ما دخلت الروح دخلت من الرأس فعطس فقالت له الملائكه قل الحمد لله فقال الحمد لله قال له الله رحمك ربك فكان اول ما سمعه آدم من ربه الرحمه من الله "

سبحان الله

ما هو اليوم و الساعه و الدقيقه التى نفخ فيها من روح الله ؟
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعه فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه اهبط الى الارض وفيها تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعه " حديث صحيح رواه مسلم و ابو داوود

وهنا تظهر قيمة يوم الجمعه

في اي وقت بيوم الجمعه خلق آدم ؟؟؟
في حديث رواه مسلم يقول النبي صلي الله عليه وسلم " خلق آدم بعد العصر من يوم الجمعه فى آخر الخلق فى آخر ساعه من ساعات الجمعه فيما بين العصر الى الليل "

ماذا نستفيد من هذه القصه ؟؟؟
نستفيد قيمة الجمعه

من يقوم بسنن الجمعه ؟؟؟
ما امر الرسول به صلي الله عليه وسلم بيوم الجمعه ؟
1- الاغتسال من يوم الجمعه واجب على كل مسلم مش فرض لاكن سنه .
2- التطيب و العطر .
3- السواك او فرشه الاسنان .
4- الملابس النظيفه .
5- التبكير الى الصلاه قبل دخول الامام للمنبر .
6- قرائة سورة الكهف .

ما الساعه التى خلق بها آدم ؟
بعد العصر
وبالتحديد متى ؟
يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن فى يوم الجمعه ساعه لا يصادفها عبد مسلم يسأل الله عز وجل حاجه إلا أعطاه الله اياها " الدعاء بهذه الساعه مستجاب يقينا اكيد مستجاب كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم

اغلب العلماء قالو الساعه الاخيره قبل المغرب هي الساعه التى خلق بها ادم لتكريم الله لنا بالساعه التى تكلم التراب بها يقبل بها الله اى دعاء

في حديث يرويه البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " خلق الله آدم على صورته طوله ستون زراعا في السماء فكل من يدخل الجنه على صورة آدم فى طوله ستون زراعا فلم تزل الخلق تتناقص بعده حتى الأن "

ستون زراعا اى عماره حوالى 7 ادوار
و من سعتها بننقص الى الان

لماذا ؟؟؟؟؟

تخيل انها رحمة بنا
تخيل لو نحن عمالقه مع هذا الدمار كلما ذاد العلم معنا يرحمنا فيقلل حجمنا حتى لا نزيد بالطغيان

و معنى ذلك ان آدم نزل الارض بنفس الصوره ستون زراع
العلماء قالوا اخبرنا رسول الله :
لا ندرى لما نزل بنفس الصوره لعل ذلك لحكمه ؟

ياتى الغرب يقول : الانسان اصله قرد
فيقول النبي : خلقنا على صورته في الجنه
فحتى لا نصدق كلام الغرب انه خلق اصله قرد
ونبينا محمد عليه الصلاة و السلام لا ينطق عن الهوى

قال الله سبحانه وتعالى لآدم " يا آدم اذهب فسلم على هؤلاء النفر من الملائكه فاستمع ما يحيوك به فانها تحيتك و تحية زريتك من بعدك فقال لهم السلام عليكم فقالوا السلام عليكم و رحمة الله هذه هي تحيتنا "

نستفيد من ذلك نقطه اخرى
ما هي لغة أدم ؟؟
العربيه بالتأكيد لانها لغة أهل الجنة و اصل آدم من الجنه

و اول ما تعامل آدم تعامل بالسلام و اول تعارف بدأ بالسلام
يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " لا تدخلو الجنه حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا الا ادلكم على شئ اذا فعلتموه تحاببتم ؟ افشوا السلام بينكم "
السلام هنا افشوا روح السلام لا تكون غليظ كن رحيم مسالم


الان نفخ بآدم الروح ثم مسح الله تبارك و تعالى على ظهر آدم فاخرج من ظهره كل ذريته ليوم القيامه

قال الترمزى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمه هو خالقها من زريته الى يوم القيامه "

لماذا مسح على ظهره ؟
العلم الحديث اثبت ان ماء الرجل ياتى من عظام الظهر

سبحان الله

فياتى القرآن يحكى القصه يقول الله تبارك و تعالى " و إذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالو بلا شهدنا أن تقولو يوم القيامه انا كنا عن ذلك غافلين "

اذا طلعنا من ظهر آدم كلنا
و جعلنا نشهد شهدنا على انفسنا سبحان الله
اذا طلعنا حتى نشهد ردينا و قولنا بلي
لذا الطفل يولد مسلم مؤمن بالله و شهد من قبل سبحان الله
هذه الشهاده هيا اللى كونت الفطره بداخلنا الفطره ان ربنا هو الخالق نشأت بقلبك من هذه الوقفه بموقف ملموس بديل انك تريد دائما تسمع و تقوم معاصيك كل انسان يبحث عن ربه حتى لو لم يعلم به مثل سيدنا إبراهيم عليه السلام الذى لم يعبد قط لصنم

سبحان الله

انت جواك فطره سليمه
حرام تنجسها حرام تنجسها ببنت تشرب شيشه
برؤية مناظر مخله
تنجس بكلام بزئ حرام يقوله ولد لبنت بالليل ببنت تخون ابوها وامها تعرف شاب بدون علم امها و ابوها بخيانه رجل لزوجته
برجل لم يسجد لله من شهر او شهرين



[IMG]http://abeermahmoud.***********/page3/257-Do3a2.gif[/IMG]

[مـَلآڪ ₪]

2- الخليفة بالأرض


ماذلنا مع قصة آدم عليه السلام
هنا سوف نفهم ما قاله الله سبحانه و تعالى
في سورة البقرة من الاية 30 : 33

ذكرت قصة آدم 25 مرة في القرآن
في 25 آية
و كلهم ذكروا بمعنى واحد بالفاظ مختلفه مما يدل على إعجاز القرآن
و ذلك بالتأكيد يصعب على اى بليغ و لا يصعب على رب العالمين سبحانه و تعالى

و ذكرت اول قصص قرآنى فى القرآن و باول المصحف
و السبب انها اول قصه لانها بها سر الوجود الى يوم القيامه لتعيش عيشه نقية و كل ما يفسد عليك حياتك تجدها بهذه الايات فهى النموذج الاول الذى لابد يستقر بنفسك لتعلم خط سيرك بالحياة

" وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 30 )"

" وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَه "

وإذ ما هي لزمتها ولما لم يقولها ؟
فهى تجعلك كانك تشاهد الحدث لانك جزء منه
" إذ قال ربك للملائكه انى جاعل في الارض خليفه "
هو ربنا هيستشير الملائكه ؟؟؟؟
بالطبع لا
الامر مش كدا هو هيخلق هيخلق ولاكنه للإخبار فربنا يقول للملائكه انتم هيكون لكم دور مع هذا المخلوق هتحسبوا الاعمال و هتقبضوا روحه و كذا وكذا فلازم اخبركم قبل ان اكلفكم و كأن رب العالمين يفضل ان يفهم العبد قبل ان يأمره

و هذه القصه قبل خلق آدم و قال الله فى الارض خليفه اى ربنا خلق آدم للارض لانه سوف يعيش بالارض و خلق من قبضه من تراب الارض

اذا مش غلطة آدم سبب نزوله الارض ؟؟
لا هو كدا كدا كان نازل

اذا لماذا دخل بالجنه الاول ؟
حتى تعلم ان بلدك الجنه و مستقرك الجنه و مكانك الجنه و اصل ابوك فهى منازلنا الاولى

قال الشاعر :
فهيا على جنات عدن
فانها منازلنا الاولي
وفيها المخيمُ
لاكننا سبي العدو ( الشيطان )
فهل ترانا نرد الى اوطاننا و نسلموا

الحمد لله الذى جعل اصلنا من الجنه و اول ما رآه ابونا الجنه
الارض ما هيا إلا مهمه لادم وابنائه
ولاكن مكاننا الاصلي الجنه
وطننا و بلدنا الاصليه الجنه

اذا ما سبب قصة معصية آدم و ليه ياكل من الشجره
و يندم و الشيطان يوسوس له ؟؟؟
اراد الله أن يمثل لنا نموزج عملى
لكيفية اغواء الشيطان
و كيفية الوقوع فى الخطأ
و كيفية التوبة
كالنظرية و المثال المحلول و التطبيق بمادة الرياضيات
فاراد الله ان يعطى لنا مثال محلول سبحان الله
كل ما تلاحظ انك بمشكله اقرا المثال المحلول الشجره المحرمه
هى كأس الخمر او الزنا او تجارة المخدرات
الشجره واسلوب الشيطان و التوبه تتكرر مئات المرات بحياتك
و لذلك تكررت القصه 25 مره حتى لو لم تفهم من المرة الأولى
تفهم من الثانية الخ و لو نسيت تتذكر لذلك كل ما تقرا
تجدها امامك لتتذكر
حتى لا تقول بيوم القيامه انك لم تعلم

اذا لماذا خلقنا للارض و لماذا لم نلق بالجنه من الاصل ؟؟؟؟؟
لا
كان يلزم نزولنا الارض لمعنى مهم جدا
لان هذا الكائن" الانسان " لا يعلم قيمة الاشياء الا اذا تعب ليصل اليها ولا يقدر النعمه الا ان تعب بها فيجب ان تتعب لتصل للجنه
مثل حى : كالنقود بيد الاب يحضرها بصعوبه ويصرفها بصعوبه و ياخذها الابن يشترى عربيه لا يهتم بتخريبها لانه لم يتعب بها

لذا الذى لم يتعب و لم يشتاق للجنه يجب ان يزهب للنار و الذى قاوم المعصيه و حاربها يدخل الجنه لانه يستحقها قمت الليل لتصلي و صليت الفجر و الناس نيام صليت بالجامع بالدنيا مطر و بعدها عندما ياتى ميعادك وانت داخل الجنه ما مدى فرحتك لانك نلت الذى تعبت من اجله طوال عمرك تطيعه وانت لم تراه 30 او 40 سنه ما مدى سعادتك بلحظة الرؤيه لله عز وجل سبحان الله لا تستطيع تنظر نظره محرمه لانك تعلم انه يراك مع انك لم تراه فتاتى يوم القيامه لترى الله

ما اجمل لحظة اللقاء

يقول الله عز و جل ينادى الله : " يا عبادى يا اهل الجنه اين عبادى الذين اطاعونى بالغيب ولم يرونى اليوم يوم المزيد فاسالونى يا اهل الجنه فيتفقون على كلمة واحده ان ارضى عنا يارب فيقول انى لو لم ارضى عنكم لما اسكنتكم جنتى ولاكن اسئلونى شئ اخر يا اهل الجنة فيتفقون على كلمة واحده أرنا وجهك ننظر إليك يقول النبي فتكشف الحجب فينظرون الى الله تبارك و تعالى فما اعطوا لزة منذ خلقوا احب اليهم من النظر لوجه الله الكريم و ما منهم من احد الا ويحاضره ربه محاضرة كلام طويل بينك وبين الله عز وجل فيقول لك عبدى انى راضى عنك فهل انت راضى عنى ؟؟؟؟ يا الله فعلا مسكين الذى لا يعرف الله بهذه الدنيا فيستحى العبد فيقول له الله تبارك وتعالى فيقول له اتذكر ذنب كذا اتذكر ذنب كذا اتذكر ذنب كذا فيقول له العبد يارب الن تغفره لي فيقول له بلي بمغفرتى لك على ما كان في الدنيا بلغت منزلتك هذه "
عرفنا لماذا جئنا هذه الدنيا حتى نعرف الله و نطيعه ونحن لا نراه ونشتاق للجنه و نحن لا نراها يتحقق فينا كمال الايمان و الصدق فتكتب من اهل الجنه فترى الله بالجنه على حسب طاعتك له و اعلى اهل الجنه الذى ينظر لله بالغداة والعشي يا الله سبحانك

" إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَ "

ما معنى خليفه ؟
اى استخلفه الله في الارض اى آدم و ذريته مسئول عن الارض حتى تعيش طائعه لله عز و جل هذا سبب خليقة آدم سخر له الحيوانات و البحار و الانهار و الجبال و المحيطات انزل يا ادم اجعل الارض تعبدنى سبب وجودك هو ذاك

قال الله سبحانه و تعالى " آمنو بالله و رسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه "

" يا داوود انا جعلناك خليفة فى الارض فاحكم بين الناس بالحق "

لذا ابو بكر خليفه للنبي لانه هو المستخلف على الامانه التى تركها الرسول ليحافظ عليها

و نقول على الانسان عندما يلد انه خلف اى جعل لنفسه خليفه له

اذا نحن مسئولين عن الارض

" إنا عرضنا الامانه على السماوات والارض و الجبال فأبينا ان يحملنها و اشفقنا منها وحملها الانسان "

اذا لماذا خلقنا ؟؟؟؟؟؟؟
نحن مسئولون عن الارض

بالفلسفات الغربيه و الحضارات القديمه لهم رؤيه يقولون ربنا خلق الكون ثم نسيه لذا القتل و يرد الله تبارك و تعالى " وما كان ربك نسيا "

و امثال مارك قال اراد الله ان يلهو فخلق البشر ليرى قتلهم لبعض فيرد عليهم الله عز و جل " افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق "

لو سألنا الناس اى انسان لماذا خلقت ما هو الرد ؟
يوجد الكثير لا يعرف

اليا ابو ماضى له قصيده يقول فيها : ( قصيدة التلاصم )
جئت لا اعلم من اين ولاكنى اتيت
و لقد ابصرت امامى طريقا فمشيت
و بقيت سائرا ان شئت هذا ام ابيت
و كيف جئت لست ادرى اين اذهب لست ادرى

هنا يتضح انه لا يفهم ادينى عايش مش مهم السبب عايش اكل و اتجوز واخلف و اربيهم و اموت

لذا جائت قصة آدم باول سورة البقره لتعرف سبب مجيئك للدنيا و تعرف طريقك و تهتدى معقوله انبياء و رسل و ملائكه و كتب سماوية و سماء و ارض و شمس تطلع بانتظام و جنه و نار لتاكل و تشرب و تتجوز و تخلف و تموت

خلقنا لسببين
1- وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون على المستوى الشخصى تعيش طائع لله
و لا يعنى هذا انك تعبده طوال اليوم عيش حياتك كما انت تخرج و تفعل ما تريد ولاكن افعل كل شئ بنيه ادخل المسجد لاعبد ربي اخلف لاخرج نبته بعد 10 سنوات تسجد لربنا و تحفظ القرآن و لو كنت انا لم اتدين اخرجها متدينه فبهذا كل خدمه لهذا الطفل بثواب و كل ذلك بميزان الحسنات و عرفوا بهذا سبب خلقهم و حققوا وما خلقنا الجن والانس الا ليعبدون تذهب لتلعب رياضه بنيه ان تضع طاقتك بشئ لا يجعلك تغضب الله حتى لا تعصى هنا كل شوطة قدم بثواب كل جرية بثواب سبحان الله ارئيت تحول بنيتك كل حياتك لعباده تعمل لتحضر فلوس او تذاكر احضر نيه احب ان انجح لاجعل المسلمين ناجحين كل مسكة قلم بثواب
و هنا نحول عاداتنا لعبادات اذا هنا يمكن تحول العادة لعباده عن طريق النيه
و لذلك ابن لقيم يقول : " كل نفس و نقطة عرق لا تخرج بالدنيا في سبيل الله تخرج يوم القيامه حسره و ندامه "
2- الهدف الثانى انى جاعل فى الارض خليفه هنا ليس على المستوى شخصى بل انت مخلوق لتصلح الكون

هذا سبب وجودك ان تصلح الكون و تعبد ربك اول ما تسئل الناس يوم القيامه عند الحساب على العباده هي الصلاه و فى العقيده هي انك خليفه اللهم بلغت اللهم فاشهد
يجب ان تحاول الاخذ بيد الناس

يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكر او ليمسكن الله ايوب كعبم عذابا ثم تدعونه فلا يستجيب لكم "
و ذلك بسبب " انى جاعل بالارض خليفه "

لذا لا ينفع كلمة وانا مالى مش ليا دعوه صحبي مش بيصلي مش ليا دعوه اخى لا يصلي مش مهم اولادى لا يصلو المهم باكلهم و بشربهم

حتى لا تظهر الفتن بالارض

امر الله جبريل : " يا جبريل هذه القرية الممتلئه بالعصاه فيقول جبريل يا ربي يوجد بها عبدك فلان الذى ماذال يعبدك فيقول الله به فابدأ فيقول انه لن يتنعر وجهه منى قط "
لا يغير على دين الله لانه خليفه

ولاكن وحده وحده اى خليفه عادل خليفه لين وجادلهم بالتى هي احسن خد بيد الناس برفق و جعلنا الله خليفه ابدأ بمكاننا جارك اختك امك وابوك اى خليفه مبتسم بارق الوسائل رحمه

قال الشيخ الشعراوى " غفل الانسان عن حقيقه ربعه على مر التاريخ ونسي انه مستخلف في الارض "

كم كافر و كم يعبد البقر و كم يعبد الشمس ثلاث ارباع الارض و ربع الارض فقط يعرفون الله نحن الخلفاء

لذلك ابراهيم ابن ادهم من الخلف الصالح لم يبدأ حياته طائع بدأ يلعب خيل و هو ماشي رجل كبير مسك اللجام للفرس قلبت كيانه قال له يا ابراهيم الهذا خلقت ام بهذا امرت فتاب الى الله فقال فعدت بعد هذا افكر بهذه الكلمتين افكر فعرفت ربي فكان يوم مولدى يوم فهمت " انى جاعل في الارض خليفه "

" في سبق خيل و كان سيدنا بلال موجود و الشاب مشغول بالسبق فقال لسيدنا بلال من سبق فقال سيدنا بلال سبق المقربون فقال الشاب انما اسئلك على الخيل فقال بلال وانا ادلك على الخير "
سبحان الله مسكين من لا يعرف سبب وجوده بالدنيا

" قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ "

لماذا قالت هذه الكلمات الملائكه هل هى تعترض على حكم الله ؟؟؟؟
لا ولاكن السبب انها خافت ان تكون مقصره مع الله فلزلك استبدلهم بخلق جديد ولذا يقولون نحن نسبح بحمدك و نقدس لك
من يخاف مننا من ان يستبدلنا الله ان بعد ان نهتدى نضيع الاستبدال اول ما تنسي و ترتكن و تتخيل ان صلاتك هى نهاية المطاف الحجاب نهاية المطاف هنا تستبدل عندما تتغر بطاعتك و تهون المعاصى بعينك
الملائكه خافت
نقطه اخرى كيف عرفت الملائكه اننا سنسفك الدماء ؟؟؟؟
هنا لان الارض قبل آدم كان يحكمها الجن و اكثروا الفساد و سفكوا الدماء و افسدوا فساد شديد فامروا الملائكه ان تلجئ الجن لجزر البحار و الجحور فعرفوا من سابق تاريخ الارض امكانية حدوث ذلك
أرئيت رحمة الله انه جعل حوار مع الملائكه بالرغم من ان امره نافز لماذا لا نفعل ذلك مع ابنائنا و زوجاتنا

" ونحن نسبح بحمدك و نقدس لك "
" يقص النبي صلي الله عليه وسلم سمع بالسماء ترج بسبحان العلى الاعلى و بعدها سبحان الله وبحمده هذه هى الملائكه يقول النبي من قال سبحان الله وبحمده 100 مره غفرت ذنوبه وان كانت مثل ذبد البحر "

" قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ "

هنا قال ذلك الله لانه يعلم صحيح يوجد اناس يسفكوا الدماء ولاكن هياتى انبياء و شهداء و صالحين مؤمن واحد شاب طائع لله وسط امواج المعاصى مصر على اطاعة الله اغلى على الله من ملئ الارض من الكافرين و الفاسقين اى ان الله خلق الارض لهذا الشاب الطائع المؤمن
[IMG]http://abeermahmoud.***********/25-allah.gif[/IMG]

" وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ
أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 31 ) "

" وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا "
علم ربنا سبحانه كل شئ كل الاسماء لادم حتى التكنولوجيا و العلوم اى كان رجل خبير معه علوم و فنون الدنيا و ذلك لان الخليفه يجب ان يكون ناجح يفهم كل شئ خليفه يجب ان يكون ناجح ليس فاشل اذا الفاشل بالجامعه ليس فاشل فقط بل آثم

الخليفه يجب ان يكون معه دين وعلم دين من غير علم آثم و علم من غير دين فاسق

دور الام التى تقرأبالقرآن و تتدين وتنسي تربية اولادها آثمه الذى يستطيع ان يكون عالم و دكتور بالجامعه ياخذ لذلك ثواب

لذلك سوف تنبهر الملائكه بادم لانه عنده علوم الدنيا والدين نريد مسلم ناجح وليس فاشل
مسلمين ناجحين طلبه متفوقين علماء يفيدون الاسلام ليكون خليفه يكون عنده علم للاسف امتنا 50 % منها ويزيد اميين و ضائعين مع ان اول كلمه بالقرآن أقرأ و غيرنا المثقفين البعاد عن الله مع اننا يرفعنا الله بالعلم درجات

" يرفع الله الذين آمنو منكم والذين أوتوا العلم درجات "
" من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنه "
" ان الله وملائكته و اهل السماوات والارض حتى النملة في جحرها و الحوت يصلون على معلمى الناس الخير "
خير الدنيا و الاخره ليس الاخره فقط

" ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "

لو كنتم فعلا تستطيعون تستخلفوا فى الارض انبئونى اسمائهم الملائكه تتعبد فقط معهم دين فقط وليس دنيا
" قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ( 32 ) قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ ( 33 )"
فقالو سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا فقال لهم آدم بعد امر الله له فانبهرت الملائكه و كأن الدنيا خلقت للمؤمنين

يجب ان تضع بصمه لك بالحياه
ماذا اضفت في الحياه ؟؟

" ان لم تزد على الحياة شيئا كنت انت زائد على الحياة "
قلتك افضل للدنيا

ولاكن عند اجادة ادم للدنيا والدين و يكون امامه المعاصى ويتركها و يختار الله و العباده فيستاهل هنا ان تسجد له الملائكه بعد ما اجاد آدم الدنيا و الدين استحق ان تسجد له الملائكه وانت كذلك اذا اجدت الدنيا و الدين لاستحققت ان تسجد لك الملائكه

" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ "

هل كل الملائكه سجدت ام بعضها كلهم سجدوا كيف سجدوا لادم ؟؟؟؟
كان السجود لله و كان آدم بمثابة القبله لهم
لم يكن سجود عباده ولاكن سجود تكريم و تفخير
لاننا مفضلين عند الله على الملائكه لو جمعت الدنيا والدين

حديث قدسي " ما وسعتنى ارضى ولا سمائى ولاكن وسعنى قلب عبدى المؤمن "
اى لا يعلم قدر الله عز وجل قدر قلب المؤمن

ياه الهذا القدر نحن عظماء عند الله بهذا القدر

اذا

ما هى الاشياء التى كرم الله بها آدم ؟؟؟

1- خلقنا من تراب و عنصر اطهر عنصرين
2- شكلنا بيديه الكريمتين
3- نفخ فيه من روحه
4- اسجد له الملائكه كلهم اجمعون
5- طرد ابليس من الجنه عند رفضه للسجود لادم
6- سخر الملائكه لآدم
7- سخر الكون كله لآدم
8- علم آدم الأسماء كلها

ياسبحان الله
لذا بسورة التين والذيتون
تشعر عند سماعها انك طائر بالسماء

" وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ(2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ(3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ "

ربنا هنا يقسم بالتين والذيتون اى فلسطين طور سنين الطور الذى كلم الله فيه موسي سيناء و هذا البلد الأمين اى مكة
إذا يقسم بمصر او سينا و مكة و فلسطين
ثم لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم
فربنا يحلف باطهر ثلاث اماكن بالارض انه خلقنا باحسن تقويم
سبحان الله

ثم
رددناه اسفل سافلين
اى الكريم المخلوق باحسن تقويم عندما عصى رد اسفل سافلين ولاكن جعل الباب مفتوح للتوبه

" (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ(6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)"

حديث قدسي " ولا يزال عبدى يتقرب اليا بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و يده التى يبطش بها و رجله التى يمشي بها و لئن سئلنى لاعطينه و لئن استعاذ بي لأعيزنه "

حديث قدسي " يا جبريل انى احب فلان فاحبه يا جبريل فيحبه جبريل فينادى جبريل اهل السماء يا اهل السماء ربنا يحب فلان الفلانى بمسجد المغفره فاحبوه فيحبوه اهل السماء فيوضع له القبول في الارض "

حديث قدسي يقول الله تعالى " من تقرب اليا شبرا تقربت اليه ذراعا و من تقرب اليا زراعا تقربت اليه باعا و من اتانى يمشي اتيته هروله "

شاهدتو تكريم الله لنا و حبه لن
قارن هذا بنظرية دارون

" ان الانسان بدأ جرثومة على سطح الماء ثم تطورت الجرثومه لتتحول لحيوان صغير ثم تحول الى ضفدعه ثم تطور الى سمكه ثم اصبح قرد ثم تطور لانسان و ختم ان الانسان اصله قرد متمدين "

وكانها تقول ان آدم لا يخلق
ما الافضل جدك الاول غوريلا ام شنبانزى ام آدم الذى اسجد له الملائكه ؟

ما رائك فى ما يقال على آدم كرسول يقال عليه هذا ؟؟

و لماذا القرود لا تتطور الى الان

يقول تعالى " و لقد كرمنا بنى آدم وحملناه في البر و البحر و رزقناه من الطيبات و فضلناه على كثير مما خلقنا تفضيلا "

سبحان الله

[مـَلآڪ ₪]

3- كبر ابليس



نستفيد من هذا الدرس الكبر و خطورته

" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ"

يوجد كم سؤال اولا ابليس اصلا من الجن ام من الملائكه ؟؟؟
يتضح من الكلام هنا
" واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا إلا ابليس "

اى ان ابليس من الملائكه ؟؟
لا ليس من الملائكة

ولاكن الذى حدث ان الجن كان يوجد بالارض قبل الانسان ففسدوا فساد شديد فامر الله تبارك وتعالى الملائكه أن تزيح الجن عن الارض فازاحتهم الى الجزر و الى الجحور و كان من الجن من هو عابد طائع لا يفعل مما يفعل الجن من سفك الدماء و القتل الخ فكان هو ابليس كان عابداً تقى فاخذته الملائكه الى السماء لا يترك موضع فى السماء الا ويسجد فيه لاكن كان باطنه غير نقي كان يعلم ذلك الله تبارك وتعالى ولاكن تركه لحكمه عنده


ما الدليل القوى ان ابليس ليس من الملائكه ؟؟
سورة الكهف : " و إذ قلنا للملائكه اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس كان من الجن فسفق عن امر ربه "


مدام من الجن
لماذا يؤمر ان يسجد مع الملائكه و عوقب عندما لم يسجد ؟؟
لا فالامر من الله سبحانه و تعالى له ايضا هو بالفعل الأمر صادر باسم الملائكه ولاكن ربنا سبحانه و تعالى اعتبره من الملائكه او لانه وسط الملائكه فتره طويله فالامر اصبح له ولهم

و الدليل انه عندما سئل الله ابليس لماذا لا يسجد لآدم لم يقل له انت لم تأمرنى ولاكنه اعطى اسباب اخرى فهو نفسه لم يعترض


يطلق عليه الله تبارك و تعالى ابليس و احيانا الشيطان فايهما اسمه ؟؟
اسمه الحقيقي ابليس كما اسم سيدنا جبريل و سيدنا اسرافيل فهو ايضا يسمي ابليس

اما اسم الشيطان
جاء اسم الشيطان من شطن و تعنى باللغة العربية ابتعد او شديد البعد عن طاعة الله و عن الجنه و عفو الله و التوبه فمن شدة ابتعاده سمي شيطان
فاحزروا الصفات الشيطانية و شدة البعد فيكون لك من اسم الشيطان نصيب
اذا لانه شطن عن الله تبارك وتعالى فهى صفه له

ما الفرق بين كلمة شيطان و كلمة جن ؟؟
الشيطان هو العاصى من الجن او الجن الفاسق هو جن

فكل شيطان من الجن و ليس كل جن شيطان

مثل الانسان ليس كل انسان كافر ولاكن كل الكفار اناس


لماذا رفض ابليس السجود ؟؟
في سورة الاعراف يقول الله تبارك و تعالى

" ما منعك الا تسجد إذ أمرتك قال انا خير منه خلقتنى من نار و خلقته من طين قال فاهبط منها فلا يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين "


" قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العاليين قال انا خير منه خلقتنى من نار و خلقته من طين "


المشكله هنا الكبر بدأت بأنا

الصفه الشيطانيه

لذلك اسوء اثنين بالوجود ابليس و فرعون واحد قال انا خير منه و الثانى انا ربكم الاعلى


إذا اول ذنب ارتكب بالوجود منذ خلق آدم الكبر الجنة محرمه على المتكبرين

و الرسول صلي الله عليه وسلم يقول " لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"


لان الله يقول
" الكبرياء اذارى و العزة اذارى فمن نازعنى فى واحدا منهما القيته فى جهنم " حديث صحيح رواه الامام مسلم

ياتى شباب مرعوبين لانهم لا يعرفون هل بقلبهم كبر ؟؟
فنقول لهم


ما هى أشكال الكبر ؟؟؟

1-ظلم الناس واحتقرهم و البغي عليهم مع الخادمه او المرؤس او شباب مع من اقل منهم كفائة و تتفيه الناس و احتقرهم و التهوين من شأنهم و الذى يقلل من من اقل منه بالمستوى الاجتماعى .

يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم " يحشر المتكبرون يوم القيامه امثال الذر على صورة الناس يغشاهم الذل يدوسهم الناس باقدامهم "
اى يحشر المتكبرين باشكال النمل ليدوسهم الناس يوم القيامة

2-الاختيال فى المشية يشعر انه اكبر من جميع الناس و التباهى و الافضل
حديث رواه البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " بينما رجل يتبختر فى مشيته يمشي في بهديه حتى اعجبته نفسه فخسف به الله الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة "


3-رفض النصيحة عدم قبول النصح و عدم الرجوع الى الحق عدم قبول النصح من الاهل
يقول الله تبارك و تعالى " و إذا قيل له اتقى الله اخذته العزه بالأثم فحسبه جهنم و بإس المهاد "


4- محبة خضوع الناس بين يديك كالذى يستمتع بذل زوجته بين يديه و رؤية دموعها و الرئيس على مرؤوسه
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " من احب ان يتمثل له بجار قياما اذلاء بين يديه فليتبوء مقعده من النار "


5- ترك الصلاة و ترك الدعاء لان الذى لا يصلي لا يريد ان يسجد لله او لا يستطيع ان يسجد

ثقيله على القلب هذا من الكبر هو الذى خلقك ولا تستطيع ان تركع له ؟ و تسجد له ؟

هل انت لا تحتاج لله كى لا تستطيع ان تدعي له؟؟ يجب ان تدعى

من يمر عليه اسبوع بدون ان يدعى احزر


احزر الكبر


فعندما تكبر ابليس حدث له غباء فى التفكير ماهو ؟
قال خلقتنى من نار و خلقته من طين وجهة نظره ان النار اقوى و اعلى من الطين فلا يعقل ان الاقوى و الاعلى يسجد للاضعف و الادنى وجهة نظر
ولاكن يوجد وجهة نظر اخرى
طبع النار الازلال و الحده و الطيش و ان نتج عنها منفعه الشر كامن فيها و يمكن ان تحدث كارثه أما التراب طبعه الخير و الماء و البركه لا يحدث منه الا الخير



الكبر عماه


تسجد ام لا تعبد ام لا تشكره ام لا ؟؟؟


وهنا ننظر لرأى الغرب اتركوا الولاد و البنات حتى لا يحدق لهم كبت اتركوهم ( يعيشو حيتهم بحرية متحجروش على تصرفاتهم ) حتى ينتهى الكبت و هيستقروا و هيستغنوا عن الشبهات


صاحب النظريه له وجهة نظر

ولاكن ماذا حدث للغرب عند تطبيق هذه النظرية ؟؟

زادت الشهوه و تشبع الشباب بها و بدأوا بالملل و بالتالى لجأوا للشذوذ

لذا ولان سبحانه رب العزة يعلم الغيب و الحقيقة النفوس فحجم هذه العلاقة بين الشباب و البنات حتى لا تخرج هذه الشهوة قبل الزواج فتفسد الفطرة حتى يحميهاو يبقيها طاهره و نقيه لا تلوث بافعال الشذوذ


ابليس كفر بالله ام لم يكفر ؟
ابليس لم يكفر بالله رغم كل ذلك فهو يقول" خلقتنى من طين "
اى انه معترف انه الذى خلقه ولاكنه لا يريد ان يعمل باوامره
" قال ابعذتك " " قال فانظرنى الى يوم يبعثون "

هل انكر ابليس ان الله هو الخالق ؟

لا انت الاه ولاكنك لا تأمرنى رفض الطاعه


معنى الاسلام ؟

اى الاستسلام لاوامر الله عز وجل


المشكله ليست بالعصيان ولاكن الاصرار على المعصية

[مـَلآڪ ₪]

بعد رفض ابليس للسجود لآدم هل توقف ؟؟؟

لا بل اعلن الحرب على آدم

سورة الاعراف
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12)قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ( 17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18 )

المطلوب من الان و هنا كره الشيطان اعلان العداوة الشديدة له مننا جميعا

هل لاحظت الحرية التى جعلت القرآن يعرض كلام ابليس مع انه خالف اوامر كان من الممكن ان يمحو رب العزة اى رأي لأبليس ولاكنه يعلمنا حرية الرأي

" قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ "

وهنا اوضح الله سبحانه و تعالى انه لا وجود لمتكبر بالجنة و من يتكبر فدائما يصغره الله على قدر تكبره و يدوسه الناس بالاقدام و على قدر تواضعك يرفعك الله

" قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ"

طلب ان لا يموت ليوم القيامه ليعيش بعمر كل واحد منهم كل واحد من بنى آدم عدو اليه حتى يستطيع اغواء كل نسل آدم ليوم الدين

قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15)
تخيل سبحان الله مع كل هذا العصيان اكثر كائن عاصى لله عز و جل استجاب لدعائه او طلبه

ابعد ان استجاب الله سبحانه و تعالى لابليس فلن يستجاب اليك

إحدى التابعين قال " لا يغرنك ما فيك من العيوب و المفاسد فان الله استجاب لمن هو شر البريه و شر من خلق فاستجاب لدعاء ابليس افلا يستجاب لك ايها العبد العابد "

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16)

هل ترى سوء الأدب مع الله تبارك و تعالى

يوجد من الناس من يفعل ذلك

من يقول ان الله لا يريد ان اهتدى والا كنت اهتدى

فالشيطان لن يتربص الا بالذى يقرب من الله ولاكن المبتعد لا يشغل باله به

لذا قال ابن عباس " جاء له شخص يقول له ان الشيطان لا يوسوس لليهود بصلاتهم فقال لماذا يوسوس لهم "

اذا كل ما تهتدى تبدأ الحرب و تزيد المعركه و يشحن جنوده و يوجههم اليك

ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ( 17)
لماذا هنا ذكر الشيطان اربعة جهات و لم يذكر جهتين ؟

السبب هنا انه لم يذكر من تحته و من فوقه

لان من جهة يسجد فيها العبد لربه و الجهه الاخرى فتح اليها الدعاء للرحمان

أرئيته كيف يعرف قدره و قدرته لا يفكر بما هو ممنوع بمكان السجود و مكان الدعاء يا سبحان الله

و لو لاحظنا ربنا يحزرنا من الوسائل التى يسلكها الشيطان
" ولا تجد أكثرهم شاكرين "
اى انا سوف اجعلهم يجحدون بنعمتك عليهم لانهم طوال ما هم متذكرينك و متذكرين نعمتك سوف يحبوك لذلك يجب ان انسيهم انك نور عيونهم هجعلهم يملون نعمتك و يجحدوا بها

من اعظم مداخل الشيطان ان يجعلك لا تشعر بالنعمه لذلك اياك و نسيان النعمه و قلة الشكر على النعم التى أنعم بها الله علينا و هى متعدده يجب يا شباب ان تتفكرون و تجمعوا النعم و تشكر ربك عليها كلما تتذكر النعم تحبه و تعبده

" لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء و الصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف "

الى متى يا قريش سوف تقنتون نعمتى سوف تنسون نعمتى و الحل هو ان تعبدوا ربنا سبحانه و تعالى ثم يبدأ بموجز من نعمه عليهم ليذكرهم بافضاله و نعمه و يرجع لهم حبه بداخلهم الذى اطعمكم من جوع بعد الجوع أطعمكم و آمنكم بعد الخوف

سورة النساء : " لعنه الله و قال لاتخزن من عبادك نصيبا مفروضا (118) ولاضلنهم و لامنينهم ولامرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ( 119) يعدهم و يمنيهم و ما يعدهم الشيطان الا غرورا (120) "

هل اخذت بالك ما يقوله علينا الشيطان يحلف انه سوف يضلنا و يمنينا أمانى كاذبه ووعود كاذبه

يذهب ليقول للفتاه تزوجيه عرفي و بالتأكيد بعد الجامعه سوف يتقدم و يتزوجك وتتجوزه و تضيع البنت و يروح للشاب الذى تزوجها عرفى و يكرهه فيها و يقول له هذه ليست لك لا تليق بك عندما تتزوج تتزوج زواج نظيف بفتاه نظيفه فيضيعه هو الاخر و ضيعها

يذهب للطالب لا تذاكر و لا ترهق نفسك باخر الشهر و قرب الامتحانات ورق الدرس فيها كل شئ بيومين هتذاكر و تنجح و تجيب اعلى الدرجات و هو يريد ان تكون عاق لابوك و امك و لا تذاكر

ياتى للفتاه التى تريد ان تتحجب و يقول لها اتجبي ولاكنك نسيتى ان بيوم فرحك لا يمكن ان ترتديه اذا يجب ان تؤجلى ارتداء الحجاب بعد الزواج مستحيل بوقت الفرح ترتديه وانتى تريدين ان تكونى اجمل فتاه

فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله

أشكال الحلقات العجيبه و الغريبه و عمليات التجميل الخ و الحلق الذى يضعه الرجال و السناسل

يا شباب لا تقرأون هذه الايات الا و تتفكرون بها اجعلوا هذه الكلمات تدخل بقلبك و عقلك معا يجب ان تشعرون بها استشعروا كرهكم للشيطان و عداوتكم له

بسورة الإسراء : " و إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا (61) قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ( 62) قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا (63) و استفزز من استطعت منهم بصوتك و أجلب عليهم بخيلك ورجلك و شاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم و ما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( 64) إن عبادى ليس لك عليهم سلطان و كفى بربك وكيلا (65)

قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ( 62)

هل رأيت مدى الكره الذى يكرهه لنا الشيطان ارأيت سوء الادب مع الله

هو يكره ذريته و ليس آدم فقط

لأحتنكن ما معنى لأحتنكن ؟

اى لأضع اللجام بحنك او فك ذريته اى يضع بفمنا اللجام

هل يا ترى نجح ؟ ضح الللجام بحنكك ؟

تخيل هذا العدوا عمرك ما قرأت القرآن بقلبك

ولاكن

إلا قليلا ( 62)

يا ترى من منا لم يوضع اللجام بحنكه ؟

قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا (63)

يقول الله تبارك و تعالى من قبل ووضع بفمه اللجام فيذهب الى جهنم و هذا جزاء من جنس عمله

و استفزز من استطعت منهم بصوتك و أجلب عليهم بخيلك ورجلك و شاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم و ما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( 64)

هذه الآيه تصور الموضوع على انه معركه مع الشيطان هيبدأ يعلى صوته و ينادينا و يستفززنا و يطلق علينا جنوده الراكب و الساير جنود من الجن او الانس يرسلهم الينا يرسل لنا بغزوات

يقول و استفزز من استطعت منهم بصوتك و هنا يقصد منها مثال صوت الاثاره الجنسيه عندما يتصل شاب بفتاه او فتاه بشاب بوقت متاخر يقولون لبعض كلام محرم حب و عشق و غرام هذا هو صوت الشيطان و ليس صوتهم و احيانا يكون صوته هو رنة الفلوس يجري و يجمع نقود حرام

ويشاركهم في الاموال كالمال الذى يوضع بموضع حرام و التبذير و الاولاد يعل الاولاد يتزوجون زواج غير جيد او جوازه تخرج اطفال غير موصولين بربنا لذا اتقى الله وابعد عن الشيطان حتى لا يشاركك بالاولاد

هل يا ترى نجح الشيطان ؟؟؟ نجح بالمشاركه ؟؟

قال الله تبارك وتعالى " و لقد حقق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه "

كان يظن فيهم ابليس و كان رأيه بمحله يعرف نقطة الضعف لكل واحد فينا هو ديته صحبه الفلانى

اسمع يا من اتبعته بالدنيا شاهد ابليس و هو بجهنم بوسطها متكئ لعمود بالجنه و هو يخطب خطبته الشهيره اشهر خطبه بالتاريخ

قال الشيطان اللعين يوم القيامه عندما قضى الأمر " ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم و ما كان لى عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لى فلا تلومونى ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم و ما انتم بمصرخى انى كفرت بما اشركتمونى من قبل إن الظالمين لهم عذاب اليم "

هل يا ترى يوجد من يسمع هذه الخطبه مننا ؟

هل ايقنت انه عدوك ماذا تفعل بكل هذه الذنوب ؟؟؟؟

هل فكرت ماذا تفعل معه امام هذه الذنوب ؟

لذا اعطاك الله ما يحصنك اعطاك جنود اخرى اقوى و اكثر اعطاك الرحمان الرحيم 11 وسيله لتحاربه بها :

[مـَلآڪ ₪]

وسائل محاربة ابليس

1-الإستعاذة بالله منه
لا يستطيع هنا ان يقاوم و يولي و يدبر عنك .

2- الذكر الله سبحانه و تعالى

3- المعوذتين سورة الناس و سورة الفلق
ملحوظه : ( جميع هذه النصائح مجمعه من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كوسائل لحماية المؤمن من الشيطان يجب ان تقرأ صباحا و مسائا .)

يقول النبي صلي الله عليه وسلم
" ما تعوذ المتعوذون بمثلهما "
أقرأهم قبل دخولك سريرك اهم شئ إذكار الصباح و المساء .

4-اية الكرسي
في حديث للنبي صلي الله عليه وسلم
" إذا اويت الى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال عليك من الله حافظ "

5-سورة البقرة
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
" البيت الذى تقرأ فيه سورة البقره لا يدخله الشيطان "

6-" لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له له الحمد و له الملك و هو على كل شئ قدير "
من يقرأها بيوم 100 مره كانت حرزا له من الشيطان ذلك اليوم .

7-الوضوء
لان الشيطان من النار و النار لا يخمدها الا الماء

8-غض البصر
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
" النظره تغلب اتجاه ابليس و من ترك البصر لمخافتى عوضه الله ايمانا "
النظرة سنه من سنن ابليس عند غض البصر تغلق مدخل من مداخل سهام ابليس

9-صحبة المؤمنين
" الذئب عندما ياكل ياكل من الغزال الشارد "

10-الصلاة
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
" اذا قرا ابن ادم السجده فسجد اعتزله الشيطان "

11- التوبة

من الاقوى جنودك ام جنود ابليس ؟

ولاكن المعركه شغاله الى الان

عرفت الاسلحة ؟

لماذا تخاف ؟
انك انت الاعلى لا تخف اثبت

الأن ابليس طرد من الجنه و ترك آدم بالجنه بمفرده فعاش آدم وحيدا بالجنه فاستوحش فخلقت حواء من ضلعه وهو نائم فلما استيقظ رأها بجواره

فقال لها من انتى ؟

فقالت أمرأه

فقال و ما اسمك ؟

فقالت حواء

فقال ولما خلقتى ؟

قالت لتسكن الي

الله سبحان الله

اولا لماذا سميت أمرأه ؟

لانها خلقت من المرأ اى منه فسميت من جنس أسمه

و لماذا سميت حواء ؟

لانها خلقت من شئ حي

لماذا خلقت منه وهو نائم ؟

حتى لا يشعر بألم خلقها حتى لا يتغير قلبه عليها فيبقى حنون عليها و عطوف عليها فلو كان شعر بألمه و هى تخلق لكان كرهها لضيقه باحساسه بالألم

و ذلك عكس المرأه التى عندما تلد و تشعر بالألم تحب طفلها لانها بالعكس كلما شعرت بالألم أحبت أكثر و تزداد العاطفة

< لم تقل حواء خلقت لآنكد عليك يا آدم بل لتسكن الي >

يقول تعالى " و من اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها "

الانثى خلقت كمكان الإطمئنان و السكينه بالارض جائت من السكن
و المسكن هو الانثى

بيديكى ان تجعلى البيت جحيم او جنه

بيدك كيف ياتى زوجك يلاحظ صوتك المنخفظ
و مهتمه بنفسك
و بيته منظم
و جميل
و حياه هادئه
و كلما ياتى اليكي متعب يريد ان يفضفض اليكي
لا تتركي له الفرصه و تصديه بل يجب ان تسمعيه
حتى لا يخرج لغيرك و يفضفض له
بل انتى السكينه له
و مكان الأطمئنان
و الحب

يجب قبل ان تسأليه اين هو لماذا لا يجلس بالمنزل و يقص عليكي مشاكله
اسألى نفسك هل انتى بالفعل سكن ام لا ؟

و مثال على ذلك السيده خديجه : كانت السكن للنبي صلي الله عليه وسلم و لذلك استحقت نزول جبريل عند موتها يقول للرسول يارسول الله اقرأ خديجه من الله السلام و بشرها بالجنه .

هل كان من الممكن ان تخلق حواء بمفردها بدون آدم ؟ اذا لماذا خلقت من آدم ؟

يقول الله تعالى : "يا ايها الناس اتقول ربكم الذى خلقكم من نفس واحده و خلق منها زوجها "

لماذا ؟

حتى يشعر آدم انها جزء منه

لذا قال رسول الله " النساء شقائق الرجال "

و قبل ان يموت وصي اخر شئ " و استوصوا بالنساء خيرا "

لذا خذ بالك النساء شقائق الرجال اخر وصيه للنبي هى النساء يجب ان تحافظ عليها و تحميها هي اختك لا تجرحها او تهينها و لا تظلمها بل ارفق بها

لماذا خلقت حواء من ضلع آدم ؟

لان كل منهما خلق مع المكان الذى سوف يتعامل معه

آدم خلق من الأرض مع المكان الذى سوف يتعامل معه سواء مزارع او صانعا او تاجرا او مقاتلا .

اما حواء مع الاولاد و الازواج و الامهات لذلك شاء الله ان يخلق كل منهما من جنس المكان الذى يتعامل معه .