بلاصك حلوة ليه أبلة سميعة (مسابقة كلنا مصريين)

[العاشق الذى لم يتب]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذى علمنا وأرشدنا وهدانا إلى الطريق المستقيم والصلاةوالسلام على من كان رحيما بالخلق أجمعين

إخوانى فى الله وإخوانى فى الوطن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد أبدأ كلامى بخير كلام وهو كلام ربنا جل فى علاه إذ يقول فى محكم التنزيل (وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ) سورة المائدة:82. { لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (الممتحنة: 8) ، وفسر علماء الإسلام البِرّ هنا في الآية بقولهم: «هو الرفق بضعيفهم، وسد خَلَّة فقيرهم، وإطعام جائعهم، وكساء عاريهم، ولين القول لهم - على سبيل التلطف لهم والرحمة -لا على سبيل الخوف والذلة -، واحتمال أذيتهم في الجوار - مع القدرة على إزالته- لطفًا بهم لا خوفًا ولا طمعًا، والدعاء لهم بالهداية، وأن يُجعلوا من أهل السعادة، ونصيحتهم في جميع أمورهم، في دينهم ودنياهم، وحفظ غيبتهم إذا تعرض أحد لأذيتهم...». وذلك فى حق النصارى واليهود وجميع غير المسلمين ولما قدم وفد نجران -وهم من النصارى-على محمد صلى الله عليه وسلم بالمدينة، دخلوا عليه مسجده بعد العصر، فكانت صلاتهم، فقاموا يصلون في مسجده، فأراد الناس منعهم فقال محمد صلى الله عليه وسلم : «دعوهم»، فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم. ىقول الرسول صلى الله علىه وسلم «من أذى ذميا فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله» وىقول فى موضع آخر «من آذى ذمىا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته ىوم القىامة». وىقول أىضا: «من قذف ذمىا حد له ىوم القيامة بسىاط من نار» ونجد أنه فى عصر الخليفة عمر رضى الله عنه أنه شكا إلىه أحد أقباط مصر من أن ابن والى مصر عمرو بن العاص قد لطم ابنه لما غلبه فى سباق.. وقال له اتسبق ابن الأكرامىن فما كان من عمر إلا أن أمر بحضور والى مصر وابنه إلى مكة فى موسم الحج وفى جمع كبىر من الناس أعطى عمر الدرة للقبطى وأمره أن يقتص من ابن الأكرمىن.. ثم اتجه إلى عمرو بن العاص وقال له تلك الكلمة المأثورة. «متى تعبدتم أى استعبدتم «الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا». فنحن نجد رعاىة الإسلام لغير وكان - صلى الله عليه وسلم - يحضُرُ ولائمَ أهل الكتاب، ويَغْشَى مجالسهم، ويواسيهم في مصائبهم، ويعاملهم بكل أنواع المعاملات التي يتبادلها المجتمعون في جماعة يحكمها قانون واحد، وتشغل مكانًا مشتركًا؛ فقد كان يقترض منهم نقودًا، ويرهنهم متاعًا، ولم يكن ذلك عجزًا من أصحابه عن إقراضه، فإن بعضهم كان ثَريًّا، وكلهم يتلهف على أن يقرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل كان يفعل ذلك تعليمًا للأمة، وتثبيتًا عمليًّا لِما يدعو إليه من سلام ووئام، وتدليلاً على أن الإسلام لا يقطع عَلاقات المسلمين مع مواطنيهم من غير دينهم . اقتباس إن الذي ينظر إلى الرسالة المحمدية يجدها قد حفظت كرامة الإنسان، ورفعت قدره، فالناس بنو آدم سواء المسلم وغير المسلم، وقد كرم الله بني آدم جميعًا؛ فقال في قرآنه: { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا } (الإسراء: 70) ؛ فالجميع لهم الحقوق الإنسانية كبشر أمام ربهم، وإنما يتميز الناس عند ربهم بمدى تقواهم وإيمانهم وحسن أخلاقهم، وكم كان حرص محمد صلى الله عليه وسلم على إبراز هذا المعنى الإنساني واضحًا في تعاملاته وسلوكياته مع غير المسلمين! ففي الحديث الثابت يقول محمد صلى الله عليه وسلم : «إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تُخلِّفكم»، فمرت به يومًا جنازة، فقام، فقيل له: إنها جنازة يهودي، فقال: «أليست نفسًا» وكان محمد صلى الله عليه وسلم ربما عاد المرضى من غير المسلمين؛ فقد زار النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب وهو في مرضه، كما عاد الغلام اليهودي لما مرض. وحرص على القيام بحقوقهم في الجوار فقال: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره فشمل حديثه كل جار حتى لو كان من غير المسلمين. ولم يأت محمد صلى الله عليه وسلم ليسلب الحرية من الذين لم يتبعوه، بل قد تعامل معهم بتسامح نادر الحدوث، وكان من أهم هذه المبادئ في تعامل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مع الآخر لقد حفظ محمد صلى الله عليه وسلم وضمن لغير المسلمين في المجتمع الإسلامي أمنهم على أنفسهم وأموالهم وأعراضهم، فلا يُتعرض لها بسوء لا من المسلمين ولا من غيرهم، ما داموا في أرض الإسلام. تلك مقدمة كلامى وإن كنت أطلت فيها ألتمس من سيادتكم العذر حيث الحدث جد خطير والذى نشهده فى مصرنا حاليا من أحداث فتنة مصتنعة لايريد مروجها غير البلبلة وإشاعة الفوضى والخسران المبين لمصر واهلها ولكن هيهات هيهات أن تتحقق أغراضه الدنيئة فمصر محروسة وأهلها من لدن حكيم خبير وماكان فى مصر ومازال إلا المودة والمحبة بين أهلها جميعا مسلمين وأقباط وهذا هوالذى يشاهده القاصى والدان على مر العصور حينماكنت طفلا صغيرا ومنذ نعمومة أظافرى لم أر ولم أعرف كلمة فتنة ولم أر لها أثرا فى حياتى وكل من تعاملت معهم كبيرهم وصغيرهم مسلمهم ومسيحهم حيث تسكن وبجوار مسكنى أسرة مسيحية ولم تكن غيرها فى قريتى الصغيرة وهى وكماتعرفون وكما هى حياة أهل الريف الكل تربطه حسن الجوار والكل يشارك بعضه بعضا فى الأفراح والأعياد والمناسبات كافة حزينها وسعيدها نهنئهم بأعيادهم ويقدموالنا لحم فدائهم وطعامهم ونحن كذلك وربك قال (طعامكم حل لهم وطعامهم حل لكم) وكذلك نحن نهديهم لحوم أضحيتنا وطعامنا نزور مريضهم ونشيع مواتهم وندخل مقابرهم وهم كذلك يفعلون وكان جيرانى المسيحيون لهم معزة خاصة عندى حيث أحدأبنائهم كان معى فى الدراسة وفى كل يوم تقريبا أذهب إلى بيتهم وأتناول معهم الطعام وأقضى كل الوقت وأناسعيد لم أر إلا مودتهم لى ومحبتهم وكان أبوه رجل مسن أسمه جيد حكيم ودائماأجده يمسك بالأنجيل ويقرأ. أخذته منه وجلست أقرأ وأسأله عن بعض معانى الكلمات وهو يجيبنى فرحامسرورا بسؤالى وأمه أسمها سميعة وقدلاحظت أننى أحب أتناول ذلك الطعام الذى يوجد به {المش} أكيد الكل يعرف هذا الأسم وهو يطلق على الجبن البلدى الموضوع فى البلاص والذى يشتهربه فلاحين مصر فى كل ربوعها تأتينى بالكثير منه وهى تقول ياأبنى أشمعنى تحب المش بس أقول لها بلاصك حلوة (أقصد المش الموجود فى البلاص) حيث أنها كانت تجيد صنعه بحرفية وإتقان وهكذا أصبحت الغنوة التى تستقبلنى بها كل يوم عندماأذهب عندهم وهى تقول أزيك بلاصك حلوة وأضحك أنا وزوجها وأبناؤها ولقد حزنت كثيرا عندماتوفاها الله ورحلت إلى الدار الآخرة ، ومازلت أنا وكل أسرتى لانفرق بين بعضنا البعض فى المعاملة الحسنة وحسن الجوار ولى صديق مسيحى لم أر مثله فى الصداقة الحقة كم يسألنى عن أحوالى المادية وعن مشاكلى ويفرح حينما يجدنى فرحان ويهتم ويستفسر عندما يجدنى مهموما وهكذا كل من أتعامل معهم من الملسلمين فى بلدتنا والنصارى نعيش فى وئام الكل يساعد بعضه ماديا ومعنويا وفى المشورة وفى كل مناحى الحياة والشاهد أننا نحن المصريين مسلمين ومساحيين نعيش حياة طيبة لاكدر فيها ولامشاكل والذى يجرى الآن ماهو إلا بفعل فاعل وتدبير ماكر لايريد لمصر الخير وكل ناعق يحرض على الفتنة ماهوإلا فاسق فاسد أى كان سواء كان شيخ يصعدالمنبر ويدعولذلك أو سواء كان قسيسا يخطب النصارى فى ترانيمهم وستبقى مصر بكل سكانها مسلمين ونصارى قوية أبية ومثال فى التعايش السلمى بين الجميع يشهده العالم كله وسرعان ماتنتهى تلك الزوبعة وتشرق شمس السعادة على ربوع مصرنا الحبيبة أتمنى أن أكون أستطعت أن أدلوبدلوى فى هذا الموضوع وإن كنت لم أوفيه حقه شرحا وتوضيحا وأعتذر لطول مقالتى وأتمنى للجميع كل الخير والتوفيق مع تحيات أخوكم رفعت

** ملاحظة // الجزء الموضوع بالاقتباس منقول ..

[الابتسامه المصريه]

انا ما بعرف الحاجات ال بتظهر فى الاعلام بعذه الفظاعه
ليه ولصالح مين مع اننا فى الشارع مع بعض عادى
وسكنين ومافى مشاكل وبنكلم بعض ونطمن على بعضنا
وجميل جدااااااااااا منك زكر الست الجميله سميعه
مقاله رائعه ومعبرة
بارك الله فيك

[مُنـــــايا]

سلمت يمينكـ ما يوجد علي الساحه الان ماهو الا فتنه مصتنعه او بعمني اصح يريدون الهاءنا بشيء حتي ننشغل عنهم وعن مطالبنا الاساسيه هكذا هو حالهم دائما من يطالب بالحق يقوموا بالهاءه باي شيء ونحن من صغرنا نحيا سويا مسلم ومسيحي جنبا لجنب جيران في الشارع في العمل في الاسواق في كل شيء لا يوجد بيننا كراهيه , نعيش بمحبه وسلام موضوع قيم منكـ اخي سلمت الايادي ودي وتقديري

[العاشق الذى لم يتب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الابتسامه المصريه انا ما بعرف الحاجات ال بتظهر فى الاعلام بعذه الفظاعه ليه ولصالح مين مع اننا فى الشارع مع بعض عادى وسكنين ومافى مشاكل وبنكلم بعض ونطمن على بعضنا وجميل جدااااااااااا منك زكر الست الجميله سميعه مقاله رائعه ومعبرة بارك الله فيك

شكرا لك اختى ابتسامة
أضحك الله سنك
وسلمت ودمت
شرفنى مرورك وتعقيبك
مودتى

[العاشق الذى لم يتب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جراح امه سلمت يمينكـ ما يوجد علي الساحه الان ماهو الا فتنه مصتنعه او بعمني اصح يريدون الهاءنا بشيء حتي ننشغل عنهم وعن مطالبنا الاساسيه هكذا هو حالهم دائما من يطالب بالحق يقوموا بالهاءه باي شيء ونحن من صغرنا نحيا سويا مسلم ومسيحي جنبا لجنب جيران في الشارع في العمل في الاسواق في كل شيء لا يوجد بيننا كراهيه , نعيش بمحبه وسلام موضوع قيم منكـ اخي سلمت الايادي ودي وتقديري

بارك الله فيك اختى جراح
اشكرك على المرور والحضور الراقى
مودتى

[ساحر الأحزان]

برغم ما يحدث من نزع فتيل الاشتعال الا اننا حتوقفة !
لان مفيش حاجة حتأثر على الى جمعنا على مر مئات السنين!

من حب واخوة جمعتنا وحتفضل برضة ان شاء الله
اختيار جميل منك واحساس قيم
دمت بكل خير

[العاشق الذى لم يتب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر الأحزان برغم ما يحدث من نزع فتيل الاشتعال الا اننا حتوقفة ! لان مفيش حاجة حتأثر على الى جمعنا على مر مئات السنين! من حب واخوة جمعتنا وحتفضل برضة ان شاء الله اختيار جميل منك واحساس قيم دمت بكل خير

أشكرك ياعظيم الأطبة
أسعدنى وجودك وكلامك وتقييمك
ربنا مايحرمناش من البيتزا بتعتك
مودتى

[كوين ميرو]

اجمل مافى مقال حضرتك الاحاديث النبويه والايات القرأنيه

لان وللاسف فى كتير يجهل دينه وما يستقيه من معلومات عن دينه من

اناس يدعون التدين

ولكنك هنا ذكرت ايات واحاديث تحس على الالفه والتعامل الحسن

ونحن نفتقد هذا اليوم للتغلب على الفتنه نحتاج لتذكير الناس بمكارم الاخلاق

مقاااااااال غايه الروعه سلمت وسلمت اناملك

[العاشق الذى لم يتب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوين ميرو اجمل مافى مقال حضرتك الاحاديث النبويه والايات القرأنيه لان وللاسف فى كتير يجهل دينه وما يستقيه من معلومات عن دينه من اناس يدعون التدين ولكنك هنا ذكرت ايات واحاديث تحس على الالفه والتعامل الحسن ونحن نفتقد هذا اليوم للتغلب على الفتنه نحتاج لتذكير الناس بمكارم الاخلاق مقاااااااال غايه الروعه سلمت وسلمت اناملك

بارك الله فيك أختى الفاضلة
وشكر لك ربى كلامك الجميل
اسعدنى مرورك الراقى
مودتى