قطوفٌ من حدائقِ العرب

[نغم الشام بعد المغيب..]

من نوادر الجاحظ عن البخلاء
------------------

قيل لبخيل : لقد رضيت أن يقال : عبد الله بخيل..!

قال : لا أعدمني الله هذا الإسم .

قلت : كيف..؟!!

قال : لا يقال فلان بخيل إلا وهو ذو مال ، فسلم إلي المال

وادعني بأي إسم شئت ..

[د/ عبد الله]

سأل شاب أحد الشيوخ الأذكياء :
- كم تعد ؟

فقال الشيخ : من واحد الى ألف ألف ..

فقال الشاب : لا أقصد هذا !

فقال الشيخ :وماذا قصدت ؟

فقال الشاب :كم تعد من السن ؟

فقال الشيخ :اثنان وثلاثون , ست عشرة من أعلى , وست عشرة من أسفل .

فقال الشاب :لم أرد هذا !

فقال الشيخ :فما أردت ؟

فقال الشاب :ماسنك ؟

فقال الشيخ :من العظم .

فقال الشاب :كم لك من السنين ؟

فقال الشيخ :مالي منها شيء .. كلها لله عز وجل .



فقال الشاب :فـ ابن كم انت ؟

فقال الشيخ :ابن اثنين .. أم وأب

فقال الشاب وقد نفذ صبره : ياشيخ كم أتى عليك ؟

فقال الشيخ :لو أتى علي شيء لقتلني .

فقال الشاب في وجهه : فكيف أقول ؟

فقال الشيخ بهدوء : قل .. كم مضى من عمرك ؟!!

فتنفس الرجلُ الصُعداءَ وقال: كم مضى من عمرك؟

فقال الشيخ: وما دخلُك أنت أيها المتطفل

فضحك الجلوسُ وأُحرجَ الرجل

[د/ عبد الله]

قال أحدُ الأعراب : تعلموا الأدب؛ فإنه زيادة في الفضل ودليل على العقل

وصاحب في الغربةوأنيس في الوحدة وجمال في المحافل وسبب إلى درك الحاجة.

إى واللهِ صدقت.

[نغم الشام بعد المغيب..]

تلك حكاية قيمة وفيها عبرة ..

واذكر أن والدتي رحمها الله كانت تقصها علينا من كتاب قديم اسمه المستطرف

واليوم مررت بها صدفة .. ووجدت أن مكانها مناسب جدا لهذا الموضوع .


_الوفاء بالعهد ورعاية الذمم


فقد نقل فيه من عجائب الوقائع وغرائب البدائع ما يطرب السامع ويشنف المسامع، كقضية الطائي وشريك نديم النعمان بن المنذر، وتلخيص معناها أن النعمان كان قد جعل له يومين يوم بؤس من صادفه فيه قتله وأرداه ، ويوم نعيم من لقيه فيه أحسن إليه وأغناه.
وكان هذا الطائي قد رماه حادث دهره بسهام فاقته وفقره، فأخرجته الفاقة من محل استقراره ليرتاد شيئا لصبيته وصغاره، فبينما هو كذلك إذ صادفه النعمان في يوم بؤسه فلما رآه الطائي علم أنه مقتول وأن دمه مطلول ، فقال: حيا الله الملك إن لي صبية صغارا وأهلا جياعا وقد أرقت ماء وجهي في حصول شيء من البلغة لهم، وقد أقدمني سوء الحظ على الملك في هذا اليوم العبوس وقد قربت من مقر الصبية والأهل وهم على شفا تلف من الطوى، ولن يتفاوت الحال في قتلي بين أول النهار وآخره، فإن رأى الملك أن يأذن لي في أن أوصل إليهم هذا القوت وأوصي بهم أهل المروءة من الحي لئلا يهلكوا ضياعا ثم أعود إلى الملك وأسلم نفسي لنفاذ أمره.
فلما سمع النعمان صورة مقاله وفهم حقيقة حاله ورأى تلهفه على ضياع أطفاله رقّ له ورثى لحاله، غير أنه قال له: لا آذن لك حتى يضمنك رجل معنا فإن لم ترجع قتلناه، وكان شريك بن عدي بن شرحبيل نديم النعمان معه فالتفت الطائي إلى شريك وقال له:

يا شريك بن عدي ... ما من الموت انهزام
من لأطفال ضعاف ... عدموا طعم الطعام
بين جوع وانتظار ... وافتقار وسقام
يا أخا كلّ كريم ... أنت من قوم كرام
يا أخا النعمان جد لي ... بضمان والتزام
ولك الله بأنيّ ... راجع قبل الظلام

فقال شريك بن عدي: أصلح الله الملك، عليّ ضمانه فمر الطائي مسرعا وصار النعمان يقول لشريك: إن صدر النهار قد ولّى ولم يرجع، وشريك يقول: ليس للملك علي سبيل حتى يأتي المساء. فلما قرب المساء قال النعمان لشريك: قد جاء وقتك قم فتأهب للقتل. فقال شريك: هذا شخص قد لاح مقبلا وأرجو أن يكون الطائي فإن لم يكن فأمر الملك ممتثل.
قال فبينما هم كذلك وإذا بالطائي قد اشتد عدوه في سيره مسرعا حتى وصل. فقال: خشيت أن ينقضي النهار قبل وصولي. ثم وقف قائما وقال: أيها الملك مر بأمرك فأطرق النعمان ثم رفع رأسه وقال: والله ما رأيت أعجب منكما أما أنت يا طائي فما تركت لأحد في الوفاء مقاما يقوم فيه ولا ذكرا يفتخر به، وأما أنت يا شريك فما تركت لكريم سماحة يذكر بها في الكرماء. فلا أكون أنا ألأم الثلاثة ألا وإني قد رفعت يوم بؤسي عن الناس ونقضت عادتي كرامة لوفاء الطائي وكرم شريك.
فقال الطائي:
ولقد دعتني للخلاف عشيرتي ... فعددت قولهم ومن الإضلال
إني امرؤ مني الوفاء سجية ... وفعال كلّ مهذب مفضال




فأين نحن من كل ذلك.. !!

[نغم الشام بعد المغيب..]

_ومن نوادر العرب أيضا ...


خرج المهدي يتصيد، فغار به فرسه حتى وقع في خباء أعرابي، فقال: يا أعرابي هل من قرى، فأخرج له قرص

شعير، فأكله، ثم أخرج له فضله من لبن فسقاه، ثم أتاه بنبيذ في ركوة فسقاه . فلما شرب

قال: أتدري من أنا؟ قال: لا، قال: أنا من خدم أمير المؤمنين الخاصة،

قال: بارك الله لك في موضعك، ثم سقاه مرة أخرى، فشرب

فقال: يا أعرابي أتدري من أنا؟ قال: زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة

قال: لا. أنا من قواد أمير المؤمنين، قال: رحبت بلادك وطاب مرادك، ثم سقاه الثالثة، فلما فرغ

قال: يا أعرابي أتدري من أنا؟

قال: زعمت أنك من قواد أمير المؤمنين، قال: لا، ولكني أمير المؤمنين.

قال: فأخذ الأعرابي الركوة، فوكأها وقال: إليك عني، فو الله لو شربت الرابعة لادعيت أنك رسول الله،

فضحك المهدي حتى غشي عليه، ثم أحاطت به الخيل، ونزلت إليه الملوك والأشراف، فطار قلب الأعرابي

فقال له: لا بأس عليك ولا خوف، ثم أمر له بكسوة ومال جزيل.

[نغم الشام بعد المغيب..]

فما ولدت العرب أكرم منك ..!

-------------------------------


قال الأصمعي : قصدت في بعض الأيام رجلا كنت أغشاه لكرمه فوجدت على بابه بواباً

فمنعني من الدخول إليه، ثم قال : والله يا أصمعي ما أوقفني على بابه لأمنع مثلك الدخول إليه إلا رقه حاله

وقصور يده، فكتبت رقعة أقول فيها :

إذا كان الكريم له حجاب *** فما فضل الكريم على اللئيم

ثم قلت له : أوصل رقعتي هذه إليه ففعل، فعادت الرقعة وقد وقّع على ظهرها :

إذا كان الكريم قليل مال *** تستر بالحجاب عن الغريم

وأرسل مع الرقعة صرة فيها خمسمائة دينار، فقلت والله لأتحفن أمير المؤمنين بهذا الخبر، (فما مرَّ بي مثله)

فجئت إليه، فلما رآني قال لي : من أين يا أصمعي ؟ قلت من عند رجل أكرم الأحياء حاشا أمير المؤمنين. قال :

ومن هو ؟ قلت : رجل قراني علمه وماله، ثم دفعت إليه الرقعة والصرة (وأعدت عليه الخبر فلما رأى الصرة لبد

وجهه) فقال : هذا ختم بيت مالي، ولا بد لي من الرجل الذي دفعها إليك، فقلت والله يا أمير المؤمنين إني

لأستحيي أن أُروّعه برسلك، فقال لبعض خواصه : امض مع الأصمعي فإذا أراك الرجل فقل له : أجب أمير

المؤمنين من غير إزعاج ولا إظهار شدة، قال : فلما حضر الرجل بين يدي أمير المؤمنين قال : أما أنت بالأمس

الذي وقفت بموكبنا وشكوت إلينا رقة حالك وأن الزمان قد أناخ عليك بكلكله ؟ فدفعنا إليك هذه الصرة

لتصلح بها حالك، فقصدك الأصمعي ببيت شعر واحد فدفعتها إليه، فقال : والله ما كذبت فيما شكوته

الأمير المؤمنين من رقة الحال، وصعوبة الزمان، لكني استحييت من الله أن أعيد قاصدي إلا كما أعادني

أمير المؤمنين، فقال أمير المؤمنين : لله أنت فما ولدت العرب أكرم منك، ثم أمر له بألف دينار،

قال الأصمعي : فقلت ألحقني يا أمير المؤمنين فتبسم، وأمر أن تكمل لي ألف دينار .

وأعاد الرجل من جملة ندمائه.

[د/ عبد الله]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم الشام بعد المغيب.. تلك حكاية قيمة وفيها عبرة .. واذكر أن والدتي رحمها الله كانت تقصها علينا من كتاب قديم اسمه المستطرف واليوم مررت بها صدفة .. ووجدت أن مكانها مناسب جدا لهذا الموضوع . _الوفاء بالعهد ورعاية الذمم فقد نقل فيه من عجائب الوقائع وغرائب البدائع ما يطرب السامع ويشنف المسامع، كقضية الطائي وشريك نديم النعمان بن المنذر، وتلخيص معناها أن النعمان كان قد جعل له يومين يوم بؤس من صادفه فيه قتله وأرداه ، ويوم نعيم من لقيه فيه أحسن إليه وأغناه. وكان هذا الطائي قد رماه حادث دهره بسهام فاقته وفقره، فأخرجته الفاقة من محل استقراره ليرتاد شيئا لصبيته وصغاره، فبينما هو كذلك إذ صادفه النعمان في يوم بؤسه فلما رآه الطائي علم أنه مقتول وأن دمه مطلول ، فقال: حيا الله الملك إن لي صبية صغارا وأهلا جياعا وقد أرقت ماء وجهي في حصول شيء من البلغة لهم، وقد أقدمني سوء الحظ على الملك في هذا اليوم العبوس وقد قربت من مقر الصبية والأهل وهم على شفا تلف من الطوى، ولن يتفاوت الحال في قتلي بين أول النهار وآخره، فإن رأى الملك أن يأذن لي في أن أوصل إليهم هذا القوت وأوصي بهم أهل المروءة من الحي لئلا يهلكوا ضياعا ثم أعود إلى الملك وأسلم نفسي لنفاذ أمره. فلما سمع النعمان صورة مقاله وفهم حقيقة حاله ورأى تلهفه على ضياع أطفاله رقّ له ورثى لحاله، غير أنه قال له: لا آذن لك حتى يضمنك رجل معنا فإن لم ترجع قتلناه، وكان شريك بن عدي بن شرحبيل نديم النعمان معه فالتفت الطائي إلى شريك وقال له: يا شريك بن عدي ... ما من الموت انهزام من لأطفال ضعاف ... عدموا طعم الطعام بين جوع وانتظار ... وافتقار وسقام يا أخا كلّ كريم ... أنت من قوم كرام يا أخا النعمان جد لي ... بضمان والتزام ولك الله بأنيّ ... راجع قبل الظلام فقال شريك بن عدي: أصلح الله الملك، عليّ ضمانه فمر الطائي مسرعا وصار النعمان يقول لشريك: إن صدر النهار قد ولّى ولم يرجع، وشريك يقول: ليس للملك علي سبيل حتى يأتي المساء. فلما قرب المساء قال النعمان لشريك: قد جاء وقتك قم فتأهب للقتل. فقال شريك: هذا شخص قد لاح مقبلا وأرجو أن يكون الطائي فإن لم يكن فأمر الملك ممتثل. قال فبينما هم كذلك وإذا بالطائي قد اشتد عدوه في سيره مسرعا حتى وصل. فقال: خشيت أن ينقضي النهار قبل وصولي. ثم وقف قائما وقال: أيها الملك مر بأمرك فأطرق النعمان ثم رفع رأسه وقال: والله ما رأيت أعجب منكما أما أنت يا طائي فما تركت لأحد في الوفاء مقاما يقوم فيه ولا ذكرا يفتخر به، وأما أنت يا شريك فما تركت لكريم سماحة يذكر بها في الكرماء. فلا أكون أنا ألأم الثلاثة ألا وإني قد رفعت يوم بؤسي عن الناس ونقضت عادتي كرامة لوفاء الطائي وكرم شريك. فقال الطائي: ولقد دعتني للخلاف عشيرتي ... فعددت قولهم ومن الإضلال إني امرؤ مني الوفاء سجية ... وفعال كلّ مهذب مفضال فأين نحن من كل ذلك.. !!

هذه القصة سمعت لها متناً آخر

بأنها حدثت زمن الصحابة وقد قتل الرجل رجلا وكان الضامن له أبا هريرة

على كلٍّ فما يعنينا هو المغزى منها

[نغم الشام بعد المغيب..]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.abdullah هذه القصة سمعت لها متناً آخر بأنها حدثت زمن الصحابة وقد قتل الرجل رجلا وكان الضامن له أبا هريرة على كلٍّ فما يعنينا هو المغزى منها

أحيانا قد تتضارب الروايات ..ومايهمنا كما تفضلت المغزى والعبرة .

[نغم الشام بعد المغيب..]

( قلعت عيناه فأبصر )


تذكر الرواية أن أحد الشعراء ويقال أنه أبو نواس دخل على الخليفة ويقال أنه هارون الرشيد فوجده جالساً

وإلى جانبه جارية سوداء تدعى خالصة عليها من الحلي وأنواع الجواهر مالا يوصف فصار الشاعر الذي

يمتدح الخليفة الذي كان منشغلاً عنه بجاريته خالصة فلم ينتبه إلى قصيدته ويبدو أنه لم يكافئه عليها

فلما خرج الشاعر من مجلس الخليفة قال أو

كتب على باب الخليفة



لقد ضاع شعري على بابكم
كما ضاع در على خالصة



وخالصة كما ذكر جارية سوداء مطوقة بالحلي عاطلة من الجمال وضاعت روعة الجواهر أمام جمال خالصة

المتواضع لكن الخليفة كان يحبها .سمع أو قرأ البيت السابق بعض رجال الخليفة ونقله للخليفة فغضب من

لذلك وأمر بإحضار الشاعر وعاتبه على بيته وهم بالفتك به فقال الشاعر : يا أمير المؤمنين كذبوا وإنما قلت

لقد ضاء شعري على بابكم
كما ضاء در على خالصة .



عنجد عرف يتصرف هههههه

[War ROFL]

موضوع مميز وجميل تمتعت بالتجول في بعض فقراته
شكرا د عبد الله و ا/نغم الشام بعد المغيب
وان شاء الله لي عوده بالمشاركه