موسوعة قصص الانبياء والقران .. ( حملة الموسوعات الرمضانيه )

[BaAnoOta]

17 رمضـآن 1437 النهآردةة قصتنا مزدوجه . عن امراتين من زوجات الانبياء السيدة رحمة زوجة أيوب عليه السلام سيرة نبي الله أيوب لا تكاد تذكر إلا ويقترن بها اسم السيدة رحمة زوجته، وربما يحدث هذا في أغلب سير أنبياء الله وزوجاتهم إلا أن نبي الله أيوب وزوجه ارتبطا بمصير واحد طوال فترة حياتهما فلا تكاد تذكر قصة واحد منهما إلا وتذكر قصة الآخر معه دون قصد أو تعمد فهما وجهان لعملة واحدة وبطلان لقصة واحدة وشريكان لحياة واحدة استمرت لأكثر من تسعين عاما تقاسما فيها حياة الترف والثروة والصحة والهناء ثم كابدا معا حياة من نوع آخر ربما لا يستطيع أحد تحملها أو حتى تخيلها. فقصة هذه الزوجة الرحيمة الحنونة تذكر دوما وبقوة وتعتبر مضربا للأمثال لامرأة اشتد بها البلاء وطال بها الشقاء فتعلمت الصبر حتى تعلم الصبر من شدة صبرها عليه، إنها رحمة زوجة نبي الله أيوب عليه السلام وهو من الأنبياء المنصوص على الوحي إليهم فكان يأتيه وحي الله وروحه الأمين سيدنا جبريل عليه السلام، وكان صاحب رسالة وأمانة لم يفرط فيهما أبدا فيقول تعالى في كتابه الكريم في سورة النساء الآية رقم 163 «إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب». وقصة نبي الله أيوب هي قصة الابتلاء والصبر والإنعام بعد ذلك والفضل وهي أيضا بمثابة دلائل لرحمة ربنا جل وعلا الذي يجزي من صبر ويعطي لمن شكر ويكافئ من ينجح في الاختبار ويصبر على هول الأقدار. ويقال ان أم سيدنا أيوب هي ابنة نبي الله لوط عليهما السلام وإنه من ذرية إبراهيم ويأتي ذلك في سورة الأنعام الآية 84 فيقول تعالى «ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون». وكان أيوب رجلا كثير المال من سائر صنوفه وأنواعه فكان لديه الأنعام والدواب والمواشي والعبيد والأراضي المتسعة والثروة الوفيرة وكان له زوجة جميلة ذات خلقة حسنة وشعر طويل كانت تجعله ضفيرتين جميلتين يضرب بهما الأمثال وقد اختلف العلماء في اسم زوجة سيدنا أيوب فمنهم من يقول ان اسمها «ليا بنت يعقوب» وقيل إنها رحمة بنت أفراييم وهذا الاسم هو الأكثر شيوعاً. وكان للسيدة رحمة ثلاثة عشر ولداً وكانت رفيعة القدر عالية المكانة يخدمها العبيد والخدم، ورغم شدة ثرائها ووفرة نعمة الله عليها لم يساورها الكبر أبدا ولا الغرور بل كان شكرها يزيد كلما تزيد نعم الله عليها ولكن الحياة لم تدم هكذا وبدأت الاختبارات تتوالى وبدأ أبناء السيدة رحمة يموتون واحدا تلو الآخر فماتوا جميعاً وهي بذلك أكثر من مات لها من الأولاد وبدأت ثروة زوجها تتناقص حتى تلاشت وبدأت المواشي والدواب تنفق هي الأخرى وتموت وأصبحت الأرض الواسعة بورا فلم يعد هناك مال ولا طعام يكفيهم وابتعد الأهل والأصدقاء ولم يتوقف الأمر عند ذلك بل بدأت علامات المرض الشديد تظهر على سيدنا أيوب حتى أقعده المرض ونال من كل أعضائه فلم يعد لديه سوى عضوين سليمين هما قلبه ولسانه أما سائر الأعضاء فأصيبت وتهتكت. ويرجح المفسرون أنه أصيب بمرض جلدي نادر أقرب ما يكون إلى مرض الجدري الآن. ومع قلة الدواء واشتداد الفقر ازداد المرض سوءا وشدة، فما هو موقف الزوجة هل حنقت وغضبت وتركت وفرت هاربة بشبابها وجمالها وتركت زوجها لمرضه! وإن كان الأمر كذلك لما خلد ذكراها وضرب بها المثل في الصبر على الزوج ومرضه وعلى الفقر وشدته وعلى الذل بعد العزة، إنها فكرت ماذا تفعل هل تجوع هي وزوجها فلم يعد أحد يعطي لهما مالا ولا طعاما فوجدت أنه من غير المعقول أن يستمر الحال على ما هو عليه فقررت أن تعمل خادمة كي تجد المال الذي تطعم به زوجها ونفسها وهي السيدة المصانة التي كانت تخدم من أكثر من مئة خادمة ولكنها اختبارات الحياة فكانت السيدة رحمة تعمل يوما طويلا شاقا وفي نهايته تأخذ مالا قليلا لا يكاد يكفي لشراء وجبة طعام واحدة تقسمها مع زوجها فيأكلان معا ويحمدان الله على ما رزقهما رغم قلته. ثم كانت بعد ذلك تعتني بزوجها وتصلح من شأنه وتعينه على قضاء حاجته ثم تفرش له فرشته التي لم تكن إلا رمادا أو رملا حتى ينام عليه وتنام هي أيضا حتى تستقبل يوماً شاقاً جديداً. الشيطان يتخفى في صورة طبيب وفي أحد الأيام الشاقة وبعد أن أنهت السيدة رحمة عملها في أحد البيوت واشترت الطعام وعادت في طريقها إلى زوجها المريض تعرض لها شخص ما، بدا وكأنه طبيب فقال لها إنني طبيب مستعد أن أشفي زوجك على أن يقول انني شفيته ولا أحد سواي فجاءت السيدة رحمة إلى زوجها أيوب وأخبرته بما حدث لها، فعرف سيدنا أيوب أنه الشيطان جاء متخفيا في صورة طبيب يريد أن ينسب فضل الشفاء لنفسه ولا شفاء إلا من عند الله فعلم سيدنا أيوب ذلك فغضب من زوجته غضبا شديدا فأقسم أنه لو شفي ليضربنها مئة ضربة. اشتد المرض على سيدنا أيوب وسرت شائعة أن مرضه مرضا معديا لذلك اتفق أهل البلدة أن يخرجوه خارجها ويضعوه في مكان مهين بجوار سلة المهملات. ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن نبي الله أيوب لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من اخوته كانا من أخص إخوانه له كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين، فقال صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه ربه فيكشف ما به». وكان الشيطان يوسوس لخلصائه القلائل الذين بقوا على وفائهم له ووصل بهم الأمر إلا أنهم حدثوه بذلك فجزع سيدنا أيوب كثيرا فاشتد همه ومرضه. تبيع ضفائرها تفاقمت الحالة بالسيدة رحمة وانتشرت شائعة عدوى مرض زوجها وخشيت البيوت على نفسها من المرض فرفضت أن تستخدمها وأغلقت الأبواب أمامها وكانت ضفائر السيدة رحمة ذات صيت كبير في بيت الأغنياء ومعروفة لديهم بأنها الجميلة ذات الشعر الطويل فلما ضاقت الأحوال في وجهها لم تجد سبيلا إلى أن تبيع إحدى ضفائرها لسيدة من السيدات الأغنياء التي طالما ألحت عليها في ذلك. وقبضت زوجة أيوب ثمن بيع إحدى ضفائرها وجاءت بطعام طيب كثير إلى زوجها فتعجب أيوب من ذلك وسألها من أين لك بهذا الطعام الغالي الثمن فلم تخبره ولكنها طلبت منه أن يدعو ربه فأجابها أيوب بأنه يستحي من الله سبحانه وتعالى الذي أحياه سبعين عاما بلا داء ولا مرض فقال لها الحمد لله الذي جعل لي لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وجاء اليوم التالي ففعلت مثلما فعلت اليوم الذي قبله فباعت ضفيرتها الثانية، باعت شعرها وتاج جمالها من أجل أن تطعم الزوج والحبيب.. يا لها من لحظات عصيبة مرت بتلك السيدة العظيمة التي لم يستطع اليأس أن يتسرب إلى نفسها ولا القنوط أن يدق بابها بل ظلت مؤمنة صابرة محتسبة وقدمت كل ما تملك حتى ضفائرها، ولم تعرف السيدة رحمة ما سوف تفعله غدا أو كيف سيؤول الحال بها فلا عمل يطلبها ولا شعر لديها تبيعه ويا عجب ما شعرت به أنها شعرت براحة غريبة ورضا عن نفسها وما صنعته من أجل زوجها ولعل غدا يأتيها الله بالفرج القريب. وعندما أتت السيدة رحمة إلى زوجها بطعام طيب كاليوم السابق أعاد نبي الله سؤاله عليها مرة أخرى مستفسرا عن مصدر المال واستنكر الطعام وحلف ألا يأكله حتى تخبره من أين لها بهذا الطعام فأبت السيدة رحمة أن تتكلم ولكنها كشفت عن غطاء رأسها فنظر سيدنا أيوب إلى رأسها ويا هول ما رأى! رأى شعر زوجته وزينة رأسها وقد حلق واختفى فتأثر سيدنا أيوب أيما تأثر وهنا، هنا فقط دعا سيدنا أيوب ربه وكم يدلل لنا هذا الموقف على حب نبي الله أيوب لزوجته فهو لم يدع لنفسه ولكن دعا عندما رأى أن مرضه قد أثر عليها إلى هذا الحد. والغة امرأة نبيّ الله نوح عليه السلام امرأة نوح لم يثبت اسمها، ولكن قيل ان اسمها والهة وقيل واغلة.[1] في القرآن يشار إليها على أنها امرأة نوح، فقد ضرب الله بها مثلاً مع امرأة لوط في سورة التحريم حيث قال تعالى: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (سورة التحريم، الآيات 10).[2] فخانتاهما الخيانة الزوجية مستحيلة هذه بإجماع العلماء، هذه خيانة دعوة، أي زوجها نبي كريم، معه دعوة من خالق السماوات والأرض، الزوجة لم تؤمن بهذه الدعوة: والغـــه زوجة نوح عليه السلام ، كانت والغه من فئه الأغنياء وشريحه اصحاب النفوذ وتزوجها نوح عليه السلام قبل ان يختاره الله تعالي رسولا ونبيا ولدت والغه من نوح (ياما – حاما – يافثا) وهؤلاء هم الأولاد وأيضا ابنه قيل أن أسمها (عابر) وعندما حمل -عليه السلام- امانه الرساله وأصبح نبيا ورسولا جنحت والغه الي طريق الضلاله وكانت تراقب نوح زوجها ثم تنقل كل شئ الي قومها ويالها من خيانه بل وأيضا ترك الحق والهدي والباطل الي الضلال واستمرت علي ذالك فزادها الله تعالي ضلالا وأغفل قلبها عن الهدي والحق وبعد أن قام نوح عليه السلام بأعباء الرساله خير قيام ودعي قومه الي الحق ولم يستجب له الا قليل عندئذ دعا ربه ان يطهر الارض منهم فأستجاب له ربه واوحي إليه بوسيله النجاه هو ومن اتبعه وهي سفيه نوح وبدأ نوح ومن اتبع في صنع السفيه وكانت زوجته والغه تسخر منه ومن صنعه وتظنه قد تم جنونا كما كان يفعل قومه ويسخرو منه (وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ)38 /هود وبدأ المطر ينزل والأرض لا تتشرب المياه بل بدأ المياه يعلو ويعلو وبدأ نوح عليه السلام هو ومن اتبعه يدخلون السفيه وكانت زوجته والغه ممن سبق عليهم القول وأبت ان تدخل السفينه وأصرت علي البقاء مع قومها الذين اغرقو فأدخلوا النار وكذالك ولده يام الذي ظن انه ناج اذا عتلي جبلا ثم هبطت السفينه بعد ان غرق جميع من أبي ركوبها وكانت منهم والــــــــــــغه فكانت من المشركن ..

[توحد ارواح]

رحمة زوجة أيوب عليه السلام
ضربت مثلا ف الصبر والطاعه
وكانت وفية مخلصة لزوجها عاشت معه
وفية بإخلاص في السراء والضراء
وصبرت على فقر ومرض زوجها مدة طويلة
وهى مثال يحتذى به ف الصبر والاخلاص
والبرغم من انها كانت جميلة
وتعرضت لمضايقات الكثير وإغرائهم لها بالمال والهدايا
ولكنها كانت عفيفة شريفة حرة فتردهم في حزم وصرامة


كما ضرب الله مثلا
امراة نوح كانت روجة نبى صالح
ولكنها كانت خائنه بمعنى انها كانت
تخبر الناس سرا ان زوجها نوح تزعم انه عليه السلام مجنون
فكان يصدقها الناس وتبتعد عن دعوته ولا يستيجيبوا له
وادخلت النار بكفرها

قصتين متناقضتين ولكن بها الدروس الكثيره
احداهما دخلت الجنه والاخرى دخلت النار والعياذ بالله

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
بارك الله فيكِ واثابكِ جنة الفردوس الاعلي
متابعه جديدك ان شاء الله

[الملكة كيلوباترا]

قصص رائعة جدا عن بقرة بنى اسرائيل
وايضا عن زوجات الانبياء
جزاكم الله كل خير ياهايدى
و
بنوتة

[ايمان طلعت]

ضرب الله مثالين لامرأتين لكنهما مختلفتين
فالاولى رحمة زوجه نبي الله ايوب
وكانت رحمة له فانها صبرت سنين طوال على مرضه
ولم تيأس ولم تتركه فصبرها يضرب به الامثال
والثانيه والغه زوجه نبي الله نوح
التي خانته فالدعوه ولم تؤمن به
وكانت تفشي سره
فكان جزاءها الغرق مع قومها

قصص رائعه جزاك الله خيرا
تحياتي

[۩۩ elMagic ۩۩]

السيده رحمه زوجه ايوب عليه السلام
ووالغه امراة نبي الله نوح عليه السلام
ضرب الله بتلك الإمرآتين بهم الامثال
في الصبر والجزاء
سرد طيب
جزيتي كل خير
بالتوفيق دايما

[Sєяєєη●•ʚɞ]

هنلتزم طبعا بنفس القوانين ان اخر ميعاد للردود الساعه 2 واى رد بعد 2 لم يحسب حتى لو مادخلتش ووقفت الردود
الموسوعه نازله فى ميعادها
كل الردود محسوبه
تحياتى وتقييمى

[BaAnoOta]

18 رمضـآن 1437 قصة سيدنا زكريا ويحيى عليهما الصلاة و السلام تجدون في هذه القصة: 1- سيدنا زكريا يكفل السيدة مريم عليهما السلام. 2- حقيقة الرزق الذي كان يجده سيدنا زكريا عند السيدة مريم عليهما السلام. 2- سيدنا زكريا يتمنّى الولد الصالح من بعده يرث النبوّة. 3- يهب الله تعالى لسيدنا زكريا سيدنا يحيى ابنا -عليهما السلام- على الكبر ومن امرأته العاقر. 4- هل حقاً قتل سيدنا زكريا وابنه سيدنا يحيى عليهما السلام!. إنّ علماء بني إسرائيل لمَّا اقترعوا أن يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم "ورد ذلك في سورة آل عمران".جعل الله تعالى القرعة تقع على سيدنا زكريا عليه السلام وكفَّله تعالى تلك البنت الصغيرة الناشئة على عبادة ربها، ولو أنَّ أولئك العلماء عرفوا مقام سيدنا زكريا في النبوة وعظيم معرفته بالله تعالى لما تجرَّأ أحد منهم على أن ينازعه في أمر تربيتها لكن الله تعالى، وهو العليم بحال كل إنسان يجعل الصادق كفيلاً على الصادق ويولي الأخيار على الأخيار، إليه يرجع الأمر كله وهو يتولى الصالحين. فالله تعالى فتح على سيدتنا مريم فتحاً عظيماً وكان سيدنا زكريا عليه السلام كلما دخل عليها المحراب وجد عندها من العلم والمعرفة بالله رزقاً جديداً فكان يعجب مما يسمعه منها ويسألها يا مريم أنَّى لك هذا فتقول هو من عند الله إنَّ الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك لمّا رأى سيدنا زكريا ما في الولد الصالح من الخير وحيث أنه خاف على أتباعه من بعد موته أن ينحرفوا عن طريق الحق ويضلوا سواء السبيل لذلك طلب من الله تعالى أن يهبه من لدنه ولياً أي ولداً صالحاً موالياً له يرثه في مقام الدلالة على الله ويرث النبوة السارية في آل يعقوب، فيقوم مقام المرشد لأولئك الأتباع. وكذلك أهل الإيمان والمعرفة إنَّما يطلبون الولد لمثل هذه الغاية السامية قال تعالى مُشيراً إلى قصة سيدنا زكريا عليه السلام في مطلبه هذا بقوله الكريم: {..كلَّما دَخَلَ عَلَيهَا زَكَرِيَّا المِحرابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَت هُو مِنْ عِندِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرزُق مَن يَشَاءُ بِغَيرِ حِسَابٍ، هُنالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَدُنكَ ذُرِيَّةً طَيِّبةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ} سورة آل عمران: الآيات 37-38. وقال تعالى في مطلع سورة مريم: {كهيعص، ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَريَّا، إذْ نَادى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِياً، قَالَ رَبِّ إِني وَهَنَ العَظمُ مِني واشْتَعَل الرَّأسُ شَيباً وَلَم أَكُن بِدُعائكَ رَبِّ شَقِياً، وَإِنّي خِفْتُ المَواليَ مِن وَرَاءِى وَكَانتِ امْرأَتي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَدُنكَ وَلياً، يَرِثُني وَيَرِثُ مِن آلِ يَعقُوبَ واجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً} سورة مريم: الآية 1-6. وقد سمع الله تعالى ذلك النداء الخفي الصادر من تلك النفس المؤمنة بربِّها واستجاب تلك الدعوة المنبعثة من قلبٍ مؤمن موقن بأن الله تعالى لا بدَّ مجيب دعاءه فليس على الله بعزيز أن يهبه ولداً ولو أن امرأته كانت عاقراً ولو أنه اشتعل رأسه شيباً وبلغ من الكبر عتياً، ولذلك أرسل الله الملائكة تُبشِّرهُ بيحيى وأشار تعالى إلى ذلك بقوله الكريم: {فَنَادَتهُ المَلاَئِكَةُ وَهُو قَائِمٌ يُصَلّي فِي المِحْرَابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدّقاً بِكَلِمةٍ مِن اللهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنبياً مِنَ الصَّالِحينَ} سورة آل عمران: الآية 39. كما أشار تعالى إلى ذلك في موضع آخر من القرآن الكريم فقال سبحانه: {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمهُ يَحيى لَم نَجْعَل لَهُ مِن قَبلُ سَمِيّاً، قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكونُ لِي غُلامٌ وَكَانتِ امْرأتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِن الكِبَرِ عِتِيّاً} سورة مريم: الآية 7-8. وقد سأل سيدنا زكريا ربه بقوله: {رَبِّ أَنَّى يَكونُ لِي غُلامٌ وَكَانتِ امْرأتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِن الكِبَرِ عِتِيّاً} لا سؤال المستعجب المستغرب فإن الأنبياء الذين عرفوا عظمة الله تعالى وقدرته على كل شيء، لا يستبعدون على الله شيئاً، بل إِنما كان سؤاله كسؤال سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لمَّا قال: {..ربِّ أَرِني كَيْفَ تُحْيِ المَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبي} أي: بلى يا رب آمنت بذلك إيماناً غيبياً غير أني أُريد بسؤالي هذا أن تريني الكيفية التي يكون بها الإحياء فيكون إيماني بهذا إيماناً شهودياً هنالك أجابه الله تعالى بما أشارت إليه الآية الكريمة في قوله عزَّ وجل: {قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِن الطَّيرِ فَصُرْهُنَّ إِليكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَم أَنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ } سورة البقرة: الآية 260. وهكذا فقد طلب سيدنا زكريا من ربِّه أن يعرِّفه بالكيفية أي الطريق التي سيكون بها الولد فقال: {رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ} أي: أريد بسؤالي هذا أن أعرف الكيفية التي سيكون بها الولد فأجابه الله تعالى بما أشارت إليه الآية الكريمة في قوله تعالى:{قَالَ كَذَلِكَ} أي: مع هذا الحال الراهن الذي أنت وزوجك فيه سيكون لك الولد فمن امرأتك هذه ومنك أنت وقد بلغت هذا السن. ثمَّ فصَّل تعالى ذلك بقوله الكريم: {قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً} سورة مريم: الآية 9. هنالك طلب سيدنا زكريا عليه السلام من ربِّه أن يجعل له آية أي إشارة ودليلاً يتعرف به إلى الوقت الذي سيهبه الله تعالى فيه ذلك الغلام. { قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً..} سورة آل عمران: الآية 41. وبالآية الثانية:{..قَالَ آيتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِياً}: وفي يوم وجد سيدنا زكريا نفسه في حال لا يستطيع معه الكلام. قال تعالى: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ المِحْرابِ فَأوْحَى إِليهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُكْرَةً وَعَشياً } سورة مريم: الآية 10-11. وقد نفَّذ الله تعالى وعده لنبيه فأصلح له زوجه ووهبه يحيى. قال تعالى: {وَزَكَرِيَّا إذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيرُ الوَارِثِينَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبنا لهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُم كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيْراتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنا خَاشِعينَ} سورة الأنبياء: الآية 89-90. وقد أمر تعالى سيدنا يحيى أن يأخذ الكتاب أي التوراة بقوة بأن يقوم بتبليغها على حقيقتها مبيِّناً شذوذ الناس عنها بجرأة لا يخشى في الحق لومة لائم، وآتاه الله تعالى الحكم صبياً، أي علَّمه كيفية وضع كل حكم من أحكام التوراة في موضعه شرحاً وتبياناً وإيضاحاً لحكمته العليّة. فقال تعالى: {يَا يَحْيى خُذِ الكِتَابَ بِقُوةٍ وَآتَيناهُ الحُكْمَ صَبِيّاً}. ثمَّ بيَّن لنا تعالى ما انطوى عليه قلب هذا النبي الكريم من الحنان وما تحلَّت به نفسه من الزكاة أي الطهارة وبيَّن تعالى أنَّ الحنان والطهارة النفسية إِنَّما يشتقها العبد من الله تعالى فقال: {وَحَنَاناً مِن لدُنَّا وَزَكَاةً}. ثم بيَّن لنا تعالى أن التقوى أي أن الاستنارة بنور الله تعالى هي الأصل لا بل هي الطريق الموصلة إلى الحنان والزكاة فقال تعالى: {وَكَانَ تَقِياً} ثم أتبع ذلك بقوله الكريم: {وَبرّاً بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً} سورة مريم: الآية 12-14. والآن بعد أن بيَّنا قصة سيدنا زكريا ويحيى عليهما الصلاة والسلام لا بدَّ وأن نتعرَّض إلى نقطة هامة كثرت فيها الأقاويل الباطلة فقال الذين لم يدققوا في كلام الله ولم يعطوه حقَّه من التدبُّر والإمعان أن زكريا ويحيى عليهما الصلاة والسلام قتلهما اليهود وذكروا بهذا الخصوص قصة ملفَّقة وكان مما قالوه أن اليهود لما جاءهم سيدنا يحيى بالبيّنات عارضوه وادَّعوا أن ما جاء به مخالف لما عرفوه ولذلك صمَّموا على قتله، ولمَّا قتلوه فرَّ أبوه سيدنا زكريا عليه السلام مستخفياً وفي طريقه مرَّ على شجرة عظيمة وقد أرادت الشجرة أن تؤويه إليها فانشقَّ جذعها له وما أن أوى إلى الجذع حتى انطبق عليه وأخفاه غير أنَّ الشيطان اجتذب طرف ثوب سيدنا زكريا وبذلك استطاع الخصوم أن يعرفوا مكانه فنشروا الجذع نشراً ولمَّا وصل المنشار إلى أمِّ رأس سيدنا زكريا تأوَّه ألماً فناداه ربه يا زكريا لئن تأوَّهت ثانيةً لأرفعنَّ اسمك من ديوان النُبوة. والآن وبعد أن عرضنا موجزاً لهذه القصة الموضوعة نقول: إنَّ نظرة واحدة إلى هذه القصة تشهد ببطلانها من وجوه عديدة وبقليل من التفكير نستطيع دحضها، ونستطيع الآن أن نثبت أنَّ سيدنا يحيى عليه السلام لم تقتله اليهود لنتوصَّل من ذلك إلى نقض القصة وبالتالي إلى ردِّ ذلك الزعم القائل بنشر سيدنا زكريا عليه السلام. إنَّ التصديق بأن سيدنا يحيى عليه السلام قتله اليهود فيه مواضع لاعتراضات كثيرة يكفي أن نُورد واحداً منها فنقول: لقائل أن يقول إذا كان الله تعالى عليماً فكيف وعد سيدنا زكريا بأن يهبه وارثاً لمقامه في الدلالة على الله ثم جاء اليهود وقتلوا سيدنا يحيى في حياة أبيه؟. وإذا كان تعالى قديراً فكيف استطاع اليهود بقتلهم سيدنا يحيى أن يحولوا دون تنفيذ أمر الله تعالى؟. وهكذا فالتسليم بهذه القصة معناه أن الله تعالى ليس بعليم ولا قدير، وبما أن الله تعالى عليم لا يعزب عن علمه شيء، قدير لا تحول إرادة دون إرادته فهذه القصة موضوعة لا أصل لها باطلة من أساسها وقد شهد القرآن الكريم بكذبها، فقد ذكر لنا تعالى في معرض الكلام عن سيدنا يحيى بما أشارت إليه الآيات الكريمة في قوله تعالى: {يَا يَحْيَى خُذِ الكِتَابَ بِقُوةٍ وَآتَينَاهُ الحُكمَ صَبِيّاً، وَحَنَاناً مِن لدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِياً، وَبَرّاً بِوالِدَيهِ وَلَمْ يَكُن جَبّاراً عَصِيّاً، وَسَلامٌ عَلَيْهِ يومَ وُلِدَ وَيَومَ يَمُوتُ وَيَومَ يُبْعَثُ حَيّاً} سورة مريم: الآية 12-15. وحيث أنَّ السلام من الله تعالى هو الأمان وإذا كان الله تعالى ذكر في كتابه الكريم أنَّ السلام على يحيى يوم يموت فمعنى ذلك أنه لم يجرؤ أحد على التعرُّض له وهكذا فقد عاش سيدنا يحيى بعد أبيه وقام مقام المُرشد لأتباع أبيه فكان دليلاً لهم على الله وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً. والحمد لله رب العالمين

[توحد ارواح]

سيدنا زكريا ويحيي عليهما السلام
والمعجزات التي مرت عليهم
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
بارك الله فيكِ واثابكِ جنة الفردوس الاعلي
متابعه جديدك ان شاء الله

[.Lamar]

قصة سيدنا زكريا ما هى الا دليل دامغ على قدرة الله تعالى
يكفى ان يقول للشىء كن فيكون
فها هى امراة عجوز تلد و كانت طوال عمرها عاقر لا تنجب
وزوجها كبير بالسن
لكن هى ارداة الله سبحانه و تعالى
ان يقر عينه برؤية ولده
و يكافئه على صبره و يستجيب لدعوته

من اجمل القصص
جزاكم الله عنا خيرا

[ايمان طلعت]

الله قادر على كل شئ
فهو من خلق ادم دون ام واب
قادر على خلق يحيي من امرأه عجوز
فكان سند والدة ورحمه من الله له
ونفى القرءان الكريم قصه مقنلهم الملفقه من قبل اليهود
فالله قال سلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا
فالسلام هو الامان من الله تعالى
فكيف ان يقتلا هكذا
قصه رائعه
جزاك الله خيرا
تحياتي