آلآفعى

[نور ونار]

هنآك كثير من الكآئنآت الحيه التى تعتبر فى عرف ثقآفآتنآآ
انهآآ الشر وتكن لهآ كرآهيه دون معرفه مآهيه هذه الكآئنآآت
ولكن انسقت مع من انساقوآآ فى تشكيل جدآر الكراهيه
فاصبح كراهيتهآآ قآآنون والذى يقول غير ذلك يصبح مرتد
مرتد من ثقافه ترسخت بالعرف و بالتقليد مره والدين مره اخرى
ومن ضمن هذه الكآئنآآت هى الافعى .. التى ارتبط سبهآآ
وكرآهيتهآآ ليس بشخصهآآ فقط كحيوآآن ولكن ايضآآ وسيله ايضآآ
لتشبيه المرأه !! فهنآآك ارتباط وثيق بين المرأه والافعى
تشترك كلتهمآآ وتتحمل كلتهمآآ السبه والعآر نفسه .. ذلك السباب
الذى امتد قرون وآعوآآم ...
وقبل دحض ستآئر العآر عن ذلك الكآئن وبالتآآلى نمحى عآآر الصق
بالمرأه دعونى اصحبكم فى جوله اهم قصص الكراآهيه وتآريخهآآ!!
تآريخ كراهيه الافعى كآن من امتهآن التوراه لهآآ والصاق صفات الشرور
والبغض والكره وبالتالى كره المرأه وتحريم حكمهآآ..
فجآءت قصه الافعى والشيطآآن وحوآآء وآضحه فى اليهوديآآت ..
حيث ذكر فى كتآآب عرآئس المجلس للثعلبى ..
(هذآ الكتآآب محسوب ع المسلمين ولكن الكتآب منقح وملىء باليهوديات
والاسرآئليآآت ،، هو ممنوع بس لو حصلت عليه خليك صاحى وانت بتقراه
وده تنبيه كل واحد يشيل مسؤليه نفسه ماليش دعوه :d)

حيث اوردت روايه رآبطه بين حوآآء وآلافعى ليبدآآ فصول
الامتهآآن والكره والبرمجه العصبيه التى خلفت قرون وقرون
حيث سآد فى اليهوديه ان حوآآء وآدم كآنوآ ينعموآآ فى الجنه
وآآن ابليس كآن ممنوع من دخول الجنه ،، وآن الحيه كآنت حآآرسه
احد آبوآب الجنه ويذكر ان الحيه كآنت بآربع قوآئم ..
وآن ابليس اقنعهآآ ان تدخله الجنه باعتبآرهآآ احد الحرآآس
فامتنعت فألح فى الطلب حتى وآفقت فآدخلته بين ثنآآيآآ نآبهآآ
وابليس حينهآ طرد من الجنه فكآن دخوله لكى يغوى آدم
تبعآ للقصه المعروفه بآن يآكل من الشجره المحرمه
ولكى يكتمل ثلاثى الشر فكآن لحوآء الدور المؤثر
وآلغآآوى فى تلك الروآيه فآجتمع شر ابليس وغوآيته
وخيانه الافعى وشرهآآ دآخل مآهيه حوآآء ،،
لتكون القصه تلك هى بدآيه آمتهآن المرأه ويستمد خبثهآآ
بخبث الافعى وبشآعتهآآ وفحيحهآآ بوسوستهآآ ولابد اجتنآآب
الافعى بآجتنآآب المرأه ذآتهآآ!!
ونهآيه القصه ان الله علم بمآ حدث فقطع قوآئم الافعى
وانزلهم جميعآآ الى الارض كلهم اعدآء بعضهم البعض ليوم الدين !!
فكآآن هذآآ مآ ورد من التورآآه حيث بعد ذلك حرموآآ سلطآآن المرأه
وانكروآآ عليهآآ كل شىء وآصبحت الافعى هى الصفه السبه
التى تقآل لهآآ المرأه وآمعآآن فى التنآآقض ذلك الزمن البعيد
ان ذكرالافعى يعرف بالافعوآن فالافعى سبه والافعوآآن هو
صفه تدل على الطلاقه والشباب رغم ان التسميه ترجع
لحيوآآن وآحد !!
آذآ نظرنآ لهذآ الكآئن بعين منصفه دون استرجاع مآ تم توارثه
فى كراهيتهآآ فآنه ليس اخطر كآئن وآن 90% من الافآعى غير سآمه
ولا تؤذى الا آذآ تم الاعتدآء عليهآآ لا تآكل الا آذ جآعت فقد
يصل بعض الانوآع انهآ تآكل مره وآحده كل سته اشهر
وآذآ تم الاعتدآء عليهآآ فآنهآ لا تهآجم فانهآ تنتصب محذره آولا
ثم تتعآمل مع الغزو ...
ورغم منذ زمن بعيد اكتشفوآ مهآرآت الافعى فى الحرب
حيث اطلقوآ على تقدم الجيش بالزحف ،، هو نفسه اسلوب الافعى
دليل قوتهآآ وآيضآآ لفظه انسحآآب مستعآآر من سلوك الافعى
فالزحف والانسحآآب لا يدل الا لشىء يعرف وجهته دون التخبط
لذلك ملكآآت العصور القديمه اتخذتهآآ شعآآرآآ لهآآ
مثل كلوبآترآآ كآنت تزين تآجهآ ورآئسهآآ كوبرآآ منتصبه
وآيضآآ نفرتيتى وعشتآآر فى سوريآآ وآتخذوهآآ آله
القوه والجمآآل وآيضآ الخصوبه ،، لمعرفه مآهيتهآآ
وهنآآك الكثير من الالهه فى العصر القديم اتخذوآ
الافعى رمزآآ لآله انآآث وذكورآآ ،،
قبل نزول التوآرآه التى شوهت الآفعى وحكم الملكآآت والانثى ..
وفى العصر الحديث سآآد نفس الرؤيه رغم ان الافعى
لهآآ آسلوب يدرس وكتب دراسيه فى فنون القتآآل
فى شرق اسيآآ له الاجلال والاحترآآم وآيضآآ حتى بسميتهآآ
رسمت ع انهآآ آله الشفآآء فآتخذ رمزآآ للآدويه وشركآتهآآ
الافعى ذكرت فى القرآآن بعصى موسى دليل افتتآن النآس
فى ذلك العصر بقوه الافعى وجمآلهآآ وذكرت فى التورآه
والأنجيل باشارات تنم ع الكره والشرور ..


الافعى لديهآآ موروث اخر ولكن مطموس دآخل ثنآآيآآ
الكتب والتآآريخ ،، تآريخ يعبر عن قوتهآآ وقدسيتهآآ
وغموضهآآ وآسرآرهآ وسحرهآآ..
وخصوبتهآآ التى تجعلهآآ صفه تعتز بهآآ اى آمرأه
صفه ارتضتهآآ آعظم الملكآآت لهآآ ...
فآنى كفتآه لا آعتبرهآآ سبه والمدعين يقولون مآ يشآءوآآ

ولا عزآآء للثقافات الرآئجه ..
( اجمل وصف شوفته للآفعى والانثى معآآ ككيآن وآحد
للكآتب يوسف زيدآن فى روايته ظل الافعى الروايه
للكبآآر فقط :d)


شكرآآ للقرآءه ..

[احساسى صحيح]

ربما يطلق لفظ الافعى على المرأة لأنها احيانا تكون متلونه
او متغيره وليست ثابتة المواقف وتتلون حسب مصلحتها
طبعاََ ليس كل النساء كذلك ليس هناك تعميم ولكن إلصاق ذلك المسمى
على المرأة ربما يكون فيه جانب كبير من الحقيقه
كما يحدث عندما يلصق احدنا لفظ حرباء على المرأة ايضاََ
كل ذلك يظهر قوة المرأة عموماََ وإنها ليست مخلوق سهل المراس
وإنها احيانا فى بعض المواقف ربما تضطر للدغ للدفاع عن نفسها وكما تفضلتى
وذكرتى فى النص وهو الهجوم وقت الحاجه او فى حالة الدفاع عن النفس ..

عجبنى جدا تلك الفلسفه الجميله نور
تحياتى ..

[روح صامتة]

اي ديانة كانت بتيجي كانت بتلغي الي قبلها
اعتقد ان السبب في التصور الافعواني دا انهم
كانوا عايزين يخلصوا من الحكم الفرعوني في مصر
ايا كانوا بيعدوا ايه بشر او اصنام
المهم ان الصاق التهم بالمرأة كان عشان يسيبوا المجال لهيمنة الرجل
وما استبعدش ان رجال العصر دا لما اجتمعوا عشان يألفوا الفصة دي كان هدفهم
يلغوا حكم المرأة خالص يعني اعتقد ان دا سبب سياسي مش ديني
كملي بقه قراية عزازيل ^^
انا هقرأ ظل الافعى في الصيف بس لما اخلص دراسة بقه
تسلمي ي عسل

[Lamees]

أن التشبيه بين المرأة والأفعى من قديم الآزل
رغم انه فيه من الظلم والتجني عليها كثيراً
المرأة لا تتلون مثل الأفاعي
المرأة مخلوق رقيق لا يصح له تعميم هذا الوصف
ولكن للمصداقية هناك نساء قوية تستطيع الدفاع عن انفسهم
كنوع من انواع رد الهجوم عليها

جميل طرحك يا نور
دمتِ بود

[big bốss]

هو عرف توارثناه جيل بعد جيل عن تشبيه المرأه كالثعبان

و فى حاجه الى تغير تلك المورثات

موضوع قيم

[العاشق الذى لم يتب]

اما الافعى فقد اشتهرت بحيلها وسمها القاتل
ويطلق مجازا على كل ماكر افعى
وكل ماجاء فى الاسرئليات فهو باطل وينافى الشريعة واقول رب العالمين
وتعاليم نبينا محمدصلى الله عليه وسلم
وشكرا لك
نور
ابينتى ونصحتى
جزاك الله خيرا
رائع هو الطرح
تقبلى تحياتى وودى

[ساحر الأحزان]

توضيح جميل نور

ومتعمق فى اظهار التشبية

ناظريا نفسر

غير ما نقراء ونرى

بحييكى على جميل مقالك

[Words Whisper]

ماحُرف من التوراة
وأيضا تحت نفوذ الكنيسة الكاثولوكية في عصور الظلام
قُصِد إقصاء المرأة بالإساءة لها بصور عدة
كان ذلك استغلالا لجهل الناس لتنفيذ الإقصاء لأسباب ما
فمثلا في مصر القديمة كانت النساء قادة وحُكاما
لذا كان من المصلحة للحكم اليهودي أن يقصيها
أما أن تستمر أفكار جاهلة حتى اليوم ونرددها فهذا أكثر جهلاً ..


أيا كان سبب التشبيه
وحتى لو كانت الملكات القويات اتخذن الأفعى رمزا
وهذا لايعيب فأن تكون الأنثى قوية تستطيع الفتك بمن يؤذيها هذا رائع
لكن بالنهاية المرأة إنسانة مهما شُبهَت ..


طرح راقٍ نور
شاكرة لكِ غاليتي ..
دمتِ بخير ..

[Mo7aMaD 3aLa2]

تعرفى ,, كل حآجة ليها أكتر من مدلول

لكن كل واحد بياخد المدلول اللى بيتناسب مع مزآجيتة

عندك مثلا زمان كان فى عيلة اسمها عيلة (كلاب)!!

وعلفكرة الكلب كحيوان رمز الوفاء والاخلاص

اقدر اقول انا لـ واحد يا كلب دلوقتى وياخدها بـ المعنى دة !!

الافعى نفس النظام ,, تؤخذ على محملين

وعلشان طبعا تتعلق بـ المرأة لازم تختارى المعنى الحلو =)))

عآدى انا ممكن اشبة واحدة مش كويسة بـ الافعى وواحد مش كويس بـ التعبان !!

مش عارف لية دايما بيتحول الموضوع فـ النهاية للمعركة الدائمة بين الرجل والمرأة =))

المعركة والوهمية

استشعرت دة من موضوعك ومن بعض الردود !!

[نور ونار]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساسى صحيح ربما يطلق لفظ الافعى على المرأة لأنها احيانا تكون متلونه او متغيره وليست ثابتة المواقف وتتلون حسب مصلحتها طبعاََ ليس كل النساء كذلك ليس هناك تعميم ولكن إلصاق ذلك المسمى على المرأة ربما يكون فيه جانب كبير من الحقيقه كما يحدث عندما يلصق احدنا لفظ حرباء على المرأة ايضاََ كل ذلك يظهر قوة المرأة عموماََ وإنها ليست مخلوق سهل المراس وإنها احيانا فى بعض المواقف ربما تضطر للدغ للدفاع عن نفسها وكما تفضلتى وذكرتى فى النص وهو الهجوم وقت الحاجه او فى حالة الدفاع عن النفس .. عجبنى جدا تلك الفلسفه الجميله نور تحياتى ..

المرآه كــكآئن يصعب تشبيه يصفهآآ
فهى البدايه والنهآيه هى الغآآمضه هى الكآشفه
هى كل مآتحمله الحيآه من معنى ..
ولكن الموضوع يخص الافعى فى المقام
الاول وليس المرآه بشكل خآآص
الا آذ اتفرع الموضوع منى عنوه على هذآ النحو
فآن الافعى فى ثقآفتنآآ مصدر الشرور
رغم كل مآ تحويه من مميزآت ورمز القوه
او رمز ملكى .. وانآ بصدده الان هو انكآر
تلك الثقافه ...
امآ الافعى لا تتلون فانهآ صفه الحربآآء هتخلينى
آ عمل موضوع عن الحربآيه
نورتنى يآسر ..